2023年安徽省淮北市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年安徽省淮北市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列不屬于教師上課前的三備內(nèi)容的是（）

A.備教案B.備教材C.備學(xué)生D.備教法

2.孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，表明孔子很強(qiáng)調(diào)（）

A.啟發(fā)式教學(xué)B.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C.因材施教D.學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合

3.人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，這屬于（）

A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

4.在個體發(fā)展過程中，衰退最早的心理機(jī)能是（）

A.感覺和知覺B.記憶C.想象D.思維

5.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想主要體現(xiàn)的是（）

A.非制度化教育B.前制度化教育C.正規(guī)教育D.制度化教育

6.德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早對遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)研究，得到的規(guī)律是（）

A.進(jìn)程均衡B.先快后慢C.先慢后快D.無明顯變化

7.浪子回頭是指人的個性具有（）

A.獨(dú)特性B.整體性C.穩(wěn)定性D.可塑性

8.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A.帶好班級B.教好學(xué)生C.帶好班級，教好學(xué)生D.做好學(xué)生思想品德教育工作

9.當(dāng)談到某一個朋友時，他的音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象B.想象C.聯(lián)想D.思維

10.與孟母三遷這個典故所反映的影響人發(fā)展的因素相吻合的說法是（）

A.美國心理學(xué)家霍爾的一兩遺傳勝過一噸教育

B.美國華生的讓我們把能力傾向、心理特征、特殊能力遺傳的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)趕走吧

C.美國詹姆森的人的智商80%來自遺傳

D.英國高爾頓的人的能力得自遺傳

二、單選題(10題)11.我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）

A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育

12.在重復(fù)測量的方差分析中，如果各組均值不變，被試間差異增大，那么（）

A.F值會變小B.F值保持不變C.組間方差會變小D.誤差方差會變小

13.在教學(xué)過程中，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，既發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性，把兩個積極性很好地結(jié)合起來，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則

14.美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家（）試圖在更為廣泛的意義上解釋智力行為，于20世紀(jì)80年代提出了智力的三元理論

A.瑟斯頓B.斯皮爾曼C.吉爾福特D.斯騰伯格

15.后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對先學(xué)習(xí)的內(nèi)容所發(fā)生的干擾作用是（）

A.前攝抑制B.遺忘規(guī)律C.倒攝抑制D.接近律

16.西方人力資本理論的奠基者是（）

A.丹尼森B.貝克爾C.布勞格D.舒爾茨

17.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）

A.教育普及化的開始B.教育機(jī)會均等口號的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

18.斯皮爾曼提出了能力的二因素說，這兩種能力的因素是指（）

A.一般能力和特殊能力B.晶體能力和流體能力C.認(rèn)知能力和操作能力D.模仿能力和創(chuàng)造能力

19.凡能引起個體動機(jī)并能滿足個體需求的外在刺激稱為（）

A.需要B.期望C.驅(qū)力D.誘因

20.動機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是（）

A.興趣B.信念C.需要D.價值觀

三、單選題(2題)21.被稱為“生命中樞”的腦組織是（）

A.小腦B.中腦C.前腦D.延腦

22.一張紅紙,一半有陽光照射，一半沒有陽光照射，顏色的明度、飽和度大不相同，但我們?nèi)灾X為一張紅紙。這體現(xiàn)了知覺的（）

A.恒常性B.整體性C.選擇性D.理解性

四、單選題(10題)23.明代以后，科舉考試開始異化，其固定格式是（）

A.四書五經(jīng)B.八股文C.神學(xué)D.六藝

24.學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑是（）

A.課堂教學(xué)B.課外活動C.社會實(shí)踐D.興趣小組活動

25.學(xué)校教育的中心工作是（）

A.德育工作B.教學(xué)工作C.體育工作D.后勤工作

26.“雞不吃米強(qiáng)按頭，到頭來它也是不吃的?！边@句話反映了()

A.學(xué)生的差異性B.學(xué)生的獨(dú)特性C.學(xué)生的主體性D.學(xué)生發(fā)展的整體性

27.教師上課時，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，方法靈活多變，使學(xué)生容易集中注意，這是運(yùn)用了（）

A.無意注意規(guī)律B.有意注意規(guī)律C.有意后注意規(guī)律D.注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律

28.以可見光波的長短為序，人類感覺到的顏色依次為（）

A.紅黃綠紫B.紅綠黃藍(lán)C.紫紅黃藍(lán)D.紅紫藍(lán)綠

29.一般認(rèn)為，口吃屬于（）

A.語言理解障礙B.語言產(chǎn)生障礙C.語言知覺障礙D.語義加工障礙

30.陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去教育信條體現(xiàn)了教師（）素養(yǎng)

A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功

31.從高樓頂上看街道上的行人，盡管看上去很小，但人們不會把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是（）

