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文檔簡介

2022年湖南省岳陽市普通高校對口單招語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.依次填入下列句子橫線處的關聯(lián)詞,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪視r常聽到下面這種議論,覺得非常錯異:“是的,在理論上的確不錯;_____在實際上又將如何?”仿佛理論_____會話上必須的美麗的辭句,_____絕不是要把它適合實際的!……_____我,_____我懂得了我所思索的事情,我再不能不依了我所了解的情形而做。A.但但是卻至于只要B.但只是可至于只要C.但只是可關于一旦D.但但是卻關于一旦

2.下列句子運用的修辭手法依次是()①它肯定會是一部心血凝結成的作品,字字都能滴出血和淚來。②夢中有歡樂,也有痛苦;有親情也有離別;有成功,也有失落。③打開知識寶庫的鑰匙——書目。④微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。A.⑴擬人夸張⑵排比反復⑶比喻⑷通感

B.⑴比喻夸張⑵反復擬人⑶對比⑷比喻

C.⑴比喻夸張⑵排比反復⑶通感⑷比喻

D.⑴擬人夸張⑵反復擬人⑶對比⑷通感

3.古代中國人對山岳有一種神秘感,《說文解字》解釋《山》字說:《山,宣也。謂能宣散氣、生萬物也,有石而高?!酚醒芯勘砻?,世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻,又有奇禽異獸棲息,具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰,常會被古人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想,幻想山岳是某種神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶??傮w而言,是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜,進而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進行祭祀,由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方,人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物,是生命的原動力,具有靈性。每當發(fā)生洪水、旱災、癘疫的時候,人們認為那些災禍是山川之神在作祟,使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣,古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西,即所謂《神》了。中國人談及山岳風光,必稱《三山五岳》,《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方,《五岳》則是中華大地五座名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風光,五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國,五岳是國家疆域的象征,是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風光與人文內(nèi)涵相得益彰,使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰,據(jù)《禮記·王制》記載,上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀??紤]到當時的交通情況,這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說,不可信以為真,但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳,在經(jīng)歷了漫長的演變過程后,最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示,殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后,對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理,將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列,此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰:《東岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潛山于灊,西岳華山于華陰,北岳常山于上曲陽。》至此,五岳從眾多名山川中脫穎而出,以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是,此時的南岳并非今日的衡山,而是霍山(即安徽天柱山),北岳并非今日的恒山,而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山,還與國家政權興衰緊密聯(lián)系在一起,他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀,目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關于古人崇拜祭祀山岳的原因,表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰,神秘莫測,常會被人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件,讓人們把山岳想象成神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》,認為它具有《靈能》,庇佑保護了人類不受洪水、旱災、癘疫等災禍的侵害。

D.人們認為山岳能出產(chǎn)萬物,可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料,是生命的原動力,具有靈性。

4.下列各句中,沒有語病的一項是?()A.教育在綜合國力的形成過程中處于基礎地位,國力的強弱越來越多地取決于勞動者素質(zhì)的提高,取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。

B.學習方法可能因人而異,但勤奮、努力等良好的學習態(tài)度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學生所必須具備的。

C.在那些艱難的日子里,不管他的身體有多差,生活條件再不好,精神壓力有多大,他都堅持創(chuàng)作。

D.3月5號那天,我市萬名青年志愿者走上街頭學雷鋒活動。這次活動的口號是:“弘揚雷鋒精神,參與志愿行動,服務青年創(chuàng)業(yè),建設和諧城市”。

5.下列各句中,成語使用恰當?shù)囊豁検?)

A.高三復習過程是很辛苦的,而考生在考前要適應高考作息時間,可是有的考生還是起早貪黑、【枕戈待旦】,顯得過于緊張,這是不利于高考的。

B.酷熱難耐的夏季里,人們很是希望在最熱的時間段內(nèi)能有一陣【空穴來風】,或是一陣及時雨,來驅(qū)散久聚不減的熱氣。

C.華北較大的張家口張北牲畜交易市場,5年前每天上市的毛驢有600多頭,現(xiàn)在每天上市的只有一兩百頭。阿膠藥品一再漲價,是原料端的【黔驢技窮】、驢皮供不應求造成的。

