2022年南通市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年南通市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《左傳》的體例是（）

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語(yǔ)錄體

2.魯迅在《燈下漫筆》中說(shuō)：復(fù)古家盡可不必悲觀的。太平的景象還在：常有兵燹，常有水旱。這里運(yùn)用的表現(xiàn)手法主要是（）

A.反諷B.對(duì)比C.側(cè)寫D.象征

3.稱司馬遷《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的作家是（）

A.魯迅B.茅盾C.胡適D.周作人

4.除特殊形式的公文用紙幅面以外，公文用紙幅面采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)（）

A.A4型B.B4型C.A3型D.B5型

5.下列詞語(yǔ)中畫線的字，讀音全部正確的一組是（）

A.教誨（huǐ）驍（xiǎo）勇外強(qiáng)中干（ɡān）

B.應(yīng)（yīng）屆諍（zhèng）友沆（hàng）瀣一氣

C.著（zháo）陸曝（bào）光櫛（zhì）風(fēng)沐雨

D.整飭（chì）煤屑（xiè）身陷囹圄（wù）

6.方其破荊州，下江陵……舳艫千里中的舳艫是指（）

A.戰(zhàn)船B.鐵船C.船槳D.劃船

7.當(dāng)主送機(jī)關(guān)是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)，一般使用的公文文種是（）

A.請(qǐng)示B.通告C.通報(bào)D.函

8.下列作品屬于魯迅的是（）

A.《白楊禮贊》B.《野草》C.《福星集》D.《孟虎集》

9.王昌齡詩(shī)黃沙百戰(zhàn)穿金甲的抒情方法是（）

A.借景抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借典故抒情

10.《短歌行》（其一）的作者是（）

A.王粲B.孔融C.楊修D(zhuǎn).曹操

11.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)是下列哪部作品中的句子（）

A.岑參的《白雪歌送武判官歸京》B.王安石的《游褒禪山記》C.陶淵明的《歸園田居》（其一）D.杜牧的《江南春》

12.作者直接傾吐自己喜怒愛(ài)憎感情的抒情方法是（）

A.直接抒情B.借景抒情C.托物言志D.寓情于理

13.劇作《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》的作者是（）

A.契訶夫B.歐·亨利C.莫泊桑D.莎士比亞

14.賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為，秦覆亡的最終原因是（）

A.逸豫亡身B.成敗由人C.仁義不施D.盛衰天命

15.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

16.《我與地壇》中的我是指（）

A.魯迅B.史鐵生C.蔡元培D.朱光潛

17.白居易的《長(zhǎng)恨歌》是一首（）

A.敘事詩(shī)B.送別詩(shī)C.抒情詩(shī)D.諷喻詩(shī)

18.下列屬于儒家五經(jīng)的是（）

A.《論語(yǔ)》B.《禮記》C.《大學(xué)》D.《中庸》

19.大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生很大影響的詩(shī)人是（）

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

20.與顧炎武、王夫之并稱清初三大思想家的是（）

A.錢謙益B.袁枚C.黃宗羲D.蒲松齡

二、閱讀理解(10題)21.故畫竹必先得成竹子胸中，……稍縱即逝矣。這段話表達(dá)了作者什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)？

22.下列對(duì)沙子龍始終不傳斷魂槍的原因分析正確的是（）

A.從客觀情況而言，斷魂槍離開(kāi)了野店荒林與綠林響馬的拼死搏殺，就如同失去了生命之本和力量之源

B.從技藝的角度而言，此時(shí)的斷魂槍無(wú)人可傳，王三勝他們只是爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，癡迷武功。他們愛(ài)的只是眾人的喝彩或武功的招式

C.從沙子龍的角度而言，沙子龍已經(jīng)看透武術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)用、對(duì)于個(gè)人的無(wú)用，他對(duì)時(shí)代變化充滿傷感和無(wú)奈，心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀

