課堂的容量不等于課堂的能量――對(duì)大容量音樂(lè)課堂的思考

課堂的容量不等于課堂的能量――對(duì)大容量音樂(lè)課堂的思考摘要:課堂的容量大了能量就隨之而膨脹了嗎?我們?cè)谒伎贾薪獯疬@個(gè)問(wèn)題，從而使能量和容量得到更好的應(yīng)用和詮釋。

關(guān)鍵詞:能量;容量

隨著現(xiàn)代化信息獲得渠道的增多，我們的音樂(lè)課堂不僅僅局限于書(shū)本和有限的音像資料了，我們能隨時(shí)與現(xiàn)代接軌，與古典對(duì)話(huà)。但隨之而來(lái)的問(wèn)題消失了，怎樣合理的運(yùn)用這些資源，不僅僅是“水過(guò)地皮濕〞，大量的音響充滿(mǎn)著同學(xué)的耳膜，但留給同學(xué)思考的東西幾乎為零，這就違反了我們由廣求精的宗旨了。

筆者在一節(jié)音樂(lè)研討課上聽(tīng)了一節(jié)音樂(lè)鑒賞課――?醇厚的中原韻?，就課堂的容量和能量之間的關(guān)系做一個(gè)比擬和分析，旨在反思并共享。

導(dǎo)入新課，觀(guān)賞歌曲?中原風(fēng)?，把中原的位置所包含的的和廣義的定義都表達(dá)清晰，這對(duì)于高職階段的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不生疏，和其他學(xué)科的結(jié)合運(yùn)用也恰到好處。師用中國(guó)地圖和河北、河南、山東省的地圖來(lái)強(qiáng)調(diào)中原的位置，讓同學(xué)更好地了解我們這節(jié)課所接觸音樂(lè)的誕生地。這時(shí)的音樂(lè)和地理學(xué)問(wèn)結(jié)合的容量是同學(xué)日常學(xué)習(xí)中固有的，師的作用是讓同學(xué)在短時(shí)間內(nèi)梳理了自己的思路，為下面的學(xué)習(xí)打下了根底。

新授?沂蒙山小調(diào)?時(shí)，師先出示蒙山景點(diǎn)――鷹窩峰，讓同學(xué)對(duì)音樂(lè)消失的地理位置有個(gè)明確的概念，再?gòu)囊魳?lè)由來(lái)說(shuō)起，1940年，戰(zhàn)斗正處于相持階段。這時(shí)，在山東沂蒙地區(qū)消失了一個(gè)反動(dòng)武裝組織――黃沙會(huì)。這個(gè)反動(dòng)武裝一再與武裝為敵，為了揭露黃沙會(huì)的反動(dòng)面目，山東政高校?十二月調(diào)?的旋律，填上?打黃沙會(huì)?的歌詞，后來(lái)又刪去揭露黃沙會(huì)反動(dòng)本質(zhì)的東西，保存歌頌共產(chǎn)的內(nèi)容，增加贊美沂蒙山漂亮風(fēng)光的片段，?沂蒙山小調(diào)?這首民歌最終定型。?十二月調(diào)?――?打黃沙會(huì)?――?沂蒙山小調(diào)?，有了這樣的鋪墊，同學(xué)對(duì)民歌的脈絡(luò)特別清晰，愛(ài)好也是明顯增加，對(duì)下面的觀(guān)賞打下了一個(gè)良好的根底。觀(guān)賞時(shí)，師先介紹了1964年韋友芹的首唱，第一次出示的是王詩(shī)慧的原始版本，王詩(shī)慧的演唱具有濃郁的地域特點(diǎn)，不加修飾的演唱風(fēng)格，比之后來(lái)流行的更加貼合時(shí)代特點(diǎn)，讓新一代的同學(xué)有了一個(gè)比照，注入了一個(gè)“古老〞的新奇血液，讓同學(xué)耳目一新。用王詩(shī)慧演唱的譜子分析?沂蒙山小調(diào)?，它的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整。從旋律開(kāi)展說(shuō)到了“起承轉(zhuǎn)合〞的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和“魚(yú)咬尾〞的旋法，通過(guò)“魚(yú)咬尾〞說(shuō)到了文學(xué)上的“頂真〞，用?白云山送劉十六歸山?舉例，這首詩(shī)用“頂〞的手法，增加了詩(shī)的唱歌性，表達(dá)情感更貼切。在這里，其實(shí)不需要老師花過(guò)多的功夫，同學(xué)的文學(xué)水平完全可以到達(dá)，和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)說(shuō)的太多有畫(huà)蛇添足之嫌。再次觀(guān)賞時(shí)用的彭麗媛的演唱版本，彭麗媛也是山東人，對(duì)山東方言的把握自是不必說(shuō)，她的音樂(lè)比之王詩(shī)慧的演唱版本從伴奏上都有很大的區(qū)分，節(jié)拍的變化、速度的加快，細(xì)節(jié)的處理(漸慢等)使得音樂(lè)更加輕松、愉悅，配樂(lè)更加豐富。傾聽(tīng)兩首不同版本的?沂蒙山小調(diào)?，并從節(jié)拍、速度、風(fēng)格等方面進(jìn)行比擬。師的這個(gè)支配也很好，讓同學(xué)有了自己的辨別和想法。再次的學(xué)習(xí)，師跟著伴奏帶范唱第一段，之后讓同學(xué)唱其次段，但是，伴奏用的是另外一個(gè)版本，還有舞曲的性質(zhì)，雖然有師第一段的范唱，但大局部同學(xué)對(duì)這首作品的把握還是生疏的，在前面兩首作品剛剛比擬后再換另外一個(gè)版本，讓同學(xué)不知所蹤，師的原意可能是想更好的豐富音響，加大容量的力度，但是違反了同學(xué)在印象中求統(tǒng)一的概念，高估了同學(xué)的能量。

