2022年徐州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2022年徐州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列句子中屬于直抒胸臆的是（）

A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流

B.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

C.虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉

D.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪

2.《聽聽那冷雨》一文的作者是（）

A.余秋雨B.余光中C.郁達(dá)夫D.魯迅

3.嬰寧形象出自（）

A.《紅樓夢(mèng)》B.《聊齋志異》C.《水滸傳》D.《西游記》

4.下面哪個(gè)作品描寫了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事（）

A.《長(zhǎng)恨歌》B.《漢宮秋》C.《西廂記》D.《桃花扇》

5.愿普天下有情人都成了眷屬，出自（）

A.《西廂記》B.《牡丹亭》C.《長(zhǎng)生殿》D.《桃花扇》

6.郭沫若是下列哪個(gè)文學(xué)社團(tuán)的發(fā)起者之一（）

A.文學(xué)研究會(huì)B.創(chuàng)造社C.沉鐘社D.新月社

7.假膜性炎癥是（）

A.發(fā)生在漿膜的纖維素性炎B.發(fā)生在漿膜的化膿性炎C.發(fā)生在黏膜的纖維素性炎D.發(fā)生在黏膜的化膿性炎

8.三曹中詩(shī)風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

9.《春江花月夜》一詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的意象是（）

A.春江B.明月C.花林D.夜空

10.有關(guān)大腸癌的敘述正確的是（）

A.多見于直腸，多為腺癌B.多見于直腸，多為鱗癌C.多見于盲腸，多為鱗癌D.多見于盲腸，多為腺癌

11.屈原輔佐楚懷王時(shí)擔(dān)任過(guò)的官職有（）

A.司徒B.令尹C.太傅D.左徒

12.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是（）

A.陳言務(wù)去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹

13.《我用殘損的手掌》中的對(duì)照手法主要體現(xiàn)在（）

A.故鄉(xiāng)的今昔對(duì)照B.解放區(qū)的今昔對(duì)照C.大江南北的對(duì)照D.淪陷區(qū)與解放區(qū)的對(duì)照

14.下列作家中主要以知青生活和殘疾人的命運(yùn)心態(tài)為創(chuàng)作題材的是（）

A.張潔B.余光中C.舒婷D.史鐵生

15.在《聊齋志異》中，（）是蒲松齡塑造的最成功的狐仙形象

A.王子服B.嬰寧C.聶小倩D.花姑子

16.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）

A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張

17.下列詩(shī)人中擅長(zhǎng)寫邊塞詩(shī)的是（）

A.高適B.張若虛C.孟浩然D.王勃

18.魯迅《狂人日記》的體裁是（）

A.筆記B.日記C.散文D.小說(shuō)

19.下列作品屬于巴金的是（）

A.《故都的秋》B.《廢墟》C.《聽聽那冷雨》D.《愛爾克的燈光》

20.下列有關(guān)李煜的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐朝最后一位皇帝，世稱后主，是著名的詞人

B.寫有詞句小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中

C.詞的創(chuàng)作分前后期，后期多寫亡國(guó)之痛和身世感慨

D.其詞多直抒胸臆，善用白描手法

二、閱讀理解(10題)21.《我與地壇》重點(diǎn)抒寫的情感是（）

A.母子情B.父子情C.兄弟情D.姐妹情

22.2.這首詩(shī)在取景和語(yǔ)言上具有什么特色？

23.選文選自（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《墳》

24.養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光一句說(shuō)明了什么道理？

25.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有（）

A.《月牙兒》B.《四世同堂》C.《離婚》D.《老張的哲學(xué)》

26.閱讀下面的文字：

孟嘗君曰：市義奈何?曰：今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲，乃臣所以為君市義也。孟嘗君不說(shuō)，曰：諾，先生休矣！（《馮諼客孟嘗君》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字刻畫了馮諼什么樣的人物形象？

27.《吃飯》一文運(yùn)用的主要的論證方法是（）

A.比喻論證B.對(duì)比論證C.演繹論證D.歸納論證

28.詩(shī)題為感憤，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)歌抒發(fā)了哪些情感

29.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開這兩句詩(shī)所采用的修辭手法是（）

A.借代B.象征C.夸張D.比喻

30.這段文字對(duì)沙子龍的刻畫運(yùn)用了哪些人物描與方法？

三、解釋劃線詞(10題)31.而陛下說(shuō)之，何也？

說(shuō)

32.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

鏡

33.橐駝非能使木壽且孳也。

孳

34.虜騎聞之應(yīng)膽懾。

懾

35.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

如

36.舉酒屬客。

屬

37.今日送張生上朝取應(yīng)。

取應(yīng)

