2022-2023學年安徽省淮北市相山區(qū)師范大學附屬實驗中學高考語文二模試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。行會制度是中國古代城市中的主要經(jīng)濟組織之一。行會制度形成于唐代，明清時期達到了繁榮。由于城市民間工商業(yè)的發(fā)展，封建統(tǒng)治者出于對工商業(yè)者的管理和征斂的需要，設(shè)立行會，“市肆謂之行者，因官府科索而得此名”。行是按各手工業(yè)，商業(yè)的行業(yè)而設(shè)立的，故有“行”之名。行會制度即是監(jiān)督工商業(yè)者“合法”經(jīng)營，貫徹統(tǒng)治階級管理工商業(yè)者的意圖、向官府繳納稅賦的工具。城市行會制度的產(chǎn)生，說明了城市工商業(yè)的空前發(fā)展。沒有城市經(jīng)濟的繁榮，就沒有行會制度成長的前提條件。城市工商業(yè)的活躍，客觀上需要行會制度在官府與工商業(yè)者之間進行直接溝通，工商業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，經(jīng)營者也需要有自己的專門組織，到了明清之際，行會真正成為工商業(yè)者的組織，有的稱會館，有的稱公所、行、幫。明清時代，隨著商品生產(chǎn)的擴大和商品流通的發(fā)展，工商業(yè)者實力的增強、社會地位的提高，手工業(yè)者之間，商人之間競爭日益加劇，于是，他們各自組織行會，行會內(nèi)部是減少競爭，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，行會外部是保護自身利益，防止外來競爭者侵犯自己的權(quán)利。這種行會實際上是工商業(yè)者的自發(fā)組織，民間組織，是一種自我保護機制，它們代表本行業(yè)，本部門或本地區(qū)工商業(yè)者的利益，內(nèi)部具有一套制度，行規(guī)，其利益具有一致性，共同對外，具有強烈的利益自我保護色彩和排外性。明清時代一些同業(yè)公會工商業(yè)會館，商人幫會，如激州商會，洞庭商會，具有相當大的活動能量和社會影響。明清時期，在東南沿海出現(xiàn)了許多中小型城市和大型城市，一批有相當影響的市鎮(zhèn)也嶄露頭角。這些城鎮(zhèn)型社區(qū)，既是政治、文化中心，又是經(jīng)濟中心，商業(yè)十分活躍，市場連接海內(nèi)外。城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大，分工細化，打開了商品經(jīng)濟發(fā)展的嶄新局面。牙行和牙人在商業(yè)市場中居于重要的地位。工商業(yè)會館、公所紛紛建立，交換活動中貨幣的作用日益廣泛，手工業(yè)工場涌現(xiàn)，自由勞動力市場在城市中出現(xiàn)，手工業(yè)工場中雇傭關(guān)系形成?？傊?，這時的資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。明代后期的蘇州“郡城之東皆習機業(yè)，織文曰緞，方空曰紗，工匠各有專能，匠有常主，計日受值”。與西方封建城市不同的是，我國封建城市中的絕大部分居民是官僚、地主、軍人等消費人口，工商業(yè)者不占多數(shù)。漢代王符說過；“今察洛陽，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末?！煜掳倏でЭh，市邑數(shù)萬，類皆如此?！彼^“農(nóng)夫”，是指農(nóng)村居民，“浮末”是指工商業(yè)人口?？梢姡尻柍枪ど虡I(yè)者比“游手”還少，再加上官吏，軍隊，工商業(yè)者的比例在城市中更少了。開封城中雖也有“九市之富，百廛之雄，越南海賈，朝盈夕充”，但城內(nèi)到處是“天姬之館，后戚之里，公卿大臣之府，王侯將相之第”，大量消費人口充斥城市，即使帶來城市的繁榮，也只是虛假的，沒有根基的。（摘編自鄒農(nóng)儉《中國農(nóng)村城市化研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．行會制度形成于唐代，明清時期達到了繁榮它的成長離不開城市經(jīng)濟的繁榮。B．行會是工商業(yè)者的自發(fā)組織，民間組織，它們主要是為各行業(yè)自身的利益服務(wù)。C．明清時期，貨幣交換、雇傭關(guān)系等資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。D．明代后期的蘇州，紡織業(yè)內(nèi)分工明顯細化且相對固定，工匠按天數(shù)來計算工資。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．從產(chǎn)生背景看，行會制度的產(chǎn)生既是工商業(yè)自身發(fā)展的需要，也是封建統(tǒng)治者對工商業(yè)者管理和征斂的需要。B．從存在形式看，行會是一種專門組織，曾經(jīng)有會館、公所，行、幫、公會，商會等稱謂，內(nèi)部具有一整套制度與行規(guī)。C．從發(fā)揮職能看，行會是官府與工商業(yè)者之間溝通的橋梁，也是工商業(yè)者保護自身利益、提升競爭力的一種工具。D．從長遠影響看，行會經(jīng)歷了長期的發(fā)展與繁榮，導致城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大，打開了商品經(jīng)濟發(fā)展新局面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．作為古代城市中的主要經(jīng)濟組織之一，行會制度是中國封建社會發(fā)展到一定時期的獨有產(chǎn)物，有一定的封建特性。B．明清時期，工商業(yè)者各自組織行會，解決同業(yè)矛盾，保護同行利益，行會具有強烈的利益自我保護色彩和排外性。C．行會及其制度對中國古代城市經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的積極作用，在某些時期具有相當大的活動能量和社會影響。D．中國封建城市中的工商業(yè)者人數(shù)在城市居民總數(shù)中只占很小的比例，絕大部分是消費人口，與西方封建城市不同。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%，而中國垃圾增速超10%。中國城市生活垃圾累積堆存量已達70億噸。目前，全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市已無合適場所堆放垃圾。隨著城市化進程和經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀70年代起，一些發(fā)達國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%~80%。