傳播學(xué)教程-超濃縮版筆記

--可編修改-行政管理；3、限制或禁止某些信息內(nèi)容的傳播；4、對傳播事業(yè)的發(fā)展制定總規(guī)劃或?qū)嵭袊以?。群體利益和經(jīng)濟(jì)實力的控制：資本主義壟斷傳播事業(yè)的方式：超大型媒介聯(lián)合企業(yè)；控制的議會或院外活動集團(tuán)對媒介活動實行干預(yù)；廣告、贊助等廣大受眾的社會監(jiān)督控制：1、個人信息反饋；2、結(jié)成受眾團(tuán)體，以群體運作的方式對媒介活動施加影響；3、訴諸法律手段；4、通過影響媒介的銷售市場。傳播制度的幾種規(guī)范理論：極權(quán)主義制度下的媒介規(guī)范理論；資本主義制度下的媒介規(guī)范理論：自由主義媒介規(guī)范理論、社會責(zé)任理論、民主參與理論蘇聯(lián)社會主義傳播制度的媒介規(guī)范理論、中國特色社會主義傳播制度規(guī)范理論。我國目前傳播制度的內(nèi)容與特色：1、我國是社會主義公有制；2、堅持黨性原則；3、執(zhí)行報道新聞、傳遞信息、引導(dǎo)輿論、提供娛樂等多方面的社會職能；4、經(jīng)濟(jì)功能。發(fā)展中國家的傳播制度惡媒介規(guī)范理論：（麥奎爾）1、必須與國家政策保持同一軌道；2、自由伴隨相應(yīng)的責(zé)任；3、內(nèi)容要有限傳播本國文化；4、優(yōu)先發(fā)展與其他發(fā)展中國家的合作關(guān)系；5、涉及厲害問題，國家有權(quán)對傳播媒介進(jìn)行檢查、干預(yù)、限制乃至實行直接管制。大眾：特點：1、規(guī)模巨大性2、分散性與異質(zhì)性3、匿名性4、流動性5、無組織性6、同質(zhì)性大眾社會理論的形成和變化：早期的貴族主義觀點，對法西斯極權(quán)主義的批判、戰(zhàn)后美國的大眾社會理論（新中產(chǎn)階級—白領(lǐng)）評價大眾社會理論：主要問題：精英史觀大眾社會理論認(rèn)為大眾社會的成立有6個基本條件：1、產(chǎn)業(yè)化的大量生產(chǎn)和大量消費；2、社會的平權(quán)化或民主化的發(fā)展3、大眾傳媒的發(fā)達(dá)和大量信息、娛樂產(chǎn)品的提供4、生活水平的全面提高5、傳統(tǒng)的中產(chǎn)階層的衰退和白領(lǐng)為主的新中產(chǎn)階層的擴(kuò)大6、官僚化的發(fā)展。“拷貝支配”（清水幾太郎）：人們接觸的不是“實物”，而是第二手的“拷貝”，人們又缺乏與“實物”相對照的手段。（similarto擬態(tài)環(huán)境）拷貝制作和提供過程中的兩條“抽象的原理”——1、利潤原理（為特定受眾、提供滿足最廣泛的普遍興趣的拷貝）；2、政治或宣傳原理（具有一種麻醉效果）評價：在分析解釋大眾傳播的單向性和社會影響力的方面是有說服力的，但是他把受眾看做絕對被動的存在則失之余偏激。幾種主要的受眾觀：1、作為社會群體成員的受眾。2、作為市場的受眾。大眾傳媒是一種經(jīng)營組織，產(chǎn)品有使用價值或交換價值，傳媒活動是市場活動。問題：1）容易吧傳媒與受眾的關(guān)系固定位“買方”與“賣方”的關(guān)系；2）更多的著眼于受眾分購買能力與消費能力不能反映受眾內(nèi)部更深層次的社會關(guān)系和意識形態(tài)）3）容易把“商品銷售量：當(dāng)做唯一標(biāo)準(zhǔn)，而把社會效益和公益性放在次要位置上。4）只從傳媒的立場考慮問題。3、作為權(quán)利主體的受眾?；緳?quán)利：傳播權(quán)、知曉權(quán)、媒介接近權(quán)。媒介接近權(quán)的核心內(nèi)容是要求傳媒必須向受眾開放，已經(jīng)在三個方面產(chǎn)生影響：反論權(quán)、意見廣告、開放頻道。分眾：受眾并不是通知的孤立個人的集合而是具備了社會多樣性的人群。分眾觀的核心：1）社會結(jié)構(gòu)具有多樣性，是多元利益的復(fù)合體；2）社會成員分屬不同的需求和反應(yīng)；3）分眾有不同的需求和反應(yīng)；4）受眾有自主性和能動性。