內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾聯(lián)考2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末聯(lián)考試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A．螻蟻/鏤空上尉/蔚為壯觀封妻蔭子/陰差陽(yáng)錯(cuò)B．蟬蛻/擺脫捶打/唾手可得撲朔迷離/前仆后繼C．悄悄/悄然會(huì)計(jì)/心領(lǐng)神會(huì)纖塵不染/說(shuō)媒拉纖D．牲畜/畜牧蘇打/打抱不平拱手而降/降龍伏虎2．（2分）下面加點(diǎn)字讀音無(wú)誤的一組是（）A．冗（róng）員遷徙（xǐ）紈绔子弟（kù）哺乳動(dòng)物（pǔ）B．瑕疵（cī）狩獵（shǒu）阡陌交通（qiān）怒不可遏（è）C．挑釁（xìn）隕石（yǔn）給水系統(tǒng)（jǐ）黃發(fā)垂髫（tiáo）D．褶皺（zhé）干酪（lào）招搖撞騙（zhuàng）味同嚼蠟（jiáo）3．（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．骨骼攛掇凋零風(fēng)雪載途B．靜穆霧靄嚴(yán)峻草長(zhǎng)鷹飛C．翩然蔓延萌發(fā)人情事故D．裝置遷徒蹤跡夜幕降臨4．（2分）下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《社戲》選自散文詩(shī)集《朝花夕拾》，描寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)期的一段美好生活。B．柳宗元參加政治革新運(yùn)動(dòng)失敗后被貶永州，寫(xiě)下了備受推崇的“永州八記”。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。D．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣(mài)炭翁》寫(xiě)于安史之亂期間，表達(dá)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。5．（2分）下面相關(guān)內(nèi)容的賞析表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《北冥有魚(yú)》文章開(kāi)頭寫(xiě)鵬的神奇變化，鯤的邀游太空，想象十分奇特。寫(xiě)鯤的南徙一“擊”，一“摶”，“三千里”“九萬(wàn)里”，意境壯闊。B．“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬聲”這一句以聲寫(xiě)靜，更突出了山林古寺的幽靜。C．“揮手自茲去”一句描寫(xiě)離別時(shí)揮手告別的動(dòng)作，表現(xiàn)了依依惜別的心情；“蕭蕭班馬鳴”一句中“班馬”是指離群的馬，作者借班馬悲鳴不已，襯托出雙方難舍難分的情誼，婉轉(zhuǎn)含蓄。D．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”這一句用環(huán)境描寫(xiě)渲染了凄苦的氛圍，烘托了詩(shī)人愁苦的心境，為下文的敘述、描寫(xiě)和抒情作了鋪墊。6．（2分）下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了全面提升辦學(xué)水平，東方中學(xué)決定加快創(chuàng)建文明校園的規(guī)模與速度。B．甘肅兩個(gè)中學(xué)的老師也參加了這次教學(xué)基本功競(jìng)賽。C．基層干部既要想干敢干，又要能干會(huì)干，切忌不可蠻干。D．華亭縣關(guān)山蓮花臺(tái)風(fēng)景區(qū)成為我省繼崆峒山、麥積山、敦煌鳴沙山風(fēng)景區(qū)后第四個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。7．（2分）（題文）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《大道之行也》選自《禮記正義》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多先生在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講，痛斥了國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)恥行徑。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國(guó)唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。8．（2分）活動(dòng)結(jié)束后，小智瀏覽觀眾評(píng)論，發(fā)現(xiàn)了觀眾評(píng)論語(yǔ)句中有許多病句。以下是四位觀眾評(píng)論，劃線(xiàn)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)友甲:A誦讀會(huì)一播放，我們?nèi)揖妥陔娔X前在線(xiàn)觀看。A．我認(rèn)為，此節(jié)目受到廣大網(wǎng)友的喜愛(ài)，是因?yàn)槠湫问叫路f、有文化內(nèi)涵的原因。B．網(wǎng)友乙:B．唐詩(shī)中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，來(lái)自國(guó)力、開(kāi)放等時(shí)代氣象，也來(lái)自開(kāi)明、先進(jìn)的政治文化。因此，在分析作品時(shí)，不能離開(kāi)時(shí)代背景。