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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年浙江省臺(tái)州市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.中華民族民族精神的核心是()A.A.社會(huì)主義B.愛(ài)國(guó)主義C.集體主義D.馬克思主義
2.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是()A.A.人們的政治立場(chǎng)不同B.人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們?cè)跉v史發(fā)展中的作用不同
3.鄧小平指出,中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是
A.一靠資金,二靠技術(shù)B.靠改革開(kāi)放C.靠安定團(tuán)結(jié)D.靠自己的發(fā)展
4.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是()A.A.民族資產(chǎn)階級(jí)B.小資產(chǎn)階級(jí)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)
5.真理的相對(duì)性是指真理的()
A.客觀性、無(wú)限性B.客觀性、一元性C.有條件性、有用性D.有條件性、有限性
6.“三個(gè)代表"重要思想的本質(zhì)是()
A.黨的先進(jìn)性B.黨的階級(jí)性C.與時(shí)俱進(jìn)D.立黨為公,執(zhí)政為民
7.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是()
A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義
8.徹底的唯物主義一元論哲學(xué)是()
A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.庸俗唯物主義D.辯證唯物主義
9.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容,其中起決定作用的是()
A.資本的組織形式B.生產(chǎn)資料所有制形式C.商品的交換形式D.產(chǎn)品的分配形式
10.科學(xué)發(fā)展觀的核心是()
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.提高經(jīng)濟(jì)效益C.以人為本D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展
11.中共八大提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針是()A.A.既反保守又反冒進(jìn),在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)
B.鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義
C.調(diào)整、鞏固、立實(shí)、提高
D.大干快上,超英趕美
12.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容,其中起決定作用的是()
A.資本的組織形式
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.商品的交換形式
D.產(chǎn)品的分配形式
13.人的本質(zhì)屬性是()。
A.自然屬性B.社會(huì)屬性C.精神屬性D.生物屬性
14.下列選項(xiàng)中關(guān)于改革的表述亞確的是()
A.改革是社會(huì)制度的自我完善B.改革就是改革社會(huì)不合理的經(jīng)濟(jì)體制C.改革屬于社會(huì)的質(zhì)變D.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
15.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是()。
A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性
16.人口問(wèn)題從本質(zhì)上講是()A.A.環(huán)境問(wèn)題B.自然條件問(wèn)題C.發(fā)展問(wèn)題D.生育問(wèn)題
17.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,民主黨派是()A.執(zhí)政黨B.反對(duì)黨C.在野黨D.參政黨
18.中國(guó)的人民民主專(zhuān)政是
A.民主與專(zhuān)政的結(jié)合B.民主與集中的結(jié)合C.民主與協(xié)商的結(jié)合D.民主與自由的結(jié)合
19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界真正統(tǒng)一性在于()A.A.存在B.精神C.物質(zhì)D.實(shí)物
20.公有制的實(shí)現(xiàn)形式是
A.生產(chǎn)資料歸國(guó)家和勞動(dòng)者集體所有B.公有財(cái)產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式C.國(guó)家所有,國(guó)家經(jīng)營(yíng)D.國(guó)家所有,集體經(jīng)營(yíng)
21.在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于()A.A.新民主主義性質(zhì)B.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C.半社會(huì)主義性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)
22.半殖民地半封建社會(huì)的中華民族最迫切的任務(wù)是
A.進(jìn)行反帝反封建的民主革命和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命
B.進(jìn)行反帝反封建的民主革命和發(fā)展生產(chǎn)力
C.進(jìn)行反帝反封建的民主革命,求得民族獨(dú)立和人民解放
D.發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕
23.新民主主義革命總路線的核心是()
A.反帝反封建B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C.農(nóng)民同盟軍D.非資本主義前途
24.共同富裕是指
A.同等富裕B.同步富裕C.允許一部分人先富起來(lái),最終實(shí)現(xiàn)共同富裕D.不允許生活水平有差距
25.毛澤東思想與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華的關(guān)系是()。A.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)
B.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來(lái)源
C.二者是相互對(duì)立的
D.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件
26.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是
A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值B.社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值C.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.正價(jià)值和負(fù)價(jià)值
27.我國(guó)在對(duì)民族資本主義工商業(yè)實(shí)行全行業(yè)公私合營(yíng)后采取的贖買(mǎi)政策是
A.四馬分肥B.定息C.加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)D.國(guó)家資本主義
28.
第
12
題
矛盾的兩種基本屬性是()
29.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的關(guān)系是
A.形式與內(nèi)容的關(guān)系B.普遍與特殊的關(guān)系C.相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系30.我國(guó)解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()A.A.各民族的團(tuán)結(jié)B.各民族的平等C.各民族的共同繁榮D.各民族的進(jìn)步二、多選題(10題)31.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是()
A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
32.下列選項(xiàng)中,屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有()
A.民主是一個(gè)多義詞,首先和主要的是指國(guó)家制度
B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義;沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化
C.全民民主就等于沒(méi)有民主
D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專(zhuān)政的統(tǒng)一
33.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容()
A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
34.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”,它的基本特點(diǎn)是()
A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)
B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義
C.它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分
D.它有了新的前途,經(jīng)過(guò)新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)
35.堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,其中包括()
A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓民主法制
B.一手抓改革開(kāi)放,一手抓打擊犯罪
C.一手抓改革開(kāi)放,一手抓懲治腐敗
D.一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明
36.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有()
A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育
B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育
C.加強(qiáng)黨的政治路線教育
D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育
37.鄧小平指出,建設(shè)社會(huì)主義()
A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合
B.要一切從實(shí)際出發(fā),走自己的路
C.沒(méi)有固定的模式
D.必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果
38.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是()
A.解放思想是實(shí)事求是的前提
B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿
C.解放思想是形式,實(shí)事求是是內(nèi)容
D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求
39.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是()
A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義
B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段
C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì),需要通過(guò)改革開(kāi)放以效仿資本主義
D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展
40.我國(guó)政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是()
A.四項(xiàng)基本原則B.從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。47.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。49.從歷史唯物主義的角度,分析說(shuō)明我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。六、材料分析題(2題)50.
