2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)民主革命的動(dòng)力主要是指（）。

A.工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、小商人、獨(dú)立的手工業(yè)者

B.工人、貧雇農(nóng)、中農(nóng)、民族資產(chǎn)階級(jí)、自由職業(yè)者

C.工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)

D.農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他中間勢(shì)力

2.毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》B.《論聯(lián)合政府》C.《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》D.《反對(duì)本本主義》

3.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是()。A.當(dāng)今時(shí)代主題B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段D.自主創(chuàng)新能力

4.中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和（）相結(jié)合的產(chǎn)物

A.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)革命實(shí)際C.中國(guó)知識(shí)分子D.中國(guó)國(guó)情

5.

第

20

題

1947年12月，毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中總結(jié)出十大軍事原則，其核心是（）

6.生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素是()

A.勞動(dòng)對(duì)象B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)者D.生產(chǎn)管理

7.我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的狀況是（）

A.完全的公有制B.基本上是單一的公有制C.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)，多種經(jīng)濟(jì)形式并存D.公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展

8.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）

A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)

9.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分屬于

A.公有制經(jīng)濟(jì)B.全民所有制經(jīng)濟(jì)C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.合作經(jīng)濟(jì)

10.過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（）

A.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造

B.國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)有化

D.個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化

11.首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的是()

A.列寧B.斯大林C.毛澤東D.鄧小平

12.我國(guó)之所以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C.有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D.有利于提高人民生活水平

13.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是（）

A.公有制還是私有制B.公有制水平高低C.是否適合生產(chǎn)力的狀況D.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否公平

14.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明了（）。

A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一C.有限和無(wú)限的統(tǒng)一D.唯物論和辯證法的統(tǒng)一

15.當(dāng)前和平與發(fā)展的主要障礙是

A.殖民主義B.極端主義C.霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治D.恐怖主義16.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題是（）A.實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)B.實(shí)現(xiàn)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C.實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.實(shí)現(xiàn)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

17.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，必然導(dǎo)致()。

A.二元論B.形而上學(xué)唯物主義C.唯心主義D.辯證唯物主義18.決定人的本質(zhì)的是（）A.A.人的心理特征B.人的生理結(jié)構(gòu)C.人的社會(huì)屬性D.人的自然屬性19.在真理問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）A.A.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

B.真理既是普遍的，又是具體的

C.真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的

D.真理既是正確的，又包含錯(cuò)誤的因素

20.黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征是【】

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開(kāi)放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

21.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是()

A.培養(yǎng)“四有”公民B.建立共同理想C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化

22.政治體制是政治制度的()

A.主要基礎(chǔ)B.主要內(nèi)容C.具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式D.性質(zhì)

23.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()

A.否定之否定規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)定

24.偶然性對(duì)事物發(fā)展的作用是（）

A.決定性的支配作用B.可有可無(wú)的作用C.促進(jìn)或延緩的作用D.破壞性的作用25.毛澤東全面論述人民民主專政理論，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義國(guó)家政權(quán)理論成熟的著作是（）A.A.《論人民民主專政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《論政策》

26.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是（）

A．武裝斗爭(zhēng)

B．工人斗爭(zhēng)

C．農(nóng)民斗爭(zhēng)

D．經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

27.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是（）

A.任何世界觀都是哲學(xué)B.哲學(xué)是世界觀的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.哲學(xué)就是世界觀

28.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（）

A.保持黨的先進(jìn)性B.發(fā)展C.增加黨的活力D.理論創(chuàng)新

29.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，它是針對(duì)()

A.社會(huì)主義建設(shè)中的形式主義和主觀主義

B.改革過(guò)程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問(wèn)題

C.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中關(guān)于社會(huì)主義的有關(guān)問(wèn)題

D.社會(huì)主義理論建設(shè)問(wèn)題

30.中國(guó)近代革命的主力軍是（）。

A.工人階級(jí)B.先進(jìn)的知識(shí)分子C.農(nóng)民階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)二、多選題(10題)31.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期

32.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過(guò)硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

33.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

34.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫(huà)線D.不對(duì)抗

35.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

36.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

37.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過(guò)新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

38.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必須經(jīng)歷的一個(gè)不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會(huì)主義社會(huì)必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的

C.它需要實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化

D.這是我國(guó)生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所決定的

39.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

40.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

47.物質(zhì)即看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物。

五、論述題(2題)48.如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

49.論述我國(guó)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)能夠?qū)崿F(xiàn)贖買政策的原因。

六、材料分析題(2題)50.

結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

51.

