2022-2023學(xué)年四川省自貢市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省自貢市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.人的價(jià)值包括兩個(gè)方面，它們是人的（）

A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值B.經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值C.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

2.中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在（）

A.辛亥革命中B.新文化運(yùn)動(dòng)中C.五四運(yùn)動(dòng)中D.五卅運(yùn)動(dòng)中

3.唯心史觀的根本缺陷是（）

A.只看到人的思想動(dòng)機(jī)的作用，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.宣揚(yáng)英雄史觀

C.宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說(shuō)，否定進(jìn)化論

D.不了解社會(huì)中存在著階級(jí)

4.同質(zhì)的事物也是有區(qū)別的，把它們區(qū)別開(kāi)來(lái)的依據(jù)是（）。

A.事物的度B.事物的屬性和量C.事物的規(guī)定性D.事物的特殊矛盾

5.

第

39

題

人的本質(zhì)是（）

6.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明

A.真理有相對(duì)性B.真理有絕對(duì)性C.真理有客觀性D.真理有全面性

7.聯(lián)結(jié)人與自然界的中介是

A.地理環(huán)境B.社會(huì)關(guān)系C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.社會(huì)意識(shí)8.下列不能體現(xiàn)黨探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的是（）。A.A.毛主席發(fā)表《論十大關(guān)系》

B.黨的"八大"

C.毛主席發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

D.黨的"九大"

9.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指()A.A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

10.“三個(gè)代表"重要思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的（）

A.偉大決策B.偉大方針C.偉大綱領(lǐng)D.偉大方略11.科教興國(guó)是黨中央、國(guó)務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線，科學(xué)分析世界經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略措施。我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略主要是指（）A.A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)

C.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)

D.加快實(shí)現(xiàn)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，走信息化發(fā)展道路

12.

第

23

題

階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）

13.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（）

A．勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面

B．勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

D．生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面

14.毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”任務(wù)的會(huì)議是

A.遵義會(huì)議B.六屆六中全會(huì)C.六屆七中全會(huì)D.黨的七大

15.馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是【】

A.自然、社會(huì)和人類發(fā)展的普遍規(guī)律B.人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律C.社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律D.黨的路線、方針、政策16.人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是（）A.A.由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過(guò)程

B.時(shí)而前進(jìn)時(shí)而倒退的過(guò)程

C.周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)的過(guò)程

D.難以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過(guò)程

17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，最終能夠駁倒不可知論的是

A.實(shí)踐B.邏輯證明C.經(jīng)驗(yàn)D.感覺(jué)

18.黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是

A.依法治國(guó)B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作C.法律面前人人平等D.人民當(dāng)家作主

19.

第

8

題

時(shí)間的一維性是指它的（）

20.四項(xiàng)基本原則是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的（）。A.政治保證B.法律保證C.組織保證D.思想保證

21.新舊民主主義革命的分水嶺是（）。

A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨成立D.新文化運(yùn)動(dòng)

22.新民主主義革命總路線的核心是（）

A.反帝反封建B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C.農(nóng)民同盟軍D.非資本主義前途23.國(guó)家政權(quán)屬于（）A.A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑

24.唯物主義一元論與唯心主義一元論對(duì)立的根本問(wèn)題是

A.世界發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題B.意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題C.世界的本原問(wèn)題D.真理的本性問(wèn)題

25.毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是

A.建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的路

B.突破蘇聯(lián)模式，大膽進(jìn)行改革

C.全心全意為人民服務(wù)

D.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

26.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）A.A.相當(dāng)力量紅軍的存在B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.國(guó)民革命的影響

27.馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始得到真正的傳播是在()

A.辛亥革命后B.十月革命后C.五四運(yùn)動(dòng)后D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后

28.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理

A.回歸自然與保護(hù)耕地的關(guān)系

B.開(kāi)發(fā)資源與利用資源的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

D.治理環(huán)境與預(yù)防疾病的關(guān)系

29.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是()

A.《井岡山斗爭(zhēng)=》B.《反對(duì)本本主義>C.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析>D.《星星之火，可以燎原》

30.新民主主義社會(huì)的“國(guó)體”是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.大地主、大資產(chǎn)階級(jí)專政C.資產(chǎn)階級(jí)專政D.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政二、多選題(10題)31.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

32.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

33.2002年11月中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開(kāi)，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

34.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

35.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

36.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

37.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

38.堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

39.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

40.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。47.多數(shù)人擁護(hù)的就是真理。五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

49.試述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，并說(shuō)明它對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

51.