A.大小恒常性B.形狀恒常性C.方向恒常性D.明度恒常性

32.自有人生，便有教育，這句話體現(xiàn)了教育的（）

A.歷史性B.永恒性C.繼續(xù)性D.生產(chǎn)性

五、單選題(10題)33.溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則

34.下列心理現(xiàn)象不屬于心理防衛(wèi)機(jī)制的是（）

A.投射B.退行C.文飾D.緊張

35.根據(jù)維納的歸因理論，屬于穩(wěn)定、外在、不可控的因素是（）

A.努力B.能力C.運(yùn)氣D.工作難度

36.以涂爾干為代表的教育目的觀是（）

A.個人本位論B.文化本位論C.經(jīng)濟(jì)本位論D.社會本位論

37.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（）

A.洛克B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

38.古之王者，建國君民，教學(xué)為先揭示了（）

A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與人口的關(guān)系D.教育與文化的關(guān)系

39.在教育活動中涉及教育要培養(yǎng)什么樣的人這一根本問題的是（）

A.課程B.教育評價C.教學(xué)D.教育目的

40.我國自（）開始，教育才從封建社會的母腹中擺脫出來，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.六三三學(xué)制

41.教學(xué)過程的基本程序是：定向教學(xué)目標(biāo)—單元掌握—形成性測驗(yàn)—終結(jié)性測驗(yàn)。這種教學(xué)模式屬于（）

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

42.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，是從（）時期開始的

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

六、單選題(0題)43.多元智能理論的提出者是（）

A.卡特爾B.霍華德·加德納C.華生D.韋克斯勒

參考答案

1.A

2.B

3.BB我們對許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念，認(rèn)為某個人具有他所在類別的人所具有的特征，叫作刻板效應(yīng)。人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，就是刻板印象的體現(xiàn)

4.A

5.A非制度化教育提倡的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”庫姆斯等人主張的非正規(guī)教育的概念和伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。同時，現(xiàn)在所提倡的構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想也是非制度化教育的重要體現(xiàn)。故選A。

6.B

7.DD浪子回頭指不務(wù)正業(yè)的敗家子改邪歸正，悔過自新，體現(xiàn)了人的個性具有可塑性

8.C

9.AA表象是事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。腦海中浮現(xiàn)的音容笑貌即屬于表象

10.B孟母三遷的故事說明了環(huán)境對人的發(fā)展的影響，環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能。A、C、D三項(xiàng)都是遺傳決定論

11.C

12.D

13.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力

14.DD美國心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。斯皮爾曼提出智力的二因素論；瑟斯頓提出了智力的群因素理論；吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)論

15.CC前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用

16.D舒爾茨是人力資本理論的奠基者。

17.DD教育民主化向縱深方向發(fā)展具體表現(xiàn)在：①教育普及化的開始。②教育機(jī)會均等口號的提出。③教育法制化的形成。④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

18.AA斯皮爾曼提出的二因素說，認(rèn)為能力由一般能力和特殊能力構(gòu)成

19.D

20.C

21.D延腦和有機(jī)體的基本生命活動有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、吞咽、腸胃等活動，因而又被稱為“生命中樞”。

22.AA知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。知覺的恒常性包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性等，題干中描述的現(xiàn)象正是典型的顏色恒常性

23.BB明代以后，科舉考試的固定格式被規(guī)定為八股文，在形式上扼制了知識分子思想上的創(chuàng)造性

24.AA學(xué)校以教學(xué)為主要工作，所以課堂教學(xué)是進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑

25.BB教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，全面安排的原則

26.C題干所述內(nèi)容體現(xiàn)了在教育學(xué)生時，要尊重學(xué)生的主體性，不能強(qiáng)迫學(xué)生被動地接受知識。因此，題干中的這句話體現(xiàn)了學(xué)生的主體性特征。

27.A

28.A

29.BB語言產(chǎn)生可分為詞匯選擇、語音形式編碼及發(fā)音運(yùn)動三個階段。前兩個階段屬于言語計(jì)劃階段的過程，而發(fā)音運(yùn)動階段則屬于執(zhí)行階段，這兩個階段是交互進(jìn)行的，言語能力正常，說話者可以自行調(diào)整計(jì)劃與運(yùn)動之間的時間關(guān)系。如果說話者言語能力有缺陷，則可能在言語計(jì)劃與執(zhí)行之間出現(xiàn)問題，如出現(xiàn)口吃之類的語言不流暢等問題

30.B

31.AA大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺時，我們對物體知覺映像的大小不會隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人，雖然距離發(fā)生了改變，但我們對行人大小的知覺映像并不會因此改變，即為大小恒常性

32.BB教育的永恒性是指只要人類社會存在，就存在著教育。題干的描述體現(xiàn)了教育的永恒性

33.D溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的鞏固性原則

34.D

35.D美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，他將歸因分為三個維度：內(nèi)在性（控制點(diǎn)）、穩(wěn)定性和可控性。同時，他認(rèn)為在解釋成功或失敗時主要?dú)w結(jié)為六個方面：能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。能力是內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素；努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素；任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控的因素；運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控的因素；身心狀態(tài)是內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的因素；外部環(huán)境是外部、不穩(wěn)定、不可控的因素。

36.DD社會本位論認(rèn)為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約，社會價值高于個人價值，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會價值，教育的目的在于使受教育者社會化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

37.BB把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中

38.AA古之王者，建國君民，教學(xué)為先的意思是古代的帝王建設(shè)國家和統(tǒng)治人民，都是把教育和學(xué)習(xí)放在首