不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，發(fā)電時燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴重威脅居民生命健康，這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動汽輪發(fā)電機發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達國家通行做法。我國垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內(nèi)建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃圾處理難度加大；一方面，民間自發(fā)拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規(guī)范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。（根據(jù)霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編）材料二：常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有，傳統(tǒng)社會也存在?！袄币辉~，至少從宋代開始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增值為核心運行。一切經(jīng)濟鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運行起來，則必然以科學技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業(yè)文明的慣性過大，及時轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提：一是要對工業(yè)文明進行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經(jīng)過特殊設(shè)計，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園。（根據(jù)田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》改編）材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”的物質(zhì)單向流動。照此運行，其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個危機：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實踐總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展之路——“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動的過程。自20世紀八九十年代起，發(fā)達國家以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源，垃圾減量化的目標應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當前嚴峻的環(huán)境危機迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟的思維對垃圾進行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢。垃圾危機也可變成商機。據(jù)報道，德國一些企業(yè)的服務(wù)營業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進口國外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。（根據(jù)趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟思維處理垃圾》改編）1．根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，下列關(guān)于“垃圾分類”的說法最恰當?shù)囊豁検茿．先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”。B．批判者認為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等，垃圾問題不可解決，注定工業(yè)文明不可持續(xù)。C．垃圾分類是焚燒的充分條件，分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。D．波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園使用。2．根據(jù)材料二和材料三，下列對“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的解釋，不符合原文內(nèi)容的一項是A．工業(yè)文明的科學和技術(shù)，制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。B．工業(yè)文明的科學技術(shù)應(yīng)用越廣泛，制造的垃圾就會越多。C．生態(tài)文明是對工業(yè)文明的超越，建設(shè)它是對各種文明的回歸。D．用循環(huán)經(jīng)濟思路指導垃圾利用問題，是垃圾處理的必然趨勢。3．下列說法中，符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項是A．“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點，它給人們敲響了治理垃圾問題的警鐘。B．材料二說傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。C．材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷，然后用發(fā)達國家實踐成果作為論據(jù)證明。D．材料一先擺出現(xiàn)實數(shù)據(jù)引起讀者興趣，然后證明垃圾焚燒是解決問題的關(guān)鍵因素，但實施困難。4．請簡要說明材料二在論證上有哪些特點。5．