C．網(wǎng)友丙:C．此次誦讀會(huì)的開(kāi)展，其目的是讓我們了解、學(xué)習(xí)詩(shī)詞知識(shí)和文學(xué)意識(shí)。D．網(wǎng)友丁:D本次活動(dòng)最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在我們心中開(kāi)花、生根、結(jié)果。9、（4分）閱讀下面文段，完成各題。（甲）九曲風(fēng)濤的黃河，由內(nèi)蒙草原掉頭向南，辟開(kāi)黃土高原，直瀉華夏腹地，浩浩蕩蕩的大河將這勝地分為河西與河?xùn)|，成為秦地與晉域的天然分界。（乙）黃河以她金色的乳、旋轉(zhuǎn)的漿，溉澤著永濟(jì)這片豐土吉壤。位于河?xùn)|的永濟(jì)，南傍中條山。名山藏古寺，勝地多道觀。中條山中那星羅棋布的名庵古剎分明在告訴我，中條山和山中那造物主的杰作五老峰，是多么的（①雄奇秀麗②栩栩如生）。（丙）晉代酈道元《水經(jīng)注》中對(duì)五老峰褒揚(yáng)有加：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出，罩絡(luò)群峰之表?！敝袟l山中多清泉流溪，那清粼粼碧玉般的泉水，是大山梳（zhuāng）的明鏡；那條條流溪里柔美舒展的漣漪叮咚作響，是奇峰懷抱里撥動(dòng)的琴弦。駐足其間，大自然的景色不禁令人（①?lài)@為觀止②流連忘返）。永濟(jì)城西，有蒲津渡遺址。就在這遺址旁，還深埋過(guò)連當(dāng)今六歲稚童也知曉的名樓——鸛雀樓。（?。┮淮?shī)翁王之渙登臨鸛雀樓，即興吟誦的那首婦孺皆知的五言絕句，仍令今人懷著“欲窮千里目”的憧憬，去進(jìn)行心靈的登高。（取材于李存葆《飄逝的絕唱》）（1）對(duì)文中加點(diǎn)字的注音、根據(jù)拼音所寫(xiě)的漢字、漢字筆順的判斷，下列全都正確的一項(xiàng)是A．古剎（shà）琴弦（xuán）梳裝“仍”字的第3畫(huà)是“丿”B．古剎（chà）琴弦（xián）梳妝“仍”字的第3畫(huà)是“ㄋ”C．古剎（chà）琴弦（xuán）梳妝“登”字的第5畫(huà)是“乀”D．古剎（shà）琴弦（xián）梳裝“登”字的第5畫(huà)是“丿”（2）根據(jù)語(yǔ)境，文中兩處括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是A．①②B．①①C．②①D．②②（3）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是A．（甲）句運(yùn)用“辟開(kāi)”“直瀉”等詞語(yǔ)，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了黃河一瀉千里的氣勢(shì)。B．（乙）句運(yùn)用比喻的修辭手法，從顏色、形態(tài)等角度來(lái)描寫(xiě)黃河波濤的洶涌澎湃。C．（丙）句引用《水經(jīng)注》中的語(yǔ)句，贊美了五老峰的秀美絕倫，增添了文化底蘊(yùn)。D．（?。┚渲小斑M(jìn)行心靈的登高”是指王之渙的詩(shī)句啟迪胸懷高遠(yuǎn)的人們不斷奮進(jìn)。（4）根據(jù)文意，將下面這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是五峰列嶂，①，想它鸛雀棲身，定是沉迷此景；三省聞雞，四圍眺勝，問(wèn)爾黃河②，莫非留戀③？A．①名庵古剎②轉(zhuǎn)首③中條B．①九曲抱關(guān)②駐留③中條C．①九曲抱關(guān)②轉(zhuǎn)首③斯樓D．①名庵古剎②駐留③斯樓（5）同鸛雀樓一樣，黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓也是我國(guó)有名的樓閣，許多文人都為其留下了膾炙人口的佳作。下列詩(shī)文原句與樓閣對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是A．黃鶴樓——黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。B．滕王閣——落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。C．岳陽(yáng)樓——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。D．鸛雀樓——不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。10、填空。（8分）根據(jù)課文和要求,寫(xiě)出下面空缺的古詩(shī)文名句。(1)關(guān)關(guān)雎鳩,_____。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)(2)往來(lái)翕忽,_______。(柳宗元《小石潭記》)(3)_______，而伯樂(lè)不常有。(4)怒而飛,________。(5)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人舍己為人的獻(xiàn)身精神,博大的胸襟、至死不悔的決心的兩句詩(shī)是:___，____。(6)《雖有嘉肴》中,揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子是:____________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下文，完成下列小題。說(shuō)“茶”李國(guó)文①我們中國(guó)老百姓所謂“開(kāi)門(mén)七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，飲茶雖然排在末尾，卻是一門(mén)最有講究、最有情趣、最有文化、最給人啟迪的學(xué)問(wèn)。