2022-2023學(xué)年廣東省揭陽市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省揭陽市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.唯物史觀的出發(fā)點是（）。

A.杰出人物B.人性C.人類之愛D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動

2.黨在“過渡時期總路線”中提到的過渡時期是指從

A.舊中國向新中國過渡B.資本主義向社會主義過渡C.社會主義向共產(chǎn)主義過渡D.新民主主義向社會主義過渡

3.提出社會主義初級階段黨的基本綱領(lǐng)是在（）

A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五大D.黨的十六大

4.人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，這是指（）A.A.自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一B.個人價值與社會價值的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

5.中國共產(chǎn)黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度是()

A.從群眾中來,到群眾中去的群眾路線

B.在民主基礎(chǔ)上的集中,在集中指導(dǎo)下的民主集中制

C.集體領(lǐng)導(dǎo)與分工合作制

D.群言堂與一言堂相結(jié)合

6.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話的含義是

A.社會發(fā)展不受人的思想影響B(tài).社會發(fā)展是一個自發(fā)的過程C.社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性D.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

7.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）

A．有相當力量紅軍的存在

B．中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡

C．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D．國民革命的影響

8.物質(zhì)的唯一特性是（）A.實踐性B.客觀實在性C.運動性D.可知性

9.國體和政體的關(guān)系是（）

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.共性和個性的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系

10.我國經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)是()。

A.政府機構(gòu)改革B.國有企業(yè)改革C.社會保障制度改革D.政治體制改革

11.徹底的唯物主義一元論哲學(xué)是（）

A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.庸俗唯物主義D.辯證唯物主義

12.上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展取決于

A.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

B.它是否同自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適合

C.它本身的各個部分是否協(xié)調(diào)

D.它是否與經(jīng)濟基礎(chǔ)存在著矛盾

13.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是（）A.A.個人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動C.解放思想D.對客觀規(guī)律的正確反映

14.毛澤東思想基本形成的主要標志是提出了（）。

A.人民民主專政的理論B.新民主主義革命的理論C.中國革命道路的理論D.反帝反封建的綱領(lǐng)

15.鄧小平首次提出“一個國家，兩種制度”的概念是在()。

A.1979年B.1982年C.1983年D.1984年

16.毛澤東在一篇文章中論述了農(nóng)民階級是革命的大元勛，充分肯定了農(nóng)民在革命中的地位和作用，這篇文章是（）。

A.怎樣分析農(nóng)民階級B.反對本本主義C.湖南農(nóng)民運動考察報告D.論持久戰(zhàn)

17.中國民族資產(chǎn)階級在社會主義革命時期的兩面性是（）

A.革命性與妥協(xié)性B.主動性與被動性C.進步性與反動性D.剝削工人的一面與擁護憲法、愿意接受改造的一面

18.我國對外政策的根本立場是()

A.獨立自主B.反對霸權(quán)主義C.反對帝國主義D.維護世界和平

19.我國促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是（）

A.分層次深入B.寬領(lǐng)域發(fā)展C.全方位推進D.梯次推進

20.發(fā)展對外關(guān)系必須正確處理好（）A.A.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系

B.國內(nèi)貿(mào)易和對外貿(mào)易的關(guān)系

C.利用國內(nèi)資源和利用國際資源的關(guān)系

D.實行對外開放和堅持獨立自主、自力更生的關(guān)系

21.中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本特點，也是中國統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中發(fā)揮重大作用的最基本保證，主要表現(xiàn)為

A.爭取農(nóng)民B.爭取資產(chǎn)階級C.黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線實行堅強領(lǐng)導(dǎo)D.獨立自主

22.鄧小平理論中，關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義首先要搞清楚的首要基本理論問題是（）

A.解放思想，實事求是B.社會主義初級階段C.是姓“資”還是姓“社”的判斷標準D.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

