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文檔簡(jiǎn)介
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《那樹(shù)》-教學(xué)課件【希沃白板初階培訓(xùn)結(jié)營(yíng)大作業(yè)】
好大一棵樹(shù)頭頂一個(gè)天,腳踏一方土,風(fēng)雨中你昂起頭,冰雪壓不服。好大一棵樹(shù),任你狂風(fēng)呼,綠葉中留下多少故事,有樂(lè)也有苦。歡樂(lè)你不笑,痛苦你不哭,撒給大地多少綠蔭,那是愛(ài)的音符。風(fēng)是你的歌,云是你腳步,無(wú)論白天和黑夜,都為人類造福。好大一棵樹(shù),綠色的祝福,你的胸懷在藍(lán)天,深情藏沃土。那樹(shù)王鼎鈞教學(xué)目標(biāo)1.了解作者,積累詞語(yǔ)2.品味語(yǔ)言,體會(huì)作者的思想感情。3.認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展與自然環(huán)境關(guān)系。
王鼎鈞,臺(tái)灣散文家。他的散文有較強(qiáng)的社會(huì)批判意識(shí)。主要作品有散文集《人生三書》《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》等。倒坍( ) 引頸受戮( )虬須( ) 周道如砥( )碾壓( )劊子手( )踝骨( )屹立()蔭庇()默契()紊亂()tānlùqiúdǐniǎnɡuìhuáiyì
yìnbì
qìwěn讀一讀寫一寫
佝僂(gōulóu):脊背向前彎曲,文中指老樹(shù)枝干彎曲。倒坍(tān):倒塌。萌庇(yìnbì):大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光,宜于人們休息。引頸受戮:伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。踝骨(huái):指樹(shù)干靠近根的部位。虬須(qiú):卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。周道如砥(dī):這里形容公路的平坦,暢通無(wú)阻。
大地上最悅目的顏色是綠色,大地上站立的最大的生命群體是森林。但是在今天,許多地方的綠色正逐漸被吞噬,他們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下,成片成片地消失了。這不,就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免,就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫的“悼詞”吧。
劃分文章結(jié)構(gòu)層次,理清思路
第一部分(1—5段)描寫早期的大樹(shù),寫了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。第二部分(6—8段)描寫近期的大樹(shù),寫大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論,使人們質(zhì)疑其存在的必要性。第三部分(9—11段)描寫現(xiàn)時(shí)的大樹(shù),作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述,并含蓄地表達(dá)了自己的情感。本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事,越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略,越是近期的敘述得越詳細(xì)。整體感知11、文中樹(shù)的命運(yùn)可以分為幾個(gè)階段?2、在不同的階段,大樹(shù)的外型特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化?早期近期現(xiàn)在自然之樹(shù)臨死之樹(shù)悲壯之樹(shù)早期的大樹(shù)作者是從幾個(gè)方面描寫早期的那樹(shù)的?早期的大樹(shù)是怎樣的形態(tài)?找出相關(guān)句子。那樹(shù)對(duì)人有何益處?古老茂盛堅(jiān)固穩(wěn)定生長(zhǎng)環(huán)境、樹(shù)的形態(tài)、對(duì)人類的貢獻(xiàn)給人心靈的安慰;給人夏日的涼爽;帶給孩子們歡樂(lè);給情侶提供場(chǎng)所。用下列句式說(shuō)話:那是一棵
的樹(shù),因?yàn)檎n文第
段中這樣說(shuō)“
”??梢詮囊韵聨追矫娓爬ǎ海薄臉?shù)的生長(zhǎng)環(huán)境方面概括:2、從樹(shù)的外形方面概括:3、從樹(shù)的品格方面概括:4、從樹(shù)的遭遇方面概括:5、從作者對(duì)樹(shù)的感情方面概括:朗讀感受那樹(shù)的形象★有古老的歷史的大樹(shù)。★有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的大樹(shù)。★對(duì)人類大有功德的大樹(shù):抗臺(tái)風(fēng)之神樹(shù);心理的慰藉;送陰納涼;鳥兒棲息;給情侶溫馨;擴(kuò)張蔭庇的面積,綠化大地,為人類帶來(lái)更多的福利。大樹(shù)為世間珍奇之物,是人類的守護(hù)神?!镉兄鵁o(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。因?yàn)楫?dāng)大樹(shù)的生存受到威脅,身處逆境時(shí),它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色,醞釀著詩(shī)意.★有愛(ài)心的大樹(shù).自己面臨殺戮時(shí),也要告訴體內(nèi)的螞蟻國(guó)民,讓其安全撤離,表現(xiàn)一種愛(ài)心。所以我們說(shuō),這是一棵---曾經(jīng):
它是一棵
的樹(shù),是人類的
。對(duì)人類有功德庇護(hù)神作者對(duì)大樹(shù)是充滿
感情的。贊嘆2、體會(huì)那樹(shù)的性情品格,用下面的句式說(shuō)話:
那是一棵具有
品格的樹(shù),因?yàn)槲闹羞@樣寫到
那是一棵具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的高尚品格的樹(shù),因?yàn)槲闹羞@樣寫到“在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人,會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下,吸一口濃陰仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光,看指縫間漏下來(lái)的碎汞”。
那是一棵具有忍辱負(fù)重品格的樹(shù),因?yàn)槲闹羞@樣寫到“只有那樹(shù)屹立不動(dòng),連一片葉也不曾落下。那一蓬蓬葉子照舊綠,綠得很”。
那是一棵具有豁達(dá)寬容胸懷的品格的樹(shù),因?yàn)槲闹羞@樣寫到“所以那樹(shù),冒死掩護(hù)已失去是土地,作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝”。
