二輪復(fù)習(xí)高考語文文言文閱讀訓(xùn)練經(jīng)典題目

二輪復(fù)高考語文文文閱讀練經(jīng)典題目(附答案一、高語文文言文讀1．閱讀下文，完成小題。①葛孫，字可久，平江人也。生而負(fù)奇氣，儀狀偉特，膂力絕倫未冠，好為擊刺之術(shù)，戰(zhàn)陣之教，百家眾技，靡不精究。及長，遂更折節(jié)讀書，應(yīng)進(jìn)士舉所業(yè)，出語驚人。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選。君曰：“此足為也。吾寧齷齪從諛，離析經(jīng)旨以媚有司意乎！遂復(fù)應(yīng)試。猶時時指授弟子，皆有可觀。金華黃公溍尤奇其文，勸之仕，不應(yīng)。②世藥書方論，而君之工巧，獨(dú)自天得，治疾多奇驗。自丞相以諸貴人得奇疾，他醫(yī)所不能治者，咸以謁君，無不隨愈。有士人患傷寒疾，不得汗，比君往見，則發(fā)狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。良久出之，裹以重繭，得汗解，其治他疾多類此。當(dāng)是時可久之名，重于南北，吳人有之四方者，必以可久為問，四方士大夫過吳中，亦必造可久之居而請焉。③至壬辰，徽寇轉(zhuǎn)掠江浙，吳人震恐。浙西廉訪僉事李公仲善請君圖，君勸城之，因守以討賊，仍請身任其事，李公壯其言，然其計，卒城之，而民賴以安。明年癸巳春正月，與予游開元佛舍，私與予言：“吾聞中原豪杰方興，而吾不及預(yù)，命也夫。公：“六氣淫厲，吾犯司地，殆將死矣。如期必于秋。”予：何是！”逾月果疾，予往視之，則猶談笑無他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其詩未及詮次，藏于家。君既沒，而朝廷聘君之命適至，已無及矣。（節(jié)選自元徐顯《稗史集傳》）（）下列加劃線中的意思。①比往________②既________（）列句中下劃線釋義正確的一項。①治多奇驗（）A．驗證．經(jīng)驗C．靈驗D試驗②而不及預(yù)命夫（）A．參與．預(yù)先C．料想D預(yù)兆（）段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓，請“加以標(biāo)出。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選（）第③段線句譯成現(xiàn)代漢語。君勸城之，因守以討賊，仍請身任其事，李公壯其言，然其計，卒城之，而民賴以安。（）段中葛乾不復(fù)應(yīng)的原因可以概括為；。（）段中作者是如何塑造葛乾孫形象的？請結(jié)合內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮浚ǎ┑剑煌ā皻{”，死。（）；（）司方按索駿不能識斥弛之把玩不忍置君亞選（）君（公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔(dān)這件事。李認(rèn)為他的話很有氣勢，認(rèn)可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。（）朝政府舉政策限制人才；乾孫不愿歪曲經(jīng)典逢迎獻(xiàn)媚。

（）直評來表現(xiàn)其醫(yī)術(shù)高明；以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗；以疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進(jìn)行對比，突出其醫(yī)技高超；以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過吳地必定到葛乾孫家請教，側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時，塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┍鹊鹊剑弧氨韧娮g：等他去看。沒通“歿”，死；君沒譯：他死之后。（）據(jù)前文所說“世藥書方論，君之工巧，獨(dú)自天得，知葛乾孫因為祖?zhèn)麽t(yī)書藥方的緣故，他醫(yī)術(shù)高超，所以治多奇驗的思是“治疾大都能奇妙地靈驗，見“驗意思是靈”。選。不”是來不及的意思，依據(jù)前吾聞中原豪杰方”，知中原地區(qū)豪杰正在起事，所以吾及預(yù)的思是我來不及參與了，可見預(yù)的思應(yīng)為參與。選A。（）子意：主考官按照規(guī)范的取士標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不能錄用放蕩不羈之人，然而對于他的文章深為贊賞）反復(fù)誦讀而不忍放手，于是打算將其列為第二批再予考慮“按圖索駿一個成語，意思是比喻墨守成規(guī)辦事，它是“主方”謂語，所以從“按索駿”之?dāng)嚅_；斥之士”意是蕩不羈之人，它是“不能識的語，所以從“斥之士”之后斷開；把不忍舍是主司方”對乾孫文章的度，故從其后斷開。依據(jù)分析，斷句如下：主司方按圖索駿不識斥弛之/把不忍舍置亞選。（）本題注意句中得分點(diǎn)：城，筑城；因，憑借；身，親自；壯，為

很氣勢；然，認(rèn)為正，認(rèn)可。譯文：葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔(dān)這件事。李公認(rèn)為他的話很有氣勢，認(rèn)可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。（）依據(jù)葛乾孫“應(yīng)士舉所業(yè)，出語驚人”以把不舍”，知乾孫文章新穎大膽，連主考官都反復(fù)誦讀而不忍放手，可是因為“主方圖索駿”，主考官按照規(guī)范的取士標(biāo)準(zhǔn)來衡量，所以葛乾孫沒有被錄用，由此可知葛乾孫“不應(yīng)試”的一個原因是元朝政府科舉政策限制人才。依據(jù)后文葛乾孫所說，“吾寧齷齪從諛，析經(jīng)旨以媚有司意乎，知葛乾孫不應(yīng)試”的二個原因是不愿歪曲經(jīng)典逢迎獻(xiàn)媚。（）段作者在塑造葛乾孫的形象時，使用了直接評價、舉事例、對比、側(cè)面烘托的手法。“君工，獨(dú)自天得，治疾多奇驗，這是作者以直接評價來表現(xiàn)其醫(yī)高明；“有人患傷寒疾…得解，其治他疾多類此”，以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗；他所不能治者，咸以謁君，無不隨愈”是以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進(jìn)行對比，突出其醫(yī)技高超；“吳有之四方者，必以可久為問，四方士大夫過吳中，亦必造可久之居而請焉，以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過吳地必定到葛乾孫家請教，側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時，塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象。故答案為：等通歿，。C；主方按圖索駿不識斥弛之士把不忍/置君亞選葛勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔(dān)這件事。公認(rèn)為他的話很有氣勢，認(rèn)可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。元政府科舉政策限制人才乾孫愿歪曲經(jīng)典逢迎獻(xiàn)媚。

⑹以直評價來表現(xiàn)其醫(yī)術(shù)高明；以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗；以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進(jìn)行對比，突出其醫(yī)技高超；以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過吳地必定到葛乾孫家請教，側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時，塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象?！军c(diǎn)評】（1）題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。（）題查言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時積累但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有結(jié)分析法“語分析法”“形旁辨義法”“套成語法”“套課本法，這方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題查言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰“云“言，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（）題查言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被動句“賓前置句“定語后置句“賓短語后置”“省”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。（）題查生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（）題查賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、行等。選項設(shè)計特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】葛乾孫，字可久，是平江人。他天賦異稟，外貌卓異出眾，體力超過常人。未成年時，喜好攻伐誅殺的策略、排兵布陣的方法，百家的技藝才能，他沒有不精心研究的。成年后，一改往日的志向和行為轉(zhuǎn)而用功讀書，在被推薦參加的進(jìn)士考試中，他的卷子語出驚人。但主考官按照規(guī)范的取士標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不能錄用放蕩不羈之人。然而對于他的文章深為贊賞、反復(fù)誦讀而不忍放手，于是打算將其列為第二批再予考慮。但葛乾孫卻說：“這太不值得了，我怎肯同流合污阿諛逢迎，甘心離經(jīng)叛道而去迎合當(dāng)局的意圖呢！”于就不肯再參加考試了。此后他還經(jīng)常指教讀書人，其學(xué)問見解很不一般。金華的黃溍特別賞識他的才學(xué)，多次勸他去科考做官，他都不答應(yīng)。葛乾孫家有祖?zhèn)麽t(yī)書藥方，他醫(yī)術(shù)精妙，卻獨(dú)辟蹊徑渾然天成，治頑疾大都能奇妙地靈驗。從當(dāng)朝丞相到各級官員凡得了怪病，其他醫(yī)生都治不好的，就來找他，無不藥到病除。有個讀書人得了傷寒癥，漢不能出來，等他去看時，竟然發(fā)狂了，沿著河岸拼命跑，他追上后索性將其丟進(jìn)水里，不讓出來。多時后撈出，用絲綿包裹嚴(yán)實(shí)，最后終于把汗捂出，病就好了。他給人治病就是這樣的治法。當(dāng)時的葛乾孫名重南北，吳國的人出門遠(yuǎn)行，一定要先去向他請教，各地人士途徑吳國，也一定要來登門拜訪他。

