給學生一個什么樣的語文課堂馬國紅

附件12022年平頂山市教育教學管理優(yōu)秀論文評選申報表論文題目給學生一個什么樣的語文課堂作者馬國紅工作單位昆陽鎮(zhèn)第五小學年齡35職稱小一聯(lián)系電

文

主

要

內(nèi)

容一、給學生一個真實自然的課堂二、給學生一個簡單樸素的課堂三、給學生一個夯實基礎(chǔ)的課堂四、給學生一個人文關(guān)懷的課堂所在

單位

意見縣（市、

區(qū)）

教體局

意見注：一式二份填報（復印有效）給學生一個什么樣的語文課堂馬國紅葉縣昆陽鎮(zhèn)第五小學二零一三年五月給學生一個什么樣的語文課堂平頂山市葉縣昆陽鎮(zhèn)第五小學馬國紅郵箱：電話內(nèi)容摘要】課堂是教學的主陣地，作為一線教師，每當我們登上講臺的那一刻，面對一雙雙清澈、純真、探求的眼睛，我們應(yīng)該給孩子一個真實自然、簡單樸素、夯實基礎(chǔ)、人文關(guān)懷的課堂，讓我們的課堂真正成為學生生命成長、靈魂升華的地方。美國教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活?！弊鳛橐痪€教師，每當我們登上講臺的那一刻，面對一雙雙清澈、純真、探求的眼睛，我們不能不問自己：應(yīng)該給孩子一個什么樣的課堂？給學生一份什么樣的教育？因為這關(guān)系著每個孩子的一生，關(guān)系到他們的未來。一、給學生一個真實自然的課堂有這樣一則故事：一個農(nóng)民在犁地時，發(fā)現(xiàn)了一枚古錢幣，上面銹跡斑斑，于是農(nóng)民便把那枚古錢幣打磨得平整光亮，結(jié)果這枚價值昂貴的古錢幣變成了一錢不值的銅板。農(nóng)民哪里知道古錢幣的價值正體現(xiàn)在它哪銹跡斑斑的“真實”上，失去了這份真，古錢幣便一文不值。反觀我們的課堂教學，是否也存在著類似的“失真”現(xiàn)象呢？教師往往花大力氣包裝課堂，刻意追求所謂的課堂創(chuàng)新，使課堂如同那枚古錢幣一樣失去了最寶貴的價值。比如現(xiàn)在人們普遍對公開課作秀現(xiàn)象十分反感，因為這種課過于強調(diào)教學技巧，過于追求課堂的完美，刻意雕琢的痕跡太明顯。語文教學的價值就是要讓學生經(jīng)歷從不懂到懂、從不會到會、從不能到能的學習過程，并在這樣的過程中獲得生命的成長。那么真實的課堂應(yīng)該是什么樣的呢？真實的課堂應(yīng)該是自自然然的。師生在課堂上都回歸真實、自由、個性的做人狀態(tài)，都說真話，吐真情。沒有無病呻吟，也沒有矯揉造作，一切都順乎學情的發(fā)展，自自然然地展開。真實的課堂追求的是一種自然天成的境界，在于營造一種自然的氛圍，讓孩子們在不知不覺中接受訓練，有所體驗和感悟，受到熏陶和感染，形成語感。真實的課堂應(yīng)該更加關(guān)注學情。崔巒老師曾經(jīng)說過，課堂上不是展示自己，而是忘掉自己?，F(xiàn)在很多老師在課堂上忙于展示自己，忙于“煽情、造勢”，卻忽略了學情，這種課堂缺少的正是真實本色的東西。比如有的老師在講授描寫春天的文章時，特意穿上紗裙扮作春姑娘；講授《十里長街送總理》《把我的心臟帶回祖國》這類文章時，胸前都戴上小白花，教室里貼上人物的畫像。其實這種包裝只起到了吸引眼球的作用，其教育作用卻是事倍功半。課堂上，當我們的目光從教學預案、從教師身上轉(zhuǎn)移到學生身上時，我們就會考慮：學生的理解為什么會出現(xiàn)偏差？這說明了什么？學生為什么會出現(xiàn)這種困惑？我們應(yīng)該怎樣引導？只有我們關(guān)注學生了，才會順學而導，以學定教。這樣的課堂帶給我們的是水到渠成的自然美，是充滿生命活力和成長氣息的真實美。二、給學生一個簡單樸素的課堂課程改革提出了很多新的理念，我們也看到了不少所謂創(chuàng)新的課堂，可以說看得眼花繚亂，有些課堂確實讓我們感到如沐春風，如浴春雨。但是有些課堂無疑是悲哀的，悲哀之處在于那些華而不實、煩瑣冗雜的形式主義的東西太多。教師故意和學生兜圈子，設(shè)置一個個“陷阱”，結(jié)果擠掉了學生對語言文字的誦讀、理解、揣摩，在這樣“發(fā)胖”的課堂上學生真正收獲的東西太少。一位剛剛從國外歸來的特級教師說過：人家（指國外）總是把復雜的事情搞簡單，我們卻總是把簡單的事情搞復雜。小學語文學習，其實并不復雜，首先學會識字、寫字，然后是學會讀書，當心中有了要表達傾吐的需求和愿望是，就模仿學過的文章語例，依葫蘆畫瓢學寫文章就是了。