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單元群文閱讀勞動(dòng)的贊歌“榮華本無(wú)根,盡從勤里得?!眲趧?dòng)最榮耀,勞動(dòng)最高尚,勞動(dòng)最偉大,勞動(dòng)最漂亮。熱愛(ài)勞動(dòng)、尊敬勞動(dòng)永久是中華民族的傳統(tǒng)美德。目前,我們正處在社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)時(shí)期,每一位建設(shè)者都要努力行進(jìn),用智慧和勞動(dòng)來(lái)顯現(xiàn)新氣象,創(chuàng)建新絢爛。勞動(dòng)帶來(lái)收獲和幸福,勞動(dòng)者的光輝也將永久綻開(kāi)。群文閱讀一詩(shī)歌賞析出色體現(xiàn)庚戌歲九月中于西田獲早稻陶淵明人生歸有道,衣食固其端。孰是都不營(yíng),而以求自安?開(kāi)春理常業(yè),歲功聊可觀。晨出肆微勤,日入負(fù)耒還。山中饒霜露,民風(fēng)亦先寒。田家豈不苦?弗獲辭此難。四體誠(chéng)乃疲,庶無(wú)異患干。盥濯息檐下,斗酒散襟顏。遙遙沮溺心,千載乃有關(guān)。希望長(zhǎng)這樣,躬耕非所嘆。
閱讀導(dǎo)引《庚戌歲九月中于西田獲早稻》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明在歸隱田園時(shí)期創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。此詩(shī)從對(duì)務(wù)農(nóng)的認(rèn)識(shí)開(kāi)始,總提歲功,接著寫(xiě)務(wù)農(nóng)的辛苦,再轉(zhuǎn)寫(xiě)躬耕的利處,最后表示志耕不渝的情懷。此詩(shī)夾敘夾議,透過(guò)收稻之?dāng)⑹?抒發(fā)躬耕之情懷。詩(shī)人經(jīng)過(guò)勞動(dòng)的體驗(yàn)和深刻的思慮,產(chǎn)生了新思想,即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃衣食之源。特別詩(shī)人處在一個(gè)自己所沒(méi)法改變的亂世,只有棄官歸田躬耕,才能保全人品的獨(dú)立。并且,躬耕即使辛苦,但是樂(lè)亦在此中。這份喜樂(lè)是體驗(yàn)到自由與勞動(dòng)之價(jià)值的兩重喜樂(lè)。詩(shī)中閃爍的思想光彩——對(duì)人買賣義的思慮,正是此詩(shī)的價(jià)值所在。群文閱讀二列傳賞析出色體現(xiàn)閱讀導(dǎo)引袁隆平奇遇記莊志霞聶冷一1979年5月,美國(guó)圓環(huán)種子企業(yè)總經(jīng)理威爾其接見(jiàn)中國(guó),詫異地發(fā)現(xiàn)中國(guó)人①本文記錄了袁隆平欣正在栽種一種亙古未有的雜交水稻。聞赴美、接機(jī)誤解和喜迎獎(jiǎng)賞三件事。②文章假如寫(xiě)袁隆平如何教授雜交水稻制種技于是,他立即向中國(guó)農(nóng)業(yè)部種子企業(yè)的招待官員咨詢這個(gè)發(fā)明權(quán)的享有人是術(shù)、怎樣開(kāi)設(shè)講座的話,誰(shuí),提出想跟這個(gè)人商討一下有償轉(zhuǎn)讓技術(shù)專利的問(wèn)題。中國(guó)種子企業(yè)官員說(shuō),這所說(shuō)內(nèi)容也可是是人們個(gè)發(fā)明專利權(quán)屬中國(guó)國(guó)家擁有,農(nóng)業(yè)部種子企業(yè)就是代表國(guó)家享有這一權(quán)益的唯熟知的,因此寫(xiě)作價(jià)值不一代表,要商討雜交水稻技術(shù)轉(zhuǎn)讓問(wèn)題,不必再找“他人”。以后,威爾其又一連是很大,也不切合作者的兩次到達(dá)北京與中國(guó)種子企業(yè)正式談判。最后一次,兩方于1980年1月達(dá)成協(xié)寫(xiě)作企圖。