2022-2023學(xué)年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
2022-2023學(xué)年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
2022-2023學(xué)年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022-2023學(xué)年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是()

A.陶冶法B.鍛煉法C.榜樣法D.說服法

2.認(rèn)為心理學(xué)研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn),人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。這一派別稱為()

A.行為主義B.格式塔心理學(xué)C.機(jī)能主義D.人本主義

3.心理學(xué)家()的教育目標(biāo)分類學(xué)說可以幫助教師細(xì)致地確定教學(xué)目的和任務(wù)

A.布盧姆B.斯賓塞C.贊可夫D.瓦·根舍因

4.教師把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看,或者為學(xué)生作示范,使學(xué)生通過觀察獲得感性知識(shí)的方法是()

A.演示法B.參觀法C.練習(xí)法D.電化教學(xué)

5.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的變化()

A.起促進(jìn)作用B.起決定作用C.起加速或延緩作用D.起延緩作用

6.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科,使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激,會(huì)導(dǎo)致()

A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)C.過度學(xué)習(xí)D.疲勞和厭煩

7.美國(guó)教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在()

A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序B.診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)C.考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果D.改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

8.瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,()的兒童具有如下思維特征:認(rèn)為一切事物都是有生命的,所有的人都有相同的感受,一切以自我為中心,思維具有不可逆性等

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

9.屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射()

A.望而生畏B.談虎色變C.杯弓蛇影D.嘗梅生津

10.根據(jù)比率智商的計(jì)算公式,如果一個(gè)孩子的心理年齡與生理年齡一致,則智商是()

A.50B.75C.100D.125

二、單選題(10題)11.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是()

A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育

12.長(zhǎng)期以來的教育實(shí)踐證明,學(xué)校工作必須做到()

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于搞教學(xué)

13.課外、校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),其實(shí)施范圍是()

A.在課程計(jì)劃之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中C.在學(xué)校之外D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

14.汽車司機(jī)能一邊操縱方向盤,一邊踩油門、剎車,一邊還要觀察路面情況。這屬于()品質(zhì)

A.注意的分配B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的范圍D.注意的緊張性

15.人文主義課程論的代表人物是()

A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.洛克

16.學(xué)校教育產(chǎn)生于()

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.中世紀(jì)

17.教師是一門專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,具有核心地位、最能體現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)性質(zhì)的知識(shí)是()

A.學(xué)科知識(shí)B.課程知識(shí)C.學(xué)科教學(xué)知識(shí)D.教學(xué)法知識(shí)

18.一個(gè)人在看戲時(shí)專注于精彩的劇情,直到散場(chǎng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)鄰座是他的一位老朋友。他未能發(fā)現(xiàn)鄰座是誰(shuí)反映了注意的()

A.指向性B.集中性C.分配性D.持續(xù)性

19.《紅樓夢(mèng)》中林黛玉見花落淚,見月傷心,其情緒狀態(tài)屬于()

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

20.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是()

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

三、單選題(2題)21.在教學(xué)工作的諸環(huán)節(jié)中,是中心環(huán)節(jié)()

A.備課B.成績(jī)的評(píng)定C.批改作業(yè)D.上課

22.下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是()

A.草履蟲的趨利避害反應(yīng)B.人的手被火燙便立即移開C.黑猩猩解決問題獲取食物的行為D.學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課

四、單選題(10題)23.要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多地尊重一個(gè)人,體現(xiàn)了德育的()

A.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則B.復(fù)雜性原則C.向?qū)栽瓌tD.在集體中教育原則

24.我國(guó)基本的教學(xué)組織形式是()

A.個(gè)別教學(xué)B.道爾頓制C.分組教學(xué)D.班級(jí)授課制

25.中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是()

A.京師大學(xué)堂B.五四以后C.京師同文館D.廢科舉,興學(xué)校

26.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律,《學(xué)記》中當(dāng)其可之謂時(shí),時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在的()現(xiàn)象

A.關(guān)鍵期B.依戀期C.混沌期D.最近發(fā)展期

27.由學(xué)生自己提出問題、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施并得出結(jié)論的課程,屬于()

A.實(shí)踐性課程B.研究型課程C.拓展型課程D.知識(shí)性課程

28.把兩個(gè)及兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()

A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.復(fù)式教學(xué)D.小班教學(xué)

29.當(dāng)?shù)弥约贺?fù)責(zé)的班級(jí)被評(píng)為全校優(yōu)秀班級(jí)時(shí),王老師欣喜若狂。這種情緒狀態(tài)是()

A.應(yīng)激B.心境C.激情D.亢奮

30.有些新生兒活潑好動(dòng),哭聲響亮,而有些孩子則安詳寧?kù)o,聲微氣小,這體現(xiàn)()的差異

A.氣質(zhì)B.能力C.意志D.性格

31.我國(guó)古代的六藝四書五經(jīng)、古羅馬的七藝,都可以說是最早的()

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.核心課程

32.()的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路

A.師范教育B.學(xué)校培養(yǎng)C.校外培訓(xùn)D.校際交流

五、單選題(10題)33.我國(guó)第一個(gè)以法令形式頒布并在全國(guó)范圍內(nèi)正式實(shí)行的學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.癸卯學(xué)制

34.某人待人善良熱情,寬容大度;工作踏實(shí)認(rèn)真,任勞任怨,這些特點(diǎn)屬于()

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

35.從冷水里出來再到稍熱一點(diǎn)的水里覺得熱水更熱了,體現(xiàn)了()

A.感覺后效B.感覺適應(yīng)C.感覺對(duì)比D.感覺差異

36.最先提出教育學(xué)這個(gè)概念的是()

A.弗朗西斯·培根B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭

37.教師在板書生字時(shí),常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色粉筆寫出來,這利用了知覺的哪種規(guī)律()