根據(jù)材料，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

參考答案

1.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)民主革命的動(dòng)力。【應(yīng)試指導(dǎo)】中國(guó)民主革命的動(dòng)力是“人民大眾”，包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)民主力量。

2.B

3.C建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中取得的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

4.A

5.A

6.C

7.B

8.A

9.A

10.B

11.C

12.A

13.C

14.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一?！緫?yīng)試指導(dǎo)】運(yùn)動(dòng)與靜止之間是對(duì)立統(tǒng)一的，其統(tǒng)一性表現(xiàn)為：二者相互依存、相互滲透，即動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。

15.C

16.C

17.C

18.C人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，社會(huì)關(guān)系是多方面的，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系在社會(huì)關(guān)系中起著支配、決定作用?？梢?jiàn)，人的本質(zhì)是受其社會(huì)屬性決定的。

19.C對(duì)客觀事物的正確反映——絕對(duì)的；反映的廣度、深度——相對(duì)的

20.B本題考查了我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是改革開(kāi)放，這是黨的十七大報(bào)告對(duì)新時(shí)期最鮮明的特征作出的概括。

21.A

22.C“體制”是“制度”的具體形式，經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系亦然。

23.C對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力，是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)，且矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，所以說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

24.C偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中非必然發(fā)生的不確定的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，起加速或延緩作用，故選“C”。

25.A本題考查的是毛澤東的著作?？忌鷳?yīng)該對(duì)毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解《論人民民主專政》是毛澤東思想中人民民主專政理論形成的標(biāo)志。

26.A

27.C本題考查對(duì)哲學(xué)、世界觀的概念及其關(guān)系的理解。世界觀是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)屬于世界觀，但又不同于一般的世界觀，而是以理論形式系統(tǒng)反映世界的學(xué)說(shuō)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

28.B

29.B本題考查“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)提出的背景，要注意區(qū)分。

30.C

31.ACD

32.CD

33.ABCD

34.ABCD

35.BC

36.ABC

37.ABCD

38.BCD

39.BD

40.CD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

42.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

46.(1)錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實(shí)踐中遭到失敗。(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)際工作中把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，既反對(duì)否認(rèn)客觀規(guī)律的唯意志論；又反對(duì)否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的機(jī)械論或宿命論。

47.錯(cuò)誤。(1)這種觀點(diǎn)沒(méi)有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見(jiàn)、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡(jiǎn)單地等同。(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見(jiàn)、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見(jiàn)、摸得著的客觀實(shí)物，如“場(chǎng)”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說(shuō)成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。

48.（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大世界和平越靠得住只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)中國(guó)就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)可見(jiàn)發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。（3）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。（4）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)人民生活究竟怎么樣都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)時(shí)間一晃就過(guò)去了發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝喪失時(shí)機(jī)猶如逆水行舟不進(jìn)則退。（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)，可見(jiàn)，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。（3）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。（4）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題，因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)，時(shí)間一晃就過(guò)去了，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。

49.消滅私有制剝奪剝削者是馬克思主義的一條基本原則。但馬克思、恩格斯又曾認(rèn)為：倘若無(wú)產(chǎn)階級(jí)不用暴力手段而用贖買的辦法把資本家的財(cái)產(chǎn)國(guó)有化那是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最便宜不過(guò)的事。列寧在十月革命后曾設(shè)想并提出過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取和平贖買政策的方案但由于種種原則列寧的方案未得到很好實(shí)施；而中國(guó)共產(chǎn)黨卻實(shí)現(xiàn)了馬克思主義提出的贖買政策。其原因是：第一中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)把中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)分為官僚資本和民族資本分別對(duì)它們采取沒(méi)收和贖買政策。第二中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義改造時(shí)期仍具有兩面性它既有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法愿意接受社會(huì)主義改造的一面。第三我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟形成了強(qiáng)大的政治力量不怕民族資產(chǎn)階級(jí)造反。第四我們沒(méi)收了官僚資本建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。第五中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)采取了正確的政策使民族資產(chǎn)階級(jí)能夠不太勉強(qiáng)地接受社會(huì)主義改造。在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的過(guò)程中黨還創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。消滅私有制，剝奪剝削者是馬克思主義的一條基本原則。但馬克思、恩格斯又曾認(rèn)為：倘若無(wú)產(chǎn)階級(jí)不用暴力手段，而用贖買的辦法，把資本家的財(cái)產(chǎn)國(guó)有化，那是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最便宜不過(guò)的事。列寧在十月革命后，曾設(shè)想并提出過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取和平贖買政策的方案，但由于種種原則，列寧的方案未得到很好實(shí)施；而中國(guó)共產(chǎn)黨卻實(shí)現(xiàn)了馬克思主義提出的贖買政策。其原因是：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)分為官僚資本和民族資本，分別對(duì)它們采取沒(méi)收和贖買政策。第二，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義改造時(shí)期仍具有兩面性，它既有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法，愿意接受社會(huì)主義改造的一面。第三，我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，形成了強(qiáng)大的政治力量，不怕民族資產(chǎn)階級(jí)造反。第四，我們沒(méi)收了官僚資本，建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)采取了正確的政策，使民族資產(chǎn)階級(jí)能夠不太勉強(qiáng)地接受社會(huì)主義改造。在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的過(guò)程中，黨還創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。