新教材高考語文第二單元單元群文閱讀勞動的贊歌講義新人教版必修1-新人教版高三必修1語文教案

單元群文閱讀勞動的贊歌“榮華本無根,盡從勤里得?！眲趧幼顦s耀,勞動最高尚,勞動最偉大,勞動最漂亮。熱愛勞動、尊敬勞動永久是中華民族的傳統(tǒng)美德。目前,我們正處在社會建設(shè)的重點時期,每一位建設(shè)者都要努力行進(jìn),用智慧和勞動來顯現(xiàn)新氣象,創(chuàng)建新絢爛。勞動帶來收獲和幸福,勞動者的光輝也將永久綻開。群文閱讀一詩歌賞析出色體現(xiàn)庚戌歲九月中于西田獲早稻陶淵明人生歸有道,衣食固其端。孰是都不營,而以求自安?開春理常業(yè),歲功聊可觀。晨出肆微勤,日入負(fù)耒還。山中饒霜露,民風(fēng)亦先寒。田家豈不苦?弗獲辭此難。四體誠乃疲,庶無異患干。盥濯息檐下,斗酒散襟顏。遙遙沮溺心,千載乃有關(guān)。希望長這樣,躬耕非所嘆。

閱讀導(dǎo)引《庚戌歲九月中于西田獲早稻》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明在歸隱田園時期創(chuàng)作的一首五言詩。此詩從對務(wù)農(nóng)的認(rèn)識開始,總提歲功,接著寫務(wù)農(nóng)的辛苦,再轉(zhuǎn)寫躬耕的利處,最后表示志耕不渝的情懷。此詩夾敘夾議,透過收稻之?dāng)⑹?抒發(fā)躬耕之情懷。詩人經(jīng)過勞動的體驗和深刻的思慮,產(chǎn)生了新思想,即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃衣食之源。特別詩人處在一個自己所沒法改變的亂世,只有棄官歸田躬耕,才能保全人品的獨立。并且,躬耕即使辛苦,但是樂亦在此中。這份喜樂是體驗到自由與勞動之價值的兩重喜樂。詩中閃爍的思想光彩——對人買賣義的思慮,正是此詩的價值所在。群文閱讀二列傳賞析出色體現(xiàn)閱讀導(dǎo)引袁隆平奇遇記莊志霞聶冷一1979年5月,美國圓環(huán)種子企業(yè)總經(jīng)理威爾其接見中國,詫異地發(fā)現(xiàn)中國人①本文記錄了袁隆平欣正在栽種一種亙古未有的雜交水稻。聞赴美、接機(jī)誤解和喜迎獎賞三件事。②文章假如寫袁隆平如何教授雜交水稻制種技于是,他立即向中國農(nóng)業(yè)部種子企業(yè)的招待官員咨詢這個發(fā)明權(quán)的享有人是術(shù)、怎樣開設(shè)講座的話,誰,提出想跟這個人商討一下有償轉(zhuǎn)讓技術(shù)專利的問題。中國種子企業(yè)官員說,這所說內(nèi)容也可是是人們個發(fā)明專利權(quán)屬中國國家擁有,農(nóng)業(yè)部種子企業(yè)就是代表國家享有這一權(quán)益的唯熟知的,因此寫作價值不一代表,要商討雜交水稻技術(shù)轉(zhuǎn)讓問題,不必再找“他人”。以后,威爾其又一連是很大,也不切合作者的兩次到達(dá)北京與中國種子企業(yè)正式談判。最后一次,兩方于1980年1月達(dá)成協(xié)寫作企圖。作者記錄了議:由圓環(huán)種子企業(yè)先付給中國種子企業(yè)20萬美元首期技術(shù)轉(zhuǎn)讓費,中國則派出袁隆平三件“小”事,是制種專家赴美國教授雜交水稻制種技術(shù);中國專家在美工作時期由美方支付薪資,為了突顯人們不熟習(xí)的直到美國科技人員嫻熟掌握該技術(shù)為止。信息傳到湖南省農(nóng)科院,大家都是喜色袁隆平的另一洋洋。特別是袁隆平,當(dāng)獲得農(nóng)業(yè)部外事局叫他帶隊赴美國教授技術(shù)的通知時,他竟快樂得一夜合不上眼,打心眼兒里感謝中國種子企業(yè)給他此次到世界科技最發(fā)達(dá)的美國去一展身手的時機(jī),而根本就沒想到美國人要找的對象本來就是他。續(xù)表出色體現(xiàn)閱讀導(dǎo)引二面——樸實。