2022年洛陽市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】

2022年洛陽市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.除了湯顯祖外，另一個被譽為中國的莎士比亞的劇作家是（）

A.老舍B.郭沫若C.曹禺D.朱自清

2.在詩歌創(chuàng)作中，發(fā)展了兩漢樂府民歌寫時事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無復依傍新樂府的詩人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

3.王昌齡詩黃沙百戰(zhàn)穿金甲的抒情方法是（）

A.借景抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借典故抒情

4.易安居士指的是（）

A.秦觀B.辛棄疾C.李清照D.柳永

5.宋代蘇軾稱之為文起八代之衰，明人推之為唐宋八大家之首的是（）

A.歐陽修B.柳宗元C.曾鞏D.韓愈

6.王實甫的代表作是（）

A.《桃花扇》B.《竇娥冤》C.《西廂記》D.《茶館》

7.多行不義必自斃出自（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《五代史伶官傳序》C.《趙威后問齊使》D.《諫逐客書》

8.下列不屬于《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的是（）

A.重章疊句B.賦、比、興的手法C.香草美人體D.以四言為主

9.在下列作家中，屬于唐代新樂府運動的倡導者和主要代表的是（）

A.劉禹錫B.張籍C.白居易D.韋應(yīng)物

10.以惟歌生民病，愿得天子知為創(chuàng)作主張的唐代詩人是（）

A.王安石B.歐陽修C.白居易D.韓愈

11.才高八斗是南朝詩人謝靈運稱頌____時用的比喻（）

A.陶淵明B.屈原C.蕭衍D.曹植

12.《容忍與自由》的基本觀點是（）

A.能誠心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教

B.用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍

C.沒有容忍，就沒有自由

D.戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對之是’

13.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

14.下面屬于皇帝下令編修的歷史著作是（）

A.《史記》B.《漢書》C.《論語》D.《國語》

15.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖

16.豆蔻是指歲（）

A.十三B.十五C.十八D.二十

17.《短歌行》（其一）的抒情特點沒有（）

A.情景交融B.手法多樣C.反復詠嘆D.蒼涼悲壯

18.以下關(guān)于錢鐘書的《圍城》說法錯誤的是（）

A.《圍城》被很多人譽為現(xiàn)代的《儒林外史》

B.《圍城》作者善用新奇的比喻和辛辣的諷刺

C.《圍城》刻畫了抗戰(zhàn)時期一批知識分子形象：他們受過西方文化的熏陶，對現(xiàn)實不滿，卻又沒有勇氣奮起反抗

D.《圍城》男主人公方鴻漸通過努力進入了唐曉芙的圍城

19.錢鐘書的短篇小說集是（）

A.《管錐編》B.《圍城》C.《寫在人生邊上》D.《人·獸·鬼》

20.《馮諼客孟嘗君》這篇文章中采取欲揚先抑、層層深入的方法進行刻畫的人物是（）

A.齊王B.孟嘗君C.梁王D.馮諼

二、閱讀理解(10題)21.進學解

韓愈

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸，爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。

言未既，有笑于列者曰：先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯。周誥殷盤，佶屈聱牙?！洞呵铩分攪?，《左氏》浮夸?！兑住菲娑?，《詩》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄。子云相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為。長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨！不知慮此，而反教人為！

先生曰：吁！子來前。夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行；荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域。其遇于世何如也？今先生學雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟！動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓也

對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（）

A.名一藝者無不庸藝：技藝

B.貪多務(wù)得，細大不捐捐：花費，消耗

C.昔者孟軻好辯，孔道以明明：闡明，表明

D.忘己量之所稱稱：相當，相稱

22.下列關(guān)于本文的行文風格說法正確的是（）

A.要言不煩B.論述周密嚴謹C.語言晦澀D.使用虛擬語

23.選文表達了作者怎樣的思想感情（）

A.表達了作者不滿當時的社會現(xiàn)實，追求光明與理想，要做一個有為青年的進步思想

B.表達了東方男性別離相思的情緒情感

C.表達了一個遠離大陸多年的游子對久別的故土的深切思念和對祖國悠久歷史文化的熱切眷戀之情

D.表達了對洗雪國恥的渴望和對正義事業(yè)必勝的信念

24.寫出這首詩中表現(xiàn)詩人心情壓抑悲憤的兩個典型細節(jié)

25.閱讀下文，回答問題。

故鄉(xiāng)在遠方

張抗抗

①我總覺得自己是一個流浪者。

②幾十年來，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過田野、穿過城市，我到過許多許多地方。

③19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州一百里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。

