廣東省高州市九校聯(lián)考2022-2023學(xué)年語文八年級第二學(xué)期期末考試試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1．（2分）下面文學(xué)常識表述有誤的一項是（）A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。C．《莊子》一書是莊子的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。D．杜甫寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時安史之亂還未平定。詩中的茅屋即成都近郊的草堂。2．（2分）下列句子中沒有語病的一項是（）A．未來5年，我國出境游客數(shù)量將達(dá)到5億次左右，周邊國家將率先受益。B．世代傳承的好家風(fēng)，能讓我們在這個日新月異的時代里找到真正的人生價值。C．今年春季的降雨量與往年相比減少了一倍多，抗旱保苗成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的當(dāng)務(wù)之急。D．好的經(jīng)驗會帶來好的效果，因此在落實過程中必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，防止不被用歪了。3．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）A．《桃花源記》作者陶淵明，又名潛，東晉詩人。他被稱為“中國第一位田園詩人”。B．《最后一次講演》作者聞一多。詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。新月派代表詩人，代表作有《紅燭》。C．《社戲》作者魯迅，原名周樹人。浙江紹興人，本文選自《朝花夕拾》，以小說的自由筆法，抒寫了他關(guān)于兒時一些記憶，表達(dá)了作者對童年自由自在生活的向往。D．《賣炭翁》一詩揭露了宮室的弊端以及帶給勞動人民的不幸，揭露了當(dāng)時社會的黑暗，同事也表現(xiàn)了對下層勞動人民的深切同情。4．（2分）下列句子表達(dá)得體的一項是（）A．老師對程禹的爸說“為了您的小兒順利考上清華大學(xué)，望您在假期督促他復(fù)習(xí)功課”。B．詩文研討會結(jié)束后，張老對王老說：“改日我一定親自到貴府向您請教，到時還望不吝賜教”C．某校舉辦文學(xué)活動，主持人說：“莫老師，您是我們敬仰的文學(xué)泰斗，我們以緬懷之心恭候您駕臨?！盌．畢業(yè)在即，劉奕辰對好友丁夏說：“我把這本散文集惠贈給你，紀(jì)念我們?nèi)甑耐爸x。”5．（2分）下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．偏僻吩咐和言悅色振耳欲聾B．延安檢討歷歷在目偷偷摸摸C．眼框喧嘩漫不經(jīng)心不知所措D．浮燥橄欖川流不息天衣無縫6．（2分）下列各句中，加點(diǎn)的成語使用有誤的一項是（）A．在連云港桃花塢桃花盛開的時節(jié)，各地的游客紛至沓來。B．他所做的每一件事情都名副其實，所以不曾遭受非議。C．當(dāng)優(yōu)美的旋律戛然而止的時候，整個晚會現(xiàn)場出奇的安靜，人們沉浸在無盡的回味中。D．在那個安靜至極的地方呆了這么長時間以后，馬達(dá)的聲音真有點(diǎn)震耳欲聾。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面文段，完成小題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1．下列加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一項是（）A．予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也B．北通巫峽政通人和C．屬予作文以記之不以物喜D．前人之述備矣予嘗求古仁人之心2．請將下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。3．下列對文章內(nèi)容理解與分析有誤的一項是()A．作者先寫岳陽樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”從空間的角度寫岳陽樓雄偉景象。C．“微斯人，吾誰與歸？”既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者欲與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。D．本文寫景、抒情、議論相結(jié)合，由景抒情，由情入議。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。8、（3分）閱讀《關(guān)雎》，回答下列小題。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之，窈窕淑女，鐘鼓樓之。1．詩中劃線的四句詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請簡要賞析。2．孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，請你結(jié)合本詩談?wù)剬@句話的理解。9、（7分）填補(bǔ)下列句子的空缺處。（1）中無雜樹，芳草鮮美，_________。（2）求之不得，_________。（3）微君之故，_________。（4）_________，天涯若比鄰。（5）氣蒸云夢澤，_________。