2022年寧夏回族自治區(qū)吳忠市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2022年寧夏回族自治區(qū)吳忠市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列說(shuō)法中屬于矛盾的同一性含義的有（）

A.矛盾雙方相互排斥和否定B.矛盾雙方相互依存和轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方相互對(duì)立和斗爭(zhēng)D.矛盾雙方相互離異和沖突

2.在八七會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了

A.工人運(yùn)動(dòng)的重要性B.武裝斗爭(zhēng)的重要性C.根據(jù)地建設(shè)的重要性D.城市工作的重要性

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)是（）A.A.實(shí)事求是B.群眾路線(xiàn)C.少數(shù)服從多數(shù)D.堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)

4.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是（）

A．武裝斗爭(zhēng)

B．工人斗爭(zhēng)

C．農(nóng)民斗爭(zhēng)

D．經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

5.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是

A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

6.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）

A.否定之否定規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)定

7.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（）

A.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論B.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路D.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

8.

第

33

題

中國(guó)共產(chǎn)黨提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的大會(huì)是（）

9.2009年1月21日，()在美國(guó)首都華盛頓宣誓就任美國(guó)國(guó)務(wù)卿。

A.希拉里.克林頓B.貝拉克.奧巴馬C.比爾.克林頓D.約翰.麥凱恩

10.堅(jiān)持構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ?/p>

A.改革開(kāi)放B.民主法治C.農(nóng)村城市協(xié)調(diào)發(fā)展D.東部西部協(xié)調(diào)發(fā)展

11.

第

20

題

1947年12月，毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中總結(jié)出十大軍事原則，其核心是（）

12.唯物辯證法的總特征是（）

A.運(yùn)動(dòng)變化的觀(guān)點(diǎn)B.矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)C.聯(lián)系和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)D.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)

13.推進(jìn)人的全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展之間的關(guān)系是（）

A.二者相互矛盾不可兼得B.二者互為前提和基礎(chǔ)C.前者取決于后者D.后者取決于前提14.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志是（）。A.新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)和中華人民共和國(guó)的成立B.三大戰(zhàn)役的勝利C.渡江戰(zhàn)役推翻國(guó)民政府統(tǒng)治D.社會(huì)主義改造的完成

15.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()

A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

16.我國(guó)大規(guī)模有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)始的標(biāo)志是（）

A.“一五”計(jì)劃的制定與實(shí)施B.“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.土地改革的完成D.社會(huì)主義三大改造的完成

17.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》中明確提出中國(guó)革命對(duì)象之一的是（）

A.小資產(chǎn)階級(jí)B.舊式富農(nóng)C.官僚資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

18.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是（）

A.二者是互不相關(guān)的B.二者是絕對(duì)對(duì)立的C.前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的表現(xiàn)D.后者是前者的形式，前者是后者的內(nèi)容

19.貫穿中共十九大報(bào)告的一條主線(xiàn)是【】

A.全面建設(shè)小康社會(huì)

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代全國(guó)各類(lèi)成人高等學(xué)校招生考試專(zhuān)升本政治全真模擬（四）

20.在意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程中，起決定作用的是（）。A.A.自然界中普遍存在的"類(lèi)似感覺(jué)的特性"B.勞動(dòng)C.自然環(huán)境D.客觀(guān)精神的邏輯發(fā)展

21.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)

B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、黨的建設(shè)

C.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)

D.工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)

22.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，提出的處理國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是（）。

A.團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排C.調(diào)整、鞏固、提高D.三者兼顧、國(guó)家利益至上

23.我國(guó)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是（）

A．保護(hù)宗教信仰自由，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由

B．要求宗教同政治、政權(quán)分開(kāi)

C．不允許宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D．使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

24.“守株待兔”體現(xiàn)的哲學(xué)傾向是()

A.尊重客觀(guān)規(guī)律B.看不到必然性的作用,只看到偶然性C.嚴(yán)格按客觀(guān)規(guī)律辦事D.強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)

25.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)B.所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

26.下列選項(xiàng)中屬于按生產(chǎn)要素分配的是（）。

A.股份合作制企業(yè)職工的工資B.國(guó)有企業(yè)職工的住房補(bǔ)貼C.私營(yíng)企業(yè)職工的工資D.個(gè)體勞動(dòng)所得

27.鄧小平第一次明確提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念是在【】

A.1982年1月B.1982年9月C.1983年6月D.1984年2月

28.