一個擁有先進(jìn)科學(xué)1980年5月9日,當(dāng)?shù)貢r間上午9時,袁隆平作為首席專家,攜湖技術(shù)、站在世界科技前沿的科學(xué)家南省農(nóng)科院副研究員陳一吾和慈利縣良種場場長杜慎余一行三人構(gòu)成依舊這樣樸實,說明他擁有扎基礎(chǔ)的中國雜交水稻專家組,乘飛機(jī)抵達(dá)洛杉磯。圓環(huán)種子企業(yè)總經(jīng)理威爾層、腳扎實地的科研作風(fēng)和敬業(yè)精其和美國專家數(shù)人已打著牌子在機(jī)場迎候。當(dāng)三人走下飛機(jī),向撐著牌神。威爾其認(rèn)錯人就是由于袁隆平子的威爾其一行人淺笑著走去時,威爾其連忙熱忱地迎了過來。他與第太樸實,不像一位名滿天下的科學(xué)一個向他伸過手來的首席專家袁隆平不過禮貌性地輕輕握了一下,就放家,此細(xì)節(jié)描繪切合作者的寫作要過去了,卻牢牢地握住第二個走過來的陳一吾副研究員的手,又是擁抱,求。又是貼臉,口里連聲地喝彩著:“您好,敬愛的袁先生!我是圓環(huán)種子公③文章最后一部分講的是袁隆平夫司總經(jīng)理威爾其。真摯地歡迎您的到來,能夠結(jié)納您這位偉大的科學(xué)婦對錢的態(tài)度,更切近當(dāng)時中國人家,并在美國招待您,我感覺非常有幸!”的生活,更真切靠譜。列傳的選材明顯,威爾其認(rèn)錯人了。三此中國人一齊掩口而笑。威爾其見客人是與主題親密有關(guān)的,本篇列傳的笑得蹊蹺,他立刻就會過意來,連聲致歉說:“對不起,你們哪一位是袁寫作企圖是想塑造一個樸實的袁隆先生?”平,還袁隆平以生活常態(tài)與真切人陳一吾連忙推過袁隆平,用英語介紹說:“威爾其先生,這位才是首生。袁隆平“不好心思”是由于出席專家袁隆平先生。我們都是他的助手?！眹跋蚶掀旁S下的將成為萬元戶的“噢,敬愛的袁先生,我認(rèn)錯人了。請您諒解!請讓我再次向您表示誓言沒法兌現(xiàn),而“喜不自禁”是高尚的敬意和熱忱的歡迎。您將是我們企業(yè)和所有美國人最尊貴的客由于在共和國第一個科學(xué)技術(shù)特等人和朋友。我由衷地祝福您在美國工作和生活得快樂!”威爾其說著再發(fā)明獎授獎大會上,他憑科技成就次握住了袁隆平的手,并牢牢地?fù)肀А①N臉。博得了屬于自己的一份榮譽(yù)和獎“感謝您的熱忱迎接,威爾其先生。您認(rèn)錯人是完整能夠理解的,勵。這些都表現(xiàn)了袁隆平的樸實和由于連很多中國人都會把我認(rèn)錯,更別說美國人了。我是一名水稻專樸實。家,長年在田間試驗,因此全身上下都染上了許多中國農(nóng)民的色彩?！睒?biāo)注心得袁隆平說著,又幽默地朝兩名中國伙伴一攤手,接著說:“他們都知道,我還有一個外號,叫作‘剛果布’,也就是‘非洲黑人’的意思。您說這多風(fēng)趣?”三9月初,袁隆平按愛妻的和藹囑咐“平安全安地回來”了,但是,他臨行前曾向老婆許下的將成為萬元戶的誓言,卻只成了一個不吹自破的泡影。本來當(dāng)時有規(guī)定,出國人員在外國所得收入一定所有上繳。袁隆平有點不好心思地對老婆鄧哲說:“嘿嘿,真對不起。我原以為美國薪資可歸個人所有,但是按規(guī)定得所有上繳,只好每日領(lǐng)二十元人民幣的生活補(bǔ)助?！薄澳艹汕г獞粢膊诲e呀,我們家還素來沒見過一次進(jìn)兩千多塊錢呢!”老婆鄧哲寬慰丈夫說?！拔抑恍枘茉鎏韮砷g小平房,有三四千塊錢存款以備時時之需,就稱心如意了?！编囌苓@夢想很快就實現(xiàn)了。1981年6月6日,國家科委、國家農(nóng)委在北京結(jié)合舉行中華人民共和國第一個科學(xué)技術(shù)特等發(fā)明獎授獎大會。由袁隆平代表全國雜交水稻科研協(xié)作組登臺領(lǐng)獎。除獎?wù)潞桶l(fā)明證書由袁隆平帶回湖南保存外,還有10萬元獎金。袁隆平自己足足分到了獎金五千元整?！鞍パ?五千塊錢呀!這么高的獎金,真嚇?biāo)廊肆?”