請結(jié)合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2)引發(fā)的肺炎（C0VID-19)疫情牽動著全國人民的心，也再一次將病毒學研究和防控推上了風口浪尖。那么，令人聞風喪膽的病毒是如何從自然界進入人類社會的呢？眾所周知，病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復(fù)制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動物病毒）。以蝙蝠為例，號稱全世界十大最危險的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長期相安無事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因為蝙蝠進化出了兩項“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物。目前，科學家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上，中間宿主可以包括多個物種。根據(jù)我們目前對病毒的認識，如果一種此前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，一定存在中間宿主使其快速進化，進化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進化和接觸人類的機會，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進入人類社會的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進行基因重組，從而獲得了感染人類的能力。感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員。在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重無疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進入人體后仍會不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國科普博覽》2020/2/14)在上海，有80臺紅外觸發(fā)相機，正在日夜記錄著城市動物的分布和變化，無論是國慶、元旦前后的游園高峰，還是這個疫情陰云籠罩下的閉園時期。我們試圖完整地調(diào)查野生動物在城市的分布、習性、與人類的關(guān)系，以及它們對于環(huán)境變化的適應(yīng)性。調(diào)查地點包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個網(wǎng)絡(luò)也在無人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的，除了復(fù)旦大學保護生物學研究團隊外，還有一個近百名市民構(gòu)成的“公民科學家”團隊。這些無接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動物的風險。與此同時，每一名“公民科學家”都有自己的愿望和愛好，在項目中都會輸入自己對于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個不斷變化、永無終點的旅程。和荒野不同，城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們在上海的八十個探頭，監(jiān)測著城市野生動物》，果殼網(wǎng),2020/2/9)1．下列對“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。B．堪稱“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C．蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關(guān)的，而且，它飛行時的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D．SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，并可能使其實現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進而感染與之有過密切接觸的人員。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險的病毒之列，它們的致死率都高于SARS-CoV-2,但我們對SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。B．病毒的中間宿主既有野生動物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類豢養(yǎng)的動物，如馬、豬，這說明單靠禁止食用野生動物，并不能隔絕新型病毒傳染人類。C．如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個“毒霸”，應(yīng)當?shù)谝粫r間報告有關(guān)部門，并組織專業(yè)消防員對它進行驅(qū)逐或撲殺，這樣才能保護城市居民遠離病毒帶來的傳染風險。D．復(fù)旦大學保護生物學研究團隊和上海市民“公民科學家”團隊利用紅外觸發(fā)相機，來調(diào)查城市動物的分布和變化，能最大程度避免市民直接接觸野生動物。3．2020年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料，談?wù)劥藳Q定出臺的必要性。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。左光斗傳左光斗，字共之，號滄嶼，桐城人。萬歷三十五年丁未進士，授中書舍人，選入西臺，及考選命下，進中丞。熹宗初，李選侍據(jù)乾清宮，欲請后封，公于九月初一日隨上移宮停封疏，選侍怒。公遷大理丞，晉少卿；逾年，拜都察院左僉都御史。時，趙南星為冢宰，而群小錯愕，乃欲借勢于魏忠賢。附進百官圖，某宜先驅(qū)，某宜后擊，某宜正射，某宜借攻，布置已定。時公已草忠賢三十二斬罪欲上，竟為家奴福生泄露，矯旨削奪，公歸。通籍十八年，橐如洗。自分為權(quán)奸所忌，萬無生理，苦無計以白老親，乃命小奴扮《椒山寫本》“赴西市”數(shù)曲，暗解夫人。夫人心知之，為母夫人說滂母故事，母夫人亦為強顏。諸逆珰矯旨下逮，緹騎至桐城，公神氣坦然，惟私語子弟曰：父母老矣，何以為別。及妻子環(huán)泣，不顧也。勉其子弟讀書為善，里人數(shù)千，祀神欲擊緹騎，公力止之，曰：是速我死也。