媒介發(fā)展的分眾化趨勢：精英媒介——大眾媒介——專業(yè)媒介使用與滿足：目的是為了滿足他們的特定需求，條件，其一是媒介接觸的可能性，其二是媒介印象根據(jù)媒介印象人們選擇特定的媒介或者內(nèi)容開始具體的接觸行為。接觸的結(jié)果可能有兩種，得到滿足或者沒有得到滿足。無論滿足與否，結(jié)果都會影響以后的媒介接觸行為。使用與滿足的研究評價：重要意義：1說明受眾的選擇具有能動性；2揭示了媒介使用形態(tài)的多樣性，強(qiáng)調(diào)了受眾需求對傳播效果的制約作用；3適度效果。局限性：過于強(qiáng)調(diào)個人和心理的因素；脫離開傳媒誒榮的生產(chǎn)和提供過程；雖指出了受眾的能動性但是這種能動性是有限的。大眾傳播效果理論——議程設(shè)置理論：麥庫姆斯和肖1972大眾傳媒具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。特點：1、議程設(shè)置著眼于傳播效果“認(rèn)知”“態(tài)度”“行動”中個的“認(rèn)知”層面；2、考察的是中長期的、綜合的、宏觀的社會效果；3、暗示了傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)。背景：李普曼“擬態(tài)環(huán)境”；拉斯韋爾“環(huán)境監(jiān)測功能”。議程設(shè)置理論的研究表現(xiàn)：1、確認(rèn)媒介議程和受眾議程之間的因果關(guān)系；2、“議程設(shè)置功能”的作用機(jī)制趨于明確化；3、對“議題”的不同類型進(jìn)行深入研究；4、分析不同媒體“議程設(shè)置”的不同特點；5、對“屬性議程設(shè)置”的概念的關(guān)注；6、從受眾角度考察。意義：重新揭示了大眾傳媒的影響力，為效果研究拜托“有限論”束縛起了作用；關(guān)注大眾傳播過程背后的控制問題；關(guān)注媒介內(nèi)部的信息采集和加工過程。影響和制約報道內(nèi)容取舍選擇的因素：1、時空因素；2、媒介的辦報宗旨報道方針等；3、社會文化規(guī)范。不足：只強(qiáng)調(diào)了傳播媒介“設(shè)置”或形成社會議題的一面，沒有涉及反映社會議題的一面。“沉默的螺旋”理論（諾依曼1974）命題構(gòu)成：個人意見的表明是一個社會心理過程；意見表明和“沉默”的擴(kuò)散是一個螺旋式的社會傳播過程；大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。特點：1、輿論觀。沉默的螺旋理論強(qiáng)調(diào)的是輿論的社會控制功能；2、效果觀。沉默的螺旋理論強(qiáng)調(diào)的是大眾傳媒具有強(qiáng)大的社會效果和影響。“培養(yǎng)理論”（格伯納）基本觀點：社會作為整體存在與發(fā)展，需要一種對于客觀存在事物的共識。提供這種“共識”是社會傳播的一項重要任務(wù)。培養(yǎng)分析一方面肯定“共識”，強(qiáng)調(diào)大眾傳播在形成“共識”過程中的巨大作用，另一方面支出大眾傳媒所提供的“象征性現(xiàn)實”與客觀現(xiàn)實之間的距離。目的：揭示大眾傳播為占統(tǒng)治地位的階級和意識形態(tài)服務(wù)的本質(zhì)，觀點包含著對資本主義大眾傳播現(xiàn)狀的批判態(tài)度和改革志向。培養(yǎng)分析理論強(qiáng)調(diào)電視在形成“共識”中的作用?！芭囵B(yǎng)理論”的理論外圍：制度分析、訊息系統(tǒng)分析、培養(yǎng)分析。制度分析：目標(biāo)分析大眾傳播的信息生產(chǎn)、傳達(dá)和消費過程中的各種制度性壓力和制約因素，揭示了大眾傳播內(nèi)容的特定傾向形成的原因。訊息系統(tǒng)分析：目標(biāo)在于揭示媒介訊息系統(tǒng)的整體傾向性。培養(yǎng)分析：目的在于考察大眾傳播的特定傾向所造成的社會結(jié)果。新聞框架與框架效果（戈夫曼）戈夫曼對于框架的定義：框架指的是人么用來認(rèn)識和闡釋外在的客觀世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，人們對于現(xiàn)實生活的經(jīng)驗的歸納、結(jié)構(gòu)與闡釋都以來一定的框架，框架使得人們能夠定位、感知、理解、歸納眾多具體信息?？