②飲茶的要義，就是通過(guò)有一定溫度的白水，將茶葉中的精華析解出來(lái)。這個(gè)過(guò)程，今人曰沖，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代蘇軾有一首題為“試院煎茶”的詩(shī)：“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二，未識(shí)古人煎水意。君不見(jiàn)昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉?！边@首詩(shī)寫(xiě)出了茶與水、火與水的關(guān)系。據(jù)傳唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回長(zhǎng)江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好臨時(shí)于江邊舀了兩罐捎回長(zhǎng)安。李德裕煎出茶來(lái)一品，便說(shuō)，你取的非中段中流之水吧？不要瞞我。可見(jiàn)唐代文人飲茶，對(duì)水的要求是很高的。③為什么呢？因?yàn)楹盟€要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加熱時(shí)釋放出氣泡，溫度愈高，氣泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像魚(yú)眼大小。古人認(rèn)為，沏茶的水若是滾過(guò)了頭，也就是水中的氧氣因不斷沸騰而逸出，水便“老”了，用這樣的水，煎出來(lái)的茶，在口味上就要差一點(diǎn)了。所以需特別講究“火候”。東坡詩(shī)“貴從活火發(fā)新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃燒，使水沸騰出“魚(yú)目”則止，這樣煎出的茶，才讓人飲后神清氣爽。④茶不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣。據(jù)說(shuō)宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚。據(jù)《夢(mèng)粱錄》里記載，北宋的開(kāi)封，南宋的杭州，茶肆、茶樓、茶坊、茶擔(dān)，遍布全市，飲之外，有吃，吃之外，有樂(lè)，是廣大民眾的消閑去處。而蘇東坡題為“惠山烹小龍團(tuán)”詩(shī)中的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”的“小團(tuán)月”，則是專(zhuān)供宮廷飲用的龍團(tuán)茶餅，屬于極品的貴族飲料了。歐陽(yáng)修《歸田錄》有云：“茶之品莫貴于龍鳳團(tuán)，凡二十余餅重一斤，直金二兩。然金可有而茶不可得。”龍團(tuán)茶分大小，小者貴重于大者，所以，有此口福的蘇東坡，情不自禁詠詩(shī)記事，記敘他的這次高級(jí)消費(fèi)了。⑤今人泡茶，誰(shuí)都會(huì)的，用燒開(kāi)的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來(lái)飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。雖是煩瑣，但也顯得精致些，高雅些。我國(guó)至今還保留著飲茶風(fēng)俗的，有閩粵一帶的潮汕功夫茶，還有北京地區(qū)的蓋碗茶等。有些少數(shù)民族也沿用著古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地時(shí)常舉辦的茶藝表演，成為當(dāng)?shù)乩习傩瘴幕钪幸坏懒聋惖娘L(fēng)景。⑥茶是有品格的，它的味道不十分濃烈，也不過(guò)于綿軟。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，這也是我們中國(guó)人的精神呢?。ㄕ浴督裢韴?bào)》，有刪改）1．通讀全文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文說(shuō)明了關(guān)于“茶”哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。2．從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子的作用。今人泡茶，誰(shuí)都會(huì)的，用燒開(kāi)的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來(lái)飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。3．閱讀第④段，說(shuō)說(shuō)下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。據(jù)說(shuō)宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚。12、（16分）壺口的黃河①在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點(diǎn)小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國(guó)的水應(yīng)是黃色的，和我們中國(guó)人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!