壬辰年間，安徽土匪竄擾江浙，吳國人人自危，浙西廉訪僉事浙西廉訪僉事李公仲善來向他求計，葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔(dān)這件事。李公認(rèn)為他的話很有氣勢，認(rèn)可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。次年正月，他跟我去游開元寺，私下里跟我說“聽說中原英雄輩出，但我來不及參與了，這就是命啊他說殺遍地，我的命犯克，不久就要死了，預(yù)計是在秋天，說“怎至于呢”。過了一個多月他果然病了，我去看他，還能談笑自若似乎沒有病痛。秋七月，他洗完澡，竟安然去世了，終年四十九歲。他的詩來不及注解編撰，藏在家里。他死后，朝廷給他的任命書正好送到，但已經(jīng)來不及了。2．閱讀下文，完成小題。樊侯①災(zāi)記（宋）歐陽修①鄭盜，有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風(fēng)雨雹，近鄭之田麥皆死。人咸駭曰：“侯而為之也。②余樊侯本以屠狗立軍功，佐沛公至成皇帝，位為列侯，邑食舞，剖符傳封，與漢長久，《禮》所謂有德于民則祀之者”！舞陽距鄭既不遠(yuǎn)，又漢、楚?？鄳?zhàn)滎陽、京、索間，亦侯平生提戈斬級所立功處，故廟而食之宜矣。方侯之參乘沛公，事危鴻門，振目一顧，使羽失氣，其勇力足有過人者，故后世言雄武稱樊將軍，宜其聰明正直，有遺靈矣。③然盜之倳刃腹中，獨(dú)不能其心腹腎腸哉？而后貽怒于無罪之民，以騁其恣睢，何哉？豈生能萬人敵，而死不能庇一躬耶？豈其靈不神于御盜，而反神于平民而駭其耳目耶？風(fēng)霆雨雹，天之所以震耀威罰有司者，而侯又得已濫用之耶？④蓋陰陽之氣，怒則薄而為風(fēng)霆，其不和之甚者凝結(jié)而為雹。方歲且久旱，伏陰不興，壯陽剛燥，疑有不和而凝結(jié)者，豈其適會民之自災(zāi)也耶？不然，則喑嗚叱咤，使風(fēng)馳霆擊，則侯之威靈暴矣哉！【注釋】：樊噲，漢代開國功臣之一②倳插入，刺入。（）第段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.乎

B.歟

兮

哉（）對②內(nèi)容分析正確的一項是（）A.敘樊噲出身以及軍功，的是為了表達(dá)贊賞追思之情。B.用《禮》相關(guān)語句，闡述鄭人為樊立廟祭祀的原因。借對史實(shí)的陳述，直接批駁開頭部分人們的錯誤觀點(diǎn)?；仡櫡畤埉?dāng)年的勇武與功德，從而驗證其死后具有神靈。（）表上樊侯的神靈不會貽怒百姓，卻暗含對典型官僚的批判，請結(jié)合文內(nèi)容加以分析。（）針對“侯而為之也”的點(diǎn)批駁有力，層推進(jìn)，請結(jié)合兩段內(nèi)容加以分析。【答案】（）（）

（）為樊侯神靈辯護(hù)的語言，如“獨(dú)能保其心腹腸哉？“貽于無罪之民，以騁其恣睢等可以看出樊”的靈是無能又蠻橫理的，不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威，由此我們可以看出實(shí)際上作者刻畫了一個橫暴的官僚典型，文末的一句則之威靈暴矣更直接發(fā)出批判的聲音?？梢?，文章暗含對典型官僚的批判。（）段先從反面入手，從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性；接著從正面論述，風(fēng)雹乃陰陽二氣凝結(jié)而成，只是碰巧遇到樊侯廟之事，批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點(diǎn)。論證層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比，增強(qiáng)氣勢。文末，更是以感嘆句假設(shè)分析，直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈。從而使論證具有力度，更具有說服力?！窘馕觥俊疚觥浚?）上句以狗軍功，佐沛公至成皇帝，位為列侯，邑食舞陽，剖符傳封，與漢長久”說樊噲的功績，下句“《禮》所謂‘有功德于民則祀之者’歟是者發(fā)出的贊嘆，意思是這便是《禮記》上所說的“對姓有功德的人便受到祭祀”啊由此可見，這句話是贊嘆語氣。所給四個選項中，“乎”和哉做尾語氣時，常表疑問或反詰的語氣，故排除AD；兮是言助詞，相于現(xiàn)代的“或呀，是兮往出在戰(zhàn)國西漢時期的賦文中，故排除C；歟字句語氣助詞，常常表示疑問、感嘆、反詰等語氣，故方框處應(yīng)填歟。選。（）項文章敘述樊噲出身以及軍功，不是為了表達(dá)贊賞追思之情，而是為了駁“侯怒而為之也的點(diǎn)。C項，直接批駁錯，文章通過層層分析，來批駁前文中部分人們的錯誤觀點(diǎn)。D項，回顧樊噲當(dāng)年的勇武與功德，不是為了驗證其死具有神靈，而是為了破除迷信，針對荒唐可笑的顯”說反復(fù)進(jìn)行詰問和駁斥。故選。（）文面在說樊侯的神靈不會貽怒百姓，但是在論證的時候，文章從為樊神靈辯護(hù)的語言，如“獨(dú)能保其心腹腎腸哉？”這句話可以看出“樊的靈是無能的，因為他連自己的“心腹腎腸”都能保護(hù)，作者以此影射當(dāng)時官場一些不學(xué)無術(shù)之人。后文又說，樊”的靈能保護(hù)自己“心腹腎”，卻貽怒于無罪之民，以騁其恣睢，且文章以反問的形式說“天所以震耀威罰有者，而侯又得已濫用之耶”，些子可見“樊侯的靈又是蠻橫無理的，他不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威，由此我們可以看出實(shí)際上作者刻畫了一個欺軟怕硬、橫暴無理的官僚典型，文末的一句則之威靈暴矣”更直接對“樊”神的殘暴發(fā)出批判的聲音。無能、殘暴、濫用職權(quán)，這些典型特征，都暗含了文章對典型官僚的批判。（）②段尾說，人們說起樊將軍，“宜聰明正直，有遺靈矣，③段先從反面入手，對有靈進(jìn)反，“然盜之倳刃腹中，獨(dú)不能保其心腎腸哉”，句話從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性；接著從正面論述，“陰之氣，怒則薄而為風(fēng)霆，其不和之甚者凝結(jié)而為雹”，說風(fēng)雹乃陰陽二氣凝結(jié)而成，只是碰巧遇到樊侯廟之事，“豈適會民之自災(zāi)也耶這話以反問的語氣批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點(diǎn)。論證層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比，增強(qiáng)氣勢。最后，文末以不然，則喑嗚叱咤，使風(fēng)馳霆擊，則侯之威靈暴矣哉進(jìn)假設(shè)分析：假如樊噲大聲怒吼，使得狂風(fēng)大作，雷電交加，那么他的威靈就太殘暴了。這種假設(shè)分析，直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈，從而使論證具有力度，更具有說服力。