檻車出郭，諸父老子弟遮擁號天，頂香拜禱北闕，復(fù)拜緹騎，緹騎亦為涕泗。又密約數(shù)百人伏闕上疏，公譬以利害，至黃河始反。公至京，下鎮(zhèn)撫拷訊，身無完膚。坐贓二萬。卒之夜，長虹亙天，里中星隕，光灼灼大如斗。三日尸出，肢骸穿裂，面目如生。是舉也，兄光霽累死，母夫人哭死，弟光先、光明萬險幾死，諸生就系者二人。赤族之訛，一日數(shù)十驚，變產(chǎn)完贓，不滿千余。合親兄弟輩入產(chǎn)，不滿萬余。株連同堂、同宗，以及三族、十族，無一免者。囹圄填滿，流離載道，始充二萬之數(shù)。思廟登極，誅逆珰，下詔優(yōu)恤，初贈右都御史，蔭一子入監(jiān)，予祭葬，再贈太子少保，予三代誥命。士民合請廟祀以風世，吳中諸當事捐助有差。（選自《明季北略》,有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．矯旨削奪矯：假托B．自分為權(quán)奸所忌分：分類C．是速我死也速：加速D．兄光霽累死累：牽連2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李選侍占據(jù)乾清宮不搬出去，想要求封自己為皇后，左光斗上疏反對。B．左光斗草擬了魏忠賢的很多死罪想上奏，卻被自己的家奴福生泄露了。C．左光斗讓小奴出演《椒山寫本》，唱了幾首死囚赴刑的曲子，暗示妻子。D．思宗皇帝即位，左光斗恢復(fù)了名譽，還蔭庇一個兒子免于被投入監(jiān)牢。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時，趙南星為冢宰，而群小錯愕，乃欲借勢于魏忠賢。（2）又密約數(shù)百人伏闕上疏，公譬以利害，至黃河始反。4．請簡要概括左光斗為官方面的特點。5、閱讀下面這首唐詩,完成各題。奉和中書舍人賈至早朝大明宮岑參雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌Λ樞浅趼?柳拂旌旗露未干。獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A．首聯(lián)的意思是,雞鳴的時候,路上還有黎明的寒氣,在這早春時節(jié),黃鶯在皇城里鳴囀不已。B．本詩從聽覺和視覺的角度來寫景,雞鳴、鶯囀、曉鐘是聽覺，紫陌、玉階、旌旗等是視覺。C．頸聯(lián)寫花迎接這些劍珮鏗鏘的官員,正是星星剛隱落的時候,柳條上還帶著早晨的露水。D．尾聯(lián)恭維賈至,說只有他這位鳳凰池上的人，才能作這樣--首好詩,使大家都難于奉和。2．頷聯(lián)描繪了怎樣的場景?表達了作者怎樣的思想感情?6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學也。（荀子《勸學》）（3）問君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報君黃金臺上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯論》）7、當學習《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雪盲癥，是由于眼睛視網(wǎng)膜受到刺激引起暫時性失明的一種癥狀。最初，人們認為是雪地反射的陽光過于強烈而導致，后來發(fā)現(xiàn)采取戴上墨鏡等防護措施也不能完全避免。某科研部門經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)，引發(fā)雪盲癥的一個重要因素是雪地里空無一物?？茖W研究還證明，人的眼睛總是在不知疲倦地探索周圍世界，從一個落點到另一個落點。如果長時間連續(xù)搜索而找不到任何一個落點。它就會因此而暫時失明。有人就依此找出對付雪盲癥的一種辦法——提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．A【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“不正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B.“行會是工商業(yè)者的自發(fā)組織、民間組織”錯，原文第一段為“這種行會實際上是工商業(yè)者自發(fā)組織、民間組織”，此處的“這種行會”指的是明清時期的商會，而非所有的商會，且原文有“封建統(tǒng)治者出于對工商業(yè)者的管理和征斂的需要，設(shè)立行會”的說法。故B項錯誤，故選B。2．題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別，是否有張冠李戴、曲解文意、無中生有、時空錯位等問題。D.“導致城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大，打開了商品經(jīng)濟發(fā)展新局面”這一結(jié)果并不一定是“行會經(jīng)歷了長期的發(fā)展與繁榮”所造成的；且第二段“城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大，分工細化，打開了商品經(jīng)濟發(fā)展的嶄新局面”只說了現(xiàn)象，沒說原因，故D項于文無據(jù)，故選D。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意選項內(nèi)容，找準原文區(qū)間，然后仔細比對，看是否有假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句等復(fù)句關(guān)系不成立的情況，看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出，看選項中趨勢預(yù)測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。A.“獨有產(chǎn)物”錯，依據(jù)第一段“行會制度即是監(jiān)督工商業(yè)者‘合法’經(jīng)營，貫徹統(tǒng)治階級管理工商業(yè)者的意圖、向官府繳納稅賦的工具。城市行會制度的產(chǎn)生，說明了城市工商業(yè)的空前發(fā)展。沒有城市經(jīng)濟的繁榮，就沒有行會制度成長的前提條件”可知行會制度是中國封建社會發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物，有一定的封建特性。但是“獨有產(chǎn)物”的分析缺乏依據(jù)，無中生有，是不正確的論斷。故選A?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。2、1．C2．C3．B4．①首段先舉出常有人拿垃圾問題批判工業(yè)文明，接著列出學者的錯誤觀點進行駁論?！暗恰币晦D(zhuǎn)，做出“因此”的結(jié)論，開啟下文。