(高三語文教案)古代文化常識教案

（高三語文講課方案）古代文化知識講課方案（高三語文講課方案）古代文化知識講課方案#/6古代文化知識講課設計高三語文講課設計古代文化知識講課目的認識中國古代文化知識,加深學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。累積古代文化知識,提升學生對文言作品的閱讀理解能力。經(jīng)過思慮和練習,培育學生自主學習、獨立研究的能力。講課要點:累積古代文化知識,提升學生對文言作品的閱讀理解能力。講課難點:累積古代文化知識,提升學生對文言作品的閱讀理解能力。講課方法:合作溝通一、導課中國古代文化廣博精湛,積厚流光,影響深遠。遠至日本,近至我們生活的細枝末節(jié),無不彰顯著中國古代文化魅力,這節(jié)課我將和大家一同來研究中國古代文化知識中的紀年齡時和姓名字號。二、紀年齡時（一）、古代紀年方法1、天干地支紀年法,即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）挨次相當,構(gòu)成六十個基本單位。如甲午戰(zhàn)爭,辛丑合約等。練習堅固:2008此后就戊子年, 年是什么年?（辛卯年）2、帝王年號紀年法自漢武帝開始,每個帝王登基,都為自己擬訂一個豐饒必定寓義的年號,每個年號后再配上序數(shù)就成了一種紀年的形式。如:乾隆三十九年,開元元年等。所取定的年號大多孕含著祥瑞之意,寄望了中興國運,繁華興隆的美美夢想,如“康熙”就寄望了天下隆盛興隆之意,再如“光緒”有光明永緒之愿。（二）、古代紀月的方法1、序數(shù)紀月法如:如平川二月花者,深山則四月花。 《采草藥》2、地支紀月法。先人常用十二地支配十二個月,每個地支從前加上一個特定的“建”字,就成了一種紀月的方法。如:荒村建子月,獨樹老夫家（建子月,陰歷十一月）——杜甫《草堂紀事詩》以戊辰之年,建亥之月,金陵崩潰。（建亥,陰歷十月）——庾信《哀江南賦》3、季節(jié)紀月法一年分四時,一季三個月,每季的三個月挨次次挨次加孟、仲、季,即可將一年的十二個月清楚的差別開。如:孟冬冷氣至,寒風何慘栗。（孟冬,陰歷十月）（三）、古代紀日法1、序數(shù)紀日法。如:三五之夜,明月半墻歸有光《項脊軒志》2、天干地支紀日法。如:元豐七年六月丁丑姚鼐《登泰山記》3、月相紀日法。依據(jù)月亮的形狀,對每個月某些較特其余日子進行稱呼。如：朔（陰歷每個月初一）、晦（陰歷每個月最后一天）、肥（陰歷每個月初三）、望（陰歷每個月十五）、既望（陰歷每個月十六）（四）、紀時法今日我們要想知道幾點了,只要看一下表即可,這是科技給了我們方便,古代特別是秦漢從前,無表,但人們也不是圓滿生活一混沌中,他們也有自己的“計時器”,此刻讓我們一同來認識一下先人的“計時器”都有哪些?天氣紀時法,即依據(jù)天氣的變化將一天賦為十二個時辰,一個時辰對應此刻兩個小時,詳細以下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）時、日入、夜晚、人定。2、五更報鼓紀時法,我國古代將一夜分為五個階段,分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,或一更、二更、三更、四更、五更。如：仰頭相向鳴,夜夜達五更——《孔雀東南飛》經(jīng)過對“紀年齡日”的梳理與研究,有益于我們更正確,更深入的閱讀文言文。三、姓名字號今日,我們要稱呼一個人,直呼其名即可,可在古代對一個人的稱呼卻有很多講究,一不留神,就有可能陷自己于不堪之境,此刻讓我們一同來認識一下先人都有那些主要稱呼。（一）、稱呼名稱。1、直呼姓名2、稱字3、稱呼4、稱謚號5、稱書齋名6、稱官名或官地7、謙稱8、敬稱9、賤稱（二）、姓名名,一般是嬰兒出生幾個月,由父親,或長輩或有聲威的人命名,姓與名聯(lián)合起來就是對一個人身份確實定。但先人特別是念書人或有威望有影響力的人,一般不直呼其名,由于直呼某人的姓名是不禮貌的行為。但在下邊幾種狀況下,則可直呼其名:給某人作傳時,如:屈原者,名平,楚之同姓也。 《屈原傳記》自稱時,如:否則,籍何以致此。 《鴻門宴》表示對某人小看或歧視時。（三）、字1、字的來歷。字是一個人行成人禮后,由父親或長輩給取的。古代男子一般在20歲行冠禮,女子一般在15歲行笄禮。成人后,稱字是對平輩或尊輩的禮貌和敬愛。2、字與名間的關(guān)系。字是名的解說或增補,對名有表述和說明的作用。如:文天祥,字宋瑞,“祥”與“瑞”意思周邊宋朝作家晁補之,字無咎,因能“補過”,才能“無咎”。（四）、號1、自號,一般是作者自己所取,不受家庭行輩的限制,而是作者依據(jù)自己的志趣或抒懷的需要自己擬訂的,號堪稱是文人士醫(yī)生自命驕橫的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修,青蓮居士李白,香山居士白居易等。2、謚號。古代帝王、卿醫(yī)生、諸侯、大臣等死后,朝廷依據(jù)其生前的事跡行為和道德評定一個稱呼以褒善貶惡,這個稱呼就是“謚”或“謚號”。如陶淵明的謚號為靖節(jié)先生,林則徐的謚號為林文忠公,秦檜的謚號為繆丑等。3、外號。外號是別人所取而獲得公認的別名,是對一個人和刻畫和形容。如春秋時的百里奚墮落楚國,被秦穆公用五張羖皮贖回并擔當丞相,時人就稱他五羖醫(yī)生。將外號這類藝術(shù)發(fā)揮到極致的當是施耐庵,《水滸傳》180人人人有一個響亮的外號,這些外號形象而正確的描摹了各人的性格,專長和生理特色。（五）、稱齋名。依據(jù)某人的書齋名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡,惜抱軒先生姚鼐,飲冰室主人梁啟超等。四、作業(yè)1、經(jīng)過收集資料,認識謙稱、敬稱和賤稱,并舉出相應的例子。2、在中國古代還有一種特其余稱呼“諱稱”,經(jīng)過查閱有關(guān)資料,認識其表現(xiàn)及原由。3、,反觀現(xiàn)代,你以為直呼父親母親