高中教材中的表達技巧

高中教材中的表達技巧為了讓同學們更好地掌握教材內容，現(xiàn)將高中教材中的表達技巧從表現(xiàn)方法、結構、表達方式三方面歸納如下：表現(xiàn)方法方面反諷西方現(xiàn)代派始祖之一波德萊爾提出“以丑為美”的主張和技巧，即反諷手法。聞一多在《死水》中借鑒了這種手法，為了揭露、批判“死水”的丑惡和骯臟，詩人選用“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”“珍珠”等華麗的詞語描寫一溝死水，以麗辭表現(xiàn)丑惡。美與丑交織，形成反差，造成新穎獨特的表達效果。丑惡寫得越美，越容易引起反感，詩人將自己要表達的真實感情隱藏在華美的意象和艷麗的辭藻之后，從而加強了否定現(xiàn)實的力度和深度。象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。如《致大?！芬源蠛Ｗ鳛樽杂删竦南笳?，傳達了詩人對大海一樣的自由精神的熱烈追求。以小見大：由平凡細微的事情反映重大的主題。如《剃光頭發(fā)微》作者談的是剃光頭的小問題，，而實際上講的是掌權者應該如何用好手中的權的大問題。又如：《燈下漫筆》本文中談鈔票之事，是北洋政府時代的一件大家都曾遇到的小事，而且作者談得輕松，讀者看得輕松，感覺是一位家庭婦女在為菜市又漲價發(fā)牢騷。可是當讀到“一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然其了另一思想，就是：“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”的時候，我們起初還覺得莫名奇妙，之后便恍然大悟，拍案叫絕，作者在平凡的日常小事中，翻出了一個沉重的大話題。想象：如《竇娥冤》運用了豐富的想像和大膽的夸張，設計了三樁誓愿顯靈的超現(xiàn)實情節(jié)，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。又如《劉毅傳》的故事溝通了人與神，將二者結合起來，想像奇特而豐富，具有濃郁的神化色彩。比興手法：李仲蒙曰：“敘物以言情謂之賦，情物盡也。索物以托情謂之比，情附物也。觸物以起情謂之興，物動情也。”比興即在一首詩或一章詩的開頭，先用景物描寫進行渲染烘托，然后再順理成章地寫出主體事物。例如《氓》的第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”。桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。引出“于嗟女兮，無與士耽”，告誡女子不要沉迷愛情。這里把愛情比成桑葚，女子比成斑鳩。這種手法是《詩經》最重要的藝術手法，對后代文學產生了很大的影響。動靜結合，如《沁園春·長沙》中“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”一個“看”字，總領七句，描寫了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖：遠望群山，重重疊疊的樹林點染如畫；近看滿江的秋水碧綠清澈，無數船只爭相行駛。仰視，雄鷹在天空中展翅高飛；俯看，魚兒在江水中輕快地暢游。詩人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結合，對照鮮明。這七句為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。虛實結合：實景是詩人描寫的現(xiàn)實客觀景物，也即眼前之景、可觀之景；虛景是詩人通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景，虛實結合往往是古詩詞意境的基本方法。采用虛實結合的手法，可使作品的結構更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品容量增大。例如《雨霖鈴》上闋除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外寫的都是眼前的實景實事實情，已經淋漓盡致地寫出了詞人和他心愛的人不忍分別又不得不別的心情；下闋對別后生活的設想，則是虛寫了。讀完下闋再回頭讀上闋，便會懂得“都門帳飲無緒”“無語凝噎”這些話的內涵了——原來詞人與心愛的人之間的感情竟如此深厚，的確難舍難分?。∮秩纭稉P州慢》，詞一開頭便用虛寫：“淮左名都”說明揚州是人們向往的大都會；“竹系佳處”，使人聯(lián)想到唐李牧的詩句“誰知竹西路，接著寫歌吹是揚州”。這是寫詞人想像中揚州昔日繁華的圖景?！按猴L十里”也是杜牧的詩，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，這是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人所見的凄涼情形，這是虛寫。這兩幅對比鮮明的的圖景中自然寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。下片仍以“空城”為主線展開，可分兩層：前一層是虛寫，以杜牧的“重到須驚”和“難賦深情”返照出今日揚州何等凄涼、荒涼，何等令人哀痛；后一層是實寫，寫揚州著名的景點二十四橋。動靜結合：藝術創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動；或一靜一動，相輔相成。