②全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文。首段，先提出垃圾問題根源在于工業(yè)文明；然后從“質(zhì)”和“量”兩個方面展開議論。最后提出解決垃圾問題的辦法以“生態(tài)文明”代替“工業(yè)文明”。思維縝密，邏輯嚴謹，不回避問題，論證有力。③文章綜合運用了舉例論證、對比論證等方法。例如，用傳統(tǒng)垃圾與現(xiàn)代垃圾的形成與消解不同作對比，批判學者論斷的荒謬；末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋和波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶的例子，說明“零廢棄”理念與創(chuàng)新。5．①對垃圾進行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；②建立生態(tài)文明，倡導“零廢棄”理念，減少垃圾產(chǎn)生；③用循環(huán)經(jīng)濟模式處理垃圾問題，使垃圾資源化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章的理解、分析和推理的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“其發(fā)展模式為‘資源→產(chǎn)品→廢棄物排放’”錯誤，發(fā)展模式應(yīng)為“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。B項，“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”錯誤，原文內(nèi)容為：“資本運行起來，則必然以科學技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”。D項，“把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機肥”錯誤，原文為“糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機肥”。故選C。2．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)材料二和材料三，下列對‘工業(yè)文明’‘生態(tài)文明’的解釋，不符合原文內(nèi)容的一項是”，然后到文中圈出有關(guān)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進行比較。C項，“對各種文明的回歸”無中生有，原文為“它的建設(shè)需要的前提：一是要對工業(yè)文明進行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”。故選C。3．本題考查對文章的理解分析和推理的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列說法中，符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項是”，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“城市……之道”不是論點，而是引起論點的話題。C項，概括不全面，缺少了“生態(tài)理念”這一重要“道理論證”因素。D項，“然后證明垃圾焚燒是解決問題的關(guān)鍵因素”錯誤，原文寫的是“給垃圾分類是解決問題的有效手段”。故選B。4．本題考查對議論文的理解分析和概括能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“材料四在論證上有什么特點？請簡要說明”，論證特點分析一般從三個角度答題：論證思路：①提分解式：提出論題（論點）、分析問題（展開論證）、解決問題（得出結(jié)論）；②駁論式：提出錯誤觀點、批駁錯誤觀點、提出正確觀點。論證的結(jié)構(gòu)模式：a、總分式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)。也有可能是兩種結(jié)構(gòu)相結(jié)合，稱作綜合式。論證方法：掌握幾種常見的論證方法及其表達效果。如引證、例證、比喻論證、正反對比論證等。結(jié)合“常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明”“有學者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有，傳統(tǒng)社會也存在”“但是”“因此”等分析，先提出問題，然后進行駁論，“但是”一轉(zhuǎn)，做出“因此”的結(jié)論，開啟下文。結(jié)合“常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明”“因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明”分析，提出問題。結(jié)合“從質(zhì)的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學與技術(shù)”“從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟模式與核心理念”分析，然后從“質(zhì)”和“量”兩個方面展開議論。結(jié)合“表明工業(yè)文明的慣性過大，及時轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)”等，提出解決辦法。全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文。結(jié)合“如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經(jīng)過特殊設(shè)計，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園”分析，運用舉例論證。結(jié)合“構(gòu)成‘傳統(tǒng)垃圾’的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對應(yīng)的微生物，難以降解”分析，運用對比論證。5．