23.我國社會主義基本制度確立的標志是（）

A．新民主主義革命勝利

B．新中國成立

C．社會主義改造基本完成

D．第一個五年計劃提前完成

24.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)是()

A.官僚資本

B.民族資本

C.買辦資本

D.封建剝削制度

25.意識的形式是（）

A.客觀的B.主觀的C.主客觀的統(tǒng)一D.人腦的機能

26.我國之所以要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟,是由下列條件決定的()

A.我國社會的社會主義性質(zhì)B.社會主義初級階段的國情C.深化經(jīng)濟體制改革的需要D.發(fā)展市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求

27.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市的會議是（）。

A.八七會議B.中共七屆二中全會C.中國七大D.中共七屆三中全會

28.關(guān)于社會發(fā)展道路，下列選項正確的是（）A.A.人類社會發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性，又有多樣性

B.人類社會發(fā)展的道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了不同國家和民族發(fā)展過程的特殊性和個性

C.人類社會發(fā)展的道路的多樣性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展總趨勢的普遍性和共性

D.人類社會發(fā)展的道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是主觀與客觀、認識與實踐的關(guān)系

29.唯物主義所要回答的根本問題是

A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.物質(zhì)是世界的本原問題C.精神是世界的本原問題D.世界是否可知的問題

30.人類社會的基本矛盾是

A.人與自然界的矛盾

B.自然界與社會的矛盾

C.剝削階級和被剝削階級的矛盾

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

二、多選題(10題)31.堅持人民軍隊的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個根本要求。講政治就是要堅持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅定

C.在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點觀察和處理問題

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標的認識是一樣的

33.社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場體系B.完善的社會保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個人分配制度

34.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國家政權(quán)

B.參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國家事務(wù)的管理

D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

35.構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的正式提出，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

36.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會階層有（）

A.個體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

37.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

38.決定社會主義實行市場經(jīng)濟的客觀經(jīng)濟條件是（）

A.市場經(jīng)濟是資源配置的唯一方式

B.社會主義不存在實行計劃經(jīng)濟的經(jīng)濟基礎(chǔ)

C.社會分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

39.我國社會主義時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

40.黨在社會主義初級階段基本路線所強調(diào)的“一個中心，兩個基本點”中（）

A.經(jīng)濟建設(shè)是核心B.改革開放是動力C.改革開放是主體D.四項基本原則是保證

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

42.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

44.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

45.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。

四、辨析題(2題)46.在我國經(jīng)濟活動過程中，政府的角色是“運動員”和“裁判員"的統(tǒng)一。

47.新民主主義的文化綱領(lǐng)是百花齊放和百家爭鳴。

五、論述題(2題)48.試述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。

49.試述主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系及其實踐意義。

六、材料分析題(2題)50.

簡要說明國有經(jīng)濟地位的變化。

51.

根據(jù)材料3，分析人們在解決水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

參考答案

1.D

2.D

3.C黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線的要求，圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，故選“C”。

4.B人的價值包括社會價值(個人對社會所作的貢獻)和個人價值(社會對個人正當需要的滿足)。人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，也就是人的社會價值與個人價值的統(tǒng)一，“B”符合題意?！癆”是人性內(nèi)容的統(tǒng)一，“C”是兩個文明的統(tǒng)一，“D”與題干無關(guān)。

5.B

6.C

7.B

8.B本題考查物質(zhì)的客觀實在性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，為人的意識所反映。

9.D

10.B

11.D

12.A本題考查了上層建筑對社會發(fā)展作用的決定因素。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展，最終取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

13.D意識能動作用的發(fā)揮受物質(zhì)制約，故“D”符合；而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識范疇，不構(gòu)成“客觀前提”，故排除“A”、“B”、“C”。

14.C

15.B

16.C

17.D

18.A

19.C

20.D獨立自主、自力更生和對外開放的目標是一致的，兩者是相輔相成的，獨立自主、自力更生是實行對外開放的前提和基礎(chǔ)，對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，可以提高獨立自主、自力更生的能力和水平。因此，發(fā)展對外關(guān)系必須正確處理好兩者的關(guān)系，正確答案為“D”。