例如《山居秋暝》此詩寫的是詩人歸隱的一種恬靜悠閑的心情。由一個“空”字可知本詩意在寫靜景以寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。皓月當空，青松如蓋是靜景；山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，在月光下閃閃發(fā)光是動景。接著竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，這也是動景。那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。全詩動靜結合，以動襯靜寫出了純樸寧靜的生活圖景。反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡映襯：一方面乙托甲，但反過來甲也具有托乙的作用。如《念奴嬌·赤壁懷古》中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，實景是赤壁險要的形勢，是作者親眼所見，虛景則是火燒曹營，是作者的想像，二者相互襯托，是謂虛實相濟；另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。反襯：古詩詞表達技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達技巧。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法。它與“對比”不同，對比的兩個事物間的關系是并列的，結果是突出對比雙方；反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。（樂景襯哀，以動襯靜）復沓：反復詠嘆的一種表現(xiàn)方法，用來深化感情。如《古都的秋》中對古今文人很少提及的“秋味”這個抽象的“感觸”作者一共提到五次，再加上一些富有“秋味”的描寫鏡頭，使本來抽象的東西也成為可感觸的具體物像了。結構方面對比：對比是指在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達也易產生犀利、深刻的效果。如:《沁園春·長沙》詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明。如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”，“指點江山”與“激揚文字”主要是動作對比；“同學少年”與“萬戶侯”是于明處對比,“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點明)是暗含的對比。又如《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍啊安灰姀完P，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，主人公純真、熱情。婚后“夙興夜寐，靡有朝矣，靜言思之，躬自悼矣”，辛苦又蒙受恥辱。更突出的是思想上前后的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。伏筆與鋪墊：作者在讀者不經意處的暗示交代，使文章結構嚴謹。如《燭之武退秦師》在交代秦、晉圍鄭的原因時，“以其無禮于晉，且貳于楚也”說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突?！皶x軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”,出使并退秦師埋下伏筆。開門見山：文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。例如杜甫的《蜀相》首句設問“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，直指題旨。過渡：承上啟下，使不同意思的轉換銜接自然。如毛澤東《沁園春雪》中“江山如此多嬌”總結上文，“引無數英雄競折腰”引起下文，即為過渡句。設置懸念卒章顯志：在文章末尾點明主旨。例如《夢游天姥吟留別》結尾點明主旨“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”畫龍點睛：在行文的結尾處用一兩句精彩的話點明主旨。如杜牧的《阿房宮賦》，極寫秦始皇營建的阿房宮的雄偉壯麗,宮內全是六國的財寶和美女,至最后化為焦土后,作者繼之以點睛之筆：“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也！”這一點，使全文的主旨脫穎而出，且立意高遠。表達方式方面：直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。例如《竇娥冤》中【滾繡球】一曲直抒胸臆，高亢激昂，酣暢淋漓地表達了主人公的滿腔怨恨。借景抒情：先寫景，后抒情，或者說是景物引發(fā)詩人的感情。例如《聲聲慢》“雁過也，正傷心卻是舊時相識”“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”這些景物描寫表現(xiàn)了她深深的悲哀。借古抒懷：追念古代抒發(fā)懷抱。