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源”“垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動汽輪發(fā)電機發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人”“很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的‘零廢棄聯(lián)盟’，在全球范圍內(nèi)推廣‘零廢棄’理念，以減少垃圾的產(chǎn)生”“用循環(huán)經(jīng)濟的思維對垃圾進行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢”等分析概括即可。3、1．D2．C3．(1)野生動物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導致新型病毒傳播人類，甚至導致人傳人的疫情發(fā)生。此決定的出臺，能有效減少人類與病毒宿主的密切接觸。(2)全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、既能切實保障人民群眾生命健康安全，又能營造人與動物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異”錯誤，由原文“也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事”可知，人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主；B項，因果關(guān)系不成立，由原文“目前，科學家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測蝙蝠是SARS-CoV-2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)”，而且只是推測，并沒有確定蝙蝠就是SARS-C〇V-2的自然宿主。C項，“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關(guān)的”錯誤，由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物”可知，蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動物更低，而非更高。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“組織專業(yè)消防員對它進行驅(qū)逐或撲殺”錯誤，從材料三第3段可知，對城市里的蝙蝠進行驅(qū)逐或撲殺，是會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果，不可取。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習”相關(guān)內(nèi)容：“病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制”“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復(fù)制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境”“處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上”“感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員”“而一次一次的教訓證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果”。據(jù)此，決定出臺的必要性可以從野生動物傳播病毒和生態(tài)保護兩個方面概括即可?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．B2．D3．（1）當時，趙南星做冢宰（吏部尚書），（朝中）那些奸邪小人倉猝驚愕，就想借助魏忠賢的勢力。（2）（諸位父老子弟）又暗中約集了幾百人，準備去宮闕拜伏呈上奏疏，左光斗用利害關(guān)系勸告說服，（他們）送行到黃河邊上才回去。4．①不畏權(quán)勢；②廉潔奉公?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中虛語的用法和含義時，要聯(lián)系原句來理解，再逐項對比。本題中，B項的“分”應(yīng)該“估計，料想”的意思。故選B。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，錯在“蔭庇一個兒子免于被投入監(jiān)牢”，原文“蔭一子入監(jiān)”，是說“受蔭庇準許送一個兒子進入國子監(jiān)讀書”。故選D。3．本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“時”應(yīng)理解為“當時”；“為”應(yīng)理解為“擔任，做”；“群小”應(yīng)理解為“那些奸邪小人”；“錯”，通“促”，應(yīng)理解為“倉猝”；“借勢于魏忠賢”，是狀語后置句。第二句中，“伏闕”，應(yīng)理解為“去宮闕拜伏”；“譬以利害”，是狀語后置句；“譬”應(yīng)理解為“勸告說服”；“（送行的人）至黃河始反”是省略句；“反”，通“返”，應(yīng)理解為“返回”。4．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“簡要概括左光斗為官方面的特點”，由“熹宗初，李選侍據(jù)乾清宮，欲請后封，公于九月初一日隨上移宮停封疏，選侍怒”“時公已草忠賢三十二斬罪欲上”可以看出，左光斗不畏權(quán)勢；由“通籍十八年，橐如洗”可以看出，左光斗廉潔奉公?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：左光斗，字共之，號滄嶼，桐城人。萬歷三十五年丁未考中進士，授官中書舍人，入選御史，等到考察選用的任命下來，做了中丞。熹宗初年，李選侍占據(jù)乾清宮，想要求封自己為皇后，左光斗在九月初一日就隨即呈上了一道請她搬出乾清宮停止封號的奏疏，李選侍十分憤怒。左光斗改任大理丞，升職做了少卿；過了一年，任職都察院左僉都御史。當時，趙南星做冢宰（吏部尚書），（朝中）那些奸邪小人倉猝驚愕，就想借助魏忠賢的勢力。附帶呈上朝中官員名單，某人應(yīng)該先被罷黜，某人應(yīng)該最后圍擊，某人應(yīng)該正面彈劾，某人應(yīng)該借力打倒，布畫安排全部妥當。這時候左光斗已經(jīng)草擬了魏忠賢的三十二條死罪想啟奏皇上，卻被家奴福生泄露了出去，魏忠賢假托圣旨削除罷免了他的官職，左光斗回家了。在任十八年，他清貧得囊中如洗。他料想被掌權(quán)的奸人（魏忠賢）所忌恨，絕無生還的可能，卻苦于沒有辦法來告訴年老的父母，就讓小奴出演《椒山寫本》，唱了幾首死囚赴刑的曲子，暗中示意妻子。妻子心里知道了，就向左光斗的母親講述東漢范滂母親勉勵兒子（慷慨赴死）的舊事，左光斗的母親也因此勉強地做出歡欣的樣子。