2022-2023學(xué)年遼寧省盤錦市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年遼寧省盤錦市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱情。這說(shuō)明了青少年身心發(fā)展的（）

A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個(gè)體差異性

2.只要給予足夠的時(shí)間和進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，持這種觀點(diǎn)的是（）

A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.范例教學(xué)模式

3.美國(guó)華盛頓兒童博物館的格言我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了主要說(shuō)明了在教育過(guò)程中應(yīng)（）

A.尊重兒童的個(gè)性B.培養(yǎng)兒童積極的情感體驗(yàn)C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動(dòng)操作

4.魚與熊掌難以兼得的動(dòng)機(jī)沖突是（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

5.教師在德育工作中抓閃光點(diǎn)以提高學(xué)生品德的做法，體現(xiàn)了（）的德育原則

A.說(shuō)理疏導(dǎo)B.方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合C.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素D.可接受性

6.人類靈魂工程師一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)作家的稱謂，后來(lái)被教育家（）數(shù)次引用到教育界，他說(shuō)：很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是塑造人類心靈的工程師。從此，人類靈魂工程師是社會(huì)給予教師的崇高贊美

A.馬卡連柯B.加里寧C.斯賓塞D.蘇霍姆林斯基

7.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》

8.我國(guó)最早專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

9.我國(guó)古代培養(yǎng)君子的目的決定了以四書五經(jīng)作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的（）的具體表現(xiàn)

A.導(dǎo)向功能B.選擇功能C.控制功能D.評(píng)價(jià)功能

10.唯小人與女子難養(yǎng)也，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.社會(huì)刻板印象D.近因效應(yīng)

二、單選題(10題)11.教師和學(xué)生通過(guò)口頭語(yǔ)言以問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是（）

A.講授法B.討論法C.讀書指導(dǎo)法D.談話法

12.人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)是（）

A.理論思維B.經(jīng)驗(yàn)思維C.直覺(jué)思維D.動(dòng)作思維

13.在我國(guó),最早把“教”和“育”連在一起使用的人是（）

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

14.斯皮爾曼提出了智力的二因素說(shuō)，這兩種智力的因素是指（）

A.一般能力和特殊能力B.晶體能力和流體能力C.認(rèn)知能力和操作能力D.模仿能力和創(chuàng)造能力

15.水陸兩型坦克的形象運(yùn)用的想象加工方式是（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

16.態(tài)度的核心成分是（）

A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.理智成分

17.我國(guó)古代的六藝和古希臘的七藝屬于（）

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合實(shí)踐課程D.隱性課程

18.下列情況屬于第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的是（）

A.觸景生情B.聞過(guò)則喜C.談虎色變D.打草驚蛇

19.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

20.憤悱啟發(fā)最早由（）提出

A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子

三、單選題(2題)21.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

22.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有（）

A.獲得社會(huì)地位B.獲取豐厚報(bào)酬C.避免受到處罰D.對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

四、單選題(10題)23.當(dāng)進(jìn)入一間屋時(shí)，有人關(guān)注盆景，有人注意看條幅，這是知覺(jué)的（）

A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性

24.與孟母三遷這個(gè)典故所反映的影響人發(fā)展的因素相吻合的說(shuō)法是（）

A.美國(guó)心理學(xué)家霍爾的一兩遺傳勝過(guò)一噸教育

B.美國(guó)華生的讓我們把能力傾向、心理特征、特殊能力遺傳的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)趕走吧

C.美國(guó)詹姆森的人的智商80%來(lái)自遺傳

D.英國(guó)高爾頓的人的能力得自遺傳

25.體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.未來(lái)性B.廣延性C.滯后性D.連續(xù)性

26.同看一部電影，不同的人其感受也不同。這種現(xiàn)象說(shuō)明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動(dòng)性

27.六藝是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容，其中禮的教育所體現(xiàn)的是（）

A.智育B.體育C.德育D.藝術(shù)教育

28.根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教材計(jì)劃

29.陶行知先生的捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去教育信條體現(xiàn)了教師（）素養(yǎng)

A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過(guò)硬的教學(xué)基本功

30.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

31.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于（）的爭(zhēng)論

A.知識(shí)與能力B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C.分科與綜合D.知識(shí)與思想

32.活潑好動(dòng)，行動(dòng)敏捷是一個(gè)人（）的表現(xiàn)

A.能力B.興趣C.氣質(zhì)D.性格

五、單選題(10題)33.在人的所有需要中，最重要的是（）

A.安全需要B.歸屬與愛(ài)的需要C.生理需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

34.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于教育家（）

A.洛克B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

35.下列屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的是（）

A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.耳濡目染

36.以人為鑒，可以明得失體現(xiàn)的德育方法是（）

A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說(shuō)服教育法D.榜樣示范法

37.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在()

A.美國(guó)B.歐洲C.中國(guó)D.蘇聯(lián)

38.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

39.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）

A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制

40.知是行之始，行是知之成，這句話表明在德育過(guò)程中（）

A.知與行是緊密聯(lián)系的B.知比行重要C.行比知重要D.知與行是可以分割開的

41.演講采用的言語(yǔ)形式主要是（）

A.書面言語(yǔ)B.內(nèi)部言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.獨(dú)白言語(yǔ)