②車(chē)行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)便聽(tīng)見(jiàn)陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)，未見(jiàn)其影，先聞其聲，知道壺口到了。③天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一擔(dān)汗來(lái)。④等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢(shì)，充溢胸口，心跳得能蹦出來(lái)，耳朵漸漸聾了，只能看見(jiàn)對(duì)方開(kāi)口，卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是備不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開(kāi)，天也被這股黃流斬?cái)?。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里。⑤想黃河從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下游也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸平，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底?？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬(wàn)壑流過(guò)，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國(guó)的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽(yáng)也落在里面。⑥黃河之水天上來(lái)，如果說(shuō)往前往后的黃河都是平面的話(huà)，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來(lái)。這時(shí)的黃河，是立體的黃河了，像猴子站立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了。活了便要說(shuō)話(huà)，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會(huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。⑦抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過(guò)去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了；便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過(guò)去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?，聽(tīng)聽(tīng)大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去，一躍就是五千年，或七十萬(wàn)年，或是一百七十萬(wàn)年，肯定還有久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫(xiě)盡寫(xiě)穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格?⑧這才是中國(guó)的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽(yáng)，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過(guò)水吧?秦嬴政該是從這里出過(guò)兵飲過(guò)馬吧；有這樣的水，還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢？⑨路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國(guó)人的自傳。1．第④段從哪些角度來(lái)描寫(xiě)黃河的？突現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)？2．從修辭角度賞析第⑥段的劃線(xiàn)句子。3．第⑦段的寫(xiě)作順序是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？4．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)為什么看中國(guó)的水，最好去黃河？13、（12分）閱讀黃愿的《直到看見(jiàn)香味為止》一文，完成小題①朋友是一間盲人重建中心的長(zhǎng)期義工，因?yàn)樗难?qǐng)，我們聚集了一伙人前去進(jìn)行為期一天的盲人體驗(yàn)生活。②在眾人的鼓勵(lì)下，我成了第一個(gè)志愿者。我被允許先對(duì)周?chē)h(huán)境做一番了解，用所有可以想到的法子盡量去記憶。朋友糊涂，忘了我具有驚人的3D立體感，建構(gòu)、解構(gòu)無(wú)題的面貌是輕而易舉的事。我自信在一定的時(shí)間內(nèi)，能在腦海中繪制一份這房子的縮小平面圖，順利通過(guò)考驗(yàn)。③十分鐘不到，我準(zhǔn)備妥當(dāng)。按照吩咐我閉上眼睛，眼睛套入罩子內(nèi)，罩子外再緊緊纏繞一層深色不透光的長(zhǎng)巾，世界被縮短到僅僅于我的眼前、布巾之間，里頭除了黑暗一無(wú)所有。