那些奸佞的宦官假托詔書下達逮捕命令，官府的捕役到了桐城，左光斗神情氣度坦蕩，只是私下里告訴子侄們說：“我父母都歲數(shù)很大了，怎么跟他們道別啊?！敝劣谄拮雍⒆觽兌紘奁?，他也沒有回頭。勉勵子侄們要讀書行善，幾千鄉(xiāng)里人，為他祭祀神靈，想要擊打官府捕役，左光斗竭力制止了他們，說：“你們這樣做會加速我的死亡”。囚車出城，各位父老子弟擁聚阻攔對天哭嚎，舉香到頭頂朝京城方向參拜祈禱，又參拜請求官府捕役，官府捕役也替他流淚。諸位父老子弟，又暗中約集了幾百人，準備去宮闕下拜伏呈上奏疏，左光斗用利害關(guān)系勸告說服，他們送行到黃河邊上才回去。左光斗到了京城，被交付鎮(zhèn)撫司嚴刑拷問，體無完膚。判罪為貪污兩萬兩白銀。被害的那天夜晚，長虹橫亙天空，鄉(xiāng)里有星隕落，亮光閃閃像斗一樣大。三天后尸首抬出來，肢體骸骨都斷裂了，面色還像活著一樣。因為這次行為，左光斗的哥哥左光霽受連累被處死，他母親為他哭泣而死，他弟弟左光先、左光明屢遭兇險幾乎喪命，他的學生被逮捕的有兩人。威脅恫嚇要誅滅他全族，一天之內(nèi)幾十次驚嚇，他變賣完家產(chǎn)抵償栽贓，還不滿一千兩。整個家人兄弟輩湊集資產(chǎn)，也不滿一萬兩。受到株連的同堂、同宗，以及三族、十族，沒有一人幸免。牢獄里擠滿了人，道路上還絡(luò)繹不絕，才湊齊兩萬兩的數(shù)目。思宗（崇禎皇帝）即位，誅殺叛逆的太監(jiān)（魏忠賢），頒布詔書優(yōu)厚撫恤（左光斗），庇蔭他一個兒子進入國子監(jiān)讀書，為他祭拜安葬，另外追贈他太子少保的官職，給予三代誥命的封號。士人百姓聯(lián)合請求為他建廟祭祀來勸勉世人，蘇州一帶那些管事的人都多少不同地捐助了資財。5、1．A2．這兩句是說,隨著宮闕里曉鐘鳴響,大明宮眾多宮門大開,玉石臺階兩側(cè)排著皇家儀仗隊，文武百官肅立兩廂。描繪了一個宏偉莊嚴的朝見場面。表達了詩人對大唐盛世的歌頌之情,以及對朋友的贊賞?！窘馕觥?．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。A項，“在這早春時節(jié)，黃鶯在皇城里鳴囀不已”分析錯誤，從“春色闌”可知，應(yīng)是暮春時節(jié)，不是早春。故選A。2．本題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。詩歌頷聯(lián)“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?！边@兩句寫的也是早朝時的場面：伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開；在漢自玉臺階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見皇帝?！敖痍I”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對“玉”，以“萬”，對“千”，其對仗典雅精工，又與早朝時莊嚴整肅之朝儀相諧。表達了詩人對大唐盛世的歌頌之情，以及對朋友的贊賞。【點睛】鑒賞作者的思想情感的答題思路：（1）抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。（2）抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。詩歌賞析：詩一開頭，先由作者在早、朝途中的所見所聞寫起。這兩句是說，詩人早朝上路之時，聽見雄雞正在報曉，看到東方剛微露曙光，覺得天氣仍有些涼意；時值暮春三月，流鶯百囀，在這京都之內(nèi)不時可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、“曙光”，交待早朝上路的時間，點題巧妙而又自然。在時間概念上也比賈至原詩首句“銀燭朝天紫陌長”的籠統(tǒng)交待顯得確切。次句寫“鶯囀”、“春色”，描繪京城暮春時節(jié)清晨的景色，呼應(yīng)賈至原詩第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫景。兩相比較，賈詩所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術(shù)感染力實際上并很不強。究其原因，即在于拂曉之時天色尚暗，描寫此時景物僅僅訴諸于視覺印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩首聯(lián)寫景時，既寫其所見之“曙光”、“春色”，又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”，甚至寫到其身心所感覺之“寒”，準確地抓住了暮春時節(jié)清晨之時景物和氣候的特點，從視覺、聽覺、感覺等不同角度進行描寫，藝術(shù)感染力自然就強了不少?！敖痍I曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官”，與王維和詩的頷聯(lián)一樣，岑詩頷聯(lián)聯(lián)寫的也是早朝時的場面：伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開；在漢自玉臺階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見皇帝。“金闕”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對“玉”，以“萬”，對“千”，其對仗典雅精工，又與早朝時莊嚴整肅之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩此聯(lián)誠遜于王詩，若淪辭藻之富麗與對仗之精工，則岑詩又在王詩之上。岑詩的頸聯(lián)頗得后世論者之青睞，南宋著名詩人楊萬里在其著《誠齋詩話》中論及賈至等人的這組早朝大明宮唱和詩時曾說：“和此詩者，岑詩云‘花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳?！痹诙鸥Α⑼蹙S均參與唱和的情況下，岑詩此聯(lián)能獲得如此高的評價，是不容易的。此聯(lián)的佳處即在于它既寫了早朝的場面又抓住了時間早這一特點，既呼應(yīng)賈至的原作又表現(xiàn)出岑詩的語言特色：鮮花迎接飾有佩劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時曉星方落，露猶未干。作為一首早朝詩，應(yīng)處理好“早”與“朝”之關(guān)系，即在空問上應(yīng)圍繞朝見之場面來寫，在時間上又要體現(xiàn)出一個“早”字。賈、杜、工三人的唱和詩，均以首聯(lián)寫早朝之時間，以中二聯(lián)寫一早朝之場面，唯岑詩此聯(lián)能將“花迎劍佩”、“柳拂族旗”之場面與“星初落”、“露未干”之時辰融為一體，以一聯(lián)表現(xiàn)了他人需兩聯(lián)才能交待清楚的內(nèi)容。