解決收入差距過(guò)分懸殊問(wèn)題應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系?
51.
在此之前,為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?
參考答案
1.B
2.B階級(jí)是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一定階段上,因經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會(huì)政治共同體??梢?jiàn)階級(jí)是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的政治主體,其劃分標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中地位的不同。
3.D
4.C
5.D
6.D
7.B德國(guó)古典哲學(xué),特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”,是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源,故選“B”。
8.D
9.B解析:本題考查的是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的理解。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括三個(gè)方面:(1)生產(chǎn)資料所有制形式;(2)由此產(chǎn)生的各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系;(3)完全以上述兩項(xiàng)為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。其中,生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。
10.C
11.A
12.B本題考查的是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的理解。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。
生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括三個(gè)方面:(1)生產(chǎn)資料所有制形式;(2)由此產(chǎn)生的各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系;(3)完全以上述兩項(xiàng)為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。其中,生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。
13.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了人的本質(zhì)屬性?!緫?yīng)試指導(dǎo)】歷史唯物主義認(rèn)為,人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此,人的本質(zhì)屬性應(yīng)該是社會(huì)屬性而不是自然屬性。
14.A社會(huì)改革是指在一定社會(huì)制度下,為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié),使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善,而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改革與革新,故“A”正確,“B”錯(cuò)誤;社會(huì)革命是社會(huì)的質(zhì)變,“C”錯(cuò)誤;社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,“D”錯(cuò)誤。故選“A”。
15.C
16.C
17.D中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系,而不是執(zhí)政黨和在野黨或反對(duì)黨的關(guān)系,共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,故選“D”。
18.A
19.C
20.B
21.C本題的解答注意題干中“社會(huì)主義改造”的提示詞,由此可排除“A”、“B”。而改造完成后的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社才屬于完全社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì),改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于半社會(huì)主義性質(zhì),故“C”正確。
22.C
23.B解析:民主主義革命總路線的核心取決于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)屬于新民主主義革命;資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)則屬于舊民主主義革命。
24.C
25.B毛澤東思想的主要來(lái)源包括:一是馬克思列寧主義;二是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。中華民族悠久的歷史孕育了博大精深的東方文明,為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來(lái)源。
26.B
27.B
28.B
29.B
30.C民族平等與民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提,而各民族共同繁榮是民族平等與民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證和目的,故不選“A”、“B”;“D”是干擾項(xiàng)。
31.ABCD
32.ABCD
33.ABCD
34.ABCD
35.ABCD
36.ABC
37.ABCD
38.ABD
39.AB
40.ABCD
41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的,主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的,主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用,從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對(duì)的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。
43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分,其資本和收益歸國(guó)家和集體所有,當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì),其中由國(guó)家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍,增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大,越來(lái)越重要。
44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有;矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性,又有自己的特殊性,是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性,它只概括了每一特殊矛盾的共性部分,而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。
45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì),人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí),我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列,更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。46.錯(cuò)誤。第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命的勝利改變了整個(gè)世界歷史的方向劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代任何殖民地半殖民地國(guó)家只要是反對(duì)帝國(guó)主義的革命它就不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,但不是以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的的革命,而是新的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以建立新民主主義的社會(huì)和各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的國(guó)家為目的的革命,并為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路。因此五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。47.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提,而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明,發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事,就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功;相反,違背客觀規(guī)律,肓目蠻干、任意妄為,不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是:黨的建設(shè)是核心,統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱,武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ);黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。
(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題時(shí),黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步;如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系,黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè),提高全黨的馬克思主義理論水平,黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性,推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則,實(shí)行正確的政策和策;才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用,從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力;才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。
(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題時(shí),黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步;如果不能正確處理這個(gè)問(wèn)題,黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè),黨才能在極端的白色恐怖下,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖,以大無(wú)畏的革命精神,高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗,揭開(kāi)中國(guó)革命歷史新的一頁(yè);才能從實(shí)際出發(fā),走上符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問(wèn)題,創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地,并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”;黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高,從而為人民民主專(zhuān)政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。
(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè),都密切聯(lián)系于武裝斗爭(zhēng)這一形式.離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng),離開(kāi)了游擊戰(zhàn)爭(zhēng),就不能了解黨的豉活路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭(zhēng)。在中國(guó),離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng),就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)茂地位,就沒(méi)有人民的地位,就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地芷=因此,統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線=氯果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭(zhēng),黨就會(huì)瓦解,革命
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