人性的議論文

人性的議文人的論1在遼闊的草原上一只獵豹追逐著獵物一段時間后獵豹失去了獵物的蹤跡物逃脫了多動物無法理解獵豹解釋說：“我追的是一餐溫飽，而它跑的卻是生命！”童真，童趣，童年，幼小的心靈十分純潔，不會出現(xiàn)太多善惡，不會有許多的思索，不會有許多的冷漠。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。隨著年齡的增長，了解了許多事情。明白了世界有時就是這樣的冷漠無情。有一次，母親說她看見了一輛機動車翻了，司機受了傷，但是所有的人都在旁邊觀看無人幫忙小品告訴我小心，當初我開的是寶馬，幫多了，就成自行車了！”太多的事情，造成人性的冷漠，對生命的無視！孩童時期，過年過節(jié)殺豬宰羊，總會有無數(shù)眼淚落下，懇請家人手下留情可如今卻不會如同小時候那般甚至可以上去幫忙，怎會再有落淚時。

生命是平等的一個所有人都知道的簡單道理但是知道并不代表我們所有人會因此會去遵守不過小孩子會去遵守因為他們知道，老師說過的話就是正確的，就是要注意遵循的！人的論2夏天了，天空明媚的張揚，燦爛的炫目。人性，人性本善，亦或，人性本惡，這是一個讓人捉摸不透的問題，至少，迄今為止，我沒有想明白過，不過也許正是因為這份捉摸不透，人性，才變得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。好人，壞人，世人的區(qū)別方式，太單純了，也太蒼白了。世上從沒有絕對的好人，當然，也沒有絕對的壞人，也許每一個壞人都曾天真爛漫過，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罷了也許一個好人都有陰暗面都曾在午夜夜半夢醒時，被自己內(nèi)心突然滋生的黑暗念頭驚出一身冷汗所以我說啊僅憑一個單純的好人，壞人去判斷，去定位一個人，太可笑了，不是嗎？因為喜歡出去走走，我見過形形色色的人，這些人中，一萬個人有一萬個性格就如同一萬個哈姆雷特沒有一個人會和另外一個人完全相似。我也曾閑暇時讀過幾本書，書中的人物，或悲或喜，貪嗔癡念，各不相同，每一本書都是一個人生，他們在自己的故事里演繹自己的人生此真的讓人捉摸不透?。?/p>

《悟空傳》里有一句話，佛，虛無，世人皆愿成佛，卻忘記了，無欲無求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴我固執(zhí)的不愿叫他孫悟空我一直覺得其實西游記》是個特別悲傷的故事，因為，石猴“消失”了，取而代之的，孫悟空悟空悟空空多可悲我喜歡的一直是那個放肆張揚，狂妄卻又單純善良的石猴?？墒呛髞戆。逯干较碌奈灏倌?，終究是“殺"他，他認命了，他最后被磨滅了所有的棱角，他成佛了，而那個叫囂著齊天大圣的石猴，死了。唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世，據(jù)記載，是因與佛祖對峙下了凡，可一碗孟婆湯下肚，金蟬子早已死在了輪回，后來成佛的，不過是唐僧罷了。人性中有貪欲，貪嗔癡念，也正是這份欲，使這世界上的每一個人，都鮮活了起來。世間繁華萬千，滄海桑田，歲月如煙，有人迷了本心也有人保持一份初心這形形色色善惡惡，誰又能說得清呢，可也正是這份說不清，構(gòu)成了一份真實，真實的世界。這世間若遍地是佛，那又何嘗不是，遍地入魔，還能憶起石猴那句話——我若成佛，天下無魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罷了。人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，這人生百味，全品過才不算白來這世上走一遭，我從未相信世界上有完美的