④漆黑中，有人牽起了我的手，帶著我一步一步踏到再熟悉不過(guò)的房間外。記得右轉(zhuǎn)左側(cè)是會(huì)客廳，左轉(zhuǎn)到底是餐廳，直行是漱洗室，即便失去觀察景物的工具，我仍能保持空間與距離的敏銳感官，對(duì)此我引以為傲，并對(duì)牽引我手的人說(shuō)：“這有什么難的？瞎了有什么可怕的？”⑤為了證明我所言不假，我掙脫了她纖細(xì)柔嫩的小手，謹(jǐn)慎維持著步伐，一會(huì)兒就到了會(huì)客廳，順利繞過(guò)了沙發(fā)，避開(kāi)了短凳，伸手抓起一個(gè)置于茶幾中央水果盤(pán)內(nèi)的橘子，送了一瓣酸甜的橘子到嘴里，我算準(zhǔn)位置往后傾倒，安穩(wěn)躺在擱著靠枕的椅子內(nèi)，雖然看不見(jiàn)自己，但知道臉上的表情一定得意，心中態(tài)度肯定輕佻。⑥“分我吃一點(diǎn)可以嗎？”那人提出了要求，要求不過(guò)分，但問(wèn)題出現(xiàn)了，我聽(tīng)見(jiàn)聲音來(lái)源，鎖定她的方位，可我不清楚她的身材，手不知道往哪個(gè)高度擺。于是我拿著橘子的手在半空中試探，試遍上中前后左右下，次次落空，直到她的手握住我的手腕，引導(dǎo)我失措慌亂的手指到定點(diǎn)，等她摸到一塊飽滿(mǎn)富有彈性的肉塊，才確定我的手已到達(dá)了她的唇邊。⑦“謝謝你，很甜，很好吃?！彼囊羯?xì)而婉轉(zhuǎn)，就像山澗中的干凈泉水，明知我出糗而不嘲諷我。⑧“好像不是那么輕松?！蔽疑ι︻^，想找個(gè)臺(tái)階下，企圖解開(kāi)布巾，卻被她阻止。⑨“再等一下下好嗎？”誰(shuí)能拒絕一個(gè)語(yǔ)帶乞求，且誠(chéng)懇待己的人呢？至少我不行?！稗D(zhuǎn)幾圈回到剛剛來(lái)的房間，一切就結(jié)束了。”她輕描淡寫(xiě)地說(shuō)著，似乎沒(méi)注意到我躊躇的腳步。⑩意外總是出現(xiàn)在意想不到的詭異角落，正當(dāng)我接近房間，以為再不久便能逃出這窘境時(shí)，竟然誤踩中一支滾落在地板上的圓珠筆而摔倒，四腳朝天的姿勢(shì)狼狽可笑，羞恥讓我勃然大怒。?“說(shuō)好只是體驗(yàn)而已，你們玩真的？”明明她就在我身旁，卻沒(méi)有扶我一把，任憑我跌倒而不顧。我不在意受傷，難過(guò)的是這女孩的險(xiǎn)惡，她分明是乘機(jī)報(bào)復(fù)。?于是我咆哮，用力扯下眼睛上的遮擋物，恢復(fù)我的視線(xiàn)與光亮，卻從此噤聲不再言語(yǔ)。?在我眼前的她，是位盲眼的女孩，她著急地彈開(kāi)棒子到處探查我的所在。等她顫抖的手捧住了我的臉，那時(shí)她才流出眼淚哽咽地說(shuō)：“對(duì)不起，你沒(méi)事吧？”?朋友和中心的人聽(tīng)見(jiàn)騷動(dòng)從遠(yuǎn)處的樓梯跑下。?“怎么了？”大家七嘴八舌地問(wèn)。?“我沒(méi)事，只是看見(jiàn)久違的光亮，不過(guò)被感動(dòng)罷了。”?失明后，我居然看見(jiàn)了肉眼看不到的東西，那是屬于心的獨(dú)特芳香。1．通讀全文，根據(jù)“我”參加盲人生活體驗(yàn)的過(guò)程及心情的變化填空。準(zhǔn)備體驗(yàn)，自信滿(mǎn)滿(mǎn)——初次成功，___——判定不準(zhǔn)，____——____，勃然大怒——扯下眼罩，____2．結(jié)合語(yǔ)境，回答相關(guān)問(wèn)題。（1）第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子用了什么描寫(xiě)方法？有何作用？（2）第?段中被“捉弄”的“我”為什么“噤聲不再言語(yǔ)”？3．請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析最后一段的作用。4．閱讀下面鏈接材料，并回答問(wèn)題。（鏈接材料）這一次（指看戲回來(lái)）船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝彩起來(lái)。（選自魯迅《社戲》）試分析本文第⑦段畫(huà)線(xiàn)句子與鏈接材料在修辭手法上的相同點(diǎn)及這種修辭表達(dá)效果的不同點(diǎn)。修辭手法相同點(diǎn)：____________________表達(dá)效果不同點(diǎn)：本文__________________鏈接材料____________________________三、寫(xiě)作。（50分）14、作文人活于世，與大千世界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有無(wú)限的牽連。一個(gè)人、一份情、一處風(fēng)景，都可能在你的心里有著不可割舍的情緣。請(qǐng)以“最是____________難割舍”為題，敘寫(xiě)自己真實(shí)的生活故事。要求：①在橫線(xiàn)上把題目補(bǔ)充完整，②不得抄襲，不得套作，不少于600字。③行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解析】

A.lóu/lòuwèi/wèiyìn/yīn；B.tuì/tuōchuí/tuòpū/pū；C.qiāo/qiǎokuài/huìxiān/qiàn；D.chù/xùdá

/dǎxiáng/xiáng；故選C。2、C【解析】試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A冗（rǒng）員，哺乳動(dòng)物（bǔ）。B狩獵（shòu）。D褶皺（zhě）。3、A【解析】

B.草長(zhǎng)鷹飛—草長(zhǎng)鶯飛；C.人情事故－人情世故；D.遷徒－遷徙。故選A。4、B【解析】