42.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，腦海中浮現(xiàn)詩(shī)句中所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動(dòng)屬于（）

A.無(wú)意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象

六、單選題(0題)43.泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是（）

A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.CIPP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式

參考答案

1.D

2.BB掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要提供足夠的時(shí)間和幫助，所有學(xué)生都能學(xué)好

3.DD我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就了解了意思是：自己從別人那里聽說(shuō)的知識(shí)很快就忘記，自己親眼看到的知識(shí)才能記住，而通過(guò)親自動(dòng)手做學(xué)到的知識(shí)才能真正地理解。這說(shuō)明了在教育過(guò)程中應(yīng)重視培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力，讓兒童從主動(dòng)操作中真正理解、掌握知識(shí)

4.A

5.CC發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的德育原則要求教師在德育過(guò)程中抓閃光點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的

6.BB加里寧稱教師是人類靈魂的工程師

7.CC孔子的教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。他提出的教育原則和方法有因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新、學(xué)思行并重等

8.B

9.B教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對(duì)人類豐富的文化做出有價(jià)值的取舍。四書五經(jīng)正是在教育內(nèi)容上的選擇

10.C當(dāng)我們把某一個(gè)人歸入其中某一個(gè)類別的時(shí)候，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)為這個(gè)人也具有這一類別的特征，我們對(duì)這個(gè)人所做的行為反應(yīng)，也會(huì)直接以這些觀念為依據(jù)，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)刻板印象。題干中的小人女子指的是不同類別的群體，所以這句話體現(xiàn)的是社會(huì)刻板印象

11.DD談話法，亦叫問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法

12.BB經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維

13.B“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。孟子是最早把“教”和“育”連在一起使用的人。

14.AA斯皮爾曼提出了智力的二因素說(shuō)，認(rèn)為智力由一般能力和特殊能力構(gòu)成

15.AA黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過(guò)程。水陸兩型坦克是將坦克陸戰(zhàn)與海戰(zhàn)時(shí)的作戰(zhàn)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)而產(chǎn)生的新形象

16.BB態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分，其中情感成分是態(tài)度的核心成分

17.AA學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來(lái)的課程體系。我國(guó)古代的六藝和古希臘的七藝都屬于學(xué)科課程

18.CC條件刺激在本質(zhì)上可以區(qū)分為兩大類：一類是現(xiàn)實(shí)的具體的物理性刺激，稱為第一信號(hào)系統(tǒng)的刺激；另一類是抽象刺激，即語(yǔ)言符號(hào)，稱為第二信號(hào)系統(tǒng)的刺激。在生活中，望梅生津、杯弓蛇影屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件作用。談虎色變、談梅生津?qū)儆诘诙盘?hào)系統(tǒng)的條件作用

19.B

20.B

21.B

22.DD內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)；而外部動(dòng)機(jī)是人們由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，故選D項(xiàng)。而獲得社會(huì)地位、獲取豐厚報(bào)酬、避免受到懲罰都是外部誘因，屬于外部動(dòng)機(jī)

23.A本題考查知覺(jué)的選擇性。人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性?！坝腥岁P(guān)注盆景，有人注意看條根”，是從同一間屋中選擇了不同的知覺(jué)對(duì)象。故正確答案為A。

24.B孟母三遷的故事說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能。A、C、D三項(xiàng)都是遺傳決定論

25.CC滯后性是教師勞動(dòng)長(zhǎng)期性的表現(xiàn)之一，教師的影響要很長(zhǎng)時(shí)間才能見效。運(yùn)動(dòng)員得到金牌，要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練，這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性

26.B心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是主觀性，一個(gè)是能動(dòng)性。前者強(qiáng)調(diào)人心不同仁者見仁，智者見智，理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強(qiáng)調(diào)人作為高級(jí)動(dòng)物的能動(dòng)性，理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動(dòng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測(cè)改造。不同的人有不同的感受強(qiáng)調(diào)的是不同，屬于主觀性

27.CC六藝包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。其中禮是核心，指維持世襲等級(jí)制的規(guī)章制度和道德規(guī)范，所以說(shuō)禮體現(xiàn)的是德育

28.CC課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。培養(yǎng)目標(biāo)是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求

29.B

30.DD延腦又稱延髓，與有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動(dòng)，又叫生命中樞

31.AA形式教育論以洛克為代表，注重發(fā)展學(xué)生的智力和能力，實(shí)質(zhì)教育論以赫爾巴特為代表，注重知識(shí)的傳授。兩者爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是關(guān)于知識(shí)與能力的爭(zhēng)論

32.CC氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征?；顫姾脛?dòng)，行動(dòng)敏捷反映了心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度和靈活性，因此屬于氣質(zhì)的表現(xiàn)

33.CC生理需要是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強(qiáng)有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此是最為重要的需要

34.BB把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中

35.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如望梅生津，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如成語(yǔ)談虎色變以及典故望梅止渴，是人類特有的

36.DD以人為鑒，可以明得失意思是說(shuō)用別人的成敗得失作為自己的借鑒，該句話體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法

37.