人換而言之太過完美又何嘗不是另一種虛偽所以我寧愿，一壺濁酒，滿紙荒唐。人的論3得道者多助，失道者寡助?！}記農(nóng)民伯伯說“麥浪滾滾、碩果累累的秋天最美，一種豐裕富饒的美。”旅游者說：“鳥語花香、清風吹拂的西湖最美，一種自然的美?！钡俏艺f：“謙虛善良、積極向上的人類最美，一種人性的美?！闭珙}記說的那般，人如果有道德，必將有許多知心朋友，也將處處得到幫助，人倘若沒有道德，那他的漫漫人生路注定會坎坷無助。媽媽常常語重心長的對我說要想學會做事，就要先學會做人?！逼鋵崳瑢W會做人是很難的，它就像成長路上的一顆絆腳石，影響著你的一生。嫉妒、自私倘若人失去了良心，只留下一尊肉體，一具空殼，那他還是人嗎?果一個頗有學識的人昧了良心，看似友好和善的外表下卻是一個自私貪婪的人那他只能算是笑面虎遭到世人的唾棄和嘲諷復旦大學投毒害死室友到南京航空大學因口角捅死室友北京大學投毒案到江蘇科技大學命案一清楚地說明，在高科技日益發(fā)達的今天令我們沒有想到的是竟有人拿這些高科技產(chǎn)品去毒害同胞刀殺死同胞種種手段去害死他們，

而且個個還是名牌大學的佼佼學子，這一切都是因為嫉妒的可怕，人性的貪婪自私。我很想問這些學生“倘若有一天，有人也拿這些東西來害你殺你，你心里是怎么想的己所不欲，勿施于人這句連小學生都深知含義的句子你們這些名牌學子怎么還沒領悟呢?以，人是不能存在僥幸心理的，如果你妒忌他的成就，請做好你的本職工作，更加努力，超越他，不就可以了嗎?實，人最主要的不是成績，而是本性。就算你學習再好，但你不懂得感恩父母、團結(jié)同學、關心他人，那你也只算個書呆子。有人曾說過：“人的心是紅的，眼珠子是黑的。但是，如果人的心是黑的，眼珠子是紅的，那他就是一個自私貪婪的人?！彼裕ψ鍪?，超越他人，千萬不要做自私貪婪的人，而要多幫助他人，做一個善良的人。理想、困難記得流沙河曾在《理想》中這樣寫道“理想是石，敲出星星之火;想是火，點燃熄滅的燈理想是燈照亮夜行的路;想是路，引你走到黎明?！崩硐?，多么誘人的字眼類有了理想，才使世界不斷向前發(fā)展;我有了理想，所以能向著既定的目標不斷努力。彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)想，經(jīng)過卡困難搏斗之后才誕生。由此可見，要想實現(xiàn)理想，必須經(jīng)過千辛萬苦，要不，怎么有“風雨過后見彩虹”這一說呢。有人面對困難，不思進取，屈服于惡劣環(huán)境們也許會擁有暫時的舒適

與安寧，卻是以個性為代價換來的。也有人選擇逃避，他們躲在自己狹小的空間以逃避困境;們也許會擁有一生的平靜，卻不曾飛揚個性。但在這個社會中，必然還有一類人的存在，他們不甘平庸，不愿趨炎附勢;是他們努力改變著周圍惡劣的環(huán)境，并最終使整個環(huán)境因自己的個性而充滿魅力們要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人學習，他們有遠大的理想并為之而奮斗，最終獲得成功。售奇跡，誰能說他不是贏家人生如此多姿多彩不同經(jīng)緯上編織的夢想本就不存在高低輸贏之分。財富、外貌、學歷，并不能涵蓋夢想的全部，只拿這幾把尺去篩選人生贏家難免過于簡單和功利就說那些生下來就是“贏家”的富二代，難道他們就不需要夢想、不需要奮斗了嗎?對于絕大多數(shù)一出生就“輸”在起跑線上的人，難道只能“認命”，一輩子在自怨自艾中度日今中國經(jīng)濟社會發(fā)展的豐富性，豈是一個單一的“人生贏家”就能涵蓋業(yè)致富、探索發(fā)明名動天下救死扶傷教書育人等是夢想成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女、含飴弄孫，平凡人生何嘗不也是一種夢想在為夢想而奮斗的人生旅途上，每個人都可以成為贏家。人的論4