A.應(yīng)是《從百草眼到三味書(shū)屋》選自散文集《朝花夕拾》，描寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)期的一段美好生活。C.《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。D.《賣(mài)炭翁》不是寫(xiě)于安史之亂期間。安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》此詩(shī)作于公元761年（唐肅宗上元二年）八月，是安史之亂時(shí)期。而《賣(mài)炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓?xiě)作《新樂(lè)府》是在元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候，但從時(shí)間上看，并不是安史之亂時(shí)期，故D項(xiàng)不正確。故選B。5、A【解析】

A．表述不準(zhǔn)確。《北冥有魚(yú)》文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化，鵬的邀游太空，想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”“九萬(wàn)里”，意境壯闊。故選A。6、D【解析】

A.搭配不當(dāng)，“加快......的規(guī)?！眲?dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“的規(guī)?！薄.有語(yǔ)病，句子有歧義，可以理解為“兩個(gè)中學(xué)老師”，也可以“兩個(gè)中學(xué)的所有老師”。C.有誤，語(yǔ)句重復(fù)，應(yīng)去掉“切忌”或“不可”。故選D。7、B【解析】試題分析：B項(xiàng)“《社戲》選自《彷徨》”關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤?！渡鐟颉愤@篇小說(shuō)選自魯迅的另一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》。8、B【解析】

A．句式雜糅，刪去“因?yàn)椤被颉暗脑颉?；C．搭配不當(dāng)，改為“其目的是讓我們了解、學(xué)習(xí)詩(shī)詞知識(shí)，培養(yǎng)文學(xué)意識(shí)”；D．語(yǔ)序不當(dāng)，改為“生根、開(kāi)花、結(jié)果”。故選B。9、(1)B(2)A(3)B(4)C(5)D【解析】

（1）本題考查學(xué)生拼讀和正確書(shū)寫(xiě)字詞的能力。解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實(shí)實(shí)地讀、寫(xiě)，把握不準(zhǔn)的要查字典。“古剎”的“剎”應(yīng)讀作“chà”，“琴弦”的“弦”應(yīng)讀作“xián”，“仍”的第3畫(huà)是“ㄋ”，“登”的第5畫(huà)是“乀”。據(jù)此分析四個(gè)選項(xiàng)，可知應(yīng)選B。（2）本題考查學(xué)生在語(yǔ)境中選擇合適詞語(yǔ)的能力。解題時(shí)要注意區(qū)分近義詞的不同意思?！靶燮嫘沱悺毙稳蒿L(fēng)景雄偉壯觀異常美麗；“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。根據(jù)句意可知應(yīng)用“雄奇秀麗”形容“五老峰”?！皣@為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)；“流連忘返”的意思說(shuō)玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)。根據(jù)句意可知選擇“流連忘返”。據(jù)此可知應(yīng)選A。（3）此題考查對(duì)語(yǔ)句和詞語(yǔ)的賞析，結(jié)合句子的內(nèi)容來(lái)分析。乙句運(yùn)用的是擬人的修辭。故B項(xiàng)說(shuō)法有誤。（4）此題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)有以下幾種要求：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。③詞性相對(duì)。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。根據(jù)“三省聞雞，四圍眺勝”的形式，可知①處應(yīng)填寫(xiě)名詞+動(dòng)賓短語(yǔ)的形式來(lái)仿寫(xiě)?！懊止艅x”是并列短語(yǔ)，不符合，應(yīng)排除A、D兩項(xiàng)。上聯(lián)中的“此景”應(yīng)與“斯樓”相對(duì)，故排除B項(xiàng)。故應(yīng)選C。（5）此題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與識(shí)記。結(jié)合詩(shī)歌的意思來(lái)思考。D項(xiàng)“鸛雀樓”的古詩(shī)應(yīng)為：欲窮千里目，更上一層樓。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的大忌。10、在河之洲似與游者相樂(lè)千里馬常有其翼若垂天之云何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足教學(xué)相長(zhǎng)也【解析】