那是一棵富有愛(ài)心的樹(shù),因?yàn)槲闹羞@樣寫到“老樹(shù)是通靈的,它預(yù)知被伐的,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”。概括樹(shù)的品格:
無(wú)私奉獻(xiàn)忍辱負(fù)重胸懷豁達(dá)富有愛(ài)心近期的大樹(shù)結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)人們?nèi)绾螌?duì)待那樹(shù)?這一部分寫出了那樹(shù)的哪些內(nèi)在的品質(zhì)?無(wú)私奉獻(xiàn)任勞任怨忍辱負(fù)重胸懷豁達(dá)樹(shù)根被壓;工頭和科員的端詳;司機(jī)與乘客的對(duì)話。嫌棄、厭惡現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)
這一部分寫了那幾件事情?作者寫這些事件的目的是什么?結(jié)尾寫騎摩托車者掉入樹(shù)坑有何用意?車撞樹(shù)人伐樹(shù)蟻別樹(shù)人挖根人的無(wú)理樹(shù)的無(wú)辜人的無(wú)情人的冷酷是對(duì)人類強(qiáng)烈的諷刺。人類怎樣對(duì)待樹(shù)?屠殺???研讀課文1.用直線線劃出描寫工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句,思考這些語(yǔ)句運(yùn)用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?樹(shù)的結(jié)局命運(yùn)
電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行,為了不影響馬路上的交通。兩星期后,根也被挖走了,為了割下這顆生滿虬須的大頭顱,劊子手貼近它做了個(gè)陷阱,切斷所有的動(dòng)脈靜脈。幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。屠殺
電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行,為了不影響馬路上的交通。兩星期后,根也被挖走了,為了割下這顆生滿虬須的大頭顱,劊子手貼近它做了個(gè)陷阱,切斷所有的動(dòng)脈靜脈。
這些語(yǔ)句運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予那樹(shù)以人的靈性,給人以痛苦和悲哀的感受,表達(dá)了作者的悲憤之情。
2.而那樹(shù)又是怎樣做的?可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么,上帝也沒(méi)有?!?tīng)見(jiàn)老樹(shù)嘆息。大自然在人類的破壞之前是多么的無(wú)助、脆弱。老樹(shù)是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。
大自然始終是充滿愛(ài)心的,無(wú)私奉獻(xiàn)的,反襯人類的殘酷。
對(duì)于那樹(shù)的最終結(jié)局,作者表達(dá)了
的感情。憤恨和悲哀
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng),作者對(duì)樹(shù)懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情。樹(shù)的生存受到威脅,但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著,是春泥的效死者”,平淡的言詞背后,涌動(dòng)著洶涌的激情?!熬G著死”。“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?!睒?shù)遭殺戮,慘不忍睹,作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。3、作者描述老樹(shù)的形象時(shí),融注了濃濃的情感,揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中,表露了作者怎樣的情感?4.找出文章中的四個(gè)傳說(shuō),并思考這四個(gè)傳說(shuō)的作用。第一個(gè)傳說(shuō):第二段的“而且據(jù)說(shuō)......”第二個(gè)傳說(shuō):第二段的“據(jù)說(shuō)......”第三個(gè)傳說(shuō):第九段的“與樹(shù)為鄰的一位老太太偏說(shuō)......”第四個(gè)傳說(shuō):“她用作證的語(yǔ)氣說(shuō),......”作用:豐富文章內(nèi)容,深化文章主題
設(shè)想老樹(shù)不被醉漢撞上,是否幸免于難?探究體會(huì)《那樹(shù)》的命意《那樹(shù)》僅僅講了一棵樹(shù)嗎?
樹(shù)是象征——象征美好的大自然,以及人類的古老文明與傳統(tǒng)文化。
人類的發(fā)展如果以犧牲自然為代價(jià),將給人類自身帶來(lái)負(fù)面影響,所以要和自然和諧相處。
社會(huì)的發(fā)展,不能單純地以人為本。人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。那樹(shù)自然人類矛盾寄寓作者對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展的利弊、對(duì)人與自然的關(guān)系的深層思考和感慨。5.作者借老樹(shù)的命運(yùn),想要表達(dá)什么主題?
這篇散文通過(guò)描寫一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類又最后被人類伐倒的故事,表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜,以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
作者認(rèn)為:人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
人類在城市中擠走了最古老也最長(zhǎng)久的一簇綠陰,那依靠生命之綠才得以繁衍的生靈,離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?人類會(huì)為今天的行為后悔嗎?
“人類以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長(zhǎng)的過(guò)程,沖出洪荒,緊握文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔!對(duì)待文明造成的災(zāi)害,我們應(yīng)是用進(jìn)一步的文明來(lái)改善,而不是簡(jiǎn)單的否定文明。”王鼎鈞如果你是那棵樹(shù),面對(duì)人類你想說(shuō)什么?寫作提煉那樹(shù)的內(nèi)涵
我們?cè)诶米匀?改造自然的時(shí)候,務(wù)必要尊重自然
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