④然而，我只是杭州的一個過客，我的祖籍在廣東新會。我長到三十歲時，才同我的父母一起回過廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島，夕陽西下時，我看見大翅長脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹林上空遮天蔽日，鳥聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥天堂。新會縣世為葵鄉(xiāng)，小河碧綠的水波上，一串串細長的小船滿載清香彌漫的葵葉，沉甸甸貼水而行，悠悠遠去……

⑤但老家于我，卻已無故園的感覺。沒有一個人認識我，我也并不真正認識一個人。我甚至說不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。

⑥暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那河連著煙波浩渺的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒……

⑦而外婆早已過世了。外婆走時就帶走了故鄉(xiāng)。其實外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽說外婆的祖上是江蘇丹陽人，不知何年移來德清洛舍。又聽說洛舍其名是早年此地曾有一支移民來自洛陽，洛陽人之舍，謂之洛舍。由此看來，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂牽夢系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)?

⑧所以對于我從小出生長大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時香得醉人的含笑花，喜歡冬天時滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹……但它們只是我搖籃上的飾帶和點綴，我欣賞它們贊美它們，但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠的異地帶來的生人味，總使我覺得同這里的溫馨和濕潤格格不入……

⑨我究竟來自何方?

⑩更多的時候，我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。山里無風的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽見雪花親吻著樹葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

?那時住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大柈，隆隆如森林火車，如林場的牽引拖拉機轟響。時時還夾著山腳下傳來的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧靜而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來過的不知名的小動物一條條絲帶般的腳印兒，細細辨認，如梅花如柳梢亦如一個個問號，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處……

?我19歲便離開了我的出生地杭州城，走向遙遠而寒冷的北大荒。

?那時我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。

但現(xiàn)在我知道，我已沒有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長的種子。我們隨遇而安、落地生根；既來則定、四海為家。我們像一群新時代的游牧民族，一群永無歸宿的流浪移民。也許我走過了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。

然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時時想起北方的原野，那融進了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。二十年的日月就把我這樣一個纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅實起來。以后的日子，我也許還會繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。

（有刪改）

分析第⑨段在文中的作用

26.（4）這段文字采用了怎樣的人物描寫方法？

27.這段文字所說的他信力是指什么？

28.閱讀《秋水》節(jié)選，回答下列問題。

秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家

《秋水》節(jié)選自先秦哪一部作品？主要描寫了哪兩種景象？

29.閱讀宗臣《報劉一丈書》中的一段：

幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：進！則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請；然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。

請回答

這里刻畫了權(quán)貴者、干謁者怎樣的性格特征？

30.漢賦四大家分別指的是（）

A.揚雄B.班固C.司馬光D.張衡

三、解釋劃線詞(10題)31.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

鏡

32.茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？

故

33.是以泰山不讓土壤，故能成其大。

讓

34.亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒，而貶其可貶也。

勸

35.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

永晝

36.能言距楊、墨者，圣人之徒。

距

37.諸侯危社稷，則變置。

變置

38.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

39.當其取于心而注于手也，汩汩然來矣。

于

40.造次必于是，顛沛必于是。

造次

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個冬天的童話，這樣寫矛盾嗎？為什么？

42.聯(lián)系上下文，理解畫線部分的含義

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料，從中選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩歌除外），題目自擬。

故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

參考答案

1.CC曹禺是中國現(xiàn)代杰出的劇作家，被稱為中國的莎士比亞。主要作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》及根據(jù)巴金小說改編的《家》等

2.BB杜甫的詩歌形象真實地反映了安史之亂前后的時代動亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中的社會風貌和時代苦難，素有詩史的美譽。在詩歌創(chuàng)作中，杜甫繼承了《詩經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國憂民精神，又發(fā)展了兩漢樂府民歌寫時事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無復依傍的新樂府

3.BB黃沙百戰(zhàn)穿金甲是概括力極強的詩句，戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。因此是運用了借事抒情的手法

4.CC李清照號易安居士，是我國古代著名的女詞人

5.D韓愈是唐代古文運動的倡導者之一，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名，韓愈在思想上是中國道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物

6.C王實甫的代表作是《西廂記》，《桃花扇》是孔尚任的作品，《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品，《茶館》是老舍的作品

7.AA多行不義必自斃出自《鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公斥責共叔段的話

8.CC香草美人是屈原作品《離騷》中的著名意象。其他幾項均為《詩經(jīng)》的藝術(shù)特征

9.C白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，也是新樂府運動的倡導者和主要代表

10.C惟歌生民病，愿得天子知是白居易的創(chuàng)作主張，以白居易為代表的詩人試圖以詩歌為手段，把政治弊端、人民疾苦反映給統(tǒng)治者，以求得政治的革新，于是就出現(xiàn)了著名的中唐新樂府運動