作者記錄了議:由圓環(huán)種子企業(yè)先付給中國(guó)種子企業(yè)20萬(wàn)美元首期技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi),中國(guó)則派出袁隆平三件“小”事,是制種專家赴美國(guó)教授雜交水稻制種技術(shù);中國(guó)專家在美工作時(shí)期由美方支付薪資,為了突顯人們不熟習(xí)的直到美國(guó)科技人員嫻熟掌握該技術(shù)為止。信息傳到湖南省農(nóng)科院,大家都是喜色袁隆平的另一洋洋。特別是袁隆平,當(dāng)獲得農(nóng)業(yè)部外事局叫他帶隊(duì)赴美國(guó)教授技術(shù)的通知時(shí),他竟快樂(lè)得一夜合不上眼,打心眼兒里感謝中國(guó)種子企業(yè)給他此次到世界科技最發(fā)達(dá)的美國(guó)去一展身手的時(shí)機(jī),而根本就沒(méi)想到美國(guó)人要找的對(duì)象本來(lái)就是他。續(xù)表出色體現(xiàn)閱讀導(dǎo)引二面——樸實(shí)。一個(gè)擁有先進(jìn)科學(xué)1980年5月9日,當(dāng)?shù)貢r(shí)間上午9時(shí),袁隆平作為首席專家,攜湖技術(shù)、站在世界科技前沿的科學(xué)家南省農(nóng)科院副研究員陳一吾和慈利縣良種場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)杜慎余一行三人構(gòu)成依舊這樣樸實(shí),說(shuō)明他擁有扎基礎(chǔ)的中國(guó)雜交水稻專家組,乘飛機(jī)抵達(dá)洛杉磯。圓環(huán)種子企業(yè)總經(jīng)理威爾層、腳扎實(shí)地的科研作風(fēng)和敬業(yè)精其和美國(guó)專家數(shù)人已打著牌子在機(jī)場(chǎng)迎候。當(dāng)三人走下飛機(jī),向撐著牌神。威爾其認(rèn)錯(cuò)人就是由于袁隆平子的威爾其一行人淺笑著走去時(shí),威爾其連忙熱忱地迎了過(guò)來(lái)。他與第太樸實(shí),不像一位名滿天下的科學(xué)一個(gè)向他伸過(guò)手來(lái)的首席專家袁隆平不過(guò)禮貌性地輕輕握了一下,就放家,此細(xì)節(jié)描繪切合作者的寫(xiě)作要過(guò)去了,卻牢牢地握住第二個(gè)走過(guò)來(lái)的陳一吾副研究員的手,又是擁抱,求。又是貼臉,口里連聲地喝彩著:“您好,敬愛(ài)的袁先生!我是圓環(huán)種子公③文章最后一部分講的是袁隆平夫司總經(jīng)理威爾其。真摯地歡迎您的到來(lái),能夠結(jié)納您這位偉大的科學(xué)婦對(duì)錢的態(tài)度,更切近當(dāng)時(shí)中國(guó)人家,并在美國(guó)招待您,我感覺(jué)非常有幸!”的生活,更真切靠譜。列傳的選材明顯,威爾其認(rèn)錯(cuò)人了。三此中國(guó)人一齊掩口而笑。威爾其見(jiàn)客人是與主題親密有關(guān)的,本篇列傳的笑得蹊蹺,他立刻就會(huì)過(guò)意來(lái),連聲致歉說(shuō):“對(duì)不起,你們哪一位是袁寫(xiě)作企圖是想塑造一個(gè)樸實(shí)的袁隆先生?”平,還袁隆平以生活常態(tài)與真切人陳一吾連忙推過(guò)袁隆平,用英語(yǔ)介紹說(shuō):“威爾其先生,這位才是首生。袁隆平“不好心思”是由于出席專家袁隆平先生。我們都是他的助手。”國(guó)前向老婆許下的將成為萬(wàn)元戶的“噢,敬愛(ài)的袁先生,我認(rèn)錯(cuò)人了。請(qǐng)您諒解!請(qǐng)讓我再次向您表示誓言沒(méi)法兌現(xiàn),而“喜不自禁”是高尚的敬意和熱忱的歡迎。您將是我們企業(yè)和所有美國(guó)人最尊貴的客由于在共和國(guó)第一個(gè)科學(xué)技術(shù)特等人和朋友。我由衷地祝福您在美國(guó)工作和生活得快樂(lè)!”