尋找你自己快樂的最可靠的方法是竭盡全力使比爾更快樂。一支流行歌曲開頭的一句話意味深長“我想獲得快樂，但是，我只有使你幸福了，我才會快樂”尋找你自己快樂的最可靠的方法是竭盡全力使別人更快樂樂是一種難捉摸息萬變的東西如果你刻意去追尋它，你會發(fā)現(xiàn)有意在逃避你但是如果你努力將快樂送給他人快樂便會不經(jīng)意地來到你身邊。讓我們看看發(fā)生在美國海軍中最受歡迎的女士馬格利特的故事吧。馬格利特女士因為患心臟病已臥病多年一天中的二十四小時有二十二小時都是躺在床上度過的，每天在庭院中曬曬太陽呼吸一下新鮮空氣對他來說是最奢侈的享受了但如果沒有女仆的幫助她將寸步難移她說我每天過著死一般的生活，痛苦的幾乎想自殺。”在馬格利特臥床期間生了舉世聞名的日軍偷襲珍珠港事件。那次戰(zhàn)爭的到來，改變了馬格利特的人生。馬格利特向我們講到：“事情來得很突然，周圍一片混亂，軍隊到處尋找避難所來救援傷員把軍隊家屬拉到學校避難此時紅十字會打電話征求我的意見他們希望能有足夠的空房子

作為避難場所因為我這里有一部電話望我能夠幫助他們將我家暫時充當消息聯(lián)絡站。我欣然同意了，我認為，我應該做一些我力所能及的事情來幫助他們于是我一邊幫助調(diào)動家屬們到避難所的安危那次戰(zhàn)役打得十分慘烈有兩千多名士兵英勇犧牲，九百多名士兵下落不明?！爱斘业弥恼煞蛟谇熬€安然無恙后我便鼓起勁頭開始我每天必做的工作同時還鼓勵哪些和我一樣擔心著自己丈夫安危的妻子們，安慰哪些因丈夫陣亡而傷痛欲絕的年輕寡婦?！捌鸪?，由于身體原因，我躺在床上開始每天的接電話工作的，令人驚訝的是，沒過多久，我就能坐在我的床上完成接電話的工作了，仿佛工作越忙，精神越好，到最后，我?guī)缀跬涀约菏且幻P床不起的人了。人的論5每當我穿行在這茫茫人海蕓蕓眾生中時我都會思考何為人性?為真實的本質(zhì)的人性實上人性的體現(xiàn)無處不在世態(tài)炎涼中飽含著人性的真意紅塵滾滾中流露著人性的美丑但人性常常覆蓋一層神秘而沉厚的面紗來掩飾自己的某些丑陋與猥瑣，常常蒙蔽了我們的雙眼，蒙蔽了我們的內(nèi)心，因而使我們看不清它的真實與本質(zhì)但只要我們審視著世界就會發(fā)現(xiàn)人性的菩提。

俗話說“患難見真情”。在安定和諧的日子里，大家都過著美好寧靜的生活，人們似乎都很有愛心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受豐收而能一同面對苦難與危機的人又有多少呢?平靜的時光里們似乎都敢拍著自己的胸脯說：“自己不畏懼死亡大義凜然的氣勢如同一個偉岸的英雄，可當真正面對生死的抉擇之時些能慷慨面對死亡的英雄是否存在?許，只有在苦難下，人性本質(zhì)上的善惡美丑才能挺拔而鮮明的凸現(xiàn)一切在平凡生活里所體現(xiàn)的人性都只是表面上的虛無，都只是遮蓋人性本質(zhì)的面紗，無法落實于生活，不能有益于生命。因為表面上所體現(xiàn)的人性，如同一個空空的殼囊，沒有承載任何事物的重量也沒有任何事物主動檢查它的真實性而本質(zhì)的人性是經(jīng)過現(xiàn)實的考驗才有所體現(xiàn)的因此只有透過現(xiàn)實才能看清人性的真實與本質(zhì)。我曾讀過這樣一個故事兩個朋友在小酒店喝酒聊起了他們的一個熟人，他們的這個熟人升官、發(fā)財、成名、留洋，應有盡有，還有一打左右的姑娘向他奉獻了可疑的貞操和可靠的愛情，其中一個朋友啪的放下酒杯，激動的說為打心眼里蔑視這種人”接著有力的抨擊了世風的壞和人心的墮落，雄辯的論證了精神生活的高貴和身外之物的卑俗最后盡管他對命運的不公大表義憤仍以哲學家的風度宣布他愛他的貧困和寂寞的命運。這時，另一個朋友慢慢咽下杯里的酒，懶洋洋的問道：“可是，那個家伙的事和你有什么關系呢

