人教部編版七年級語文上15《誡子書》導(dǎo)學(xué)稿及答案

七年級語文上導(dǎo)學(xué)稿課題：《誡子書》課型：新授課 第周第課時教師寄語：貴而不嬌，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容。2、體會作者深切的教子之心。（重點(diǎn)）3、能有感情地背誦本文。（重難點(diǎn)）學(xué)習(xí)過程：一、前置自學(xué)自學(xué)指導(dǎo)：自讀課文三遍，整體感知課文，有獨(dú)立的思考和理解。（10分鐘）第一遍：讀準(zhǔn)字音，不會讀的字不明白的詞語，查字典解決，并做好標(biāo)記。第二遍：理清故事情節(jié)，概括主要內(nèi)容。第三遍：品讀賞析。劃出自己喜歡的句子和語段，并用圈點(diǎn)勾畫做好批注。1.你對作者了解多少？請整理在下面。2、整理生字

3、默讀一遍課文，出示問題讓學(xué)生思考并回答：本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？同學(xué)四人為一小組，討論這個問題，要從原文中找依據(jù)。二、研討探究，合作交流《誡子書》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請同學(xué)們以“本文好在。原因是?！钡木涫絹砘卮?。三、拓展延伸學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。四、鞏固訓(xùn)練夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1.解釋下列句中加橫線的詞。(1)夫君子之行()(2)儉以養(yǎng)德()(3)非寧靜無以致遠(yuǎn)()(4)淫慢則不能勵精()(5)險躁則不能治性()(6)多不接世()2.翻譯下列句子。(1)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。(2)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(3)年與時馳，意與日去。3.下列朗讀停頓不正確的一項是()A.夫/君子/之行B.靜/以修身，儉/以養(yǎng)德C.夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也D.年/與時馳，意/與日去4.用課文原句填空。(1)文中有兩句話常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：(2)《誡子書》全文的中心論點(diǎn)是：，。(3)《誡子書》中能表現(xiàn)“躁”的危害的句子是：。5.諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩句？6.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？7.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？五、（課外鏈接：推薦閱讀）：孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰:“此非吾所以處子也。”遂遷居市旁；孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰:“此又非所以處子也?！睆?fù)徒居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰:“此可以處吾子矣?！彼炀友?。(選自《列女傳》)注:俎豆:古代祭祀用的兩種盛器，這里指祭祀儀式。揖讓進(jìn)退:即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)其舍近墓(2)遂遷居市旁2.給短文擬一個恰當(dāng)?shù)念}目。3.孟母三次帶子離開的原因是什么?4.翻譯句子:此非吾所以處子也。六、自我評價自主學(xué)習(xí)：合作與交流：書寫：附：答案二、研討探究只要學(xué)生言之有理即可。如，（１）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）（２）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。四、鞏固訓(xùn)練1.答案：(1)品德高尚的人(2)用、憑借、依靠(3)實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)(4)懈怠、懶惰(5)陶冶性情(6)接觸社會，有“用世”的意思2.答案：(1)學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。(2)不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。(3)年華隨著光陰逝去，意志隨著歲月消磨。3.【解析】選D。D項正確停頓應(yīng)為：年與時/馳，意與日/去。4.答案：(1)非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)(2)靜以修身儉以養(yǎng)德(3)險躁則不能治性5.這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（１）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（２）百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。6.這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。