觀(guān)賞“地花鼓〞?王大娘釘杠?時(shí)，師把它和?英雄歌?作比擬，讓同學(xué)去發(fā)覺(jué)這兩首作品有哪些相同的旋律?從你所發(fā)覺(jué)的現(xiàn)象進(jìn)行分析，說(shuō)一說(shuō)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作和民歌之間有怎樣的關(guān)系?這個(gè)問(wèn)題好把握，答案也很明顯，民歌與創(chuàng)作歌曲之間的關(guān)系也是可以娓娓道來(lái)。用把兩首作品的比擬來(lái)充實(shí)本節(jié)課?醇厚的中原韻?的內(nèi)容，能開(kāi)拓同學(xué)的想像力，給同學(xué)的創(chuàng)作搭上一個(gè)平臺(tái)，是值得稱(chēng)道的。但是，接下來(lái)的作品比擬就是為了比擬而比擬了。通俗歌曲?蘇三說(shuō)?和京劇?蘇三起解?比擬，通俗歌曲?一千零一個(gè)愿望?和?小步舞曲?比擬，而且用改編后的作品聽(tīng)眾的范圍更大，流傳的可能性更廣來(lái)作為結(jié)語(yǔ)更是不妥。再說(shuō)這兩個(gè)比擬，和我們本課的教學(xué)目標(biāo)掛不上鉤，我們的音樂(lè)鑒賞課上所設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、所用的音樂(lè)素材都要和課堂緊密結(jié)合，不露痕跡的環(huán)環(huán)緊扣，而不是牽強(qiáng)的生搬硬套。

?孟姜女哭長(zhǎng)城?的觀(guān)賞師用了江蘇版本和河北梆子版本。江蘇版本?孟姜女?用“四季調(diào)〞來(lái)唱，河北梆子?孟姜女哭長(zhǎng)城?用“十二月體〞來(lái)唱。?孟姜女?這首歌產(chǎn)生的源頭原來(lái)在江蘇，它的歌詞采納“四季體〞的寫(xiě)法，其內(nèi)容概括簡(jiǎn)練，歌曲的心情壓抑而哀痛。流傳到河北之后，發(fā)生了同體性的變異，歌詞以“十二月體〞為根底，故事內(nèi)容顯得翔實(shí)而細(xì)致，而歌曲旋律那么在江蘇民歌的原有根底上加花裝飾，顯得更加動(dòng)聽(tīng)，這就是同體變異的現(xiàn)象。老師在此明確地表達(dá)了自己的喜好，“我〞更喜愛(ài)江蘇版本!師最好不要把自己的喜好表達(dá)出來(lái)，由于那會(huì)直接影響同學(xué)的喜好，我們的教學(xué)理念是把“教〞變成“不教〞，引導(dǎo)更重要。

一節(jié)課結(jié)束，大量的內(nèi)容消失在課堂上，老師想要表達(dá)的究竟是什么?這節(jié)課的重點(diǎn)是什么?同學(xué)從這節(jié)課中應(yīng)當(dāng)了解到什么?通過(guò)這節(jié)課他們的收獲是什么?一系列的問(wèn)號(hào)無(wú)法解答。每一節(jié)課都要有明確的教學(xué)目標(biāo)，我們的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)表達(dá)在哪些方面，用那些幫助手段去解決三維目標(biāo)，同學(xué)從中怎樣去思考，去傾聽(tīng)，去蕪存真，獲得真正的心靈愉悅!在每一節(jié)課的積累中明確“學(xué)習(xí)音樂(lè)、走進(jìn)音樂(lè)〞的樂(lè)趣。假如每節(jié)課都傳輸給同學(xué)大量的資料，把這些資料累積在一起，而沒(méi)有運(yùn)用有效的手段把這些“容量〞轉(zhuǎn)化為“能量〞，后果是可怕的，這并不是危言聳聽(tīng)，同學(xué)只能從泛泛中獲得試聽(tīng)上的樂(lè)趣，而不能從理性上把音樂(lè)貼近自己的生活。

大容量充實(shí)了我們的課堂內(nèi)容，有些老師覺(jué)得自己找到的任何資料都對(duì)同學(xué)有益，都不舍得放棄