立在地球邊上放號峨日多雪峰之側

立在地球邊上放號

峨日朵雪峰之側

任務目標1.分析詩歌所表現(xiàn)的意境美和情感美。2.體會詩人戰(zhàn)勝困境的熱情和決心。立在地球邊上放號作者簡介郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創(chuàng)者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫(yī)。1921年發(fā)表第一本新詩集《女神》，同年與成仿吾、郁達夫等組織“創(chuàng)造社”。著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強國際和平”斯大林國際獎。背景介紹《立在地球邊上放號》寫于1919年9到10月間。其時郭沫若受“五四”運動和俄國十月革命的影響,決然從日本渡海回國。當他置身于日本橫濱的海岸,面對浩渺無邊的大海,那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是,在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。詩人寫下的這首對于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。文學常識現(xiàn)代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運動?，F(xiàn)代詩歌特點主要有：1.形式自由；2.內涵開放；3.意象經(jīng)營重于修辭；4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集。代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若。一.整體感知朗讀立在地球邊上放號無數(shù)的白云正在空中怒涌啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！問題1：這首詩給人的主要感受和印象是怎樣的？宏偉、強力、壯麗、熾熱解題放號（háo），是號叫、吶喊、驚嘆、贊美的意思，和這首詩的熾烈情感相匹配。問題2：放號中的“號”讀幾聲？二.課文分析白云：無數(shù)、怒涌北冰洋：壯麗、晴景太平洋：無限、力、推倒地球洪濤：滾滾、力、毀壞、創(chuàng)造、努力問題1：詩中有哪些意象？意象的特點是怎樣的？問題2：為什么要描繪景物這樣的特點？用了象征的手法。詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五·四”運動巨大聲勢的象征。自然形象“怒涌的白云”“滾滾的洪濤”等，是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。詩人借這首詩想要告訴人們:科學的進步,人民的覺醒,終將徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個新世界。問題3：詩歌末尾“啊啊!力喲!力喲!/力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!”這句話的深刻含義？這段話仍然沒有離開詩人眼前太平洋“滾滾洪濤”的具體景物?！傲Φ睦L畫，力的舞蹈”是洪濤的形態(tài)，“力的音樂，力的詩歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。總之，這是對“力”的美化，賦予“力”以人們常見的藝術美的形象；同時又是對力的藝術美的歌頌，對充溢著力的崇高美的歌頌。問題4：這首詩歌塑造了一個怎樣的形象?這首詩向讀者展現(xiàn)的,是一個巨人的形象。他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點上,吹響一聲聲響徹寰宇的號角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠的心,澎湃激揚的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個新世界。主旨這首詩的描寫的橫跨兩大洋的巨人，其實都是詩人的自我形象，這首詩表達了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。小結：1.找出詩歌中描繪的意象。2.抓住關鍵詞分析意象的特點。3.概括詩歌的意境。4.結合時代背景分析作者的意圖。5.把握詩文的主旨。三.比較閱讀峨日朵雪峰之側

王昌耀王昌耀筆名昌耀，湖南桃源人。1950年參軍，1951年春赴朝鮮作戰(zhàn)，其間曾兩度回國參加文化培訓。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日，身負重傷，從此永遠離開了部隊。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽主席，專業(yè)作家。1985年加入中國作家協(xié)會。著有《昌耀抒情詩集》、《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩》等。他被人譽為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人”“中國當代最杰出的詩人之一”“當代詩歌史上的一個傳奇”。1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國范圍內開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運動后來被嚴重擴大化，一大批響應黨的號召仗義執(zhí)言的知識分子和民主黨派人士被錯誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。寫作背景“峨日朵”是現(xiàn)在的青海海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨立的名字，詩人拿來作為詩中一個如畫的詩作之遠景而已。詩中寫了哪些意象？意象有怎樣的特點？為什么要描繪這些意象？讀詩歌，思考：詩中寫了哪些意象？為什么要描繪這些意象？落日的動勢和石礫滑坡的動勢都是下墜的，而“我”作為攀登者的動勢卻正好相反，努力向上；那一片“引力無窮的山?！币苍诮吡κ刮蚁聣嫛Ｒ暵牶弦?，表明“我“在這個高度上、困境中的堅持決非易事。為什么要描繪這些意象？“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強大、雄壯和堅韌。“蜘蛛”則是作者現(xiàn)實狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。對比鮮明。詩人李以亮曾這樣點評《峨日朵雪峰之側》這首詩：一首孤絕的超越之詩。你怎樣理解？這是登山者孤絕的自我寫照。這是一次歷盡艱辛的征服?！拔摇背泽@地看到一派壯麗的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壯觀景象轉入自身狀態(tài)的描述:手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，這就是此時孤絕的登山勇士的生命體驗。這也是登山者精神的超越。一只小小的蜘蛛