故答案為：；B；從為樊侯神靈辯護(hù)的語言，如獨(dú)能保其心腹腎腸哉？”“貽于無罪之民，以騁其恣睢等可以看出樊的靈是無能又蠻橫無理，不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威，由此我們可以看出實(shí)際上作者刻畫了一個橫暴的官僚典型，文末的一句則之威靈暴矣更直接發(fā)出批判的聲音。可見，文章暗含對典型官僚的批判。第段先從反入手，從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性；接著從正面論述，風(fēng)雹乃陰陽二氣凝結(jié)而成，只是碰巧遇到樊侯廟之事，批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點(diǎn)。論證層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比，增強(qiáng)氣勢。文末，更是以感嘆句假設(shè)分析，直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈。從而使論證具有力度，更具有說服力?！军c(diǎn)評】（1）題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時注重識記，積累，掌握文言18個詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（）題查握文章要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。解答這類題目一要注意原文中尋找對應(yīng)信息，二要認(rèn)真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進(jìn)行干擾，故解答這類題重在細(xì)心。（）題查生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（）題查握文章要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題?！緟⒖甲g文】在鄭州有個強(qiáng)盜闖入了樊侯廟中把樊噲神像的腹部剖開。不久，刮起了大風(fēng)，下起了冰雹，以至鄭州近一帶農(nóng)民種的麥苗都被打死了。人們都很驚恐地說“這樊侯發(fā)怒，降下這場災(zāi)害。我認(rèn)為，樊噲本是殺狗的屠夫，以后立了軍功，輔佐沛公做皇帝，被封為侯，把舞陽定為封地，剖符作為封賜的憑證，世代相傳，與漢代一樣長久，這便是《禮記》上所說對百姓有功德的人便受到祭祀啊他的食邑封地舞陽離鄭州不遠(yuǎn)，而且漢、楚兩軍常在滎陽、京、索一帶激戰(zhàn)，鄭州也是樊侯指揮征戰(zhàn)殺敵立功的地方，所以立廟祭祀他是應(yīng)該的。當(dāng)樊侯給沛公當(dāng)參乘的時候，在鴻門宴中的危急時刻，他瞪大眼睛，竟使楚霸王項羽害怕，可見他的勇猛與氣力有著大大超過常人之處，因此后人講到人英武勇猛時都會稱贊樊噲將軍，人們說他聰明正直，難怪死后會顯靈。但是，當(dāng)強(qiáng)盜將刀插入他神像的肚子時，難道他連五臟都保不住嗎？卻把怒氣發(fā)到無罪的百姓頭上，來放任自己任意胡為，這是為什么呢？難道說活著的時候可以力敵萬人，死了連自己的軀體也不能保護(hù)了嗎？難道說他的威靈不能對盜賊顯示，卻反而對普通百姓顯示？還使百姓為之驚恐嗎？大風(fēng)大雨、雷電冰雹，是上天用來顯示威力、懲罰官吏的東西，樊侯能隨便使用嗎？聽說陰陽二氣，突然爆發(fā)會互相逼近才形成了雷電，當(dāng)它們差異最大時便凝結(jié)成冰雹。

目前，長期干旱，潛伏的陰氣不能散發(fā)，而陽氣卻猛烈而干燥。我猜想一定是陰陽二氣產(chǎn)生巨大差異凝結(jié)形成了冰雹，大概是它們正好碰到樊侯這件事，不然的話，樊噲大聲怒吼，使得狂風(fēng)大作，雷電交加，那么他的威靈就太殘暴了。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服。冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。遷光祿勛主事。時陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：若孟博者，豈宜以公禮格之!今其去就名，得無自取不優(yōu)之議邪”蕃乃謝焉。復(fù)為太尉黃瓊所辟，后詔三府掾?qū)倥e謠言，滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書責(zé)滂所劾甚多，疑有私故。滂對曰“臣所舉，自非貪穢奸暴，深為民害，豈以污簡札哉以會日迫促，故先舉所急；其未審者，方更參實(shí)。若臣言有貳，甘受顯戮。吏不能詰。滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰“范清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。滂后事釋，遂還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人。詔下，急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之曰：必我。即詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡，滂曰：滂死則禍弭，何敢以罪累君，又令老母流離乎!其母就與之訣，滂白母曰：“滂父歸黃泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。母：汝得與李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎?滂受教，再拜而辭。行聞之，莫不流涕。時年三十三。（）下列句中橫線詞的解釋，不正確的一項是（）A.郭林宗聞而讓蕃

讓：責(zé)備B.請功曹C.滂后事釋以利刃齒腐朽

署：代理釋：釋放齒：割除（）列對原有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.范滂年輕時就注重品德修養(yǎng)，受到州郡和鄉(xiāng)里的欽佩。冀因災(zāi)荒而動蕩，范滂被委任為清詔使。剛到州境，貪官污吏就懾于他的廉直剛正，棄官而逃。滂因為彈劾的人數(shù)非常多，受到了尚書的責(zé)備與懷疑，但范滂不為所屈，大義凜然地表示，如果檢舉的不是貪污腐敗、奸邪殘暴的人，甘愿接受死刑。范秉公辦事，不徇私情，不僅上書揭發(fā)欺壓百姓的刺史和享有二千石俸祿的權(quán)豪二十余人，而且曾在休息的時候拒絕召見為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌。D.皇上下緝捕范滂等人，督郵吳導(dǎo)不忍拘捕范滂，縣令郭揖要與范滂一同出逃，他們的行為，表現(xiàn)了對朝廷此舉的不滿，也表現(xiàn)了對范滂為人的敬仰。

（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若孟博者，豈宜以公禮格!今其就之名，得無自取不優(yōu)之議?②汝得與李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得?（）根據(jù)文二三段內(nèi)容，概括范滂為官特點(diǎn)?！敬鸢浮浚ǎǎǎ┫皲柽@樣的人才，難道應(yīng)該（怎么能夠）按照屬下參見上的禮儀來要求他嗎!現(xiàn)在成全了范滂辭官的好名聲，恐怕會自己招來不好的議論吧。②你在可以和李膺、杜密齊名了，死了又有什么遺憾呢!已有了美好的名聲，再追求長壽，這二者能同時得到嗎？（）①僚相處，耿直自尊；不豪強(qiáng)，揭發(fā)佞吏；③志不能伸，率性辭官；不徇私情，嚴(yán)整疾惡?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ╉?，句意為：郭林宗聽說后責(zé)備陳蕃。讓：責(zé)備。正確B項句意為：請求朝廷讓范滂暫任功曹。署：代理。正確。C項句意為：后來范滂的案情清。釋：解除，查清。錯誤。D項句意為：好像用鋒利的刀刃切割腐朽的東西。齒：割除。正確。故選。（）項“而曾在休息的時候拒絕召見為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌錯。文中“寢不召的思“范把宗資用李頌為吏這件事壓下去了，不任用李”。選C。（）題第一句中，格”要求；“成，全；“去”，官；“得…邪，怕…吧。第二句中，“恨，憾；“既，經(jīng)；令，好；“壽考”，壽；“兼，時得到。（）題，由“滂車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去和滂公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，棄官而去”可以看出，范滂直自尊。由“滂刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人以看出，范滂不畏豪強(qiáng)。由滂時方艱，知意不行，因投劾去”可看出，范滂因為壯志難酬，率性辭官。由滂職，嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召可看出，范滂不徇私情。故答案為：C；C；①像滂這樣的人才，難道應(yīng)該（怎么能夠）按照屬下參見上司的禮儀來要求他嗎!現(xiàn)在成全了范滂辭官的好名聲，恐怕會自己招來不好的議論吧。你在可以和李膺、杜密齊名了，死了又有什么遺憾呢已經(jīng)有了美好的名聲，再追求長壽，這二者能同時得到嗎？①同僚相處，耿直自尊不畏豪強(qiáng)，揭發(fā)佞吏志不能伸，率性辭官④徇私情，嚴(yán)整疾惡?！军c(diǎn)評】（）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需