D.面對日本軍國主義者【罄竹難書】的侵略歷史,日本的安倍政府卻視而不見,絞盡腦汁嘗試著修改《日本和平憲法》,這著實令世人擔憂。

6.在過去的四分之一世紀里,這種力量不僅增大到了令人不安的程度,而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無法救治的,由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的,它不僅存在于生物賴以生存的世界,而且也存在于生物組織中。在當今對環(huán)境的普遍污染中,化學藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀,它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上,留在土壤里,進入地上生長著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi),最后鉆進人體,停留在骨骼里直到人死去。同樣,噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學藥品長期留在土壤中,進入活的生物體內(nèi),在一種毒害和死亡的連鎖反應中從一個生物體傳到另一生物體;或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表,通過空氣和陽光的化合作用構成新形式,毒死植物,使牲畜得病,對那些飲用原本純凈的井水的人們造成不知不覺的危害。正如阿爾伯特·施威策所說:“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認不出來?!?/p>

要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬年的時間──在這漫長的時間里,生物不斷發(fā)展進化,種類越變越多,達到一種同其環(huán)境相適應、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導它所供養(yǎng)的生物,這環(huán)境既包含有利生物生長的成分,又包含有害的成分。某些巖石放射出危險的射線;即便在一切生物從中取得能量的日光中,也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過一定的時間──不是過了若干年,而是過了千百年,生物適應了環(huán)境,達到了平衡。時間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒有時間去適應世界的急速變化。

伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過了自然界穩(wěn)健的步履,事物很快發(fā)生變化,新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線,它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣,逼迫生物與之適應的化學物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì),它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物,在實驗室里配制而成,在自然界找不到與它們相似的東西。

下列說法不正確的一項是()A.人類對環(huán)境的改變令人不安B.人類無法適應環(huán)境變化C.人類的急躁輕率使新情況不斷產(chǎn)生D.人類隨著環(huán)境的變化而變化

7.下列四個詩句,能與“五更鼓角聲悲壯”組成對偶句的一句是()A.二月山城未見花B.三山半落青天外C.三峽星河影動搖D.萬方多難此登臨

8.下列文學常識說法錯誤的一項是()

A.《史記》還是一部優(yōu)秀的文學著作,在文學史上有重要地位,具有極高的文學價值,唄魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》?!?/p>

B.《致橡樹》是一篇向陳腐觀念發(fā)出挑戰(zhàn)的現(xiàn)代女性的愛情宣言。

C.《創(chuàng)造宣言》的作者是葉圣陶。

D.唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元,宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