材料3說(shuō)明我國(guó)農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

參考答案

1.D

2.C在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)擺脫資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)追隨者的地位．作為獨(dú)立的政治力量登上二歷史舞臺(tái)，顯示了強(qiáng)大的威力，發(fā)揮了主力軍和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的作用，使斗爭(zhēng)取得了偉大勝利。

3.A

4.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了區(qū)別同質(zhì)事物的依據(jù)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】事物的規(guī)定性和事物的特殊矛盾，劇區(qū)別不同質(zhì)的矛盾的依據(jù)，事物的度則是確定事物量變和質(zhì)變的依據(jù)。對(duì)于同質(zhì)的事物，因?yàn)橘|(zhì)是相同的，所以區(qū)別同質(zhì)事物的依據(jù)，只能是事物的屬性和量。

5.C

6.A

7.C

8.D

9.B本題考查對(duì)哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

10.C

11.B這是我國(guó)法律和政策的規(guī)定，教育是立國(guó)之本，科技是強(qiáng)國(guó)之路

12.C

13.C

14.B

15.A馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。因此，它的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和人類發(fā)展的普遍規(guī)律。

16.A本題考查社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，即由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過(guò)程。

17.A

18.D

19.B

20.A堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的一個(gè)重要基本點(diǎn)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證。

21.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了新舊民主主義革命的分界點(diǎn)。【應(yīng)試指導(dǎo)】1919年的五四運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端。

22.B解析：民主主義革命總路線的核心取決于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)屬于新民主主義革命；資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)則屬于舊民主主義革命。

23.C政治上層建筑是上層建筑的一部分，指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此，政權(quán)就屬于政治上層建筑，“C”入選。

24.C

25.D

26.C本題考查的是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因。四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的半殖民地半封建國(guó)家，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，這是最基本的國(guó)情，這一基本國(guó)情為中國(guó)革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)提供了根本條件，即它是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本原因。

27.B1917年俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，十月革命對(duì)中國(guó)最大最深刻的影響是送來(lái)了馬克思主義。

28.C

29.B

30.D新民主主義社會(huì)的“國(guó)體”是各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，其中包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，故選“D”。

31.ABCD

32.AC

33.AB

34.ABC

35.ABCD

36.CD

37.ABCD

38.ABCD

39.BC

40.ABCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。46.錯(cuò)誤。(1)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之問(wèn)的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

47.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（l）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律只有社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映它必然在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得越來(lái)越多的人們的擁護(hù)這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說(shuō)獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識(shí)開(kāi)始時(shí)只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實(shí)踐來(lái)證明其真謬。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律，只有社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它必然在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得越來(lái)越多的人們的擁護(hù)，這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說(shuō)獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識(shí)開(kāi)始時(shí)只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實(shí)踐來(lái)證明其真謬。48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。

(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問(wèn)題，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無(wú)畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開(kāi)中國(guó)革命歷史新的一頁(yè)；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問(wèn)題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。

(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)，都密切聯(lián)系于武裝斗爭(zhēng)這一形式．離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，離開(kāi)了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能了解黨的豉活路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭(zhēng)。在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)茂地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地芷=因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線=氯果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭(zhēng)，黨就會(huì)瓦解，革命就會(huì)失敗：弱樣．如果黨在被迫同資產(chǎn)階級(jí)，主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，不進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭(zhēng)，黨也會(huì)瓦解，革命也會(huì)失敗。

49.(1)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性；②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具