第

36

題

在堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針中，關(guān)鍵是指（）

29.馬克思主義的基石是

A.實(shí)事求是B.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理C.矛盾的觀(guān)點(diǎn)D.歷史唯物主義

30.整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史的鑰匙是（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史B.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史二、多選題(10題)31.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)

32.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開(kāi)拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

33.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來(lái)就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

34.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀(guān)調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)

35.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

36.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

37.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

38.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專(zhuān)政C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義

39.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國(guó)文化相結(jié)合C.中國(guó)思想相結(jié)合D.中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合

40.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是（）

A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義

B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過(guò)改革開(kāi)放以效仿資本主義

D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀(guān)特性。

42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論。

47.社會(huì)主義初級(jí)階段不存在剝削現(xiàn)象。

五、論述題(2題)48.如何理解新時(shí)期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)的黨的先進(jìn)性建設(shè)?

49.試述如何運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬列主義和毛澤東思想。

六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

51.材料1、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?

參考答案

1.B解析：矛盾雙方的相互排斥和否定是說(shuō)矛盾的斗爭(zhēng)性；

矛盾雙方相互對(duì)立和斗爭(zhēng)也是說(shuō)矛盾的斗爭(zhēng)性；

矛盾雙方相互離異和沖突也是說(shuō)矛盾的斗爭(zhēng)性。

2.B

3.B

4.A

5.A本題考查我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的基本依據(jù)。審題時(shí)要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的依據(jù)，但不是最基本的。

6.C對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力，是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線(xiàn)索，是辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)，且矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，所以說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

7.D

8.C

9.A

10.A

11.A

12.C

13.B

14.A本題考查了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志。新政協(xié)會(huì)議制定了臨時(shí)大法《共同綱領(lǐng)》，選舉了中央人民政府，宣告成立了中華人民共和國(guó)，標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，半殖民地半封建社會(huì)已經(jīng)結(jié)束。正因如此，毛澤東在開(kāi)幕詞中宣告：占世界人口總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站起來(lái)了；在閉幕詞講話(huà)中又指出，中國(guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代。

15.C由于農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)，而且黨內(nèi)存在大量的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。黨內(nèi)的主要矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，特別是與農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，因此，黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是著重從思想上建黨。

16.A

17.C

18.C

19.D本題考查了貫穿中共十九大報(bào)告的主線(xiàn)。貫穿黨的十九大報(bào)告的一條主線(xiàn)是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

20.B

21.B

22.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了毛澤東提出的處理國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針?！緫?yīng)試指導(dǎo)】毛澤東提出和說(shuō)明了正確出來(lái)人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針，在經(jīng)濟(jì)工作和各項(xiàng)工作中，都要實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三方面的利益。

23.D

24.B

25.D

26.D

27.A1982年1月11日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)華人協(xié)會(huì)主席李耀溘時(shí)說(shuō)：“九條方針是以葉副主席的名義提出來(lái)的，實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家兩種制度?！边@是鄧小平第一次明確提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念。

28.B

29.B本題考查了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義的基石，有助于我們樹(shù)立唯物主義科學(xué)世界觀(guān)，為我們進(jìn)一步確立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，也有助于我們確立正確的思想路線(xiàn)和思想方法，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

30.A

31.ABC

32.ABCD

33.ACD

34.ABC

35.ABC

36.BCD

37.ABD

38.ABCD

39.ACD

40.AB

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的，但意識(shí)在形式上具有主觀(guān)特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀(guān)事物的主觀(guān)映象，而不是客觀(guān)事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀(guān)世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀(guān)事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀(guān)狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀(guān)觀(guān)念。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀(guān)條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