9.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.銷售額發(fā)憤圖強杜撰松弛

B.磋商骨刺詭辯論得魚忘荃

C.蜇伏錐心泣血劊子手萃取

D.洗滌劑珊珊來遲攻略就緒

10.城市草地對資源浪費的反思中國人口多,耕地少,精耕細作成了中華民族的傳統(tǒng)習慣?!缎睦镩L草》、《滿地是草》、《斬草除根》,在人們心目中,草成了貶義詞家族中的重要一員。如今,在我們的城市小區(qū)、公園,草成了寵兒,從大都市到小城鎮(zhèn),《滿地是草》,不是《斬草除根》,而是在大力的《栽草固根》。我國人口密度大,特別是城市人均占有可活動空間小。但現(xiàn)在全國城市的新開墾區(qū),新建公園占地面積都很大,有的幾百畝,甚至上千畝、數(shù)千畝,平原做成人工丘陵,耕地做成人工草場。這些草場公園除人行道外,到處是《小草在成長,不要踩踏我》的標牌,不準游人進入。面對空曠的公園,游人只能望洋興嘆,《大飽眼福》。數(shù)以萬計的城市居住小區(qū),大片的空曠地,也是草場占據(jù)。以鋪草為主的綠化導致了《有綠無蔭》的后果,有的城市綠地草坪比例過大,在炎炎烈日之下,行人卻找不到遮陽的樹木。城市綠化,其實種植樹種、蔬菜等經(jīng)濟作物立體功能更強,同樣面積可以比種草釋放更多的氧氣、水分,更有利于改善城市生態(tài)環(huán)境。以植樹和種草為例,在吸收顆粒物方面樹木是草坪的3倍以上;種樹吸收二氧化碳、制造氧氣的功能是草坪的5倍多。每公頃樹木每年可滯塵量10.9噸,吸收二氧化碳16噸,吸收二氧化硫300公斤,產(chǎn)生氧氣12噸。夏季樹林中的氣溫比空曠地低3--5℃,冬季則高2--4℃。一棵大樹晝夜的調(diào)溫效果相當于10臺空調(diào)機工作20小時。二者的投資比例為1∶10,而產(chǎn)生的生態(tài)效益比為30∶1。據(jù)測算,每平方米草坪《喝》一次水需要1.2噸。草坪的修剪、除草、澆灌、病蟲害防治等,每年每平方米要5元左右,這也大大超出以樹木為主的綠地管理。這都有悖于《節(jié)約型綠化》的指導思想。中國人均耕地很少,包括綠化在內(nèi)都應該珍惜和合理利用每一寸土地,都應該把經(jīng)濟效益放在第一位。樹木《占天不占地》,在提高市區(qū)綠化覆蓋率方面起著重要作用,其經(jīng)濟價值和生態(tài)價值都比種草有優(yōu)勢。公園可以搞成干果、水果采摘園,冬天搞成蔬菜園大棚園。中國太陽谷綠化就栽植了大量的蛋白桑和甜高粱。蛋白??梢猿匀~、泡茶。甜高粱結籽、秸稈含糖量高,增加甜高粱內(nèi)容使市民不出城也可以享受到田園生活。城市綠化植樹種菜,少種草坪,并不是說完全拒絕草坪。比如,我國草坪發(fā)源地大連,氣候干熱,土層薄,種樹難度大,只能先鋪草坪后逐步增加喬木。更主要的是大連市內(nèi)多山林地段,輔以草坪,能形成較好的綠地景觀和生態(tài)效果。問題在于不能盲目地追求大草坪,更不能追求歐式大草坪。許多城市為讓綠化速成,不顧當?shù)氐淖匀?、氣候條件,盲目種植大面積的草坪以取代栽樹。且多是從國外引進的冷季型草坪,不耐旱、浪費水,缺一點水就發(fā)黃,管理費用高。暖季型鄉(xiāng)土草坪具有節(jié)水耐旱、耐踐踏、不用修剪優(yōu)勢。韓國、日本、美國等國家已經(jīng)認識到冷季型草坪的問題,每年從我國進口暖季型鄉(xiāng)土草坪的比重逐漸增加。雖然這些鄉(xiāng)土草坪一到10月份就變枯黃,但綜合效益要優(yōu)于冷季型草坪。(全國人大代表黃鳴2012.03.07新浪微博)1.下列關于《城市草地》資源浪費的理解,不正確的一項是()A.全國城市的新開墾區(qū)濫用資源,平原做成人工丘陵,耕地做成人工草場。

B.有的城市草地比例過大,在炎炎烈日之下,行人卻找不到遮陽的樹木。

C.全國人口密度大,加上城市草地綠化,導致城市人均占有可活動空間小。

D.城市草地的管理成本大大超出以樹木為主的綠地管理成本。

二、填空題(10題)11.相見時難別亦難,___________。春蠶到死絲方盡,___________。(《無題》李商隱)

12.弦弦掩抑聲聲思,_____________。_______________,說盡心中無限事。(白居易《琵琶行并序》)

13.故國神游,多情應笑我,_________________。人生如夢,__________________。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)

14.___________________________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行并序》)捫參歷井仰脅息,__________________________。(李白《蜀道難》)

15.憑誰問:___________,___________?(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

16.葉上初陽干宿雨,______________,________________。(周邦彥《蘇幕遮》)

17.___________,____________。同心而離居,憂傷以終老。(《古詩十九首?涉江采芙蓉》)

18.“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩饜之愁,嬌襲一身之病”所描寫的《紅樓夢》中的人物是()。

19.臣本布衣,躬耕于南陽,

,

。(諸葛亮《出師表》)

20.______________,飛羽觴而醉月。_____________,何伸雅懷?(李白《春夜宴從弟桃花園序》)

三、文言文理解(10題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

22.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右,12分)

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!雹谲髯釉凇秳駥W》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調(diào)學習和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年,風華正茂E.春如舊,人空瘦