21.C本題考查了中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本特點。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同的階級、階層、黨派和集團之間的矛盾與斗爭，最突出、最集中、最根本的是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由無產(chǎn)階級及其政黨來領(lǐng)導(dǎo)。

22.D

23.C

24.DD【解析】帝國主義統(tǒng)治中國時期，我國是半殖民地半封建社會，中國封建勢力是帝國主義的靠山，是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)；辛亥革命后，我國開始的北洋軍閥統(tǒng)治時期，以及國民革命失敗后，我國建立的國民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級的統(tǒng)治。因此，帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)是封建剝削制度。

25.B

26.B

27.B

28.A

29.B

30.D

31.ABC

32.BD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.CD

39.ABCD

40.ABD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

44.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

46.錯誤。(1)在計劃經(jīng)濟下政企不分責權(quán)不分政府既直接經(jīng)營管理企業(yè)扮演“運動員"角色；又負責經(jīng)濟的調(diào)控扮演“裁判員"角色。這是原有體制弊端之一。(2)市場經(jīng)濟條件下企業(yè)是市場競爭主體是經(jīng)濟舞臺上的“運動員”政府是宏觀調(diào)控主體承擔宏觀調(diào)控職能制定和執(zhí)行市場法規(guī)是經(jīng)濟活動的“裁判員”。政府一般不應(yīng)直接從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動充當“運動員”角色。實行政企分開改變政府在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的雙重身份是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制增強企業(yè)活力和搞好宏觀調(diào)控的關(guān)鍵所在。錯誤。(1)在計劃經(jīng)濟下，政企不分，責權(quán)不分，政府既直接經(jīng)營管理企業(yè)，扮演“運動員"角色；又負責經(jīng)濟的調(diào)控，扮演“裁判員"角色。這是原有體制弊端之一。(2)市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)是市場競爭主體，是經(jīng)濟舞臺上的“運動員”，政府是宏觀調(diào)控主體，承擔宏觀調(diào)控職能，制定和執(zhí)行市場法規(guī)，是經(jīng)濟活動的“裁判員”。政府一般不應(yīng)直接從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，充當“運動員”角色。實行政企分開，改變政府在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的雙重身份，是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，增強企業(yè)活力和搞好宏觀調(diào)控的關(guān)鍵所在。

47.錯誤。(1)新民主主義的文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化。(2)這種文化既不同于資產(chǎn)階級舊民主主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級社會主義文化，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它代表了中國文化的前進方向。(3)“百花齊放、百家爭鳴”是中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)時期實行的繁榮科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。

48.黨中央提出的以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展能重要指導(dǎo)方針，是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展，是中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。利學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包括以下四個方面：

(1)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

(2)以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

(3)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展就是要全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個力面桂協(xié)調(diào)，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。

(4)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧，就是要正確認識和妥善處理中匡特色社會主義事業(yè)中的各種重大關(guān)系，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要，亡作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破，以實現(xiàn)經(jīng)濟的又好又快發(fā)展。

49.（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界是指意識對客觀世界的反映是一個透過現(xiàn)象達到事物本質(zhì)的過程所謂能動地改造世界是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認識世界和成功地改造世界的目的人的活動就必須合乎客觀規(guī)律必須按照客觀規(guī)律辦事。否則就不能實現(xiàn)正確地認識世界和有效地改造世界的目的。第二充分發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用才能正確地認識世界和成功地改造世界?？傊鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程只有尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)這種情況要求我們每做一件事都必須認真考慮是否符合客觀規(guī)律做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二我們必須充分發(fā)揮主觀能動性在實踐中探索前進才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界，是指意識對客觀世界的反映，是一個透過現(xiàn)象達到事物本質(zhì)的過程，所謂能動地改造世界，是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一，遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認識世界和成功地改造