威爾其說(shuō)著再發(fā)明獎(jiǎng)授獎(jiǎng)大會(huì)上,他憑科技成就次握住了袁隆平的手,并牢牢地?fù)肀?、貼臉。博得了屬于自己的一份榮譽(yù)和獎(jiǎng)“感謝您的熱忱迎接,威爾其先生。您認(rèn)錯(cuò)人是完整能夠理解的,勵(lì)。這些都表現(xiàn)了袁隆平的樸實(shí)和由于連很多中國(guó)人都會(huì)把我認(rèn)錯(cuò),更別說(shuō)美國(guó)人了。我是一名水稻專樸實(shí)。家,長(zhǎng)年在田間試驗(yàn),因此全身上下都染上了許多中國(guó)農(nóng)民的色彩?!睒?biāo)注心得袁隆平說(shuō)著,又幽默地朝兩名中國(guó)伙伴一攤手,接著說(shuō):“他們都知道,我還有一個(gè)外號(hào),叫作‘剛果布’,也就是‘非洲黑人’的意思。您說(shuō)這多風(fēng)趣?”三9月初,袁隆平按愛(ài)妻的和藹囑咐“平安全安地回來(lái)”了,但是,他臨行前曾向老婆許下的將成為萬(wàn)元戶的誓言,卻只成了一個(gè)不吹自破的泡影。本來(lái)當(dāng)時(shí)有規(guī)定,出國(guó)人員在外國(guó)所得收入一定所有上繳。袁隆平有點(diǎn)不好心思地對(duì)老婆鄧哲說(shuō):“嘿嘿,真對(duì)不起。我原以為美國(guó)薪資可歸個(gè)人所有,但是按規(guī)定得所有上繳,只好每日領(lǐng)二十元人民幣的生活補(bǔ)助?!薄澳艹汕г獞粢膊诲e(cuò)呀,我們家還素來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一次進(jìn)兩千多塊錢呢!”老婆鄧哲寬慰丈夫說(shuō)?!拔抑恍枘茉鎏韮砷g小平房,有三四千塊錢存款以備時(shí)時(shí)之需,就稱心如意了。”鄧哲這夢(mèng)想很快就實(shí)現(xiàn)了。1981年6月6日,國(guó)家科委、國(guó)家農(nóng)委在北京結(jié)合舉行中華人民共和國(guó)第一個(gè)科學(xué)技術(shù)特等發(fā)明獎(jiǎng)授獎(jiǎng)大會(huì)。由袁隆平代表全國(guó)雜交水稻科研協(xié)作組登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。除獎(jiǎng)?wù)潞桶l(fā)明證書(shū)由袁隆平帶回湖南保存外,還有10萬(wàn)元獎(jiǎng)金。袁隆平自己足足分到了獎(jiǎng)金五千元整?!鞍パ?五千塊錢呀!這么高的獎(jiǎng)金,真嚇?biāo)廊肆?”當(dāng)袁隆平喜不自禁地自北京回來(lái),從兜里取出一沓鈔票交到老婆手里時(shí),鄧哲欣喜得連錢都不知該怎么拿了。(有修改)群文閱讀三闡述類文本賞析出色體現(xiàn)別讓速成毀了匠心在快節(jié)奏生活的當(dāng)下,許多事物的生產(chǎn)創(chuàng)建仿佛也快了起來(lái)。比如各種技術(shù)培訓(xùn),只需有錢,各處都是班,兩三個(gè)月就能拿到一個(gè)證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等,也無(wú)不能夠速成。但是,我想說(shuō):別讓速成毀了匠心?,F(xiàn)代社會(huì),時(shí)間就是生命,做事講效率沒(méi)有錯(cuò)。但實(shí)踐也告訴我們,有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”,一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷孕,一朝臨盆”,事物的成長(zhǎng)發(fā)展常常有其規(guī)律,那些違反規(guī)律的速成,常常會(huì)天生不足,無(wú)異于揠苗滋長(zhǎng)。一些以次充好的“速成”產(chǎn)品,一些偷工減料的“速成”工程,等等,多是以犧牲質(zhì)量甚至安全為代價(jià),這樣的速成不單無(wú)益,并且有害。常言道:慢工出細(xì)活。好多事急不得,更速成不得。