25.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

26.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。

四、閱讀理解(10題)27.文中老甩這一形象有哪些特征?請簡要分析。

28.本段文字選自()(作者)的《故都的秋》。

29.中國是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類也。”當時出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料??脊艑W證明,瓷器起于夏、商,成于戰(zhàn)國兩漢,從唐開始,文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學技術、教育出版、文學藝術、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進步,考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系,相關窖口有百個以上?!案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法,強調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學思想指導下的產(chǎn)物,強調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關聯(lián)性、互動性。以窯口而論,“百花齊放”才是大美,“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論,南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時,兩宋時代,不僅窯口眾多,而且名窯輩出,各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠,都發(fā)育出自己的工藝體系,在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收,展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn),是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟,從而形成了不同的功能系列,如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等,每個功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài),花樣翻新,極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎上,瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風俗、經(jīng)濟諸領域,成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷,至遲起于東晉南朝,在唐代,瓷器己成中國外銷產(chǎn)品之大宗,但只有到宋代,瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位,從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時,沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn),相關窯口、窯場難以計數(shù),推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟文化的深度交流,“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰,“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并奠立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.中國瓷器歷史悠久,但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時,政治、經(jīng)濟、文化、科學技術等出現(xiàn)驚人的進步,宋瓷發(fā)展也進入繁榮昌盛時期,呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性,同時這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關聯(lián)與互動的關系。

D.宋代陶瓷業(yè)中各個窯系甚至窯口、窯場都發(fā)育出自己的工藝體系,內(nèi)容豐富多彩,各具風情,表現(xiàn)出獨特的藝術魅力。

30.為什么說“人的智慧和鶯也差不遠”?(可用文中字句,限15字以內(nèi))

31.文中對老安生活環(huán)境和生活喜好的描寫,有什么作用?請簡要分析。

32.香山野桃悄然開黃亞洲北京香山,今日風野。沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山,耳邊都是好風,如獸吼。滿山的樹杈與枝丫,互相打得啪啪響,更不消說未知何時一路綁于樹干的那幾十根指路紅布條了,痙攣成癲狂狀。我們幾個上年歲的,各自在營地周圍尋找避風地兒。要這么站在風口的話,人的骨頭怕也會嘩嘩響了。我順坡往南,一直走,直至下到一個山坳,頓感風聲己柔,便投著一塊大石頭坐下,歇口氣。才剛舉頭,便見著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹還是舞蹈啊,一時讓我呆了。一樹一樹粉白色的花,落在眼里,真妖嬈得不行?;ú淮?,遠望有點像櫻花,密密層層的。背景雖是瓦藍的天,但一樹看過去皆是粉白,很難見到星星點點的藍。(A)山坡北面風吼起來的那一刻,滑下南坡的一股小小的風,也會吹得這幾株野山核腰肢大顫,那密密層層的花也就互相廝磨在了一起,那種無聲的舞蹈真是熱烈;(B)若是北面風聲小了翻花頓時就在安靜的陽光下莊敬自強,少女般靦腆,紋絲不亂。我站起來,慢慢向她們走過去,于是就見著好幾只蜜蜂在花間忙來忙去——飛翔得連聲音都沒有,像是要把全部的氣力都花在吸吮上。這一隅無聲的春景,叫我望得久久出神。幸虧香山今日風大,鬼使神差地讓我下到一個不知名的山坳里,有了這場小小的叫人驚喜的艷遇。感謝獸性發(fā)作的風,你啊,你把人性催出花來了。我不知道世上有多少人相遇過這幾株灌木形狀的野山桃,相遇過三月的這些無比的粉色山桃,還有花間的這一群悶吞獨食的小蜜蜂。顯然,這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見她們,她們知足,就在這不知名的山坳里,她們守著一小塊藍天和一方干燥而忠厚的土地,每年三月,準時來一次熱烈的舞蹈,或者少玄般靦腆地靜立著,然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山再然后,在寒流里剃發(fā)閉眼苦守,等待來年春天的撫摸,再準備一場少女的粉色舞蹈。甚至,多少年后,她們也會安安靜靜地倒下,讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見她們。當然,她們也有后代。她們的后代可能就成長在離她們不遠的地方,而一場悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼,開始排練。我今天要是沒看見這些一切也都在進行中。我今天偶然瞥見了她們,一切也都沒有被打亂。偶遇就是這么普通,也是這么驚心。大家開始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想,其實,平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛情,也有令人心滿意足的生生不息,不需要多少人在意,也不祈求多少人抬舉。有陽光,有風,有蜜蜂,也就一切都有了。養(yǎng)在深閨人未識,或許就是生活本來的面目。好嗎?挺好。今天,我就是一只蜜蜂,被風牽著,邂逅了一場少女的舞蹈,意外地被溫暖了一番。(選自《光明日報》2017年5月5日,略有改動)請按照順序用原文中的詞語寫出作者情感不斷升華的過程。驚呆——()——()——()

33.第②句是個比喻句,對本體、喻體之間的相似點分析不恰當?shù)囊豁検?)A.外形相似,都是圓而尖。B.時間相似,都在清明前后。C.數(shù)量相似,都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似,都為闊人吞食。

34.本文提到的有關漁釣的詩文,涉及到哪幾方面的內(nèi)容?