38.遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。

施

39.南絕幕，遇前將軍、右將軍

40.去后且三年而馬伶歸

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛浸透全身這句話

42.結(jié)合文章的內(nèi)容，分析作者為什么要談對(duì)毒品的痛恨和生命的思考這一主題

五、作文題(1題)43.孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)于掌上?！墒怯^之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡①之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端②也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體③也。

節(jié)選自《孟子·公孫丑》

注釋：

①羞惡：羞，以自己不善為恥；惡，憎恨別人的不善。

②端：事物的一頭或一方，引申為開頭。

③四體：四肢。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.CC。A、B兩項(xiàng)以景傳情，含不盡之意于言外；D項(xiàng)為景物描寫；C項(xiàng)是詩(shī)人直抒胸臆，激烈抨擊官吏卑鄙殘忍的行為如同吃人的豺狼，感情強(qiáng)烈，給人以切身的感受，令人為之動(dòng)容

2.B

3.BB嬰寧是蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》一文的女主人公，她是蒲松齡塑造得最成功的狐女形象

4.A理解類試題，屬具體作品思想內(nèi)容的考查。白居易《長(zhǎng)恨歌》是根據(jù)唐玄宗和楊貴妃的故事寫成的一首長(zhǎng)詩(shī)。《漢宮秋》為元代馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的歷史劇。寫西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛妃王昭君出塞和親。大致劇情為：漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻(xiàn)給呼韓邪于單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無(wú)力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國(guó)，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢(mèng)見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君?！段鲙洝啡洞搡L鶯待月西廂記》，作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家?！段鲙洝穼憦埳痛搡L鶯的愛情故事?！短一ㄉ取肥乔宄踝骷铱咨腥谓?jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，劇情以明代才子侯方域來(lái)江南創(chuàng)復(fù)社邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河并贈(zèng)題詩(shī)扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強(qiáng)將李香君許配他人，李不從而撞頭欲自盡血濺詩(shī)扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫出一樹桃花……劇作通過(guò)男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂借離合之情，寫興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)

5.AA題干中的名言出自王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿天下有情的都成了眷屬

6.BB1921年，郭沫若與成仿吾、郁達(dá)夫等人在東京組織成立了創(chuàng)造社，后創(chuàng)辦了《創(chuàng)造季刊》

7.CC發(fā)生于黏膜者，滲出的纖維蛋白、白細(xì)胞、脫落的上皮細(xì)胞和壞死組織等混合在一起，形成一層灰白色膜狀物，覆蓋在表面，稱假膜。因此，黏膜的纖維素性炎又稱假膜性炎

8.B曹操的詩(shī)歌風(fēng)格以慷慨悲涼、氣韻沉雄著稱；曹丕的詩(shī)歌語(yǔ)言綺麗工練，抒情深婉細(xì)膩，形成了便娟婉約的纖麗風(fēng)格；曹植的詩(shī)歌前期主要抒發(fā)他的理想和抱負(fù)，洋溢著快樂、浪漫的情調(diào)，后期主要表達(dá)有理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。曹睿的詩(shī)歌情偏易感，有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

9.B《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品。此詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫卷，同時(shí)寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩(shī)的全篇，以月為主要意象，同時(shí)月也是貫串全篇的線索

10.AA大腸癌的好發(fā)部位以直腸最多見，其次是乙狀結(jié)腸。大腸癌的組織學(xué)類型主要以高分化管狀腺癌及乳頭狀腺癌為多見

11.D屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫

12.D

13.D

14.D史鐵生在插隊(duì)時(shí)因病致雙腿癱瘓，后又患腎病并發(fā)展成尿毒癥。由于這樣的生活經(jīng)歷與身體狀況，所以史鐵生在創(chuàng)作時(shí)主要以知青生活和殘疾人的命運(yùn)心態(tài)為題材

15.B

16.B

17.A高適是盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人

18.DD1918年，周樹人用魯迅這一筆名，在《新青年》雜志上發(fā)表了我國(guó)文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》

19.DD《故都的秋》的作者是郁達(dá)夫，《廢墟》的作者是余秋雨，《聽聽那冷雨》的作者是余光中

20.A

21.AA文章通過(guò)記敘我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對(duì)我的無(wú)限關(guān)愛，抒寫了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對(duì)自然、人生、母愛的深切體驗(yàn)和深沉思索