顯然，那個憤世不公，抨擊世俗的人是一個非常清高的人，但對于他的心靈暗暗受著嫉妒的折磨使他的清高有了一種悲劇的色彩。盡管這是一種清高的嫉妒，但本質(zhì)上仍是嫉妒，只是表現(xiàn)的形式不同是換了一層更高貴華麗的面紗來掩飾心靈本質(zhì)上的庸俗，人性亦如此。本質(zhì)是永恒的，無法改變的，只是人善于掩飾它善于用不同的形式表達但永遠無法逃脫本質(zhì)的束縛正如有些人用惡毒的手段來表達他內(nèi)心深處的嫉妒而有些人用清高的風度來掩蓋他的嫉妒林林總總的形式所反映的永遠只是人性的嫉妒，由此可見，人性的表面千變?nèi)f化，永恒不變的就是事實，就是本質(zhì)。《三字經(jīng)》中云人之初，性本善”。孔子云“人性本惡，須后天去雕飾也似乎是矛盾的但矛盾中也有著相通之處，無論是性善還是性惡都必定有一個不斷改變的過程如果人性本身是善的可為什么這世界上還有如此多的惡人如果人性本身是惡的可為什么茫茫人海蕓蕓眾生中還有數(shù)不清的善男善女。因此，人性一定有滄海桑田的變化過程，而推動變化的就是時間和歲月在短時間里我們不可能了解一個人的本性與內(nèi)心世界只有在不斷相處與了解中才能發(fā)現(xiàn)人性的本質(zhì)這也就是為什么古人說“路遙知馬力，日久見人心”的原因了。時間與歲月是人性的見證者正是因為有時間的蹉跎與歲月的流轉(zhuǎn)我們才能看清真實的，本質(zhì)的人性。

人性隱藏在世界的最深處只有透過無數(shù)層面紗才能明白人性的菩提。人的論6關于書中所記載，那些所謂的善與惡。但何為善，何為惡？衡量善惡的標準又是是什么呢？人們總說人性本善那又為何而作惡？善惡一線間這一線又是如何界定的難道這一切都只能由神來裁決嗎……生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。在善惡的世界中，沒有好壞，沒有悲歡，更沒有美與丑。有的只是二字與惡一生中做過的善惡都將在生命的天平上衡量。而這一切的一切是我們所不能估量的惡常就在一瞬間，而這一瞬間，便是人心中為此劃分的界線。善會帶來幸福，惡所能帶給你的，只有內(nèi)心的毀滅。沒人知道人性本質(zhì)的區(qū)別在何處？那就是善和惡！而書中所記載的，只是對人性片面的認識，局限在了善與惡的區(qū)別之中。如果一個人，本性為善，成惡就在一念之間；如果人性本為惡，放下心中的芥蒂，也會在善的海洋里尋找到屬于你的天地！天使是善的象征，而惡魔是惡的象征。傳說，一個人在垂死的時候使和惡魔會在他的身邊打牌這人所做過的膳食，便是天使手中的牌之的惡事便是惡魔的手牌天使贏了，此人便會飛升天堂，獲得上帝所說的永恒生命！而惡魔贏了，便

會墮下地獄，受著無盡的煎熬。也許，這才是善惡之間的永恒結(jié)界！一