先人對(duì)事物的創(chuàng)建,常常是匠心獨(dú)運(yùn),不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各種技藝精深的手工藝品,飽含著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)建的虔敬、對(duì)工序的苛刻。好多巨匠一世不見(jiàn)經(jīng)傳,遠(yuǎn)離名利場(chǎng),只為了達(dá)成一件作品、辦妥一件事。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過(guò)程需要工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,這樣精益求精,最后鍛出高純度的用具。這謹(jǐn)小慎微的工序,精深的技術(shù),專注的追求,精益求精的精神,正是我們今日所倡議的“工匠精神”。只有沉得下心,才能做出經(jīng)得起時(shí)間查驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,三十多年如一日,一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零零件,其組
閱讀導(dǎo)引佳作賞析本文從生活中的現(xiàn)象寫(xiě)起,提出看法,而后從反面論證“速成”的危害,接著又寫(xiě)到古代的匠人精神和現(xiàn)代的工匠高鳳林、顧秋亮,有力地證了然論點(diǎn)。整篇文章語(yǔ)言生動(dòng),看法明確,號(hào)召我們別讓“速成”毀了匠心,要耐得住孤獨(dú),坐得住冷板凳,下得了苦功夫,要有安靜致遠(yuǎn)、專注于事的定力,要修養(yǎng)工匠精神,這樣才能把事物做得盡如人意。寫(xiě)作借鑒①學(xué)習(xí)提論點(diǎn)。文章從現(xiàn)實(shí)生活中的各種技術(shù)培訓(xùn),以及寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等常有速成現(xiàn)象談起,提出了“別讓速成毀了匠心”的論點(diǎn)。②學(xué)習(xí)反面論證。第2段從反面論證了違反規(guī)律、追求速成的危害。③學(xué)習(xí)有條理地進(jìn)行論證。第3段第一用俗語(yǔ)引出看法“先人對(duì)事物的創(chuàng)建,常常是匠心獨(dú)運(yùn),不尚速成”。而后用魏晉時(shí)期“百煉鋼”之術(shù)的案例論證先人對(duì)事物的創(chuàng)建不尚速成這個(gè)看法。最后重申精深的技術(shù)、專注的追求、精益求精的裝對(duì)精美度要求達(dá)到“絲”級(jí)。顧秋亮作為一名鉗工,幾十年來(lái)實(shí)事求是、勤苦研究,在平庸的崗位上不停追求優(yōu)秀,一次又一次挑戰(zhàn)極
精神就是“工匠精神”。標(biāo)注心得限,成功把“蛟龍?zhí)枴彼腿牒5?他也被稱為“有鉆勁兒的‘螺絲釘’”。沒(méi)有那種精美入微的追求,沒(méi)有那種“差之毫厘,謬以千里”的領(lǐng)會(huì),就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。其實(shí),不論是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖栽種,仍是行醫(yī)執(zhí)教,行業(yè)雖千萬(wàn)種,但每一個(gè)從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)有一顆“匠心”。這顆匠心,不單是對(duì)規(guī)律的尊敬,對(duì)創(chuàng)建的敬畏,更是一種謹(jǐn)小慎微、追求優(yōu)秀的精神。養(yǎng)此匠心,則要耐得住孤獨(dú),坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一種安靜致遠(yuǎn)、專注于事的定力。