要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（）題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)。（）本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】范滂，字孟博，是汝南征羌人。從小磨礪出高潔的節(jié)操，受到州郡和鄉(xiāng)里人的欽佩，冀州地區(qū)發(fā)生饑荒，盜賊紛紛而起，于是（朝廷）任用范滂為清詔使，派他前去巡行查辦。范滂走馬赴任，慷慨激昂，有澄清天下污穢的志向。到冀州后，太守、縣令知道自己貪污受賄，聽說范滂來了，都自動辭官而去。為光祿勛主事。當(dāng)時陳蕃擔(dān)任光祿勛，范滂執(zhí)行屬下參見上司的禮儀拜訪陳蕃，陳蕃沒有阻止他，范滂覺得很遺憾，扔下笏板棄官而去。郭林宗聽說后，責(zé)備陳蕃說：“像滂這樣的人才，難道應(yīng)該（怎么能夠）按照屬下參見上司的禮儀來要求他嗎現(xiàn)你全他辭官的美名，莫非是自己選擇了不好的議論?陳蕃于是向范滂道歉。（滂）又被太尉黃瓊征召。不久皇上下詔三府衙門的屬官，呈報反映官吏好壞的歌謠，范滂舉奏了二十多個刺史和享有二千石俸祿的權(quán)貴。尚書責(zé)備范滂彈劾的人太多了，懷疑他有私心。范滂回答說：“我舉的，如果不是貪污腐敗、奸邪殘暴，深深地禍害百姓的人，（我）難道會因為私心而使奏章受到玷污嗎因召三公會議的子迫近了，所以我先舉奏了最緊要的；那些沒有查清的，將要進(jìn)一步查實(shí)。如果我的話有與事實(shí)不符的地方，我甘愿接受死刑”（負(fù)責(zé)審理的）官吏無話可說了。范滂看到當(dāng)今的時勢正處于混亂的時候，知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，于是呈遞彈劾自己的狀文辭官。太守宗資此前就聽說范滂美好的名聲，（于是）請求朝廷讓范滂暫任功曹，并把政事交給他處理。范滂在任功曹期間，嚴(yán)厲地整治他痛惡的人和事。范滂外甥—平人李頌，是王侯之家的子弟，被同鄉(xiāng)的人所不齒。中常侍唐衡把李頌請托給宗資，宗資任命他做小官。范滂卻認(rèn)為他外甥李頌不是合適人選，就把這件事壓下不辦。宗資把怒氣轉(zhuǎn)嫁到書佐朱零的身上，鞭打書佐朱零。朱零仰起頭說“范滂（這樣做）是公正的裁斷，好像用鋒利的刀刃切割腐朽的東西。今天我寧愿受鞭打而死，但范滂（的做法）無法改變。宗于是作罷。后來牢修誣告朝中有人結(jié)黨營私，范滂獲罪被拘禁在黃門北寺監(jiān)獄。后來范滂的案情查清，范滂就回到鄉(xiāng)里。建寧二年，朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書下達(dá)，緊急緝捕范滂等人。督郵吳導(dǎo)到縣，手捧詔書，（把自己）關(guān)在傳舍（驛舍，供外交使節(jié)和傳遞政府文書者休息的地方）中，伏床哭泣。范滂聽說這件事后，說：“（）一定是因為我呀”當(dāng)趕到縣獄?？h令郭揖十分吃驚，走出官衙，丟下官印，拉著范滂要和他一起逃走，范滂說：我了災(zāi)禍就可以平息了，怎么敢因為我的罪名連累您，又使得我的老母流離他鄉(xiāng)呢!”范前來和滂訣別，范滂告訴母親：我隨先父去黃泉，是死得其所。只是希望母親大人割舍這難以割舍的恩情，不要再增添悲傷了?！彼赣H說：“你在可以和李膺、杜密齊名了，死了又有什么遺憾

呢已有美好的聲，又要追求長壽，（這樣的好事）能夠同時得到嗎”滂跪下來接受母親的教誨，再三拜別而去。經(jīng)過的人聽見了，沒有人不被感動得流淚。這一年，范滂三十三歲。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題林興祖字宗起，福州羅源人。至治二年，登進(jìn)士第；授承事郎、同知黃巖州事，三遷而知鉛山州。鉛山素多造偽鈔者，豪民吳友文為之魁，遠(yuǎn)至江淮、燕薊，莫不行使。友文奸黠悍鷙，因偽造致富，乃分遣惡少四五十人，為吏于有司，伺有欲告之者，輒先事戕之，前后殺人甚眾，奪人妻女十一人為妾。民罹其害，銜冤不敢訴者十余年。興祖至官，曰：“此不除，何以牧民！”即榜禁偽者，且立賞募民首告，俄有告者至，佯以不實(shí)斥去；又有告獲偽造二人并贓者乃鞫之款成友文自至官為之營救興祖命并執(zhí)之須臾，來訴友文者百余人，擇其重罪一二事鞫之，獄立具，逮捕其黨二百余人，悉置之法。民害既去，政聲籍甚。升南陽知府，改德路同知；俱未任。至正八年，特旨遷為道州路總管，行至城外，撞賊已迫其后，相去僅十余里。時湖南副使哈剌帖木兒屯兵城外，聞賊至，以乏軍需，欲退兵，興祖聞，即夜詣?wù)f留之。哈剌帖木兒曰“明日得鈔五千錠、桐盾五百，乃可破賊。興許之。明日甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商，貸鈔五千錠。且取郡樓舊桐板為盾，日中皆備。哈刺帖木兒得鈔、盾，大喜，遂留，為御賊計。賊聞新總管至，一日具五百盾，以為大軍且至，中夕遁去。永明縣洞瑤屢竊發(fā)為民害，興祖以手榜諭之。皆曰：“林管廉而愛民，不可犯也。”三不入境。春旱，蟲食麥苗，興祖為文禱之，大雨三日，蟲死而麥稔。已而罷興作，賑貧乏，輕徭薄斂，郡中大治。憲司考課，以道州為最。以年老致仕，終家。（選自《元·良吏傳》）（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.又告獲偽造二人并贓者乃鞫之款/友文自至/為之營/祖命并執(zhí)之B.有告獲偽造二人并者乃鞫款成友文自至官為營/興祖命并執(zhí)/又告獲偽造二人并贓者乃之款成友文自官為之營/興祖命并執(zhí)之又有告獲偽造二人并贓乃鞫之款成友文自至官為之營興/命執(zhí)/（）列對文劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.至，年號。年號是中國建王朝用來紀(jì)年的一種名號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。B.府，別稱太，中國古代地方官職名，是州郡最高行政長官，掌一府之政令，總領(lǐng)各屬縣。考課，考，就是考察自中央至地方各級官吏在其任職期執(zhí)行國家法令的具體表現(xiàn)；課，依照國家的行政計劃進(jìn)行督課。致仕，指古代官員正常退休叫致”，此意思相近的詞語還“致”休致”“休”等。源于周代，漢以后形成制度。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.永縣的少數(shù)民族聽說林祖廉潔愛民，看見了林興祖親自寫的勸諭的榜文，三年沒有進(jìn)入道州境內(nèi)。

B.興祖頒布禁偽鈔令不久，就有一個人前來告發(fā)，他假裝用不符合實(shí)情的理由將那個人斥責(zé)離去。林興祖為百姓鏟除禍害，聲譽(yù)大振。升任南陽知府，改建德路知府，但他都沒有到任。至正八年，升任道州路總管。湖南副使哈剌帖木兒在城外駐軍，聽說敵人到了，以缺乏軍需資為借口，想要撤兵，后在林興祖的反復(fù)勸說下，才答應(yīng)不撤兵。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①明甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商，貸鈔五千錠。②已罷興作，賑貧乏，輕徭薄斂，郡中大治?！敬鸢浮浚ǎǎǎǎ┑谔炫d祖剛進(jìn)城任職，就用朝廷的恩德信義來勸告曉諭鹽商，（從們那里）借到五千錠錢鈔。不又停止興建土木工程，賑濟(jì)貧窮的人，減徭役和稅收，道州境內(nèi)治理得非常好?！窘馕觥俊痉治觥浚?）意為：又有人告發(fā)并抓獲了兩個偽造錢幣的人和贓物。興祖）就審問他們，他們慢慢認(rèn)罪了。吳友文親自到官府來，營救他們，興祖命令逮捕了他又有告獲偽造二人并贓者”“又人是語部分，“告獲連短語做謂語，“造二人并贓者賓語部分，二并贓者意是人贓物，雙賓語，這是一個完整而獨(dú)立的句子者后應(yīng)該斷開；排除B項乃之”，，表承關(guān)系的副詞，就；承前省略主語興”，“鞫，詞，審查審問，做謂語；“之，詞他們，做賓語?？梢娺@是一個獨(dú)立而完整的句子，“乃前之后該停頓，排除C項成”，款，慢地，做“成的語，“（們）慢慢認(rèn)罪了，是完整的句子；“友文自至”，“友文”，名做主語，至”，詞謂語部分“官，府，地點(diǎn)作補(bǔ)語自親，做至的語，這是完整的句子?？梢姟俺珊笥亚皯?yīng)該停頓，排除D項故選A。（）項與意思相近的詞語還有……休’等，述誤。休沐，休息洗沐，猶休假，并非退休回家。故選D。（）項“后在林興祖的反復(fù)勸說下，才答應(yīng)不撤兵”，解錯誤，原文說“哈帖木兒曰：明得鈔五千錠、桐盾五，乃可破賊興許之。明日甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商，貸鈔五千錠。且取郡樓舊桐板為盾，日中皆備。哈刺帖木兒得鈔、盾，大喜，遂留，為御賊計，見，是在勸說后，哈喇鐵木兒得到錢鈔盾牌后非常高興，就留了下來，籌劃抵御敵人。故選。（）中明日，第二天；甫，剛剛；視事，官員初到某地任職；即，就；，用；恩信，恩德信義；勸諭，勸告曉諭；貸，借。中已而，不久；罷，停止；興作，興建土木工程；賑，救濟(jì)；貧乏，形容詞作名詞，貧窮的人；輕，形容詞使動用法，減輕；薄，形容詞使動用法，減少；斂，稅收；大治，治理的非常好。故答案為：A；；第二天興祖剛進(jìn)城任職，就用朝廷的恩德信義來勸告曉諭鹽商，（他們那里）借到五千錠錢鈔。不又停止興建土木工程，賑濟(jì)貧窮的人，減輕徭役和稅收，道州境內(nèi)