（6）安得廣廈千萬間，_________。（7）_________，心憂炭賤愿天寒。（8）是故謀閉而不興，_________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的文章，完成后面小題燈籠吳伯蕭雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來。連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天?；丶铱偸呛芡淼?。湊巧若是沒有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時自己對人情世故還不懂，好聽點(diǎn)說，心還像素絲樣純潔，什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種照照然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！奥飞虾冢蛄藷艋\去吧。”自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單地掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏含茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來的吧。唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣觀賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平半年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么？夢都隨了蠟火開花。想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前橋后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩意，如同黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會覺得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈曲悄，意味應(yīng)是深長的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了。最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裝公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！1．說說作者以“燈籠”為題的妙處。2．結(jié)合全文，簡要陳述作者喜歡燈籠的原因。3．請按要求回答下列問題。（1）說說下面句中加點(diǎn)詞的作用。燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。（2）請解釋下面句中加點(diǎn)詞的含義。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。4．從語言風(fēng)格的角度，賞析下面的句子。（1）歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。（2）假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。5．根據(jù)全文內(nèi)容，用簡潔的語言填表。內(nèi)容分類相關(guān)描述蘊(yùn)含的意義村民日常生活在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”。AB村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，跪堂譜，《司馬懿探山》“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號。鄉(xiāng)村年節(jié)景象C“燈施”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民歡樂歷史文化那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裝公嗎？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。D11、（15分）一“香”情愿——從用香差異窺探中西方文化材料一：東西方開始使用香料，大概都在公元前兩千年左右，古埃及和古中國開始收集香料，用于宗教祭祀或其他儀式盛典中，人們認(rèn)為上升的熏香煙霧可以上通天地神明，帶去人們的愿望和祈禱。歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來的香藥；同時，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。在漫長的香文化發(fā)展過程中，中西方用香的方式和對香的態(tài)度產(chǎn)生了不同的特點(diǎn)。西方人將各種香料提煉出香油、香精，調(diào)和成香水，噴灑于身體、衣物或居室，而中國以及受其影響的朝鮮、日本等東方國家，則保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了幾千年的香文化。我們發(fā)現(xiàn)，即使是用香歷史悠久、公認(rèn)為世界上最早使用香水的國家埃及，也甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或“道”。