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文檔簡介
2022年寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市普通高校對口單招教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是()。
A.生理前提B.制約作用C.主導作用D.動力因素
2.學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本()。
A.目標B.內(nèi)容C.途徑D.動力
3.真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()
A.農(nóng)業(yè)文明B.社會制度C.工業(yè)文明D.市場經(jīng)濟
4.心理咨詢遵循的理論體系屬于()。
A.社會意識形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學的領(lǐng)域C.心理科學的范疇D.哲學領(lǐng)域
5.提出“不憤不啟,不悱不發(fā)”這一名言的教育家是()。
A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子
6.整個教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定
7.在全部教育工作中居于核心地位的是()。
A.教育目的B.教育制度C.教育機構(gòu)D.教育功能
8.馬斯洛需要層次中的最高層次需要是()
A.生理與安全需要B.社交與尊重需要C.求知與審美需要D.自我實現(xiàn)需要
9.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度,屬于態(tài)度的()。()。
A.認知性功能B.工具性功能C.價值表達功能D.自我防御功能
10.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項中的哪種情緒狀態(tài)()
A.心境
B.激情
C.應激
D.熱情
11.著名學前教育家的代表作是()。
A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《人的教育》D.《教育論》
12.古希臘的雅典教育特別重視()。A.軍事體操教育B.雄辯和演說訓練C.“騎士七技”訓練D.人的多方面和諧發(fā)展
13.思維的基本過程是()。
A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性
14.人們常說:“教學有法,而無定法”這反映了教師勞動具有()
A.示范性
B.創(chuàng)造性
C.間接性
D.主體性
15.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中,態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。這屬于態(tài)度的()。A.A.知識功能B.工具性功能C.價值表達功能D.自我防御功能
16.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是()。A.努力B.運氣C.能力D.任務難度
17.馬克思主義認為,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是()。A.社會主義教育與剝削階級教育的分水嶺
B.社會主義革命勝利的必要條件
C.資本家剝削童工的主要手段
D.造就全面發(fā)展的人的唯一方法
18.智力的核心成分是()。
A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力
19.
第
20
題
先提出一個小的要求,別人接受這個小的要求后馬上提出一個別人要付出更大代價的要求。這稱為()
20.持有“教育即生活”、“學校即社會”、“兒童中心論”等觀點的理論派別屬于()
A.實驗教育學
B.文化教育學
C.實用主義教育學
D.批判教育學
二、填空題(20題)21.思維的基本形式是_______、_______、_______。
22.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
23._______是以學科為中心設(shè)計的課程。
24.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
25.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
27.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
28.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
31.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。
32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
33.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
34.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
35.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
36.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
37.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
39.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
40.制約課程的基本因素是______、______和學生。
三、簡答題(5題)41.簡述教師勞動的特點。
42.分析操作技能的特點和形成階段。
43.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?
44.簡述教育相對獨立性的表現(xiàn)。45.簡述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進知識的鞏固。四、論述題(5題)46.什么是意志?聯(lián)系實際談談如何培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)?
47.試述我國新課程設(shè)置的特點。
48.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學應“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。49.試述如何促進問題解決。
50.試述人的發(fā)展對教育的制約。
五、辨析題(5題)51.思維和感覺、知覺一樣,也是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。
52.氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
53.一個鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
54.霓虹燈的一亮一暗,容易引起人們的注意,是因為它亮。
55.情緒既可以成為意志行動的動力,也可以成為意志行動的阻力。
六、(0題)56.下面選項中是教學過程中心環(huán)節(jié)的是()
A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識
參考答案
1.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。
2.D
3.B解析:社會制度對教育有制約與促進作用。
4.C
5.A
6.B上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學生學的最直接的體現(xiàn)。
7.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準,是對受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個核心展開的。
8.D
9.B態(tài)度的工具性功能是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中,態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。
10.B
11.C
12.D
13.A要注意思維的基本過程與思維的過程的區(qū)別,分析與綜合是基本過程。
14.BB
[解析]這個理念反映出教師在教學中的方法上可以根據(jù)學生、環(huán)境等不同進行創(chuàng)造性教學,做到因材施教。
15.B
16.A
17.D掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。
18.B此題經(jīng)常出現(xiàn)。同時還應注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。
19.B
20.C21.概念,判斷,推理
22.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
23.學科課程學科課程
24.認識
25.獨立性新穎性獨立性,新穎性26.德育內(nèi)容,德育方法
27.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
28.感知思維認識感知,思維,認識29.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合30.比較與分類,抽象與概括
31.社會問題社會問題
32.強化強化33.識記保持
34.混合課混合課35.一般能力;特殊能力
36.制度文化
37.評比操行評定評比,操行評定
38.先快后慢先快后慢
39.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
40.社會知識社會知識
41.(1)復雜性、創(chuàng)造性。復雜性表現(xiàn)在教師勞動目的的全面性和勞動任務的多樣性;創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律,在復雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。
(2)連續(xù)性、廣域性。教師勞動沒有時間和空間的嚴格界限。
(3)長期性、間接性。教師的勞動成果是合格的人才,而人才培養(yǎng)的周期較長;教師勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富,而是以學生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。
(4)主體性、示范性。教師的勞動手段是教師自身;教師必須以身作則、為人師表。
42.操作技能的特點:活動對象的物質(zhì)性;動作進行的外顯性;動作結(jié)構(gòu)的展開性。操作技能的形成大體包括以下四個階段:(1)操作的定向;(2)操作的模仿;(3)操作的整合;(4)操作的熟練。
43.馬斯洛通過研究,把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的5個層次:
(1)生理需要。
(2)安全需要。
(3)歸屬與愛的需要。
(4)尊重的需要。
(5)自我實現(xiàn)的需要。44.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。(3)教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。(4)不能將其獨立性絕對化。45.(1)明確記憶的目的,增強學習主動性。(2分)(2)理解學習材料的意義,建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(2分)(3)對學習材料進行精加工,促進對知識的理解。(1分)(4)運用組塊化學習策略,合理組織學習材料。(1分)(5)運用多種信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。(1分)(6)注重復習方法,防止知識遺忘。(1分)46.人自覺地確定目的,有意識地根據(jù)目的和動機調(diào)節(jié)支配行動,努力克服困難實現(xiàn)預定目標的過程叫意志。培養(yǎng)學生良好意志品質(zhì)應從以下方面著手:(1)加強生活目的性教育,樹立科學世界觀;(2)胸懷大志,確立崇高的理想;(3)根據(jù)學生意志品質(zhì)上的差異,采取不同的鍛煉措施;(4)加強自我鍛煉,從點滴小事做起。
47.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務教育課程。
(1)小學階段,以綜合課程為主。
(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。
(3)高中階段,以分科課程為主。
(4)從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。
(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。48.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。(2)一方面,教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下,主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經(jīng)驗,而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經(jīng)驗的掌握。因此,在教學過程中,應將二者有機結(jié)合起來。49.影響問題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點:
(1)人的知覺特點。
(2)定式與功能固著。
(3)已有知識經(jīng)驗。
(4)情緒與動機。
(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
舉例說明。
此題不難,答題要點明確,但要注意舉例說明。
50.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應的教育。(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。
51.正確。思維和感覺、知覺一樣,也是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。不過感覺和知覺是對客觀現(xiàn)實的直接反映,它們所反映的是客觀事物的外部現(xiàn)象或個別屬性,而思維則是以客觀事物間接的、概括的反映。
52.正確。氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。他只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價涵義。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、劣之分,能
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