治理得非常好?！军c(diǎn)評】（）題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。（）題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（）題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（）題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信達(dá)、雅”的字原則，運(yùn)用“留刪、替、補(bǔ)、調(diào)的五字方法進(jìn)行翻譯?！靖絽⒖甲g文】林興祖，字宗起，福州羅源人。至治二年，考取進(jìn)士，被授予承事郎、同時主持黃巖州的事務(wù)，三次晉升而執(zhí)掌鉛山州的事務(wù)。鉛山州一向有許多造假鈔的人，吳友文是這些橫行不法的人中的首領(lǐng)，遠(yuǎn)到江淮、燕薊等地，（他們）都敢偽造錢幣。吳友文狡詐、蠻橫、兇狠，由于偽造假幣而致富，于是分別派遣四五十名品行惡劣的年輕人，到有關(guān)部門去做差役，窺探（如果）有人想要告他們的狀，就先役使人殺掉他，前后殺人很多，又搶奪別人的妻女十一人做妾。百姓遭受他們的禍害，含冤而不敢申訴達(dá)十多年。興祖到任，說：這禍害不鏟除，何以治理百姓！立張榜告示禁止偽造錢幣，并且立即嘉賞征求出面告發(fā)的百姓。不久就有一個告發(fā)的人到，（興祖）假裝用不符合實(shí)情的理由斥責(zé)他離去；又有人告發(fā)并抓獲了兩個偽造錢幣的人和贓物。（興祖）就審問他們，他們慢慢認(rèn)罪了。吳友文親自到官府來，營救他們，興祖命令逮捕了他。不一會兒，來控訴吳友文的有一百多人，（興祖）選擇了其中罪行重的一兩件事審問他，案卷立刻寫出。逮捕了他的同黨二百多人，全部給予法辦。百姓的禍害剪除之后，（興祖的）政治聲譽(yù)借此大振。升任南陽知府，改任建德路知府，都沒有到任。至治八年，特別降旨升官為道州路總管，走到城外，碰見敵人已逼近他的后面，相距僅二十里。當(dāng)時湖南的副使哈喇鐵木兒駐軍在城外，聽說敵人到了，因為缺乏軍需物資，想要撤兵，興租聽說后，就在夜里到薊（哈喇鐵木兒）那里勸說他留下。哈喇鐵木兒說第二天能得到五千錠錢鈔、五百副桐木盾牌，才可以打敗敵人。興答應(yīng)了也。第二天興祖進(jìn)辦公，就用恩德信用勸說鹽商，借到五千錠餞錢。并且拿來城樓上的舊桐木板做盾牌，中午的時候全齊備了。哈喇鐵木兒得到錢鈔盾牌后非常高興，就留了下來，籌劃抵御敵人。敵人聽說新總管到了，一天置備五百副盾牌，以為大軍就要到來，半夜逃走了。永明縣的洞瑤人多次出來危害百姓，興祖親自寫榜文勸說他們。（洞瑤人）都說：“林管廉潔而愛民，不可侵犯?！比隂]有入境。春天發(fā)生旱災(zāi)，蟲子吃麥苗，興祖寫文章祈禱上蒼，大雨下了三天，蟲子死了麥子成熟了。不久又停止興建土木的工程，賑濟(jì)貧窮的人，減輕徭役和稅收，郡里非常太平。憲司考核，認(rèn)為道州最好。因為年歲大辭去官職，終老在家。

5．閱讀下面的文言文，完成下列小題范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，為生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：后年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。乃克期日。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。母曰：二之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對曰：巨信士，必不乖違?！蹦福骸叭?，當(dāng)為爾醞酒。至日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。后到京師，受業(yè)太學(xué)。時諸生長沙陳平子亦同在學(xué)，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻曰：吾山陽范巨卿，烈士也，可以托死。吾歿后，但以尸埋巨卿戶前。乃素為書，以遺巨卿。既終，妻從其言。時式出行適還，省書見瘞，愴然感之，向墳揖哭，以為死友。乃營護(hù)平子妻兒，身自送喪于臨湘。未至四五里，乃委素書于柩上，哭別而去。其兄弟聞之，尋求不復(fù)見。長沙上計掾史到京師，上書表式行狀，三府并辟，不應(yīng)。舉州茂才，四遷荊州刺史。友人南陽孔嵩，家貧親老，乃變名姓，傭為新野縣阿里街卒。式行部到新野，而縣選嵩為導(dǎo)騎迎式。式見而識之，呼嵩，把臂謂曰“子孔仲山邪？對嘆息，語及平生。曰：“吾蒙國恩，致位牧伯，而子懷道隱身，處于卒伍不亦惜乎！嵩：“候贏長守于賤業(yè)，晨門肆志于抱關(guān)。子欲居九夷，不患其陋貧者士之宜，豈為鄙哉！”式縣代嵩，嵩以為先傭未竟，不肯去。嵩在阿里，正身厲行，街中子弟，皆服其訓(xùn)化。遂辟公府之京師道宿下亭盜共竊其馬尋問知其嵩也乃相責(zé)讓曰孔伸山善士豈宜侵盜乎于是送馬謝之。嵩官至南海太守。式后遷廬江太守，有威名，卒于官。（選自《后漢書范列傳》）（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.遂辟公/之京師/宿亭盜竊尋問知其嵩也乃相責(zé)讓/孔仲山善豈宜侵盜乎B.遂公/之京師道下亭盜竊其/尋知其嵩也乃相責(zé)讓/孔仲山善/豈宜侵盜乎遂公府之京師道宿下亭/盜竊其馬/尋知其嵩也/乃責(zé)讓孔仲山善士/宜侵盜乎遂辟公府之京師道宿亭盜竊其馬/問知其嵩也乃相責(zé)讓曰孔山善士/豈侵盜乎（）列對文加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.太學(xué)，古代設(shè)在京城的最高學(xué)府，文“少太”年輕時在太學(xué)游學(xué)。B.烈，古義指有志于建功立業(yè)之人，今指為正義事業(yè)而犧牲的人。C.辟，指征出仕，與文“舉州茂都是由皇帝直接向社會征聘任命。夷，古時對我國東方諸少數(shù)民族的泛稱，后也可用來泛指四方少數(shù)民族。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.范式信守承諾，按時拜訪老友。范式在太學(xué)求學(xué)時跟張劭系很好，分別時，范式約定兩年后要去拜見張劭家人，到約定的那天，范式果然前往。式接受重托，不負(fù)同窗之誼。范式與陳平子雖同窗卻從未見過面，平子生病快死的時候?qū)⑸砗笫虑橥懈督o范式，范式將平子視作死友，照料平子的妻兒。范不求回報，淡泊名利。范式將平子的靈樞護(hù)喪完成后就哭著離去，后來有官吏到京