D.從沙子龍的角度而言，他覺(jué)得五虎斷魂槍是自己的榮譽(yù)所在，這種傳承只屬于自己，不能傳承給別人

23.閱讀下面一段文字：

當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座塑雕委屈一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽(tīng)說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠，請(qǐng)了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開(kāi)始堆塑他的天師和靈官。

（《道士塔》）

請(qǐng)回答

道士將幾面洞壁全都刷白的行為帶來(lái)了什么樣的后果？

24.閱讀冰心《往事》中的一段：

不是說(shuō)做女神，我希望我們都做個(gè)?；那嗄?。像涵說(shuō)的，海是溫柔而沉靜。杰說(shuō)的，海是超絕而威嚴(yán)。楫說(shuō)的更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……

請(qǐng)回答

希望我們都做個(gè)‘?；那嗄暌痪浔磉_(dá)了作者什么思想？

25.被聞一多先生譽(yù)為詩(shī)中的詩(shī)，頂峰中的頂峰的作品是（）

A.《離騷》B.《春江花月夜》C.《短歌行》D.《孔雀東南飛》

26.（3）文中說(shuō)：近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。你是否贊同這個(gè)說(shuō)法？結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎?/p>

27.閱讀白居易《長(zhǎng)恨歌》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處

漁陽(yáng)鼙鼓代指何事？為何西南行？六軍不發(fā)的原因是什么？

28.玩具

史鐵生

我有生的第一個(gè)玩具是一只紅色的小汽車，不足一尺長(zhǎng)，鐵皮軋制的外殼非常簡(jiǎn)單，有幾個(gè)窗但是沒(méi)有門，從窗間望見(jiàn)一個(gè)慣性輪，把后車輪在地上摩擦便能嗷嗷——地跑。我現(xiàn)在還聽(tīng)得見(jiàn)它的聲音。我不記得它最終是怎樣離開(kāi)我的了，有時(shí)候我設(shè)想它現(xiàn)在在哪兒，或者它現(xiàn)在變成了什么存在于何處。

但是我記得它是怎樣來(lái)的。那天可謂雙喜臨門，母親要帶我去北海玩，并且說(shuō)舅舅要給我買那樣一只小汽車。母親給我扣領(lǐng)口上的紐扣時(shí)，我記得心里充滿莊嚴(yán)；在那之前和在那之后很久，我不知道世上還有比那小汽車更美妙更奢侈的玩具。到了北海門前，東張西望并不見(jiàn)舅舅的影。我提醒母親：舅舅是不是真的要給我買個(gè)小汽車？母親說(shuō)：好吧，你站在這兒等著，別動(dòng)，我一會(huì)兒就回來(lái)。母親就走進(jìn)旁邊的一排老屋。我站在離那排老屋幾米遠(yuǎn)的地方張望，可能就從這時(shí)，那排老屋綠色的門窗、紅色的梁柱和很高很高的青灰色臺(tái)階，走進(jìn)了我永不磨滅的記憶。獨(dú)自站了一會(huì)兒我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已經(jīng)在里面給我買小汽車呢，我便走過(guò)去，爬上很高很高的臺(tái)階。屋里人很多，到處都是腿，我試圖從擁擠的腿之間鉆過(guò)去靠近柜臺(tái)，但每一次都失敗，剛望見(jiàn)柜臺(tái)就又被那些腿擠開(kāi)。那些腿基本上是藍(lán)色的，不長(zhǎng)眼睛。我在那些藍(lán)色的漩渦里碰來(lái)轉(zhuǎn)去，終于眼前一亮，卻發(fā)現(xiàn)又站在商店門外了。不見(jiàn)舅舅也不見(jiàn)母親，我想我還是站到原來(lái)的地方去吧，就又爬下很高很高的臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望那綠色的門窗和紅色的梁柱。一眨眼，母親不知從哪兒來(lái)了，手里托著那只小汽車。我便有生第一次摸到了它，才看清它有幾個(gè)像模像樣的窗但是沒(méi)有門——對(duì)此我一點(diǎn)都沒(méi)失望，只是有過(guò)一秒鐘的懷疑和隨后好幾年的設(shè)想，設(shè)想它應(yīng)該有怎樣一個(gè)門才好。我是一個(gè)容易慚愧的孩子，抱著那只小汽車覺(jué)得不應(yīng)該只是歡喜。我問(wèn)：舅舅呢，他怎么還不出來(lái)？母親愣一下，隨我的目光向那商店高高的臺(tái)階上張望，然后笑了說(shuō)：不，舅舅沒(méi)來(lái)。不是舅舅給我買嗎？是，舅舅給你買的?？伤麤](méi)來(lái)呀？他給我錢，讓我給你買。這下我聽(tīng)懂了，我說(shuō)：是舅舅給的錢，是您給我買的對(duì)嗎？對(duì)。那您為什么說(shuō)是舅舅給我買的呢？舅舅給的錢，就是舅舅給你買的。我又糊涂了：可他沒(méi)來(lái)他怎么買呢？那天在北海的大部分時(shí)間，母親都在給我解釋為什么這只小汽車是舅舅給我買的。我聽(tīng)不懂，無(wú)論母親怎樣解釋我絕不能理解。甚至在以后的好幾年中我依然冥頑不化固執(zhí)己見(jiàn)，每逢有人問(wèn)到那只小汽車的來(lái)歷，我堅(jiān)持說(shuō)：我媽給我買的?；蛘咴傺a(bǔ)充一句：舅舅給的錢，我媽進(jìn)到那排屋子里去給我買的。

