舉世聞名的黔西觀音洞黔西觀音洞

本文格式為Word版，下載可任意編輯——舉世聞名的黔西觀音洞黔西觀音洞1965年冬天，我國(guó)出名考古學(xué)家裴文中先生親臨黔西觀音洞主持挖掘，奏響了貴州史前文化的第一樂(lè)章。1973-1974年持續(xù)挖掘，共出土石制品4000多件，包括石核、石片和石器三大類(lèi)。石器占石制品總數(shù)的66%，分為刮削器、端刮器、砍砸器、尖狀器、凹缺刮器、石錐和雕刻器7類(lèi)。還出土了23種動(dòng)物化石，其中，柯氏熊、大熊貓化石種、結(jié)果鬣狗、貴州劍齒象、似東方劍齒象、巨獏、中國(guó)犀及嵌齒象，是早已滅盡的動(dòng)物，屬更新世中期。鑒于石制品種類(lèi)繁多，加工方法多樣，文化風(fēng)貌獨(dú)特，故命名為“觀音洞文化”。

在此之前，人們把貴州遠(yuǎn)古想象為一片荒漠，空無(wú)人煙，稱(chēng)為“不毛之地”。真是“不鳴那么已，一鳴驚人”。觀音洞文化的察覺(jué)，以鐵的事實(shí)打破了陳舊的觀念，雄辯地證明，早在20多萬(wàn)年以前，貴州高原就有了人類(lèi)居住、活動(dòng)，并創(chuàng)造了輝煌的史前文化。在此之后，在貴州察覺(jué)了大量古人類(lèi)化石、古文化遺址，使貴州歷史線索突然向前延遲了24萬(wàn)年。

在黔西觀音洞并沒(méi)有察覺(jué)古人類(lèi)化石，但“人去洞不空”，保存了古人類(lèi)留下的大量遺物，屬于舊石器時(shí)代早期文化。裴文中先生認(rèn)為，這是“我國(guó)最重要的舊石器時(shí)代早期文化遺址之一”，它獨(dú)特的文化風(fēng)貌，“對(duì)于研究我國(guó)舊石器的起源和進(jìn)展，研究華南地區(qū)舊石器時(shí)代早期的人類(lèi)活動(dòng)，具有重要的科學(xué)價(jià)值”。白壽彝主編的《中國(guó)通史》對(duì)黔西觀音洞文化這樣評(píng)價(jià)：“在我國(guó)南方，屬更新世中期的遺址，首推黔西觀音洞。”“觀音洞石器加工之細(xì)致和方法之多樣，為同期石器之冠?！?/p>

雖然我國(guó)近幾十年來(lái)，不斷有考古新察覺(jué)，但迄今為止，在我國(guó)南方并未察覺(jué)像黔西觀音洞如此豐富的舊石器時(shí)代早期遺址，所以得出了“首推貴州黔西觀音洞”的結(jié)論。

黔西觀音洞出土的石制品都經(jīng)過(guò)細(xì)致加工，加工方法多樣。譬如石核，有單臺(tái)面、雙臺(tái)面、多臺(tái)面三種類(lèi)型，人工臺(tái)面占多數(shù)。又譬如石片，絕大片面是人工臺(tái)面，可分為素臺(tái)面、小臺(tái)面、有疤臺(tái)面、有脊臺(tái)面和修理臺(tái)面幾類(lèi)，并有確定數(shù)量的長(zhǎng)方形、梯形、三角形石片。石器制造的方法更是多種多樣，刮削器有單邊刮削器、相連兩邊刮削器、不相連兩邊刮削器、三邊管刮削器、多邊刮削器等類(lèi)型，端削器有單端、雙端、尖端三種，砍砸器有單刃、雙刃、多刃、端刃、尖刃數(shù)種，尖狀器分為薄尖、厚尖、錯(cuò)向尖三類(lèi)。正由于如此，黔西觀音洞“加工之輕微和方法之多樣”，不僅在南方，而且在全國(guó)各地的舊石器時(shí)代早期遺址中，都堪稱(chēng)“石器之冠”。

黔西觀音洞文化的重要意義，還在于它是我國(guó)舊石器時(shí)代早期文化的三大體系之一。裴文中在《貴州黔西觀音洞試掘報(bào)告》中指出：“觀音洞文化，既是與歐洲大陸的舊石器文化不一致的一種新文化系統(tǒng)”，又“與中國(guó)已知的‘北京猿人’文化也很少有一致之處”?！吨袊?guó)通史》經(jīng)過(guò)大量資料對(duì)比，認(rèn)為我國(guó)舊石器時(shí)代早期文化，大致可分為三個(gè)文化區(qū)：第一個(gè)文化區(qū)是以山西西侯度文化和匼河文化為代表，其次個(gè)文化區(qū)是以北京周口店第一地點(diǎn)為代表，第三個(gè)文化區(qū)是以黔西觀音洞文化為代表。這就是說(shuō)，中華文化的起源是多元的，早期的人類(lèi)分別在不同地區(qū)舉行文化創(chuàng)造活動(dòng)，形成了三個(gè)不同的文化系統(tǒng)。文化的源頭，不僅在北方，在中原，而且還在南方的觀音洞。在往后的進(jìn)展中，多元才逐漸合為一體。正是這個(gè)理由，考古學(xué)界在談到中國(guó)舊石器時(shí)代早期文化遺址時(shí)，常說(shuō)：“北有周