當然在以上過程中，學生的思想和情感也受到潛移默化的影響，人文素養(yǎng)得到提升。簡單一句話，小學階段最主要的任務(wù)就是念好“識、寫、讀、背、說、作、習”七字經(jīng)。簡單是一種“冗繁削盡留清瘦”的境界，簡單的背后是精要、精良、智慧和超越。簡單對老師提出了更“復雜”的要求。簡單意味著在課堂上我們要學會有選擇地放棄，要有所為，有所不為；要學會放棄一切與學生學習無關(guān)的東西，解決最需要解決的問題，培養(yǎng)最需要培養(yǎng)的能力；要有模糊教學的理念，不必將課文分析講解得那么透徹，不必要求學生回答問題面面俱到，感悟體驗說得明明白白，留下點余地和空間反而更美！漢字的精妙往往就在它的只可意會不可言傳之中。三、給學生一個夯實基礎(chǔ)的課堂小學階段是為一個人終身發(fā)展打基礎(chǔ)的階段，必須重視雙基的訓練。今天對夯實基礎(chǔ)的老話重提，也是我們對好的教學傳統(tǒng)的一種回歸。因為“雙基”畢竟是學生學習的重要抓手，是三維目標中的第一目標。對語文教學來說，語言文字訓練仍是語文課的教學任務(wù)之一。語文教育專家楊再隋教授認為：“在語文教育中對‘訓練’的定位，關(guān)系到對‘工具性和人文性統(tǒng)一’的理解和實施，不必也不應(yīng)完全否定‘訓練’，因為‘訓練’從一個側(cè)面體現(xiàn)了語文作為工具的特性?！币浞终J識到語文是工具性和人文性的完美統(tǒng)一體，工具性是人文性的載體，是屬于第一性的，而人文性蘊涵于工具性之中，是工具性的升華，可以說沒有工具性就沒有人文性。我們不能過分夸大訓練的作用，已致將語文課上成語言文字訓練課，也不能一味地放棄訓練，淡化語文的聽說讀寫，單方面強化人文性。特級教師高林生曾概括一堂好課應(yīng)具有“四有”特色：一是有人，二，是有本，三是有情，四是有智?！坝斜尽痹趺蠢斫?？本者，聽說讀寫之根本也。小學語文教學一定要抓住這一根本，務(wù)求基礎(chǔ)知識和基本技能的落實。以讀為例，首先要把讀通課文當做硬任務(wù)來抓，因為它是保底工程。學生只有讀通了課文，才能整體把握課文內(nèi)容，為進一步理解語言文字、感悟文章表達的精妙創(chuàng)造條件?，F(xiàn)在我們很多老師課堂上缺乏對學生讀通課文的指導，以致課文學完了仍有很多學生讀得結(jié)結(jié)巴巴，一點感情也沒有。所以在第一課時，我們一定要扎扎實實落實讀通、讀熟課文的要求，甚至有必要逐段逐段地“過”。特級教師于永正在這方面為我們樹立了榜樣，他無論是教低年級還是高年級，都嚴字當頭，一個字甚至一個標點符號都不放過。當然，我們在進行“雙基”訓練的過程中，要重視訓練的方式和藝術(shù)，過去的那種單一的語言文字訓練方式要淡化，要強化的是語言實踐與感悟的結(jié)合，要力求一種“無痕”的訓練，切不可回到過去那種機械訓練的老路上四、給學生一個人文關(guān)懷的課堂學習是教師和學生共同經(jīng)歷的生命歷程，課堂是師生對話、交流、探究、情感釋放、思維碰撞的場所，課堂教學應(yīng)該成為對成長中的人的整個生命的成全。因此，課堂教學就應(yīng)該充滿人性化，以人為本，體現(xiàn)教師對學生真正的人文關(guān)懷，這是我們語文課的靈魂。我聽過一節(jié)口語交際課，內(nèi)容是圍繞著“我的家庭”展開的。課堂上學生們發(fā)言都很踴躍，當老師叫到一個還沒發(fā)過言的小女孩時，孩子站起來半天不說話，，后來就哭了。老師說你先坐下吧，過一會兒老師再叫你。結(jié)果再次叫到這個孩子時，女孩仍然低頭不語，眼淚又流出來了。老師有些生氣了，大聲說“哭什么？我又沒有批評你。這么半天還沒有想好？坐下好好聽講?！笔潞笪伊私獾皆瓉磉@個孩子的父母早就離異了，老師是新接班的，不太了解情況。但是不管怎樣，老師的批評對孩子無疑是一種傷害。另外我們有的老師在教學中，為了超越文本，追求所謂的多元化解讀，背離作者的初衷，隨意進行教學的拓展延伸，結(jié)果忽略了學生的心理感受，淡化了對學生的人文關(guān)懷。比如有一位教師執(zhí)教《地震中的父與子》，為了讓學生進行多元化解讀，在學生剛剛擦干了眼淚，正為這對了不起的父子終于團聚而高興時，卻出示了“父親挖出了血肉模糊已經(jīng)死去的孩子”和“父親也在挖掘中不幸遇難”兩種悲劇性結(jié)局，讓學生交流感想，進