對(duì)，那排屋子：綠色的門窗，紅色的柱子，很高很高的青灰色臺(tái)階。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘?；萏芈囊皇自?shī)中有這樣一段：有一個(gè)孩子逐日向前走去；／他看見(jiàn)最初的東西，他就傾向那東西；／于是那東西就變成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，／或繼續(xù)了好幾年，或好幾年結(jié)成的伸展著的好幾個(gè)時(shí)代。正是這樣，那排老屋成了我的一部分。很多年后，當(dāng)母親和那只小汽車都已離開(kāi)我，當(dāng)童年成為無(wú)比珍貴的回憶之時(shí)，我曾幾次想再去看看那排老屋?？墒欠浅Ｆ婀?，我找不到它。它孤零且殘缺地留在我的印象里，綠色的門窗紅色的梁柱和高高的臺(tái)階……但沒(méi)有方位沒(méi)有背景周圍全是虛空。我不再找它?？臻g中的那排屋子可能已經(jīng)拆除，多年來(lái)它只作為我的一部分存在于我的時(shí)間里。

但是有一天我忽然發(fā)現(xiàn)了它。事實(shí)上我很多次就從它旁邊走過(guò)，只是我從沒(méi)想到那可能就是它。它的臺(tái)階是那樣矮，以致我從來(lái)沒(méi)把它放在心上。但那天我又去北海，在它跟前偶爾停留，見(jiàn)一個(gè)三四歲的孩子往那臺(tái)階上爬，他吃力地爬甚至手腳并用，我猛然醒悟，這么多年我竟忘記了一個(gè)最簡(jiǎn)單的邏輯：那臺(tái)階并不隨著我的長(zhǎng)高而長(zhǎng)高。這時(shí)我才仔細(xì)打量它。綠色的門窗，對(duì)，紅色的柱子和青灰色的臺(tái)階，對(duì)，是它，理智告訴我那應(yīng)該就是它。心頭一熱，無(wú)邊的往事瞬間涌來(lái)。我定定神退后幾米，相信退到了當(dāng)年的位置并像當(dāng)年那樣張望它。但是張望越久它越陌生，眼前的它與記憶中的它相去越遠(yuǎn)。從這時(shí)起，那排屋子一分為二，成為我的兩部分，大不相同甚至完全不同的兩部分。那么，如果我寫它，我應(yīng)該按照哪一個(gè)呢?我開(kāi)始想：真實(shí)是什么。設(shè)若幾十年后我老態(tài)龍鐘再來(lái)看它，想必它會(huì)一分為三成為我生命的三部分。那么真實(shí)，尤其說(shuō)到客觀的真實(shí)，到底是指什么?