作為一首和詩，岑詩此聯(lián)的景物描寫又與賈至原詩互為呼應(yīng)，進一步充實了對春色的描寫。不過賈至的原作中，寫景與朝見結(jié)合得不緊密，結(jié)果出現(xiàn)了首二聯(lián)寫景，頸聯(lián)寫朝見，尾聯(lián)倡和的格局，對于一首早朝詩來說，其中心不突出，顯得本末倒置。因此，王維在和其詩時，以中二聯(lián)寫朝見場面，突出了重點。但王詩也有不足，即忽視了賈至原作中的春色描寫，與之呼應(yīng)不緊。觀王詩，竟通篇于春色未著一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳?shù)匾辉賹懢贾棧茁?lián)已云“翠云裘”，頸聯(lián)又寫“袞龍”，頷聯(lián)則先寫“衣冠”，又繼以“冕旒”，語意頗嫌重復(fù)，而不騰出筆墨來呼應(yīng)一下賈詩中之春色。前人對此有“衣冠冕旒，句中字面復(fù)見”之譏（《仇兆鰲《杜詩詳注》卷五）。雖說王詩成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩之唱和得體、一呼應(yīng)緊密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此聯(lián)之語言亦頗能體現(xiàn)岑詩之特色。縱觀賈、杜、王三詩之頸聯(lián)，均有御爐香煙等字樣，可見在早朝詩中寫香煙之類已成司空見慣之例。岑參顯然不滿足于此等俗套，故全詩無一語道及御爐香煙而于此聯(lián)寫出了“劍”、“旗”、“星”、“露”等較之其他三作顯得很新奇的景語。所謂邊塞詩人與宮廷詩人之別，于此大概亦可略見一斑?！蔼氂续P池上客，陽春一曲和皆難?！痹姷慕Y(jié)尾，響應(yīng)賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書省賈舍人，你這一曲高雅的陽春自雪和起來實在困難。說和詩難，倒不僅僅是出于對賈至的恭維，或是表現(xiàn)自己的謙遜，這“難”字確實流露出岑參內(nèi)心的真實感受。一同和詩的王維、杜甫，都是久負盛名的大詩人，與之同和一詩確實不易。王維久任朝官，寫起宮廷唱和詩來簡直是輕車熟路；杜甫做詩刻苦，語不驚人死不休，又尤長于律詩。詩友在某種意義上又是詩敵，同和一詩實寓有一較短長之意，因此在這場高水平的競賽中若無高超的手段是根本不可能爭先的。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨也亦必有堅忍不拔之志【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句，寫出正確句子。默寫的時候要注意如下詞語：摶、攜、慎、忍、拔?！军c睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。9、范文：目標讓人生更喜悅提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾，可見找準落點很重要。人生也是如此，無論做什么事情，都要設(shè)置目標。有了目標才會有前進的動力和依托。一個有目標的人，比沒有目標的人對自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信。人在評估自己時，不外乎三種方式：與別人橫向?qū)Ρ?，與自己的過去做縱向?qū)Ρ龋瑢F(xiàn)狀與自己的目標對比。三種方式一定要結(jié)合起來，橫向?qū)Ρ韧谷藢ψ约寒a(chǎn)生不自信等各種負面情緒;與自己的過去對比使人眼界狹窄容易滿足;而與目標對比，則能彌補前兩者的不足，保持前進的動力。有記者問圍棋國手常昊：“你在很年輕的時候，就已經(jīng)進入高端領(lǐng)域了。如今，當你們那一批棋手逐漸蕭條的時候，你卻還處于圍棋的青春期。你的圍棋生命到目前為止，已經(jīng)跨越了兩代人。這二三十年的中國圍棋史，你一直貫穿始終，并且是核心人物。這是什么原因?”常昊回答：“人做一件事需要有自己的目標和信心。每個人的人生都有高潮和低谷，但是人的目標會激發(fā)自身的信心。我的目標還是想繼續(xù)下棋，我還不想休息，所以下棋的興趣激發(fā)了我的信心。特別是在遇到困難的時候，信心的力量就更加重要了。信心是第一步的。另外，我在不斷地總結(jié)，比較自己和別人的特點，發(fā)現(xiàn)自己的問題，在總結(jié)之后進行彌補，想辦法提高。我總認為人的潛力是很大的，關(guān)鍵在于自己能否把握得住。我覺得我現(xiàn)在還是有力量去下棋?？赡茉谖疫@個年齡上，付出和壓力比以前大，但是還是有能力去戰(zhàn)勝他們的。”一次有個業(yè)務(wù)員抱怨說：“去年一個月只賺一千的時候，看著別人賺上萬，覺得很丟臉。但當時只是想著不干活就得挨餓，一門心思地為業(yè)務(wù)忙，當時那個苦啊，但是生存有壓力，也不覺得太苦。今年自己也賺上萬甚至更多了，心里卻比去年還慌，老想著這個月上萬了，下個月要是業(yè)務(wù)掉下去怎么辦，那個臉不丟大了。再看看別人，好像都比自己做得好，不知什么時候才能趕上他們。天天心里慌得很?！彼麊枺骸拔以趺崔k?如何才能保持業(yè)績并超過別人?”我想告訴他：如果是這樣，當你一個月賺兩萬甚至十萬的時候，你還是要心慌的。你永遠都有業(yè)績下降的壓力，而比你強的人永遠都有啊。現(xiàn)在你眼中那些比你強的人，就站在你面前。但有一天你超過他們，更強的人還在后面。就算你再強，賺得再多，你能強過比爾·蓋茨?既然如此，我們不如多想想：未來想做什么樣的人?想過什么樣的生活?要賺多少錢就足夠了?想用多少時間賺到這些錢?把這些想清楚，再倒推到眼前，每天該做多少工作量?做到了，就可以安心休息。因為不用再跟別人比了。只要把每天的工作做好做到，到時間目標就會實現(xiàn)，有什么可心慌的?約翰·洛克菲勒曾說：“目標是我領(lǐng)導的依據(jù)，目標就是一切。我習慣于在做任何事情之前先確立目標，而且每天我都要設(shè)定目標，譬如與合伙人談話的目標、召集會議的目標、制訂計劃的目標等等。我在做事之前也會先檢視自己設(shè)定的目標。通常在我到達公司時，我已經(jīng)成功做好了萬全的準備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量?！币郧?，每當別人問我上學有什么感受，我會不假思索地回答：沒意思。久了，我才反思到，沒意思的原因并不是學校生活本身造成的，而是自己沒有什么目標和追求。同理，如果你說工作沒意思，一般也是因為你沒有自己的職業(yè)目標。那些有職業(yè)目標的人正圍繞著自己的目標一點點添磚加瓦，每向自己的目標靠近一步就有一種內(nèi)在的喜悅，怎么會覺得工作沒勁呢。目標是雪地中那一面面顏色較深的旗幟，目標是事業(yè)成功的指揮棒，目標是我們要尋找的一個個落點，沒有目標的人生渾渾噩噩、死氣沉沉