35.“我”找唐總編時,白發(fā)老嫗指向左邊的一家,是因為()A.她眼花耳聾,沒聽清“我”的話

B.“黨”和“唐”讀者非常相近,她沒聽清“我”的話

C.她對送禮的不正之風非常反感,左邊一家常收禮,故指左邊。

D.她對送禮的不正之風非常反感,有意讓“我”鬧笑話。

36.下列對第一段寫作目的的分析最準確的一項是()

A.為改善輸血條件,解決血液供不應求的問題,急需研制血液替代品。

B.人體大量失血后果嚴重,會導致血壓急劇下降,威脅生命安全。

C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時維持血壓,但不能解決病人缺氧的問題

D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法,但血液存在供不應求的問題。

五、文言文(2題)37.卜式,以田畜為事。有少弟,弟壯,式出,獨取畜羊百余,田宅財物盡與弟。入山牧,十余年,羊致千余頭,買田宅。而弟盡破其產(chǎn),輒復分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴,式上書,愿輸家財半助邊。上使使問式:“欲為官乎?”曰:“自小牧羊,不習仕宦,不愿也?!痹唬骸凹邑M有冤,欲言事乎?”曰:“臣生與人亡所爭,邑人貧者貸之,不善者教之,所居,人皆從式,式何故見冤!皇上誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財者宜輸之,如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰:“此非人情,不軌之臣不可以為化而亂法,愿陛下勿許?!庇谑巧暇貌粓笫?,數(shù)歲,乃罷式。式歸,復田牧。歲余,會渾邪①等降,縣官費眾,倉府空,貧民大徙,皆仰給縣官,無以盡贍。復持錢二十萬與河南太守,以給徙民。河南上富人助貧民者,上識式姓名,曰:“是固前欲輸其家半財助邊。”是時,富家皆爭匿財,唯式尤欲助費,上于是以式終長者,乃召拜為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風百姓。初,式不愿為郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之?!睔q余,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:“非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,毋令敗群?!鄙掀嫫溲?,欲試使治民,拜式緱氏②令,緱氏安之。遷成皋令,將漕③最。上以式樸忠,拜為齊王太傅,轉(zhuǎn)為相。會呂嘉反,式上書,愿父子及齊習弩習船者往死之,以盡臣節(jié)。上賢之,下詔曰:“今天下不幸有事,郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕,不為利惑。昔者北邊有興,上書助官;今又首奮,雖未戰(zhàn),可謂義形于內(nèi)矣。”乃拜為御史大夫。贊曰:卜式以鴻漸之翼困于燕雀,遠跡羊豕之間,非遇其時,焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書》,有改動)注:①渾邪:人名。②緱氏:縣名。③將漕:領送漕糧。對下列句子中的詞語的解釋,不正確的一項是()A.愿輸家財半助邊。輸:捐獻

