九年級下冊語文《不求甚解》人教版 課件（26張PPT）

不求甚解宋代理學(xué)家陸象山語錄

讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”一廣泛的瀏覽式的讀書方法。魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。諸葛亮的讀書方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。

鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨。建國后歷任《人民日報》總編輯、社長，主要著作有《中國救荒史》《燕山夜話》《論中國歷史的幾個問題》等，并與吳晗、廖沫沙合寫《三家村札記》，1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。

20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個專欄的雜文從古人讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗；還對現(xiàn)實中的各種不良現(xiàn)象和錯誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評，對青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章里，蘊含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當(dāng)時的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是針對有一些人對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。知識專題小結(jié)1、議論文的概念議論文是一種以為表達(dá)方式，運用邏輯思維評事論理的文章體裁。2、議論文的要素、、是議論文的三要素。3、議論文的分類從論證方式看，議論文又分為和兩種。

議論立論駁論論點論據(jù)論證駁論文駁論可以鮮明地反駁一個錯誤觀點，也可以是就別人論述的一個問題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷3、批駁的方法（1）直接批駁①駁論點：抓住敵論點中的錯誤直接批駁。②駁論據(jù)：指出敵論據(jù)中的虛偽、錯誤而證明其論點的荒謬。③駁論證：通過批駁對方的論證來駁到對方的論點，揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其邏輯不能證明論點，論點不能從論據(jù)中推出。1、反駁對方的論點，從論據(jù)和論證方法上找問題。

反駁對方的論點2、反駁對方的論點，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。勸誡（）王粲（）曲（）解狂妄（）要jué（）死kōu()huò（）然貫通cànqūwànɡ豁訣摳jiè一、讀一讀

快速默讀全文，思考回答以下問題：1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？

作者對“不求甚解”持什么態(tài)度？

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明什么觀點？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

一般人認(rèn)為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態(tài)度。2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對“不求甚解”持什么態(tài)度？

作者認(rèn)為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態(tài)度。

他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明什么觀點？

作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明讀書要活讀。4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？

不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不理解。理清本文的論證思路，概括內(nèi)容。第一部分（1）：表立場。擺出了要批駁的靶子，提出自己的立場。第二部分（2-8）：作具體分析。

第一層（2-4）從“不求甚解”的出處入手，分析了陶淵明的讀書態(tài)度，具體解釋含義。第二層（5-6）：舉例論證自己的觀點。第三層（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出正確的讀書方法：讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第三部分（9）：提出自己的觀點，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。1.作者列舉了哪些事例進(jìn)行說理？所選的事例有什么特點？2.作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到“活”讀書，理解“精神實質(zhì)”呢？3.本文的論證方式有什么特點？

從態(tài)度上說明從方法上說明（1）列寧批評普列漢諾夫（2）諸葛亮的讀書方法（3）引陸象山的話三處例證、引證，或外或中，或古或今，或正或誤，信手拈來，自由騁筆，又恰到好處。選例典型，論說周到。進(jìn)一步證明1.作者列舉了哪些事例進(jìn)行說理？所選的事例有什么特點？2.作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到“活”讀書，理解“精神實質(zhì)”呢？重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

3.本文的論證方式有什么特點？（1）本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深入地剖析問題，并通過引用、對比、舉例等論證方法闡述觀點，從而明辨是非，給人以深刻的啟示。（2）文章見解獨到，文筆簡潔生動、說理明白曉暢。眾多的引證，生動的故事，深刻的見解，娓娓道來，既開拓讀者眼界，又寓思想教育于知識漫談之中，可謂別開生面，獨具一格。

畫出文中表現(xiàn)作者對“不求甚解”態(tài)度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語氣肯定、態(tài)度鮮明（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）找一找，說一說2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，豈不是與前文“不求甚解”自相矛盾？說說作者對于“不求甚解”的態(tài)度究竟如何？（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）揣摩揣摩不求甚解樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文事實論證引用論證對比論證

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