2022年貴州省銅仁地區(qū)成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年貴州省銅仁地區(qū)成考專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫做（）。

A.抽象B.概括C.分析D.綜合

2.

第

20

題

弗洛伊德把性心理發(fā)展階段分為5個時期。性蕾期的時間段是（）

3.“美育”一詞的首次提出使用者是()

A．孔子

B．魯迅

C．席勒

D．但丁

4.誰第一個強調出生順序在人格形成中的作用的心理學家是（）

A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格

5.

第

5

題

“桃李不言，下自成蹊”的德育方法是（）

6.我國古代奴隸社會的教育內容是()

A．六藝

B．四書五經

C．騎士七藝

D．自然科學

7.理論聯(lián)系實際教學原則所遵循的主要教學規(guī)律是（）。

A.間接經驗與直接經驗相統(tǒng)一的規(guī)律

B.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

8.

第

24

題

心理健康的現(xiàn)實標準為（）

9.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學方法是()。A.“掌握學習”教學法B.“綱要信號”圖表式教學法C.“導學式”教學法D.情景教學法

10.班主任工作總結一般包括（）

A.學期總結和學年總結B.全面總結和專題總結C.課內總結和諜外總結D.學習總結和思想總結

11.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A.激情B.應激C.心境D.熱情

12.人的心理活動對一定對象的指向和集中是()

A.注意B.知覺C.想象D.觀察

13.凱洛夫《教育學》的理論體系更側重于哪一教育流派?（）

A．形式教育派

B．實質教育派

C．傳統(tǒng)教育派

D．現(xiàn)代教育派

14.

15.人在處理各種社會關系方面的性格特征是（）。

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

16.

第

3

題

“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點（）

17.永久性遺忘是因消退而引起的()A.A.存儲性障礙B.提取性障礙C.生理性障礙D.心理性障礙

18.

第

29

題

“足智多謀、隨機應變”是下列哪種思維品質？（）

19.尋求享樂，無憂無慮，社會適應性強；不斷追求新異感覺經驗，對藝術品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型?（）

A.思維外向型B.感覺外向型C.情感外向型D.直覺外向型

20.人們看書時，用紅筆圈出重點，便于重新閱讀，是利用了知覺的()。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性二、填空題(20題)21.思維的基本形式是_______、_______、_______。

22.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

23.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

24.義務教育具有普遍性和_______的特點。

25.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

26.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

27.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

28.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

29.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

30.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

31.條件反射形成的關鍵在于________，其實質是大腦皮層有關神經中樞暫時神經聯(lián)系的建立。

32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

33.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

34.制約課程的基本因素是______、______和學生。

35.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

36.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

37.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。38.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

39.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

40.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡答題(5題)41.簡述教師勞動的特點。

42.上好一節(jié)課的基本標準是什么?

43.引起隨意注意的因素有哪些?

44.簡述影響智力發(fā)展的因素。

45.簡要說明能力差異的表現(xiàn)。

四、論述題(5題)46.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學生的思維能力。請聯(lián)系教學實際，論“啟發(fā)性教學原則?！?/p>

47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學應“以書本為中心”與“以直接經驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經驗和間接經驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

48.試分析態(tài)度的理論。49.注意的品質有哪些?

50.在近代教育史上，形式教育論者認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，而知識的傳授則無關緊要。試用某一教學規(guī)律對該觀點進行分析。心理學部分

五、辨析題(5題)51.在我國當前基礎教育課程設置中，高中階段應以設置分科與綜合相結合的課程為主。

52.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。

53.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

54.教育是一種生物現(xiàn)象。

55.古人云：“教，上所施，下所效也。”可見教師主體性的重要。

六、(0題)56.“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；兩者不可兼得…”所反映的動機沖突是_______。

參考答案

1.B

2.A

3.CC

[解析]美育一詞是德國劇作家、美學家席勒在《美學書簡》中首次提出使用的。

4.A

5.A

6.AA

[解析]C、D兩項是歐洲教育內容，那A、B兩項是中國古代的教育內容。四書五經是儒家學派大師們的經典著作，科舉考試時雖然經常用到，但它卻是中國古代封建社會的教育內容，所以A正確。