材料二：中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味，直至成為身份地位的象征。首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”，表現(xiàn)在用香上，就會在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗和提升。此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的。中國人含蓄內(nèi)斂，西方人熱情奔放。造成中西方用香差異的另一個重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；中國長久的歷史發(fā)展中，儒釋道三教對國民的影響力量不言而喻，而佛教對香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。材料三：其實，不管是茶與咖啡的區(qū)別，還是香道與香水的差別，都是中西方文化差異的一個側(cè)面。而世界永遠(yuǎn)是開放的，變化發(fā)展的，這種差異并非絕對，例如中國人也有很多已經(jīng)習(xí)慣用香水。但是香道，如今即使在中國也相對小眾。中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個值得思考的問題。1．對選文內(nèi)容理解分析不正確的一項是（）A．中國以及受其影響的東方國家，保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，形成了幾千年的香文化。B．東西方開始使用香料大概都在公元前兩千年左右，但只有中國人把香上升為一種內(nèi)心的信仰。C．中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的講究，直至精神境界的提升。D．如今即使在中國，香道也相對小眾，中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個值得思考的問題。2．結(jié)合文章，簡要分析造成中西方用香差別的原因有哪些？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）"眼如丹鳳，眉似臥蠶。大耳垂珠，唇口方正.額闊頂平。年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬人度量。身軀六尺，懷掃除四海心機(jī)。志宇軒昂，胸襟秀麗。"這段話描寫的人物是____他的主要性格特點(diǎn)是_______。13、（5分）體育已成為人們生活的一部分，倡導(dǎo)怎樣的體育精神成為人們議論的熱點(diǎn)。閱讀下面幾則材料，請用一句完整的話歸納出“體育精神”的內(nèi)涵要點(diǎn)。以下四則材料均來自網(wǎng)絡(luò)：（1）中國選手劉翔在雅典奧運(yùn)會男子110米欄決賽中以12秒91獲得金牌！這個成績打破了美國選手阿蘭?約翰遜的12秒96的奧運(yùn)會紀(jì)錄。女子世界跳高紀(jì)錄，1957年被中國選手鄭鳳榮以1.77米的成績打破，1987年又被保加利亞運(yùn)動員科斯塔迪諾娃以2.09米打破并保持至今。中國女排繼2003年世界杯奪冠之后，在2004年雅典奧運(yùn)會上絕地反擊再度捧杯。（2）雅典奧運(yùn)會男子雙人跳水上，彭勃、王克楠在最后一跳中因王克楠出現(xiàn)失誤而與獎牌無緣，彭勃卻拍拍同伴肩膀給以安慰，無絲毫責(zé)怪。兩屆奧運(yùn)會舉重冠軍占旭剛在雅典奧運(yùn)會男子77公斤級比賽中沖擊三連冠未果，連續(xù)三次157.5公斤沒有抓起來，比賽失敗，但觀眾同樣報以熱烈的掌聲。（3）著名韓國女曲前主教練金昶佰近幾年帶領(lǐng)中國女曲實現(xiàn)了一系列突破，包括戰(zhàn)勝韓國女曲；在世界范圍內(nèi)有影響的中國老女排的核心人物郎平今年起執(zhí)教對中國女排構(gòu)成很大威脅的美國女排。（4）在澳大利亞舉行的網(wǎng)球公開賽的賽場上：當(dāng)賽事正在激烈地進(jìn)行時，一只突然飛進(jìn)賽場的小鳥，不幸被高速擊來的網(wǎng)球射中，落地而死。擊中小鳥的運(yùn)動員頓時神情沮喪，立即放棄比賽，毫不猶豫地來到小鳥跟前，虔誠地向它下跪。五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）任選下面一題作文。（1）題目:走過，才明白要求:①以記敘、描寫為主，可兼用其他表達(dá)方式；②內(nèi)容充實，行文流暢，能表達(dá)真情實感。（2）根據(jù)要求作文。希臘教育家伊索克拉底曾說:“你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母?！泵鎸Ω改傅母冻?，有的同學(xué)認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng):有的同學(xué)在外有禮有節(jié)，在家面對父母卻粗聲大----隨著年齡的增長，我們更應(yīng)該思考如何以正確的方式孝親敬老。請結(jié)合材料內(nèi)容，以“孝敬”為話題，面向你們學(xué)校的同學(xué)寫一篇演講稿。要求:①自擬題目；②自主立意。（注意）選擇上面任一題作文，都要遵循下列要求:①全文不少于600字，但不要超出所給字格；②文中如出現(xiàn)校名，請用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替；如出現(xiàn)人名，請用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1、C【解析】