46.正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本原則強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映反對(duì)了唯心主義的認(rèn)識(shí)論。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)引入認(rèn)識(shí)論指明了認(rèn)識(shí)的主體在實(shí)踐中對(duì)認(rèn)識(shí)的客體有能動(dòng)反映和能動(dòng)改造的主動(dòng)性正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系反對(duì)了舊唯物主義的消極被動(dòng)反映論從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把認(rèn)識(shí)的辯證法貫穿于認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程之中闡明了認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐無(wú)限發(fā)展的過(guò)程克服了舊唯物主義在認(rèn)識(shí)上的直觀(guān)性和簡(jiǎn)單性。總之馬克思主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一反對(duì)了在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論，貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本原則，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，反對(duì)了唯心主義的認(rèn)識(shí)論。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)引入認(rèn)識(shí)論，指明了認(rèn)識(shí)的主體在實(shí)踐中對(duì)認(rèn)識(shí)的客體有能動(dòng)反映和能動(dòng)改造的主動(dòng)性，正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系，反對(duì)了舊唯物主義的消極被動(dòng)反映論，從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把認(rèn)識(shí)的辯證法貫穿于認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程之中，闡明了認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，克服了舊唯物主義在認(rèn)識(shí)上的直觀(guān)性和簡(jiǎn)單性?？傊?，馬克思主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，是能動(dòng)的革命的反映論，能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一，反對(duì)了在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。

47.錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段存在剝削現(xiàn)象但不存在剝削制度也不會(huì)產(chǎn)生剝削階級(jí)。允許剝削在一定范圍內(nèi)存在是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。新中國(guó)的建立特別是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造消滅了剝削階級(jí)和剝削制度為我們最終消滅剝削邁出了決定性的一步。但是由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和我國(guó)的國(guó)情所決定我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。由于非公有制經(jīng)濟(jì)的存在剝削仍然在一定范圍內(nèi)存在。錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段存在剝削現(xiàn)象，但不存在剝削制度，也不會(huì)產(chǎn)生剝削階級(jí)。允許剝削在一定范圍內(nèi)存在，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。新中國(guó)的建立特別是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，消滅了剝削階級(jí)和剝削制度，為我們最終消滅剝削邁出了決定性的一步。但是，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和我國(guó)的國(guó)情所決定，我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。由于非公有制經(jīng)濟(jì)的存在，剝削仍然在一定范圍內(nèi)存在。

48.(1)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力問(wèn)題是歷史的、具體的。時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢(shì)的發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也必然會(huì)發(fā)生變化，我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，更要著力研究新情況、新問(wèn)題，進(jìn)行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時(shí)代的要求和人民的愿望，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。(2)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。20世紀(jì)80年代末90年代初以來(lái)，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況的根本原因是，這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進(jìn)性，執(zhí)政成績(jī)不能令人民滿(mǎn)意。這些事實(shí)告訴人們，一個(gè)政黨過(guò)去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須居安思危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光審視和評(píng)估自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)同黨所肩負(fù)的歷史使命總體上說(shuō)是適應(yīng)的，但也存在著一些突出問(wèn)題。當(dāng)前，個(gè)別黨員理想信念淡薄，喪失了先進(jìn)性；有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力；領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)及能力等方面，也存在著與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不相適應(yīng)的問(wèn)題，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。只有不斷加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，黨才能保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

49.(1)任何真理都既有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指：任何真理都是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確的反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指：任何真理都是對(duì)客觀(guān)世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展和深化。

(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。它具有絕對(duì)性，因?yàn)樗_地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想；它又具有相對(duì)性，因?yàn)轳R克思主義真理仍然需要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實(shí)踐中豐富它、發(fā)展它。

(3)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須反對(duì)把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。

50.劉少奇所作的中共八大政治報(bào)告對(duì)“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的因?yàn)榇藭r(shí)國(guó)家對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決。劉少奇所作的中共八大政治報(bào)告對(duì)“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的，因?yàn)榇藭r(shí)國(guó)家對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決。

51.(1)新時(shí)期以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因