11.DD八斗是南朝詩人謝靈運稱頌三國詩人曹植時用的比喻。他說：天下有才一石，曹子建（曹植）獨占八斗、我得一斗，天下共分一斗。后來人們便用才高八斗比喻文才高超的人

12.CC《容忍與自由》在文章第二段便提出文章論點，有時我竟覺得容忍是一切自由的根本：沒有容忍，就沒有自由

13.D讀中用了莊生夢蝶、杜宇啼血兩個典故

14.BB《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，由漢明帝下令編修，我國東漢時期的歷史學家班彪、班固、班昭、馬續(xù)等合著，主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事

15.AA元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿，他與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家，關(guān)漢卿為元曲四大家之首

16.A唐代詩人杜牧作《贈別》一詩：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。其中，豆蔻用來比喻十三歲的少女

17.A

18.D理解類試題，屬文學名著情節(jié)內(nèi)容的理解與分析考查。錢鐘書的《圍城》被很多人譽為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子，正猶如《儒林外史》中對舊式知識分子的絕妙諷刺一樣，所以這一點是正確的。錢鐘書在<圍城》中善用新奇的比喻和辛辣的諷刺，這一表現(xiàn)處處皆是，專升本考試大綱規(guī)定的三十五篇中，《圍城》，（節(jié)選）的部分就有，比如寫高松年校長的一段?！秶恰分锌坍嫷目箲?zhàn)時期的一批知識分子，象方鴻漸、韓學愈、陸子霄、蘇文紈等人，他們都受過西方文化的熏陶，對現(xiàn)實不滿，卻又沒有勇氣奮起反抗；就是在三閭大學中受到不公正待遇，也沒有人站出來反抗。所以試題中的前三個選項，對《圍城》的理解和解讀都是正確的。D選項的錯誤在于，方鴻漸確實喜歡唐曉芙，但是他們并沒有走入婚姻，他們的愛情以失敗而告終；和方鴻漸走入婚姻圍城的，是孫柔嘉

19.D《管錐編》是錢鐘書的古文筆記體巨著；《圍城》是錢鐘書的長篇小說作品；《寫在人生邊上》是錢鐘書的一本散文集；《人·獸·鬼》是錢鐘書的一本短篇小說集

20.D

21.BBB項，捐的意思為拋棄

22.ABDABD本文邏輯層次清晰，行文要言不煩，論述周密嚴謹。作者將一個關(guān)涉哲學認識論的大論題，用通俗易懂的語言與讀者侃侃而談，又引入我的生活經(jīng)驗作為論述的依托，使文章產(chǎn)生了親切、貼切的效果。文中還大量運用了以如果開頭的句式，還有也許說不定設(shè)想一下等表意委婉的虛擬語，體現(xiàn)了作者謹慎的作風與謙和的態(tài)度

23.CC《聽聽那冷雨》表達了一個遠離大陸多年的游子對久別的故土的深切思念和對祖國悠久歷史文化的深切眷戀之情

24.停杯投箸和拔劍四顧

25.第⑨段我究竟來自何方？用疑問語氣強烈地表達出我對故鄉(xiāng)的陌生感，承接上文我對故鄉(xiāng)的陌生、茫然、隔膜與格格不入的感覺，引出下文尋覓、創(chuàng)造第二故鄉(xiāng)——精神家園的感悟

26.（4）主要人物描寫方法是語言描寫和肖像描寫（或表情描寫、情態(tài)描寫）

27.他信力指信地，信物，信國聯(lián)

28.《莊子》。黃河水漲和北海無邊無際

29.權(quán)貴者：貪婪虛偽；干謁者：奴顏婢膝

30.ABDABD漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇名作傳世，在當時及后世文壇影響深遠，是漢大賦的最高成就者，標志著漢大賦的內(nèi)容、風格的成熟

31.鏡：作動詞，照鏡

32.故：通胡，哪里，難道

33.讓：舍棄

34.勸：勉勵

35.永晝：漫長的白天

36.距：拒絕，反對

37.變置：更換，改立

38.鄙：邊邑

39.于：自；從

40.造次：急遽，匆忙，倉促

41.不矛盾。這樣寫形象地表現(xiàn)了我對楊木樁的情感變化過程。文章開頭寫我對楊木樁的隨意,不僅顯現(xiàn)了它的普通與不引人注目,而且為下文寫楊木樁的特點和抒發(fā)自己對它的喜愛與贊頌之情做了鋪墊；結(jié)尾這樣寫抒發(fā)了作者對楊木樁生命成長的驚嘆與景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨

42.①殘夢一語，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛、希望交織出的夢幻感表現(xiàn)得淋漓盡致；山野浩蕩，表現(xiàn)了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢表現(xiàn)蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對照。③蝴蝶是渺小的、無知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來自山野也必將歸于山野

43.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說著