（選自《史鐵生散文選集》，有刪改）

（1）每逢有人問(wèn)到小汽車的來(lái)歷，我為什么堅(jiān)持說(shuō)我媽給我買的？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要分析

29.閱讀下面的文字：

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了；有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我做出節(jié)要來(lái)；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍；否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無(wú)味的東西。閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個(gè)人寫得很少，那么他就必須有很好的記性；如果他很少與人會(huì)談，那么他就必須有很敏捷的機(jī)智；并且假如他讀書讀得很少的話，那么他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。學(xué)問(wèn)變化氣質(zhì)。不特如此，精神上的缺陷沒(méi)有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)治療似的。地球有益于結(jié)石和腎臟，射箭有益于胸肺，緩步有益于胃，騎馬有益于頭腦，諸如此類。同此，如果一個(gè)人心志不專，他頂好研究數(shù)學(xué)，因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的證理之中，如果他的精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他的精神不善于辨別異同，那么他最好研究經(jīng)院學(xué)派的著作，因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人。如果他不善于推此知彼，旁征博引，他頂好研究律師們的案卷。如此看來(lái)，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。（培根《論學(xué)問(wèn)》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字強(qiáng)調(diào)了哪三種治學(xué)方法？

30.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹(shù)的來(lái)歷？

三、解釋劃線詞(10題)31.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

遁

32.欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

洶洶然

33.密隱先帝之私,陰圖后庭之嬖。

嬖

34.男有分，女有歸。

分

35.君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是,顛沛必于是。

造次

36.不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

但

37.玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

羞

38.沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

沒(méi)揣

39.假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾，殺。

假

40.今也有負(fù)數(shù)匹布，或擔(dān)數(shù)斗粟而行于涂者。

涂

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.最后一段中疊成‘方塊字’使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量所要表達(dá)的意思是（）

A.把復(fù)合符號(hào)拆開(kāi)作線性排列，不疊成方塊字，書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)只需800個(gè)符號(hào)就夠了

B.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，使?jié)h字?jǐn)?shù)量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，造成我們無(wú)法確切計(jì)算漢字的字?jǐn)?shù)

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開(kāi)發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說(shuō)話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。

②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請(qǐng)不要站在馬桶上！這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè)，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無(wú)知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛(ài)，把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó)，又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問(wèn)或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要求：文體自選（詩(shī)歌除外）、題目自擬、立意自定。不少于800字

參考答案

1.BB《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書

2.A

3.AA《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展有著巨大的影響，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

4.AA公文用紙幅面采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)A4型，特殊形式的公文用紙幅面，根據(jù)實(shí)際需要確定

5.BBA項(xiàng)，教誨（huì）,驍（xiāo）勇;C項(xiàng)，著（zhuó）陸;D項(xiàng)，身陷囹圄（yǔ）

6.AA題干中的話出自蘇軾的《前赤壁賦》，舳艫在此處特指戰(zhàn)船

7.D

8.B《白楊禮贊》是茅盾寫的一篇散文，《野草》是魯迅創(chuàng)作的一部散文詩(shī)集，《福星集》是老舍的一部散文集，《猛虎集》是徐志摩最后一部詩(shī)集

9.BB黃沙百戰(zhàn)穿金甲是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句，戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。因此是運(yùn)用了借事抒情的手法

10.DD《短歌行》（其一）是曹操的代表作品之一

11.AA忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，此句描寫了雪花漫天、大地銀裝素裹、天地間頓時(shí)變成潔白晶瑩世界時(shí)的邊塞景色