7.A

8.D

9.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對許多學生善于用教師板書這一特點，提出了“綱要信號”圖表式教學法?！熬V要信號”圖表式教學法是以簡單的符號、單詞、數(shù)字、關鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內容概括成簡明的綱要信號。

10.B

11.C

12.A

13.C

14.A

15.A

16.C

17.A

18.C

19.B

20.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強度;(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇;(3)對象的活動性;(4)刺激物的新穎性、奇特性。21.概念，判斷，推理

22.社會問題社會問題

23.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

24.強制性強制性

25.混合課混合課

26.意義識記機械識記意義識記，機械識記

27.學生集體學生集體28.穩(wěn)定，統(tǒng)一

29.獨立性新穎性獨立性,新穎性

30.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

31.強化強化32.教育與生產勞動相結合

33.評比操行評定評比，操行評定

34.社會知識社會知識

35.夸美紐斯夸美紐斯

36.生活化生活化37.隨意運動克服內外困難38.識記保持

39.感知思維認識感知,思維,認識

40.認識

41.(1)復雜性、創(chuàng)造性。復雜性表現(xiàn)在教師勞動目的的全面性和勞動任務的多樣性；創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。

(2)連續(xù)性、廣域性。教師勞動沒有時間和空間的嚴格界限。

(3)長期性、間接性。教師的勞動成果是合格的人才，而人才培養(yǎng)的周期較長；教師勞動不直接創(chuàng)造物質財富，而是以學生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。

(4)主體性、示范性。教師的勞動手段是教師自身；教師必須以身作則、為人師表。

42.一節(jié)好課的基本標準可從教和學兩方面分析。從教師教的方面看，評價標準有：目的正確，內容正確，結構合理，方法恰當，語言藝術，板書有序，態(tài)度自如。從學生學的方面看，基本標準有：學生注意力集中，思維活躍，積極參與，個別學生得到照顧。

【解析】該題要點較多，不容易記住。要注意它們是從兩個方面說的，特別是第二個方面是新增內容，要注意。

43.(1)對活動目的與任務的依從性：隨意注意是一種有預定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。

(2)對興趣的依從性：有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產生中，間接興趣有重要作用。

(3)對活動的合理組織：①智力活動與實際操作相結合，有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務的需要，提出一定的自我要求，經常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強隨意注意。

(4)個性特點：對性格、意志品質的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此，一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當前的目的與任務；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

44.(1)遺傳與營養(yǎng)。(2)早期經驗。(3)教育與教學。(4)社會實踐。(5)主觀能動性。

45.能力差異的表現(xiàn)包括：

(1)能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語和思維等類型和品質方面。

(2)能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異：人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。

46.(1)含義：在教學活動中，教師要調動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學相統(tǒng)一的規(guī)律在教學上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學習目的性的教育，調動學生學習的主動性；第三，設置問題情境，啟發(fā)學生積極思考；第四，培養(yǎng)學生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學習動機上，要啟發(fā)學生的主動性；二是在學習方法上，要啟發(fā)學生積極思考，學會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學中運用啟發(fā)式原則的事例。

47.(1)“以書本為中心”和“以直接經驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面，教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下，主要以接受間接經驗來實現(xiàn)的。這些經驗是經過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學生要把間接經驗轉化為自己的知識必須和直接經驗結合起來，直接經驗是掌握間接經驗的基礎。

(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經驗，而“以直接經驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經驗的掌握。因此，在教學過程中，應將二者有機結合起來。

48.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調現(xiàn)象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。49.注意的品質有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個人在同一時間內能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項活動上保持的時間；注意的分配是指在同一時間內把注意指向不同的對象和活動；注意的轉移是指根據(jù)活動任務的要求，主動地把注意從一個對象轉移到另一個對象。

50.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學任務統(tǒng)一在同一個教學活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應該運用哪條教