當(dāng)袁隆平喜不自禁地自北京回來,從兜里取出一沓鈔票交到老婆手里時,鄧哲欣喜得連錢都不知該怎么拿了。(有修改)群文閱讀三闡述類文本賞析出色體現(xiàn)別讓速成毀了匠心在快節(jié)奏生活的當(dāng)下,許多事物的生產(chǎn)創(chuàng)建仿佛也快了起來。比如各種技術(shù)培訓(xùn),只需有錢,各處都是班,兩三個月就能拿到一個證書。寫書、拍電視劇等,也無不能夠速成。但是,我想說:別讓速成毀了匠心?，F(xiàn)代社會,時間就是生命,做事講效率沒有錯。但實踐也告訴我們,有些時候“欲速則不達(dá)”,一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷孕,一朝臨盆”,事物的成長發(fā)展常常有其規(guī)律,那些違反規(guī)律的速成,常常會天生不足,無異于揠苗滋長。一些以次充好的“速成”產(chǎn)品,一些偷工減料的“速成”工程,等等,多是以犧牲質(zhì)量甚至安全為代價,這樣的速成不單無益,并且有害。常言道:慢工出細(xì)活。好多事急不得,更速成不得。先人對事物的創(chuàng)建,常常是匠心獨運,不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各種技藝精深的手工藝品,飽含著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)建的虔敬、對工序的苛刻。好多巨匠一世不見經(jīng)傳,遠(yuǎn)離名利場,只為了達(dá)成一件作品、辦妥一件事。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過程需要工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,這樣精益求精,最后鍛出高純度的用具。這謹(jǐn)小慎微的工序,精深的技術(shù),專注的追求,精益求精的精神,正是我們今日所倡議的“工匠精神”。只有沉得下心,才能做出經(jīng)得起時間查驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,三十多年如一日,一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人。載人潛水器有十幾萬個零零件,其組

閱讀導(dǎo)引佳作賞析本文從生活中的現(xiàn)象寫起,提出看法,而后從反面論證“速成”的危害,接著又寫到古代的匠人精神和現(xiàn)代的工匠高鳳林、顧秋亮,有力地證了然論點。整篇文章語言生動,看法明確,號召我們別讓“速成”毀了匠心,要耐得住孤獨,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,要有安靜致遠(yuǎn)、專注于事的定力,要修養(yǎng)工匠精神,這樣才能把事物做得盡如人意。寫作借鑒①學(xué)習(xí)提論點。文章從現(xiàn)實生活中的各種技術(shù)培訓(xùn),以及寫書、拍電視劇等常有速成現(xiàn)象談起,提出了“別讓速成毀了匠心”的論點。②學(xué)習(xí)反面論證。第2段從反面論證了違反規(guī)律、追求速成的危害。③學(xué)習(xí)有條理地進(jìn)行論證。第3段第一用俗語引出看法“先人對事物的創(chuàng)建,常常是匠心獨運,不尚速成”。而后用魏晉時期“百煉鋼”之術(shù)的案例論證先人對事物的創(chuàng)建不尚速成這個看法。最后重申精深的技術(shù)、專注的追求、精益求精的裝對精美度要求達(dá)到“絲”級。顧秋亮作為一名鉗工,幾十年來實事求是、勤苦研究,在平庸的崗位上不停追求優(yōu)秀,一次又一次挑戰(zhàn)極