12.A直接抒情，又叫直抒胸臆，即作者直接傾訴自己喜怒愛(ài)憎的感情

13.AA契訶夫是俄國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家。他的小說(shuō)簡(jiǎn)練冷峻，風(fēng)格獨(dú)特。他的戲劇創(chuàng)作在戲劇史上也有重要地位，劇作有《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等

14.C賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為，秦朝覆亡的最終原因是仁義不施而攻守之勢(shì)異也

15.D王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長(zhǎng)亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物?！断狡健泛汀秼雽帯范歼x自《聊齋志異》

16.B

17.AA《長(zhǎng)恨歌》是白居易所作的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

18.B儒家的五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

19.D李商隱是第一位大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)的詩(shī)人，他的無(wú)題詩(shī)構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗、聲律和諧、對(duì)仗工整，對(duì)宋初的西昆體產(chǎn)生巨大影響

20.C清初三大思想家：王夫之、顧炎武、黃宗羲

21.這段話由竹說(shuō)起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)也應(yīng)胸有成竹

22.ABCABC。A、B、C三項(xiàng)是對(duì)沙子龍始終不傳斷魂槍的原因的正確分析

23.毀滅了幾個(gè)世紀(jì)的中華文明

24.不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求光明理想，想做一個(gè)有為的進(jìn)步青年

25.BB《春江花月夜》是唐詩(shī)中的名篇，聞一多在《宮體詩(shī)的自贖》中贊譽(yù)它為詩(shī)中的詩(shī)，頂峰中的頂峰，對(duì)它進(jìn)行了充分的肯定

26.（3）示例一：贊同。近觀和遠(yuǎn)眺是兩種不同的審美視角。遠(yuǎn)眺比近觀更能領(lǐng)略自然景物的整體特征和獨(dú)特風(fēng)貌。如文中東山莫嫠峰云氣滃然如蒸的迷蒙奇幻之美，正為遠(yuǎn)眺所得?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，近觀事物，固然能體驗(yàn)到細(xì)節(jié)之美，但很難統(tǒng)觀全局之勝。因此，只有立足高遠(yuǎn)，面向未來(lái)，才能憑高視遠(yuǎn)，達(dá)到人生更高境界。示例二:不贊同。遠(yuǎn)眺只能讓人獲得事物的概貌，近觀才能讓人發(fā)現(xiàn)和體察細(xì)微之美。本文作者若僅遠(yuǎn)眺而不近觀，就無(wú)法領(lǐng)略石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳的奇景?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，想要領(lǐng)悟到近處的美與人生的當(dāng)下意趣，就要立足眼前風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)人生

27.安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)安祿山已攻破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安，所以唐玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門而向西南蜀地逃走。六軍不發(fā)是為了逼迫唐玄宗除去禍國(guó)殃民的楊氏兄妹

28.（1）雖然是舅舅給的錢，卻是媽媽在擁擠的人群中給我買來(lái)的，非常不易；媽媽給我?guī)?lái)了童年的快樂(lè)，體現(xiàn)了媽媽對(duì)我的深愛(ài)

29.要對(duì)不同的書采取不同的讀法。要把閱讀與會(huì)談、筆記相結(jié)合。要把治學(xué)與彌補(bǔ)自己的精神缺陷結(jié)合起來(lái)

30.為突出石崇的豪富作鋪墊

31.遁：逃走，逃避

32.洶洶然：大吵大鬧的樣子

33.嬖：寵愛(ài)

34.分：職分，職業(yè)

35.造次：匆忙，倉(cāng)促

36.但：只,只是

37.羞：同饈，美味的菜肴

38.沒(méi)揣：沒(méi)有料到

39.假：假借，假托

40.涂：通途，道路

41.DD根據(jù)文章最后一段的最后一句可知，D項(xiàng)正確

42.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)

43.深度掃描，純凈升華心靈當(dāng)下，是一個(gè)名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時(shí)空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？答案是肯定的，我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實(shí)時(shí)掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，受周遭環(huán)境的影響，我們的精