詩(shī)詞默寫(xiě)題注意兩點(diǎn)：[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）二、閱讀理解。（42分）11、1．①如何能煎出好茶；②茶的功用；③我國(guó)至今保留的飲茶風(fēng)俗和茶的品格與中國(guó)人精神的聯(lián)系。2．運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，拿今人泡茶的簡(jiǎn)單和古人煎茶的麻煩進(jìn)行比較，突出說(shuō)明了古人泡茶的精致和高雅。3．“據(jù)說(shuō)”的意思是“據(jù)別人說(shuō)，根據(jù)傳說(shuō)”，這句話(huà)的意思是“‘宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚’這一說(shuō)法只是‘聽(tīng)說(shuō)’，并沒(méi)有確鑿的證據(jù)”，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等。可以在中心句、總括句、過(guò)渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來(lái)概括。本文首先引出說(shuō)明的對(duì)象——茶；接著先介紹飲茶的要義：要有一定溫度的白水及其原因；然后介紹茶的作用：不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣；最后總結(jié)全文，指出好茶的味道特點(diǎn)正是我們中國(guó)人精神的象征。據(jù)此理解概括作答即可。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。語(yǔ)句“今人泡茶，誰(shuí)都會(huì)的，用燒開(kāi)的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來(lái)飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏”把“今人泡茶”與“古人煎茶”的方法作對(duì)比，運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，突出說(shuō)明了古人泡茶的精致和高雅。據(jù)此作答。3．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞，在句子中一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。恰當(dāng)使用這些詞語(yǔ)可使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。答題模式：先解釋詞語(yǔ)本義，再結(jié)合語(yǔ)境分析語(yǔ)境義，最后分析其表達(dá)作用。其表達(dá)作用是準(zhǔn)確/生動(dòng)形象地說(shuō)明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本題中的“據(jù)說(shuō)”是“據(jù)別人說(shuō)，根據(jù)傳說(shuō)”的意思，“宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚”這一說(shuō)法只是‘聽(tīng)說(shuō)’，并沒(méi)有確鑿的證據(jù)，這樣說(shuō)更符合客觀事實(shí)?！皳?jù)說(shuō)”一詞的使用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。12、1．從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和內(nèi)心感受來(lái)（或者既有正面描寫(xiě)又有側(cè)面描寫(xiě)）描寫(xiě)黃河，突出黃河水色渾濁、飛流直下、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。2．運(yùn)用比喻擬人的修辭手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出黃河流經(jīng)壺口時(shí)的磅礴氣勢(shì)和無(wú)窮力量。贊美了黃河所象征的中華民族精神和偉力。3．由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)，由現(xiàn)實(shí)到歷史；營(yíng)造了一個(gè)寬廣的時(shí)空，增加了內(nèi)容的厚度。4．因?yàn)辄S河最能代表中國(guó)：它有中國(guó)人的膚色；有中國(guó)人強(qiáng)大的生命力；有中國(guó)人的自信和決心；承載中國(guó)悠久的歷史文化。【解析】

此題考查學(xué)生記敘文綜合閱讀的能力。1．此題考查學(xué)生賞析描寫(xiě)語(yǔ)段的能力。記敘文的描寫(xiě)角度有：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)；描寫(xiě)景物的角度有：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)。第④既有正面描寫(xiě)又有側(cè)面描寫(xiě)。例如“地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下”等語(yǔ)句是直接描寫(xiě)；“腦子里一片空白，什么也不敢想”等是通過(guò)人們的感覺(jué)來(lái)描寫(xiě)黃河，屬于側(cè)面描寫(xiě)。也可從描寫(xiě)景物的角度來(lái)回答。例如“河底升起硝煙一樣的股股黃霧”是視覺(jué)；“拍打在谷底，響遏在云里”是聽(tīng)覺(jué)；“腦子里一片空白，什么也不敢想”是人們的感覺(jué)。