蚣茏鳛橐欢ǖ闹R體系或認(rèn)知定式與存在我們的大腦中；我們根據(jù)既有的框架來“構(gòu)建”對新事物的認(rèn)識。媒介框架：媒介機(jī)構(gòu)信息處理的組織構(gòu)架，適用于多種類型的媒介信息生產(chǎn)和傳播過程的研究。新聞框架規(guī)定著一家媒體對于新聞事件的基本態(tài)度和本質(zhì)判斷。一定的新聞文本中、新聞框架通過一定的符號體系表現(xiàn)出來，這些符號形成對新聞實踐意義的建構(gòu)；新聞報道中的框架存在是一種必然。恩特曼發(fā)現(xiàn)兩種機(jī)制對于新聞框架的構(gòu)建與實現(xiàn)有著重要的意義：報道規(guī)?？刂坪途唧w信息的呈現(xiàn)。他認(rèn)為新聞框架的的四種功能：提供問題定義、闡釋事件原因、提供道德評價、示意解決方案?！爸獪稀焙汀皵?shù)字鴻溝”知溝（松伯格）。大眾傳播的信息傳達(dá)活動無論對社會經(jīng)濟(jì)地位高這還是低著都帶來知識量的增加，但由于社會經(jīng)濟(jì)地位高的人獲得信息和知識的速度大大快于后者，隨著時間的推移，最終結(jié)果是兩者之間的“知溝”不斷變寬，差距不斷擴(kuò)大。知溝擴(kuò)大的原因（蒂奇諾）：1、傳播技能上的差異；2、已有知識儲存量的差異；3、社交范圍的差異；4、信息的選擇性的接觸、理解和記憶的因素；5、大眾傳播媒介的性質(zhì)。“上限效果”假說，意味著大眾傳播的信息傳達(dá)活動的結(jié)果是“知溝”的縮小。信息溝：（卡茲曼）1、新傳播技術(shù)的采用將帶來整個社會的信息流通量和信息接觸量的增大；2、現(xiàn)有信息水準(zhǔn)較高或信息能力較強(qiáng)的人，能夠比較弱的人獲得更過的信息；3、電腦等機(jī)器的信息處理和積蓄能力要比人強(qiáng)大的多，既有的信息富裕階層通過早期采用和熟練使用這些機(jī)器，能夠比其他人更擁有信息優(yōu)勢；4、老溝未平，新溝又現(xiàn)。“數(shù)字鴻溝”的四種差異：Aaccess基本知識和技能的差異Bbasicskill使用互聯(lián)網(wǎng)處理信息的基本知識的技能Ccontent互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容的特點Ddesire上網(wǎng)的意愿、動機(jī)、目的和信息尋求的模式知溝的理論應(yīng)用研究領(lǐng)域：1、新媒介的普及過程研究；2、區(qū)域開發(fā)與社會發(fā)展研究；3、媒介素養(yǎng)研究媒介素養(yǎng)：公眾接近、分析、評價各種媒介信息達(dá)到溝通交流目的的能力。第三人效果人們在判斷大眾傳播影響力之際存在著一種普遍的感知定勢，認(rèn)為大眾媒介的信息對你我未必有多大影響，而會對他人產(chǎn)生不可估量的影響。概念：是一種普遍的感知定勢，一種說服或宣傳技巧，也是大眾傳播的現(xiàn)實影響的一種發(fā)生機(jī)制。心理學(xué)依據(jù)：“自我強(qiáng)化”（1、對自己盲目樂觀；2、虛幻的優(yōu)越感；3、自我服務(wù)式歸因）第三人效果產(chǎn)生的制約因素：1、信息的性質(zhì)（正—自己、負(fù)-別人）2、信源的性質(zhì)（可信度低、說服性強(qiáng)）3、社會距離（遠(yuǎn)-大、近-?。?、個人因素價值和意義：1、突發(fā)性社會集合行為的起因；2、互聯(lián)網(wǎng)信息評估；3、強(qiáng)效果理論。國際傳播：定義：是以國家為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播。首要特征：與政治有著極為密切的關(guān)系。全球傳播：全球傳播的出現(xiàn)于跨國傳播科技的發(fā)展和全球信息化的進(jìn)程密切相關(guān)；傳播主體出現(xiàn)了多元化的趨勢；媒介種類越來越多樣；不同國家的雙邊關(guān)系和多邊關(guān)系是人