2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.明末清初的哲學(xué)家王夫之認(rèn)為,“氣”是萬(wàn)物本原。這種觀點(diǎn)屬于()

A.古代樸素唯物主義B.近代機(jī)械唯物主義C.主觀唯物主義D.客觀唯心主義

2.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須放在首位的是（）。

A.反腐倡廉建設(shè)B.思想建設(shè)C.組織建設(shè)D.制度建設(shè)

3.

第

15

題

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是（）

4.十月革命勝利后，在中國(guó)最早宣傳馬克思主義的是（）。A.A.毛澤東B.陳獨(dú)秀C.李大釗D.李達(dá)

5.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明（）

A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一6.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是（）A.A.愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)的B.社會(huì)主義性質(zhì)的C.人民民主性質(zhì)的D.政治聯(lián)盟性質(zhì)的

7.“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的

A.階級(jí)性B.先進(jìn)性C.純潔性D.群眾性8.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的起義是（）A.A.秋收起義B.廣州起義C.南昌起義D.百色起義

9.在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和優(yōu)勢(shì)，主要是通過(guò)（）。

A.國(guó)有資產(chǎn)的社會(huì)總資產(chǎn)中量的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)

B.共有大型企業(yè)的和集團(tuán)的規(guī)模和實(shí)力體現(xiàn)出來(lái)

C.對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)出來(lái)

D.國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的正確指導(dǎo)和有效的宏觀調(diào)控體現(xiàn)出來(lái)

10.中國(guó)革命的中心問(wèn)題是（）A.A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.農(nóng)民問(wèn)題C.革命對(duì)象D.革命動(dòng)力

11.為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力

A.提高黨員干部素質(zhì)B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)C.加強(qiáng)群眾監(jiān)督D.加強(qiáng)思想教育12.在1956年的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，周恩來(lái)對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性的表述是（）A.A.知識(shí)分子是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

B.知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分

C.知識(shí)分子是民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分

D.知識(shí)分子不屬于工人階級(jí)

13.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本思想包括三個(gè)不可分割的部分是()。

A.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

B.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

D.官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍

14.毛澤東奠定了農(nóng)村包圍城市革命道路理論的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)的著作是

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

15.1930年1月，毛澤東寫的進(jìn)一步從理論上分析和概括農(nóng)村包圍城市問(wèn)題的著作是（）

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》D.《星星之火，可以燎原》

16.黨的十七大報(bào)告指出，加快行政管理體制改革的要求是

A.著力解決機(jī)構(gòu)重疊問(wèn)題B.健全政府職責(zé)體系C.完善公共服務(wù)體系D.建設(shè)服務(wù)型政府17.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）A.A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

18.在意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程中，起決定作用的是（）。A.A.自然界中普遍存在的"類似感覺(jué)的特性"B.勞動(dòng)C.自然環(huán)境D.客觀精神的邏輯發(fā)展

19.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的正式提出是在（）

A.2002年黨的十六大

B.2003年黨的十六屆三中全會(huì)

C.2004年黨的十六屆四中全會(huì)

D.2005年黨的十六屆五中全會(huì)

20.鄧小平理論走向成熟是在（）。A.黨的十一屆三中全會(huì)到黨的"十二大"

B.黨的"十二大"到黨的"十三大"

C.黨的"十三大"到黨的"十四大"

D.黨的"十四大"到黨的"十五大"

21.事物的性質(zhì)主要是由（）

A.矛盾的主要方面決定的B.主要矛盾決定的C.矛盾的普遍性決定的D.矛盾的同一性決定的

22.

第

35

題

毛澤東首次提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會(huì)議是（）

23.新民主主義革命與舊民主主義革命的根本區(qū)別是革命的（）。

A.動(dòng)力不同B.對(duì)象不同C.道路不同D.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同

24.我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)是社會(huì)主義的,這是因?yàn)?)

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線中大多數(shù)成員是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者

B.我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是社會(huì)主義的

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義的

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是要建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化國(guó)家

25.中共七屆三中全會(huì)確定的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)是（）A.A.迅速消滅國(guó)民黨殘余勢(shì)力

B.新解放區(qū)土地改革的完成

C.統(tǒng)一全國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作

D.爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)

26.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是（）A.A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍C.始終做到“三個(gè)代表”D.全心全意為人民服務(wù)

27.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是

A.“存在就是被感知”B.“物是感覺(jué)的復(fù)合”C.“意識(shí)是萬(wàn)物的本原”D.“理在事先，以理為本”

28.我國(guó)新時(shí)期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針是

A.培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人

B.教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”

C.徹底掃除文盲半文盲，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

D.提高全體勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)各級(jí)各類合格的專門人才

29.鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（）

A.我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

B.馬克思列寧主義、毛澤東思想

C.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.其他國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

30.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨在政權(quán)問(wèn)題上的基本主張是建立

A.工農(nóng)民主專政B.勞農(nóng)專政C.人民民主專政D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政二、多選題(10題)31.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

32.十七大指導(dǎo)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

33.2002年11月中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

34.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對(duì)抗

35.要使我國(guó)經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

36.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

37.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國(guó)文化相結(jié)合C.中國(guó)思想相結(jié)合D.中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合

38.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過(guò)硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

39.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政

40.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

47.提倡以德治國(guó)就不需要依法治國(guó)。

五、論述題(2題)48.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。49.論述堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，分析人們?cè)诮鉀Q水資源問(wèn)題的過(guò)程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

51.

根據(jù)材料2，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

參考答案

1.A

2.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了黨的建設(shè)中思想建設(shè)的地位?！緫?yīng)試指導(dǎo)】黨的建設(shè)是中國(guó)革命的偉大工程。在黨的建設(shè)中，必須把黨的思想建設(shè)放在首位。

3.C

4.C

5.B

6.B

7.B

8.C

9.D

10.B“A”、“C”、“D”是新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別，排除；“B”是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，入選。

11.B

12.B歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住。

13.B

14.D

15.D

16.D

17.D本題考查社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理?！癆”、“B”、“C”、“D”均是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，但最突出的表現(xiàn)則是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理，在社會(huì)歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為：從根本上說(shuō)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但某種社會(huì)意識(shí)一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。

18.B

19.C本題考查“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的提出時(shí)間，具有識(shí)記性質(zhì)，注意牢記。

20.C

21.A

22.B

23.D

24.A

25.D

26.C

27.D

28.B

29.A

30.A

31.ABCD

32.BCD

33.AB

34.ABCD

35.ACD

36.CD

37.ACD

38.CD

39.AB

40.ABCD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

46.(1)錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實(shí)踐中遭到失敗。(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)際工作中把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，既反對(duì)否認(rèn)客觀規(guī)律的唯意志論；又反對(duì)否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的機(jī)械論或宿命論。

47.錯(cuò)誤。應(yīng)正確理解依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。

(1)依法治國(guó)和以德治國(guó)兩者是相互區(qū)別的。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。以德治國(guó)，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，發(fā)展社會(huì)主義精神文明，這個(gè)體系以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為落腳點(diǎn)。

(2)依法治國(guó)和以德治國(guó)是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。社會(huì)法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義道德的法律保障，社會(huì)主義德治是以社會(huì)主義思想道德來(lái)規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，提高整個(gè)民族的道德水平。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國(guó)。

(3)我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。48.(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，是有階級(jí)性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)也是人們改造世界的行動(dòng)指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