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

38.我國(guó)先秦時(shí)期,主張有教無類,倡導(dǎo)因材施教的教育家是()

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

39.課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心,師生關(guān)系要以兒童為中心;教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強(qiáng)調(diào)這種觀點(diǎn)的教育學(xué)派是()

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)

40.從課程表現(xiàn)形式來看,學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)屬于()

A.顯性課程B.隱性課程C.地方課程D.活動(dòng)課程

41.在教育目標(biāo)分類理論中,布盧姆等人所提出的三大目標(biāo)領(lǐng)域是()

A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、態(tài)度領(lǐng)域

B.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

C.認(rèn)知領(lǐng)域、評(píng)價(jià)領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

D.知識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

42.以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn),說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置,將學(xué)生分類排隊(duì),該測(cè)驗(yàn)是()

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.教師自編測(cè)驗(yàn)

六、單選題(0題)43.較少依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容,而決定于個(gè)人的稟賦的能力是()

A.晶體智力B.流體智力C.一般能力D.特殊能力

參考答案

1.AA陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法

2.B解析:格式塔心理學(xué)也稱為“完形心理學(xué)”,其創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、苛勒等人。這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀(jì)40年代,研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn),著名論點(diǎn)是:“整體大于部分之和”。

3.A

4.A

5.CC教育促進(jìn)民主化進(jìn)程,但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用,而不起決定作用

6.D

7.DD形成性評(píng)價(jià)的目的是及時(shí)了解活動(dòng)進(jìn)程的效果,及時(shí)反饋信息,以便及時(shí)修正,及時(shí)調(diào)節(jié),及時(shí)強(qiáng)化。A項(xiàng)屬于相對(duì)性評(píng)價(jià)的目的,B項(xiàng)屬于診斷性評(píng)價(jià)的目的,C項(xiàng)屬于終結(jié)性評(píng)價(jià)的目的

8.BB皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中前運(yùn)算階段兒童的思維特征主要表現(xiàn)在:①早期符號(hào)功能。②自我中心化。③不可逆性。④不能推斷事實(shí)。⑤泛靈論。根據(jù)題干中以自我為中心思維具有不可逆性可知,描述的是前運(yùn)算階段

9.B

10.CC比率智商的公式為:IQ=智齡/實(shí)際年齡×100。若一個(gè)孩子的心理年齡與生理年齡一致,則其智商為100

11.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活,是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人,強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符,排除。C項(xiàng):世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí),市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí),但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的?,F(xiàn)代資本主義國(guó)家不受教會(huì)管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育,也叫“世俗教育”。與題干不符,排除。D項(xiàng):騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類型,具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性,內(nèi)容主要為“騎士七技”,即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。與題干不符,排除。故正確答案為A。

12.AA教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則

13.DD課外、校外教育是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外實(shí)施的

14.AA注意的分配是指?jìng)€(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。題干中一邊……一邊……描述的正是注意的分配

15.CC人文主義課程論主要代表人物有杜威、羅杰斯等。杜威主張教學(xué)應(yīng)該以兒童為中心,提倡從做中學(xué),強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的重要作用。而羅杰斯是人本主義心理學(xué)理論的代表人物,認(rèn)為人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此,只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。兩者都有著以人為本的思想

16.BB據(jù)歷史記載,中國(guó)早在4000多年前的夏代,就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后,學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式,并有了國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)之分,故可判斷學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)的初期

17.AA學(xué)科專業(yè)知識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心,也是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的必備基礎(chǔ)

18.AA注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選擇性。這種選擇性不僅表現(xiàn)為選取某種活動(dòng)和對(duì)象,而且表現(xiàn)為心理活動(dòng)對(duì)這些活動(dòng)和對(duì)象的比較長(zhǎng)時(shí)間的保持。題干中看戲者注意到劇情,而并未注意到鄰座是誰(shuí),體現(xiàn)了注意的指向性

19.AA心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的,帶有彌散性的心理狀態(tài)。它并不指向特定對(duì)象,而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。林黛玉的見花落淚,見月傷心屬于心境

20.B

21.D

22.AA反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式,是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。草履蟲是單細(xì)胞生物,沒有神經(jīng)系統(tǒng),所以也就沒有反射行為。它的趨利避害反應(yīng)屬于應(yīng)激行為。B項(xiàng)屬于無意識(shí)的本能行為,為無條件反射;C、D項(xiàng)屬于后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的條件反射

23.A在德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。馬卡連柯曾說:要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人。這體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

24.D

25.D我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)?!?,以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

26.AA當(dāng)其可之謂時(shí)的意思是:在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育。這是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有關(guān)鍵期

27.BB研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的提出,完全由學(xué)生自己來做,注重研究過程甚于注重結(jié)論

28.CC題干所述為復(fù)式教學(xué)概念

29.CC激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài),通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起,多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。題干中王老師欣喜若狂的情緒狀態(tài)即為激情的表現(xiàn)

30.AA氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征的心理表現(xiàn),在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如,有的嬰兒比較活潑好動(dòng),哭聲響亮,對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速;有的則比較安詳寧?kù)o,聲微氣小,對(duì)外界刺激的反應(yīng)比較緩慢,這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露

31.AA我國(guó)古代的六藝四書五經(jīng)和中世紀(jì)西歐的七藝都是最早的學(xué)科課程

32.AA師范教育的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上了專門化的道路

33.DD癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制,是我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。壬寅學(xué)制以日本的學(xué)制為藍(lán)本,是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,雖然正式公布,但并未實(shí)行。壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

34.CC性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。性格的態(tài)度特征又指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)及勞動(dòng)等態(tài)度。待人善良熱情,寬容大度;工作踏實(shí)認(rèn)真

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