22.這首詩(shī)的取景、造句都很質(zhì)樸。特別是中間描寫田園風(fēng)光的十句，由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近，隨視線轉(zhuǎn)移所取的種種景色，都是農(nóng)村最常見的事物，毫無(wú)夸飾，所用語(yǔ)言也幾近口語(yǔ)，無(wú)雕琢痕跡，但卻淺中寓深，淡中見味，充分體現(xiàn)出陶淵明清新淡遠(yuǎn)的審美情趣和平易自然的詩(shī)歌風(fēng)格

23.AA《風(fēng)波》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》，最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號(hào)，有改動(dòng)

24.說(shuō)明了為人與為文的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)治學(xué)為文的重要作用

25.BCDBCD老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《駱駝祥子》《四世同堂》《老張的哲學(xué)》《離婚》等，中短篇小說(shuō)有《月牙兒》《斷魂槍》等，戲劇有《龍須溝》《茶館》等

26.深謀遠(yuǎn)慮，深諳民本思想，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

27.AA《吃飯》一文最主要的論證方法是比喻論證，如：將結(jié)婚比作吃飯

28.①生不逢時(shí)、處境艱難、懷才不遇的激憤；②不甘命運(yùn)、不甘虛度此生，自強(qiáng)不息的壯懷；③對(duì)自己過(guò)人才學(xué)、過(guò)人抱負(fù)的自信；④建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家、萬(wàn)古留名的人生追求

29.CDCD題干中的詩(shī)句運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，寫出了雪景的壯美意境，頗具浪漫色彩

30.肖像描寫、動(dòng)作描寫

31.說(shuō)：通悅，喜悅，喜愛

32.鏡：作動(dòng)詞，照鏡

33.孳：孳生，繁殖

34.懾：恐懼

35.如：往

36.屬：傾注，引申為勸酒

37.取應(yīng)：應(yīng)試

38.施：延續(xù)

39.絕：橫渡

40.且：將近

41.作者既感動(dòng)于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧?kù)o，更感動(dòng)于家鄉(xiāng)落日中人與動(dòng)物之間的純真關(guān)愛。在它們面前，一切美麗的語(yǔ)言仿佛都失去了力量，所以說(shuō)這份愛無(wú)法描述

42.（1）作者想的是人們更迫切需要什么，她是一個(gè)視責(zé)任為天職的人；（2）作者有多年從醫(yī)同病人攜手與死亡斗爭(zhēng)的經(jīng)歷；（3）作者在藏北高原當(dāng)兵十幾年，痛感生命的寶貴與短暫

43.做仁義之人如果說(shuō)一個(gè)人不仁不義，必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來(lái)，圣人賢士都以仁義來(lái)嚴(yán)格律己，孟軻舍生取義，譚嗣同殺身成仁，他們甚至用自己的生命來(lái)詮釋仁義二字，可見，這如千斤巨石之重的兩個(gè)字是支撐人的兩塊基石，做人，就要做仁義之人。仁是大圣人孔子一生所追求的，孟子對(duì)仁的理解是惻隱之心，仁之端也。那么何謂惻隱之心?如果你看到東風(fēng)無(wú)力百花殘，原本絢爛的事物在一個(gè)濕冷的夜在記憶中離去，只剩滿地殘破的軀體，你是否心中有所觸動(dòng)，戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫襤褸，眼神因?yàn)轲囸I而黯然無(wú)光，雙眸深深地凹陷，你是否頓生憐憫，不禁要伸出援手，如此，就是惻隱之心在暗中慫恿，而人之為人，是不可離了這顆惻隱之心的。沒有惻隱之心，也就無(wú)所謂仁，人，就成了高山上無(wú)法融化的永久冰雪，冷漠代替了熱心，社會(huì)也就永遠(yuǎn)處于冰凍狀態(tài)，沒有情感，沒有光明，沒有溫暖，試問(wèn)這樣的世界怎么會(huì)惹人留戀？都言人非草木，孰能無(wú)情，既然人是人，而非草木，就應(yīng)當(dāng)胸懷仁心，讓人間有情。義的本義是儀，中國(guó)人習(xí)慣于以平衡的原則來(lái)處世，所以也把正義作為行為的準(zhǔn)則之一。孟子說(shuō):羞惡之心，義之端也。何謂羞惡之心？《詩(shī)經(jīng)》有言：相鼠有齒，人而無(wú)止!人而無(wú)止，不死何俟?所以人之為人，要懂羞惡，顧廉恥。俗話說(shuō)人要臉樹要皮，也正是指的這一點(diǎn)?？墒强纯次覀儸F(xiàn)在的社會(huì)中，又有多少人是能抵抗誘惑肯