例如杜甫的《蜀相》，詩人歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，表現(xiàn)了詩人壯志難酬的痛苦心情。托物言志：借助具體的事物來表達自己的思想感情。如《我的空中樓閣》作者極力寫自己心愛的小屋，但并不是純客觀地寫小屋，而是在描寫中處處滲透著作者的主觀感情，使各種各樣的景物帶上強烈的主觀色彩，寄寓著作者的主觀志向和情趣。貫穿于全文的對小屋與周圍環(huán)境的描摹與贊美，強烈地表達著作者對自由生活、獨立人格的追求與向往，這就是作者的“志”。情景交融（融情入景）：指詩人在詩歌中沒有把自己的感情直接說出來，而是通過景物的描寫，蘊含詩人的感情。（凡景語皆情語）例如杜甫的《登高》這首詩前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩氣象雄渾，麗感慨深沉；用意曲折，而一氣流轉，詩人面對遼闊的江天，耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥棲止不定，長江滾滾，落木蕭蕭，如何能不引發(fā)詩人的身世之感。詩人把新愁舊恨，濃縮在后四句詩里，參差錯落，一語百情。由后四句回看前四句，可知全詩情景融洽，不著痕跡。情是景中之情，景是情中應有之景。如劉禹錫的《石頭城》全詩句句寫景，句句都融合著詩人的故國蕭條之感。又如《雨霖鈴》“寒蟬凄切”點染了送別的氣氛，又映照了詞人送別時心境。“楊柳岸曉風殘月”詞人把柳、風、殘月這三件最能觸動離愁的事物集中成為一幅鮮明的畫面來抒發(fā)傷離情?！堕L亭送別》【端正好】一曲，點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍天白云，黃花滿地，西風凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情.后兩句是鶯鶯自問自答,在為離別流了一夜眼淚的鶯鶯的心目中,經霜的樹林是被她的離情感動變紅的.一個“染”字,溝通了景與情的聯(lián)系,使得大自然的景物融入凝重的離愁蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩,蕭瑟的秋景與悲涼的心境化而為一,無法分開?！疽簧贰恳磺瑯右跃耙r情，化情入景，情景交融，生動地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠漸無窮”的心境。披情入理，情理交融：即情感與理性相互作用，相互滲透。例如《燈下漫筆》在議論的過程中，飽含著巨大的激情，議論是情感化的。表現(xiàn)在兩個方面，一是作者將議論與敘述、描寫、抒情結合為一體。第一部分是敘述換現(xiàn)銀的經過，描寫心理變化過程，敘述描寫交融一起，第六段是敘述，第七段是議論帶抒情，第八～九段是敘述帶議論，四種表現(xiàn)手法鹽融于水，不知何者為鹽，何者為水了。特別是將中國人的歷史概括為兩個時代的時候，表面上是一個科學的論斷，但作者的內心的情感卻洶涌澎湃，他恨封建暴政，他怨國民麻木，幾種感情熔鑄于議論之中。二是議論是以作者的情感為動力。正是在暗夜沉沉之時，作者心潮翻滾，對中國歷史和現(xiàn)實的強烈的情感化的感受和認識，才促使作者在燈下奮筆疾書。烘托:指的是以乙烘托甲，使甲的特點或特質更加突出。例如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞中作者所要塑造的人物是周瑜，卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜的才華和功勛。又如《古都的秋》作者除了直接敘描故都的“秋”外，著意一南方的“秋”為寫照，烘云托月似的映出故都秋的濃度與特色。渲染：描摹色彩以加強效果。如《藥》小說開頭寫“烏藍”的天、“青白”的光、“灰白”的路，渲染了冷峭、陰森的氣氛。細節(jié)描寫：如《項脊軒志》作者善于通過細節(jié)富于特征的典型細節(jié),極簡練地刻畫人物的思想性格,展現(xiàn)人物關系,抒發(fā)作者的思想感情，他具體生動地描繪出一種紛擾雜亂的景象和氣氛，來表現(xiàn)封建家庭的離析和敗落，“內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭”。不言感慨而感慨即寓其中。他僅以一個動作，一句問話，便寫出慈母對兒女的關懷、愛撫：“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”寫先大母也是：“‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在次，大類女郎也？’比去，以手闔門……”親切的語氣，精細的動作，老祖母的神態(tài)、性格以及對孫輩那種又是責備、又是疼愛、又是喜悅的復雜心理，都栩栩如生地刻畫出來了。寫亡妻，只說：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”平平淡淡兩件事，卻是情見乎辭，極生動地表現(xiàn)了夫妻之間的親密關系和深厚感情。典型細節(jié)的運用和人物對話的描寫，無一不是收到以少勝多、以簡馭繁的藝術效果。又如《守財奴》的細節(jié)描寫既反映人物性格，又符合生活本質，是十分真實的。如當歐也妮母女欣賞查理留下的梳妝匣時，葛朗臺進屋的情景，老頭的一“縱”一“撲”，活畫了葛朗臺見錢眼開，見利忘義性格特征。白描手法：對一個場面的描寫不加渲染烘托，只是簡潔地描寫。如《林教頭風雪山神廟》中的環(huán)境描寫，作者沒有用大量的筆墨