這一段的描寫(xiě)，如“水若濁酒，水若濁酒“，”傾瀉而下只看著山被水層層劈開(kāi)，天也被這股黃流斬?cái)唷暗日Z(yǔ)句突出黃河水色渾濁、飛流直下、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生品味重要語(yǔ)句的能力。現(xiàn)代文閱讀賞析句子常有六種方法：抓關(guān)鍵詞語(yǔ)；抓修辭手法；抓句式特點(diǎn)；抓表現(xiàn)手法；抓結(jié)構(gòu)作用；抓思想內(nèi)容。本題限定了角度，要求從修辭賞析。劃線(xiàn)句運(yùn)用了擬人，把“黃河”當(dāng)作“頂天立地的人”，其中還有比喻，把“浪濤聲”比作“雷鳴聲”，從而生動(dòng)形象的寫(xiě)出黃河的磅礴氣勢(shì)，也表達(dá)了作者對(duì)黃河的贊美之情。3．此題考查寫(xiě)作順序。從文中“極目四望……一片白色，水和天連在一起”，“下游，水會(huì)漸漸寬闊躍過(guò)去”,“過(guò)去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了”這些語(yǔ)句可知，作者采用了由遠(yuǎn)及近，又由近及遠(yuǎn)的順序；然后作者的思維又從眼前的黃河想到“司馬遷”“荊軻”，又有從現(xiàn)實(shí)到歷史的順序。這些順序的描寫(xiě)，跨越了時(shí)空，增加了文章的深度、厚度。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的理解。從全文看，第①段提到“也許，中國(guó)的水應(yīng)是黃色的，和我們中國(guó)人的皮膚一樣”，這表明黃河從外在看與中國(guó)有關(guān)系；第④-⑦段由實(shí)到虛，描寫(xiě)了黃河的氣勢(shì)，而這氣勢(shì)也是中國(guó)人的精神的體現(xiàn)，第⑨段的“也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國(guó)人的自傳?！本忘c(diǎn)明了黃河與中國(guó)的密切關(guān)系。所以，看中國(guó)的水最好是去黃河看。13、1．輕松得意（非常得意）心情慌亂（驚慌失措）意外摔倒默默感動(dòng)（感動(dòng)不已）2．（1）動(dòng)作描寫(xiě)，用一連串動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”通過(guò)考驗(yàn)的輕松與熟練，表現(xiàn)了“我”自信、得意的神情。（2）因?yàn)椤白脚薄拔摇钡木尤皇俏幻ぱ鄣呐?，她著急地想要幫助“我”，卻因無(wú)能為力而流淚。她的真誠(chéng)、善良打動(dòng)了“我”，所以“我”才會(huì)噤聲不再言語(yǔ)。3．結(jié)構(gòu)上：與標(biāo)題相呼應(yīng)（點(diǎn)題），總結(jié)全文；內(nèi)容上：深化中心，運(yùn)用形象的比喻，將內(nèi)心的善良比作獨(dú)特芳香，告訴人們要用一顆真心去感受他人的善良。4．修辭手法相同點(diǎn)：比喻表達(dá)效果不同點(diǎn)：本文形象生動(dòng)地描繪了女孩聲音的甜美，體現(xiàn)了“我”對(duì)女孩的憐愛(ài)。鏈接材料生動(dòng)形象地寫(xiě)出了船行之快，反映了“我”看社戲回來(lái)愉悅的心情?！窘馕觥?．分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。此題也可直接提取相關(guān)詞語(yǔ)作為答案。如一空，可分析第5段“臉上的表情一定得意，心中態(tài)度肯定輕佻”，即可分析出當(dāng)時(shí)輕松得意的心情。二空，可分析第6段“引導(dǎo)我失措慌亂的手指到定點(diǎn)”一句，即可分析出當(dāng)時(shí)心情慌亂的心情。四空，可提取第16段“不過(guò)被感動(dòng)罷了”分析，即可得出默默感動(dòng)的答案。而第三空，考查的是情節(jié)，可從題干“勃然大怒”的心情找到第10段的“竟然誤踩中一支滾落在地板上的圓珠筆而摔倒，四腳朝天的姿勢(shì)狼狽可笑”的情節(jié)，即可概括為“意外摔倒”。2．（1）考查描寫(xiě)方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用?！拔覓昝摿恕S持著步伐……到了會(huì)客廳……繞過(guò)了沙發(fā)……伸手抓起……送了一瓣酸甜的橘子到嘴里……安穩(wěn)躺在擱著靠枕的椅子內(nèi)”明顯運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)的方法。形象地寫(xiě)出了“我”通過(guò)考驗(yàn)的輕松與熟練的狀態(tài)，表現(xiàn)了“我”自信的心理。（2）答此題，必須要讀懂上下文的內(nèi)容。根據(jù)語(yǔ)境推斷“噤聲不再言語(yǔ)”的原因。特別要讀懂4—9段內(nèi)容，同時(shí)讀懂第13段“等她顫抖的手捧住了我的臉，她才流出眼淚哽咽地說(shuō)：‘對(duì)不起，你沒(méi)事吧’”等句，即可分析出“捉弄”“我”的居然是位盲眼的女孩，她著急地想要幫助“我”，卻因無(wú)能為力而流淚。“噤聲不再言語(yǔ)”是因?yàn)樗恼嬲\(chéng)、善良打動(dòng)了“我”。3．考查語(yǔ)段的作用，首先要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，呼應(yīng)標(biāo)題的作用。在內(nèi)容上就有深化中心的作用。一定要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。即“我居然看見(jiàn)了肉眼看不到的東西，那是屬于心的獨(dú)特芳香”運(yùn)用形象的比喻，將內(nèi)心的善良比作獨(dú)特芳香，告訴人們要用一顆真心去感受他人的善良，