C.錯誤，《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。故選C。2、B【解析】

A.“達(dá)到”和“左右”前后矛盾；C.“減少”與“一倍多”搭配不當(dāng)，“減少”不能用倍數(shù)。D.“防止”和“不”連用，造成否定不當(dāng)。故選B。3、C【解析】

C.錯誤，《社戲》選自《吶喊》。故選C。4、B【解析】

A.“小兒”謙稱自己的兒子，應(yīng)將“您的小兒”改為“令郎”。C.“緬懷”指對已往的人或事的懷念或追想，用于句中不得體D.“惠贈”是敬辭，指對方贈予（財物），應(yīng)改為“贈送”。故選B。5、B【解析】

A.言——顏，振——震；C.框——眶；D.燥——躁。6、B【解析】

B.“名副其實”意思是名稱或名聲與實際相符合。用在此處不合適?？捎谩懊皂槨?。故選B。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．D2．（1）波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。3．B【解析】1．試題分析：本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。A看/景象。B通往/順利。C來/因為。D都是“的”。故選D。2．試題分析：本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語有“璧”，圓形正中有孔的玉；句意為：波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。②中重點(diǎn)詞語有“先”，在…之前；“后”，在…之后。句意為：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意即可。A正確；B“朝暉夕陰，氣象萬千”是從時間的角度寫岳陽樓的景觀；C正確；D正確。故選B。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。8、1．即物起興手法（比興手法），由河洲上相互和鳴的雎鳩鳥，引出男子對窈窕淑女的追求。2．《關(guān)雎》是一篇男女言情之作。寫一個男子對女子的思念、追求過程，這個過程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂而不淫”；寫求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷”。【解析】1．本題考查詩歌寫作手法。本詩前四句先寫雎鳩在河中小洲上相對和鳴，進(jìn)而引出君子對于淑女的追求，這是“比興”的寫法，這種寫法的特點(diǎn)就是先言他物以引出所詠之物。由雎鳩的相愛相伴，寫到青年男女的愛情，從而表現(xiàn)了君子對美麗女子的熱烈追求。2．本題考查詩歌內(nèi)容的理解。《關(guān)雎》是一首古代情歌，所謂“樂而不淫”，即男子夸心上人是個美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說自己曾經(jīng)想她想得害了相思病，必定很討女子的歡喜。然后在一片琴瑟鐘鼓之樂中，彼此的感情相互靠近，美滿的婚姻就從這里開了頭。從見關(guān)雎而思淑女，到結(jié)成琴瑟之好，男子對女子的思念與追求的過程，美好、喜悅而不低俗；所謂“哀而不傷”，即寫出男子對女子求之不得的苦悶、焦慮，又寫出求之而得時的高興、熱鬧情景?！蛾P(guān)雎》這首詩表達(dá)的情感是快樂卻不放縱，哀愁卻不痛苦，是最美好、舒服的一種感覺，故孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”。9、（1）落英繽紛（2）寤寐思服（3）胡為乎中露（4）海內(nèi)存知己（5）波撼岳陽城（6）大庇天下寒士俱歡顏（7）可憐身上衣正單（8）盜竊亂賊而不作【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意繽、寤、寐、撼、庇、竊、作幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．作為線索，貫穿文章始終；揭示文章主要內(nèi)容。2．①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；④記錄、傳承著家族歷史；⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛國熱情。3．（1）擬人，生動傳神地寫出了對燈籠的豐富記憶，表達(dá)了喜愛之情。（2）“馬前卒”本義是比喻沒有目的的奔走效力的人。在文中是指為抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)自己力量的戰(zhàn)士。4．（1）句中多用三、四句短語，音韻美，簡潔、含蓄。（2）書面語化，文雅而簡明。5．A“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖。B鄉(xiāng)村藝術(shù)表演；C．示例1：金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平半年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。示例2：族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火。D.“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。