師上書稱述范式的事跡，范式受到三府征召，但他都沒應(yīng)召。D.范式偶故友，為他深感惋惜。范式與孔嵩本是好友，范式巡視本州到新野，孔嵩主動擔(dān)任向?qū)T馬去迎接范式，范式一見便認(rèn)出了孔嵩，為他的處境感到惋惜。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①后方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。②式縣代蒿，嵩以為先傭未竟，不肯去?！敬鸢浮浚ǎǎǎǎ┖罂斓郊s定的日子，元伯將事情詳細(xì)地稟告母親，請母親準(zhǔn)備飲食候范式。②范吩咐縣府派人換下孔嵩，但孔嵩認(rèn)為先前的受雇沒有到期，不肯離開。【解析】【分析】（）“”是到的意思，賓語京師，道是上的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項、D項。責(zé)是責(zé)、譴責(zé)的意思，不應(yīng)該斷開，排除C項句意：他終于被三公府召用?？揍缘骄?，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責(zé)備說：“孔山是善良之士，難道以偷他的東西嗎！”故選B。（）項“與中舉茂’都是由皇帝直接向社會征聘任命錯。辟是央官署或地方政府的官吏任用屬官，再向朝廷推薦“州茂才”是由地方官推薦人才。故選。（）D項孔主動擔(dān)任向?qū)T馬去迎接范式”與文不符，原文“而選嵩為導(dǎo)騎迎式，縣府挑選孔嵩當(dāng)向?qū)T馬去迎接范式。故選D。（）期，定或約定的時間“”，到；具，通俱，、都、詳細(xì)；“以”，介詞，把；以”是“以之白”的略，元具以白母”（略句）；“白，告、告訴；設(shè)”，準(zhǔn)備飲食；“之，詞，指范式“敕，咐、命令；“以，為；傭，用、受雇用；竟，畢、完成；去，開。故答案為：；C；；①來快到約定的日子，元伯將事情詳細(xì)地稟告母親，請母親準(zhǔn)備飲食等候范式②范式吩咐縣府派人換下孔嵩，但孔嵩認(rèn)為先前的受雇沒有到期，不肯離開?！军c(diǎn)評】（）題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。（）題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。（）題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個選項與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對，逐個排除。（）題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美。

【附參考譯文】范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人。他年少時到太學(xué)游學(xué)，當(dāng)太學(xué)生，同汝南人張劭結(jié)成朋友。張劭字元伯。二人一道告辭回家鄉(xiāng)。范式對元伯說：“兩后我將回來，將去拜訪您的父母，看看您的孩子。于一起約定了日期。后來快到約定的日子，元伯將事情詳細(xì)地稟告母親，請母親準(zhǔn)備飲食等候范式。母親說“分開兩年，千里之外約定的話，你為什么這么相信？”元回：“巨是守信的人，一定不會失約。母說：既如此，就為你釀酒。到定的那天，巨卿果然來到，到堂上拜見、喝酒，盡情歡樂而別。后來范式到京師，在太學(xué)接受教育。當(dāng)時太學(xué)生長沙人陳平子也一同在太學(xué)學(xué)習(xí)，與范式?jīng)]有見過面，但平子生病快死的時候，對妻子說“我聽說山陽范巨卿，是位有志之士，能夠托付死后的事情。我死以后，可將我的尸體埋在范巨卿的門前。”接撕開絲帛寫了一封信，留給巨卿。平子死后，他的妻子根據(jù)他的話去做了。當(dāng)時范式剛好回來，看了書信，見到墳?zāi)?，悲傷感動，對著墳?zāi)棺饕究奁?，將平子視作死友。于是他照料平子的妻子兒子，親自護(hù)送平子的靈樞到臨湘。距臨湘還有四五里地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈樞上面，哭著告辭離去。平子的兄弟知道以后，找范式找不著。長沙的佐理上計事務(wù)的官吏到京師，上書稱述范式的事跡，三公府同時召他，他不應(yīng)召。范式被州府舉薦為茂才，經(jīng)四次升遷擔(dān)任荊州刺史。他的朋友南陽人孔蒿，家中貧窮，父母年老，就改變姓名，受雇在新野縣匣里當(dāng)負(fù)責(zé)街道治安和打掃的差役。范式巡視本州到新野，而縣府挑選孔嵩當(dāng)向?qū)T馬去迎接范式。范式一見便認(rèn)出了他，叫聲孔蒿，抓住他的手臂說：您是孔仲山嗎？”對著孔嵩嘆息，談及過去的經(jīng)歷。范式說：我到家的重用，當(dāng)上州牧職位，而您身懷道術(shù)，隱藏自己，身處士卒之中，不也可惜了嗎！”孔說“候贏長期從事低賤的職業(yè)，晨門對管城門覺得快意。孔子想住在九夷的地方，不嫌九夷的鄙陋。貧窮是士人自然的事情，難道算鄙賤嗎！范吩咐縣府派人換下孔嵩，但孔嵩認(rèn)為先前的受雇沒有到期，不肯離開?？揍栽诎⒗?，為人端正，砥礪操行，街中的少年都服從他的訓(xùn)導(dǎo)德化。他終于被三公府召用?？揍缘骄煟飞显谕ぶ凶∷?，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責(zé)備說：孔山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！于將馬送還，向他道歉?？揍宰龅侥虾Ｌ?。范式后來調(diào)任廬江太守，有威望，卒于其任。6．閱讀下面的文言文，完成下面小題伊尹論蘇軾辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也。立天下之大節(jié)者，狹天下者也。夫以天下之大而不足以動其心，則天下之大節(jié)有不足立，而大事有不足辦者矣。今夫匹夫匹婦皆知潔廉忠信之為美也，使其果潔廉而忠信，則其智慮未始不如王公大人之能也。惟其所爭者，止于簞食豆羹，而簞食豆羹足以動其心，則宜其智慮之不出乎此也。簞食豆羹，非其道不取，則一鄉(xiāng)之人，莫敢以不正犯之矣。一鄉(xiāng)之人，莫敢以不正犯之，而不能辦一鄉(xiāng)之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，則其所辦者愈遠(yuǎn)矣。讓天下與讓簞食豆羹，無以異也。治天下與治一鄉(xiāng)，亦無以異也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是簞食豆羹之積也。天下之大，是一鄉(xiāng)之推也。非千金之子，不能運(yùn)千金之資。販夫販婦得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。

孟子曰：伊耕于有莘之野，非其道也，非其義也，雖祿之天下，弗受也。夫下不能動其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故臨大事而不亂。古之君子，必有高世之行，非茍求為異而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，將以自廣其心，使窮達(dá)利害不能為之芥蒂，以全其才，而欲有所為耳。后之君子，蓋亦嘗有其志矣，得失亂其中，而榮辱奪其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣?？鬃訑劣谒?、禹、皋陶相讓之際，蓋未嘗不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之讓，孔子安取哉？取其不汲汲于富貴，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之廢天下未嘗有是而伊尹始行之天下不以為驚以臣放君天下不以為僭既放而復(fù)立太甲不以為專。何則？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其視天下眇然不足以動其心，而豈忍以廢放其君求利也哉？后之君子，蹈常而習(xí)故，惴惴焉懼不免于天下，一為希闊之行，則天下群起而誚之。不知求其素，而以為古今之變時有所不可者，亦已過矣夫。（選自《唐宋八大家散文廣選?新注集評》蘇軾卷）（）下列句中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）A.立下之大節(jié)者，狹天下也

狹：使狹

B.而不能者，有所蔽也

蔽：蒙蔽是役役至于老死而不暇

役役：勞苦不息

后君子，蹈常而習(xí)故

蹈：遵循（）列各組子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一項是（）A.夫天下之大而不足以動心

到則披草而坐B.尹耕于有莘之野則下群起而誚之以其全才而制天下

強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者士大夫之族君何以知燕王（）列對原的概括與賞析，不正確的一項是（）A.蘇從儒家的倫理標(biāo)準(zhǔn)出，要求人們的行為應(yīng)符合道德規(guī)范，并提出“辦下之大事者，有天下之大節(jié)者”的觀點(diǎn)。B.緊首段提出的觀點(diǎn)，文章第二段通過對王公大人和匹夫匹婦的比較，說明不取者愈大，所辦者愈遠(yuǎn)。文第三、四段引述孟子和孔子的相關(guān)材料，就是為了證“天下之大事者，有天下之大節(jié)者也，而使文章行文更嚴(yán)謹(jǐn)作者認(rèn)為伊尹是符合儒家道德規(guī)范的賢者，不以自己的得失而退，不以自己的榮辱而喜憂，窮達(dá)利害都不能動搖其對精神本質(zhì)，也即道義的追求。（）用“／給中畫線的部分?jǐn)嗑洹７蛱字畯U天下未嘗有是而伊尹始行之天下不以為驚以臣放君天下不以為僭既放而復(fù)立太甲不以為專（）文中畫的句子譯成現(xiàn)代漢語。①伊耕于有莘之野，非其道也，非其義也，雖祿之天下，弗受也。②彼視天下眇然不足以動其心，而豈忍以廢放其君求利也哉？【答案】（）