修養(yǎng)工匠精神,容不得煩躁,容不得利欲熏心,容不得急于求成的“速成”。“速成”是匠心的克星,欲養(yǎng)匠心,必戒“速故意”。多少精雕細(xì)刻、速生速朽的案例告訴我們,急于求成于事無(wú)益,急于求成更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心,不迷于聲色,不惑于凌亂,沉潛自己、專注一事,方能有所成。(有修改)群文閱讀四滿分作文賞析出色體現(xiàn)人生在勤,不索何獲親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我演講的題目是“人生在勤,不索何獲”?!豆茏印酚醒?“一農(nóng)不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者?!卑傩詹磺?遂有饑寒?!豆茏印酚盅?“倉(cāng)廩實(shí)則知禮儀,衣食足則知榮辱。”耕織不單是衣食之源,并且是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知,勤以修身,勞可安邦?;厥讱v史,凡是偉人都有一雙勤奮的雙手。黃帝建筑房屋,縫制衣冠,制造舟車,令制樂(lè)律;虞舜躬種田地,燒制陶器,勤勞捕魚(yú),制作雜品。不論是愚公移山的美談,仍是大禹治水的傳說(shuō),無(wú)不道出了“勤奮令人優(yōu)秀”的真諦。不單這樣,勤奮也是中華民族連綿到現(xiàn)在的傳統(tǒng)美德。中華民族以何矗立不倒,
閱讀導(dǎo)引作者經(jīng)過(guò)舉例子、擺事實(shí)的方式論證了“人生在勤”的看法,擁有很強(qiáng)的說(shuō)服力。同時(shí),還列舉現(xiàn)在存在的一些不愛(ài)勞動(dòng)的現(xiàn)象,與前文形成對(duì)比,進(jìn)而發(fā)出自己的號(hào)召——人生在勤,不索何獲?別的,文中引用了許多典故與名言,使文章更富文采。連綿到現(xiàn)在?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道,有人說(shuō)是海洋、大漠、大山對(duì)外來(lái)文明的隔斷,也有人說(shuō)是中華文化的包含和共生能力。諸這樣類的回答,不勝列舉。我標(biāo)注心得想,中華民族的持久不衰與長(zhǎng)久扎根于農(nóng)耕文明的中國(guó)人自然形成的勤奮樸實(shí)、不辭辛苦的精神特質(zhì)有實(shí)在質(zhì)性關(guān)系。由于勤奮,我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的蹤跡;由于勤奮,我們走過(guò)了崎嶇辱沒(méi)、抵抗列強(qiáng)的近代再生之路;由于勤奮,我們堅(jiān)韌不拔、冷靜自信地追趕著我們的中興之夢(mèng)。同學(xué)們,由于勤奮,我們才有了有名于世的國(guó)家名片。上邊印著曲折宏偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城,生動(dòng)傳神的兵馬俑,威嚴(yán)神圣的莫高窟,氣概恢宏的青藏鐵路,深入海底的鉆井平臺(tái),靜默不言的跨海大橋自然,認(rèn)真看去,上邊還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤奮的中國(guó)人。反觀當(dāng)下,生活在新時(shí)代的我們,身上卻有著回家不勞動(dòng)、洗衣靠父親母親、吃飯等人送、學(xué)習(xí)不踴躍等不正之風(fēng)。有人說(shuō):“懶散沒(méi)有牙齒,但能夠吞噬人的智慧。”我想,長(zhǎng)此過(guò)去,我們失掉的不但有生活的自理能力,還有求知的動(dòng)力。有人說(shuō):“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,此后
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