精神就是“工匠精神”。標(biāo)注心得限,成功把“蛟龍?zhí)枴彼腿牒５?他也被稱為“有鉆勁兒的‘螺絲釘’”。沒有那種精美入微的追求,沒有那種“差之毫厘,謬以千里”的領(lǐng)會,就很難有過硬的高精尖技術(shù)。其實,不論是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖栽種,仍是行醫(yī)執(zhí)教,行業(yè)雖千萬種,但每一個從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)有一顆“匠心”。這顆匠心,不單是對規(guī)律的尊敬,對創(chuàng)建的敬畏,更是一種謹(jǐn)小慎微、追求優(yōu)秀的精神。養(yǎng)此匠心,則要耐得住孤獨,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一種安靜致遠(yuǎn)、專注于事的定力。修養(yǎng)工匠精神,容不得煩躁,容不得利欲熏心,容不得急于求成的“速成”?！八俪伞笔墙承牡目诵?欲養(yǎng)匠心,必戒“速故意”。多少精雕細(xì)刻、速生速朽的案例告訴我們,急于求成于事無益,急于求成更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心,不迷于聲色,不惑于凌亂,沉潛自己、專注一事,方能有所成。(有修改)群文閱讀四滿分作文賞析出色體現(xiàn)人生在勤,不索何獲親愛的同學(xué)們:大家好!我演講的題目是“人生在勤,不索何獲”?！豆茏印酚醒?“一農(nóng)不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者?！卑傩詹磺?遂有饑寒?！豆茏印酚盅?“倉廩實則知禮儀,衣食足則知榮辱?！备棽粏问且率持?并且是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知,勤以修身,勞可安邦?；厥讱v史,凡是偉人都有一雙勤奮的雙手。黃帝建筑房屋,縫制衣冠,制造舟車,令制樂律;虞舜躬種田地,燒制陶器,勤勞捕魚,制作雜品。不論是愚公移山的美談,仍是大禹治水的傳說,無不道出了“勤奮令人優(yōu)秀”的真諦。不單這樣,勤奮也是中華民族連綿到現(xiàn)在的傳統(tǒng)美德。中華民族以何矗立不倒,

閱讀導(dǎo)引作者經(jīng)過舉例子、擺事實的方式論證了“人生在勤”的看法,擁有很強(qiáng)的說服力。同時,還列舉現(xiàn)在存在的一些不愛勞動的現(xiàn)象,與前文形成對比,進(jìn)而發(fā)出自己的號召——人生在勤,不索何獲?別的,文中引用了許多典故與名言,使文章更富文采。連綿到現(xiàn)在?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道,有人說是海洋、大漠、大山對外來文明的隔斷,也有人說是中華文化的包含和共生能力。諸這樣類的回答,不勝列舉。我標(biāo)注心得想,中華民族的持久不衰與長久扎根于農(nóng)耕文明的中國人自然形成的勤奮樸實、不辭辛苦的精神特質(zhì)有實在質(zhì)性關(guān)系。由于勤奮,我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的蹤跡;由于勤奮,我們走過了崎嶇辱沒、抵抗列強(qiáng)的近代再生之路;由于勤奮,我們堅韌不拔、冷靜自信地追趕著我們的中興之夢。同學(xué)們,由于勤奮,我們才有了有名于世的國家名片。上邊印著曲折宏偉的萬里長城,生動傳神的兵馬俑,威嚴(yán)神圣的莫高窟,氣概恢宏的青藏鐵路,深入海底的鉆井平臺,靜默不言的跨海大橋自然,認(rèn)真看去,上邊還寫著一排無形的大字——勤奮的中國人。反觀當(dāng)下,生活在新時代的我們,身上卻有著回家不勞動、洗衣靠父親母親、吃飯等人送、學(xué)習(xí)不踴躍等不正之風(fēng)。有人說:“懶散沒有牙齒,但能夠吞噬人的智慧?！蔽蚁?長此過去,我們失掉的不但有生活的自理能力,還有求知的動力。有人說:“科技進(jìn)步這么快,勞動的事,此后