（）（）（）太之／天下未嘗有是／而伊尹始行之／天下不以為驚／以臣放君／天不以為僭／既放而復(fù)立／太甲不以為專（）伊在有莘國的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎義，就是拿整個下作為他的俸祿，他也不接受。②伊看待天下，感到十分渺小，不足以打動他的心，難道忍心用廢黜放逐他的國君來求得好處嗎？【解析】【析】（1）項狹”應(yīng)為意動用法，以……狹。使動用法：是謂語動詞具有“使怎么樣”的思，即此時語動詞表示的動作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。意動用法：是某些詞用作動詞充當(dāng)謂語時其動作屬于主觀上的感覺、看待或評價。該句釋義為樹了天下崇高節(jié)操的人是把天下看得十分狹小的。故選。（）項前句“”連，表轉(zhuǎn)折；后“而”連詞，表修飾。項，前句于介，在；后句于介，對。項前“之代，；后“”代詞，這D項，以都介詞，憑借。故選D。（）項文章第三段引述孟子材料，為了表明古君子，必有高世之行，非茍求為異而已”；章第四引述孔子的材料，就是為了彼視天下眇然不足以動其心，而豈忍以廢放其君求利也哉”故選項錯誤。故選C。（）句關(guān)鍵是三句式工整的句子是解題的關(guān)鍵，天不以為驚”“天不以為僭“甲不以為專，后找出句中名詞代詞太”“天下，后根據(jù)語法、句式以及句意進(jìn)行即可。句中太甲與廢是謂結(jié)構(gòu)，不要斷；注“”為指示代詞，不要斷開。（）題意耕有莘之野”為狀語后置?！暗馈薄啊睘樵~動詞解釋為合乎道，合乎義。眇”解為小的樣子。故答案為：A；C；夫甲之廢／天下未嘗有是／而伊尹始行之／天下不以為驚／以臣放／天下不以為僭／既放而復(fù)立／太甲不以為專⑸①伊在有莘國的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎義，就是拿整個天下作為他的俸祿，他也不接受。伊看待天下，感到十分渺小不足以打動他的心，難道忍心用廢黜放逐他的國君來求得好處嗎？【點(diǎn)評】（1）題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生時注重識記，積累，掌握文言18個詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（）題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】做天下大事業(yè)的人，是具備天下崇高節(jié)操的人；樹立了天下崇高節(jié)操的人，是把天下看得十分狹小的人。憑借著廣大的天下卻不足以打動他的心，那么，天下的崇高節(jié)操就有不夠他樹立的，天下的大事業(yè)也有不夠他做的了。現(xiàn)今那些普通的男男女女，都知道廉潔、忠義、守信是美好的，如果他們果真廉潔、忠義、守信，那么他們的思慮、智慧未必趕不上王公大人們的所能。只是由于他們爭奪的不過是一竹筐飯、一盤肉湯，而一竹筐飯、一盤肉湯足以打動他們的心，那么他們的思慮、智慧，不超出這個就是應(yīng)該的了。一竹筐飯、一盤肉湯，倘若不是通過正當(dāng)?shù)耐緩骄筒蝗カ@取，那么一鄉(xiāng)的人，就沒有誰敢采用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸砻胺杆?。一鄉(xiāng)的人沒有誰敢采用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸砻胺杆?，卻不能辦好一鄉(xiāng)事情的人，從來沒有過。依照這個推論，他不拿取的東西越大，那么他能辦的事情也就越大了。把天下讓出去跟把一竹筐飯、一盤肉湯讓出去，沒有什么不一樣；治理天下跟治理一鄉(xiāng)，也沒有什么不一樣。但是仍不能做到，是因為有蒙蔽他們的東西。天下的財富，是由一竹筐飯、一盤肉湯聚集起來的；天下這么廣大，是由一個鄉(xiāng)推演而來的。倘若不是擁有千金的富家子弟，就不能販運(yùn)價值千金的資財。那些出售貨物的男女小商人，得到一金都不知道怎么放置，不是他們的智商不如富貴家子弟，而是由于他們處的地位十分卑下。孟子說伊尹在有莘國的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎義，就是拿整個天下為他的俸祿，他也不接受。天下都不能打動他的心，所以他的品德完美了；憑借他完美的品德來執(zhí)掌天下，所以面臨大事而不惑亂。古時候有道德的人，一定有超出世人的品行，并不是貪求想跟一般人不同罷了。卿相這樣的高官顯位，價值千金的財富，也有所不顧，要用這個來使自己的心胸寬廣，使得困窘、得志、利益、禍害都不能成為他心中的芥蒂，來完善他的道德，想要有所作為罷了。后代有道德的人，大概也曾有過這樣的志向，但得與失在他心中擾亂，榮與辱在他身外糾纏，所以辛辛苦苦地直到老死也無暇顧及自己的志向，也夠可悲的了！孔子為《書經(jīng)》作序說到虞舜、夏禹、皋陶相互推讓天下的時候，未嘗不長長地嘆息。朝廷多么尊貴，可他們卻像普通人那樣將它推來讓去，孔子看中了他們的哪一點(diǎn)呢？孔子看中了他們對富貴不急切地追求，有用來使天下人的心完全折服的功效罷了。太甲被廢黜，天下未嘗有過這種做法，而伊尹開始推行它，天下的人不以為駭怪；以臣下的身份放逐國君，天下的人不以為僭越；已經(jīng)放逐又重新扶立，太甲不認(rèn)為是獨(dú)斷專行。為什么呢？因為伊尹平常不屑一顧的東西，足夠用來取得天下人的信任。伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打動他的心，難道忍心用廢黜放逐他的國君來求得好處嗎？后代有道德的人，遵循常規(guī)，習(xí)慣舊例，惴惴不安，害怕不被天下的人寬赦，一做出罕見的行為，天下的人就群起嘲諷他，不知道探求他平素的行為，卻認(rèn)為古今是有變化的，

現(xiàn)今就是有不能去做的事，這其實(shí)是大錯特錯了啊！7．閱讀下面文言文，完成下面小題。上時政疏王安石年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號皇帝陛下：臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久內(nèi)外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠(yuǎn)之計自以禍災(zāi)可以無及其身，往往身遇禍災(zāi)而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。夫為人子孫，使其宗廟毀辱；為人父毋，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災(zāi)可以不至于此，而不自知忽然已至也。蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。茍無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。曠日持久，則未嘗不終于大亂。伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民窮于下，風(fēng)俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災(zāi)稔禍變生于一時，則雖欲復(fù)詢考講求以自救，而已無所及矣！以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時，莫急于今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書》曰：若不瞑眩厥疾弗瘳?！背急菹乱越K身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦。臣既蒙陛下采擢，使備從官，朝廷治亂安危，臣實(shí)預(yù)其榮辱。此臣所以不敢避進(jìn)越之罪，而忘盡規(guī)之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚！（選自《王安石集》）（）下列句中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）A.使比屋死亡比：挨著臣蒙陛下采擢擢：提拔

B.古準(zhǔn)今準(zhǔn)：衡量臣預(yù)其榮辱預(yù)：預(yù)測（）列各組子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A.雖暴政虐刑加于百姓故王欲結(jié)于君而可以曠日持久至無所見而猶不欲歸

B.以所見焉用亡鄭以陪鄰陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A.疏臣下向皇帝有所陳述一種文書，王安石在此疏中陳述變法革新的主張，論述變法的迫切性和重要性。B.者在文章一開頭就旗幟鮮明地指出“因茍且”保守主義的危害，進(jìn)而指出大法

度“眾建賢”的革主張。文章引用《尚書》中的句子，形象地說明變法會引起短時間的不適，因此建議在改革中要遵循循序漸進(jìn)的原則，從而實(shí)現(xiàn)改革的最終成功。本文論古議今，借用晉武帝、梁武帝、唐明皇的治國之政來警當(dāng)世。語重心長，文筆簡潔，詞意懇切，前后呼應(yīng)，說理透辟。（）用“/給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹Ｏ韲站脙?nèi)外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠(yuǎn)之計自以禍災(zāi)可以無及其身（）文中畫的句子譯成現(xiàn)代漢語。①賢不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。②此所以不敢避進(jìn)越之罪，而忘盡規(guī)之義?！敬鸢浮浚ǎǎǎǎ﹪站?內(nèi)無患因循茍且無誠惻怛憂天下之心/趨過目前/而不為久遠(yuǎn)之計/自以禍災(zāi)可以無及其身（）不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那么僥幸或許可沒有什么變故。②這我不敢回避越級進(jìn)諫的罪行，而忘記（身負(fù)）竭力規(guī)勸陛下的責(zé)任的原因。【解析】【析】（1）項預(yù)，應(yīng)為參”，系文本，“朝治亂安危，實(shí)預(yù)其榮辱意為朝的治亂興衰，都和我的榮有”。選D。（）項介詞，介紹動作行為發(fā)生時間、處所，可譯為在、到/介詞，介紹動作行為涉及的對象，可譯“對、向等B項介詞，表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，這里譯“憑”連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來；項，兩者都是連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為卻；項副詞，表示反詰、反問，可譯“難”/副，表示推測、估計，可譯“恐怕、大概。選C。（）項“因建議在改革中要遵循循序漸進(jìn)的原錯誤，原文臣陛下以終身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦”，為請下時刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈?zāi)垦Ｗ鳛橥纯?，思是在改革不要因為遇到一些阻礙就聽著，這是正常的現(xiàn)象。故選。（）題中，表示時間的詞常位于句首，應(yīng)該單獨(dú)斷開，所以“日”后開。找出動詞或者形容詞，確定謂語。當(dāng)形容詞做謂語，其后應(yīng)該斷開，