B.人皆從式,式何故見冤。見:我

C.于是上久不報式。報:答復

D.上過其羊所,善之。善:認為...好

38.下列各組句子中,畫線的詞的意義和用法相同的一組是()A.不軌之臣不可以(為)化而亂法。請以趙十五城(為)秦王壽。

B.尊顯(以)風百姓。且立石于其墓之門,(以)旌其所為。

C.上賢(之),下詔曰。填然鼓(之),兵刃既接。

D.雖未戰(zhàn),可謂義形于(內(nèi))矣。(內(nèi))惑于鄭袖,外欺于張儀

六、寫作(2題)39.閱讀下面材料,按要求作文。在英國一個鄉(xiāng)村的田野里,一位貧困的農(nóng)民正在勞作。忽然,他聽到呼救聲,一個孩子落水了。他不加思索,跳入水中,孩子得救了。獲救的孩子是一個貴族公子。幾天后,貴族一家?guī)е穸Y登門致謝,農(nóng)民拒絕了厚禮。老貴族敬佩農(nóng)民的善良,感念他的恩德,于是決定資助農(nóng)民的兒子到倫敦去接受高等教育。農(nóng)民接受了這份饋贈,能讓自己的孩子接受教育是他多年來的心愿。農(nóng)民很快樂,老貴族也很快樂,因為他們終于完成了自己的心愿。多年后,農(nóng)民的兒子被英國皇家授勛封爵,并獲得1945年的諾貝爾醫(yī)學獎。他就是青霉素的發(fā)明者——亞歷山大·弗萊明。那名貴族公子在第二次世界大戰(zhàn)期間患上嚴重的肺炎。但幸運的是,依靠青霉素,他很快就痊愈了。他就是英國首相丘吉爾。要求:1.自選角度,自定主題;2.自擬題目,自定文體(詩歌除外);3.字跡工整,書寫工整,500字以上。

40.請以“慢下來,會精彩”為題,寫一篇文章。要求:1.文體自選(詩歌除外)。2.不少于500字,不出現(xiàn)真實校名、人名。3.書寫工整規(guī)范。

參考答案

1.B

2.A

3.CC無中生有,《庇佑保護了人類不受洪水、旱災、癘疫等災害的侵害》的信息不當

4.BA項兩面對一面,“強弱”對應“提高”;C項“再不好”應改為“有多不好”,與前后一致;D缺少動詞,應改為“開展學雷鋒活動”。

5.D成語的正確使用中,首先要明白詞語意思,其次必須注意詞語的適用范圍、感情色彩,避免望文生義等等。D項,罄竹難書,把竹子用完了,都寫不完,形容事實(多指罪惡)很多,難以說完。A項,枕戈待旦:形容時刻警惕敵人,準備作戰(zhàn)。此處使用不當。B項,空穴來風:比喻消息和傳說不是完全沒有原因的,現(xiàn)多用來比喻消息和傳說毫無根據(jù)。此處望文生義。C項,黔驢技窮:比喻虛有其表,本領有限。此處望文生義。

6.D

7.C閣夜作者:杜甫歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。

野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。

8.C

9.A得魚忘筌;蟄伏;姍姍來遲

10.C談的不是資源浪費的問題,與題干無關,也不是這個原因?qū)е鲁鞘腥司加锌苫顒涌臻g小。

11.東風無力百花殘;蠟炬成灰淚始干

12.似訴平生不得志低眉信手續(xù)續(xù)彈

13.早生華發(fā)一尊還酹江月

14.別有幽愁暗恨生以手撫膺坐長嘆

15.廉頗老矣尚能飯否

16.水面清圓一一風荷舉

17.還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩

18.林黛玉

19.茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯

20.開瓊筵以坐花不有佳詠

21.《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人對追逐金錢的惡劣風氣的強烈批判。(內(nèi)容1分,思想感情1分,程度1分)

22.(觀點2分,聯(lián)系實際3分,具體分析3分,語言表達4分)

23.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

24.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分

25.持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準:標記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;每斷錯2處,扣1分,扣完為止。“生養(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文:所謂掌握事物的關鍵,就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏,這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律,負責生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道,是做人君的大綱紀。

26.B

27.①為人耿直,作風優(yōu)良。不和別的女人擠眉弄眼。②做事公道,不以權謀私,不享受任何特權。③聰明,有頭腦,用有蟲眼的豆子戰(zhàn)勝了想要投機取巧的老白。

28.郁達夫

29.B

30.都全憑主觀意象而不顧實際情況。

31.①暗示了山民憨厚樸實性格形成的原因;②為下文展開關于蘭花的故事作了鋪墊,推動了情節(jié)的發(fā)展;③環(huán)境之靜、喜好之雅與后文唯錢之俗列比強烈。

32.驚喜、驚心、溫暖

33.B

34.以漁為隱詩漁家生活詩諷刺名利詩。

35.C

36.A

37.B“見”表被動。

38.B

39.送人玫瑰,手有余香農(nóng)民與貴族,一個緣于善良,一個出于報恩,都在別人需要幫助的時候毫不猶豫地伸出了自己的援手。他們是快樂的,因為他們都完成了自己的心愿;他們更是無比幸福的,因為他們的善舉,為他們自己的后代甚至國家播下了善種。其實,幫助別人就是幫助自己。在人的一生中往往會發(fā)生很多意想不到的事情,有時候,我們只是出于簡單的、幫助別人的目

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