【解析】1．本題考查標(biāo)題的作用賞析。通讀文章可知，本文寫了這么幾件事：打燈籠借外出斡旋回家的祖父，小時候打著燈籠上下學(xué)，村頭掛紅燈，族姐出嫁，接親的打燈籠接親，寂寞的宮燈，這些事都圍繞“燈籠”來寫，可見燈籠貫穿了文章的始終，是本文的線索，本文的內(nèi)容都是圍繞燈籠而展開的，據(jù)此作答。2．此題考查歸納與概括文章的思想感情。這篇文章由點(diǎn)及面，由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯(lián)想起親人的關(guān)愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事跡。作者喜歡燈籠的過程也是一個感情與認(rèn)識不斷深化的過程。因此要整體把握文章的思路來解答。3．（1）本題考查關(guān)鍵詞語的賞析。細(xì)讀句子可知，“擠”指記憶很豐富，集中在一起，顯然運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動的表現(xiàn)了“我”對燈籠的記憶之豐富。（2）本題考查詞語含義的理解。解答此題，要先結(jié)合“馬前卒”的本義：比喻沒有目的的奔走效力的人。聯(lián)系前文胡人不敢南下牧馬的故事可知，本段講的是作者由燈籠想到抗擊外敵入侵，故“馬前卒”在句中的意思為：指為抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)自己力量的戰(zhàn)士。據(jù)此作答。4．本題考查文章語言風(fēng)格的鑒賞。（1）細(xì)讀該句可看出，這句以短句為主，兼有長句，句式富于變化，讀起來有節(jié)奏感。（2）“春宵”“緩步尋一脈幽悄”等表達(dá)完全是書面語，顯得文雅，而且語言十分簡潔明了。5．本題考查信息的提取和整合。根據(jù)第2、3、4、5段寫村民用燈籠照路，我提燈籠接給人調(diào)解矛盾的祖父回家，我提著燈籠上下學(xué)，可知燈籠融入了村民的生活，給人以溫暖；第2段“村邊社戲臺下”部分描述了鄉(xiāng)村的藝術(shù)表演；本文寫燈籠與年節(jié)習(xí)俗的寫了兩件事，一是元宵節(jié)張燈結(jié)彩，二是族姐遠(yuǎn)嫁時滿街掛起燈籠。分別為第8和第9兩段；第10段寫燈籠具門第身份的象征的意味，第11段寫燈籠入詩，令人想到我們民族的英雄和民族的精神，可知“燈籠”是我們民族文化的重要組成部分。據(jù)此理解作答。11、1．B2．首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同；此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異；各自傳統(tǒng)信仰的不同。【解析】1．本題考查學(xué)生對說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。B項句子表述太絕對，與事實不符，原文句子是“甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或‘道’”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀材料二，根據(jù)“首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同”“此外中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的”“造成中西方用香差異的另一個重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同”三方面提煉作答即可。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）楊志青面獸楊志賣刀謹(jǐn)小慎微脾氣暴躁（2）D【解析】這是一道名著閱讀試題。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。從“大耳垂珠，唇口方正”這個特征可以看出描寫的是宋江，他的特點(diǎn)是濟(jì)弱扶貧和忠君思想。13、不設(shè)統(tǒng)一答案。參考要點(diǎn)：體育精神的內(nèi)涵包含了更快更高更強(qiáng)，尊重失敗，相互促進(jìn)、共同提高，尊重生命等要點(diǎn)?！窘馕觥繉τ诮獯鸩牧系恼吓c探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。答出體育精神的內(nèi)涵包含了更快更高更強(qiáng)，尊重失敗，相互促進(jìn)、共同提高，尊重生命等要點(diǎn)即可。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。五、書寫與作文（53分）14、走過，才明白記憶中的夏日，蟬鳴蛙噪，父母忙于工作，我又是放了暑假正貪玩的時候，父母只得將我送到鄉(xiāng)村，與奶奶一同度過繁忙的夏日。每當(dāng)這時，我便成了那興的小人兒。這鄉(xiāng)村的一切都是屬于我的，均為我的朋友：那嗡嗡飛著像黃球兒的蜂，那撲著雪白翅膀在花中舞蹈的蝶，那總是對外人汪汪大叫卻對我百依百順的大黃狗……這里的一切都讓我充滿了快樂。可對我來說，還有個吸引力更大的，那就是不遠(yuǎn)處的小菜園。大人們在夏日里總是忙忙碌碌，所以那小菜園便成了屬于我的一片天地了。那里不僅有蜂，有蝶，有在陽光下閃著綠光的菜苗兒，有在地上不易察覺的小黑螞蟻，還有各式各樣的小蟲，叫得上號的，不知道名字的，都在這里了。于是我常常頂著小草帽，在這里度過一下午的時光。但那一天，與往常有些不同。也許是陰天的緣故，天黑得格外的