“患、茍”是容詞做謂語，其后斷開。從句子結(jié)構(gòu)的對稱看，“怛天下之心”“目前”正對比，兩者之間要斷開。自另主語，所以其前應(yīng)斷開。（）題中意調(diào)整句子順序賢不用，“修”，修；“偷”，且；“假，假的，這里引申為虛度；幸，幸。中的所，的原因；“避，避；“越，級；規(guī)，勸“義，任。故答案為：；C；；享日久內(nèi)外無患因茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前/而不為久遠(yuǎn)之計自禍災(zāi)可以無及其身

⑸不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那僥幸或許可以沒有什么變故。②這我不敢回避越級進(jìn)諫的罪行，而忘記（身負(fù)）竭力規(guī)勸陛下的責(zé)任的原因?！军c(diǎn)評】（）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生時注重識記，積累，掌握文言18個詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（）題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)。【參考譯文】關(guān)于時政的奏疏王安石年月日，備位充數(shù)之臣我冒死叩拜，向皇帝上奏。我私下觀察從古以來國君，在位的時間很長，如果沒有至誠懇切為天下優(yōu)慮的心意，即使沒有暴政酷刑施加到百姓身上，天下也沒有不亂的。從秦代往下，在位時間長的，有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀有功業(yè)的天子。在位時間長，國內(nèi)外沒有憂患，因循守舊茍且偷活，沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，只注意度過目前的日子，不做長遠(yuǎn)的打算，自以為災(zāi)禍不會降臨到自已身上，常常等到災(zāi)禍降臨時后悔也來不及了。即使有時候自身可以免于遭難，而國家本來已經(jīng)受到了破壞和侮辱，妻子兒女本來也遭受了窮困而走投無路，天下的百姓也已經(jīng)尸橫遍野，生還的人也時刻擔(dān)心饑餓困頓和搶劫捆綁的危險。為人子孫，使宗廟毀壞受到侮辱，為人父母，卻使百姓一家挨一家地死去，這些難道是仁孝的天子能夠忍受的嗎？然而晉、梁、唐的三位帝王由清平世界導(dǎo)致敗亡，自認(rèn)為災(zāi)禍不至于發(fā)生，卻不知道突然之間災(zāi)禍就降臨了。天下是最大的寶器，若非大力修明法度就不足以維持，若非廣泛培養(yǎng)賢才就不足以保護(hù)占有。如果沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，就不能尋求考察賢才，講求法度。不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，有時還僥幸沒有什么變故，但天長日久，沒有不發(fā)生大的動亂的。皇帝陛下有謙恭節(jié)儉的美德，有聰明容智的才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，而且在位時間很長了，此時確實(shí)是應(yīng)該誠心為天下?lián)鷳n，把晉、梁、唐的三位帝王作為借鑒的時候了。根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔(dān)任官職的人，還不能說任用了賢オ，實(shí)施的政令措

施，也不能說是合乎法度。官員在上胡作非為，底層的百姓日漸貧困，社會風(fēng)氣一天天地淡薄，國家財力一天天匱乏，而陛下住在深官之中，從來沒有咨詢考察講求法度的意思。這就是我為陛下計議而不能不發(fā)慨嘆的原因。像因循守舊茍且偷生，貪圖安逸而無所作為，可以僥幸一時，卻不能保持天長日久。晉、梁、唐的三位帝王不知道考慮這些，所以災(zāi)難變亂一時間就發(fā)生了，即使再想去咨詢考察講求法度來救護(hù)自己，也已經(jīng)來不及了。用古代來衡量現(xiàn)代，天下的安危成敗，還可以加以挽救。有所作為的時機(jī)，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔(dān)心后悔也來不及了。那么用至誠的態(tài)度咨詢考察、廣泛培養(yǎng)賢才，用至誠的態(tài)度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時間去做呢《書》上說：如吃了藥不感到頭暈?zāi)垦?，疾病就不能痊愈。陛下時刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈?zāi)垦Ｗ鳛橥纯唷Ｎ乙呀?jīng)承蒙陛下提拔，讓我做了侍從的官職，朝廷的治亂興衰，都和我的榮辱有關(guān)，因此我不敢回避越級進(jìn)諫的罪行而忘記規(guī)勸陛下的大義。請求陛下深入思考我的言論，作為自己的警戒，那么就是天下的大幸了。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題朱勝非，字藏一，蔡州人。崇寧二年，上舍登第。靖康元年，權(quán)應(yīng)天府。逾年，詣濟(jì)州謂康王言，南京為藝祖興王之地，請幸之以圖大計。王即位南京。建炎改元，試中書舍人兼權(quán)直學(xué)士院。時方草創(chuàng)，勝非上疏言“仁義者，天下之大柄，中國持之，則外夷服而諸夏尊。茍失其柄，則不免四夷交侵之患。國家與契丹結(jié)好，百有馀年，一旦乘其亂弱，遠(yuǎn)交金人為夾攻計，是中國失其柄，而外侮所由招也。陛下即位宜壹明正始之道思其合于仁義者行之不合者置之則可以攘卻四夷紹復(fù)大業(yè)”上之?？傊剖瑰X蓋進(jìn)職，勝非言蓋為陜西制置使棄師誤國，封還貼黃，蓋遂罷。諫官衛(wèi)膚敏坐論元祐太后兄子徙官，勝非言以外戚故去諫臣，非所以示天下。三年，上自鎮(zhèn)江南幸，留勝非經(jīng)理。未幾，命為控扼使，已而拜宣奉大夫、尚書右仆射兼御營使。故事，命相進(jìn)三官，勝非特遷五官。會王淵簽書樞密院事兼御營司都統(tǒng)制，內(nèi)侍復(fù)用事恣橫，諸將不悅。于是苗傅、劉正彥與其徒王鈞甫、王世修謀，誣淵結(jié)宦官謀反。正彥手?jǐn)販Y，分捕中官，皆殺之，擁兵至行宮門外。勝非趨樓上，詰專殺之由。上親御樓撫諭，傅、正彥語頗不遜，勝非乃從皇太后出諭旨。傅等請高宗避位，于是太后垂簾，高宗退居顯忠寺，號睿圣宮。傅、正彥乞改年號及移蹕建康，勝非以白太后，因議恐盡廢其請，則倉卒變生，乃改元明受。四月朔，勝非率百官詣睿圣宮，親掖上乘馬還宮。苗傅請以王世修為參議，勝非世修已為從官，豈可復(fù)從”上既復(fù)辟，勝非曰：昔遇變，義當(dāng)即死，偷生至此，欲圖今日之事耳。乞罷政。上問誰可代者，勝非曰“呂浩、張?！?。孰優(yōu)，曰頤練事而暴，浚喜事而疏”。曰“浚太年少。非曰“臣被召，軍旅錢谷悉付浚，此舉浚實(shí)主之”。御史丞張守論勝非不預(yù)防，致賊猖獗，宜罷。不報。授觀文殿大學(xué)士，尋除江西安撫大使兼知江州。紹興元年，馬進(jìn)陷江州，侍御史沈與求論九江之陷，由勝非赴鎮(zhèn)太緩。降授中大夫，分司南京。五年，應(yīng)詔言戰(zhàn)守四事，起知湖州，引疾歸。檜得政，勝非與秦檜有隙，廢居八年，卒，謚忠靖。（節(jié)選自《宋史朱非》）

（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.陛