2023年河南省鄭州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2023年河南省鄭州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于（）

A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)初

2.解決我國(guó)民族問題的基本原則是（）。A.A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B.堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

C.保護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文學(xué)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由

3.鄧小平理論的精髓是【】

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實(shí)事求是C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.“三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)

4.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是()

A.沒收、沒收B.沒收、和平贖買C.和平贖買、沒收D.和平贖買、和平贖買

5.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民主黨派是（）

A.執(zhí)政黨B.反對(duì)黨C.在野黨D.參政黨

6.階級(jí)斗爭(zhēng)諸形式中具有決定意義的是

A.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B.政治斗爭(zhēng)C.思想斗爭(zhēng)D.文化斗爭(zhēng)

7.中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）。A.A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

8.收入分配政策的主要任務(wù)是

A.讓一部分人先富起來(lái)，拉大個(gè)人收入的差距

B.實(shí)現(xiàn)收入平等和同步共同富裕

C.避免社會(huì)成員收入平均化和差距過大

D.控制貨幣總量

9.全國(guó)第一塊農(nóng)村根據(jù)地是()

A.中央根據(jù)地B.井岡山根據(jù)地C.左右江根據(jù)地D.陜北根據(jù)地

10.我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)是（）

A.國(guó)家資本主義B.社會(huì)主義C.半社會(huì)主義D.社會(huì)主義與資本主義結(jié)合

11.中國(guó)新民主主義革命的開端是

A.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D.中共二大

12.建國(guó)初期，我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑和手段是【】

A.沒收帝國(guó)主義在華企業(yè)B.沒收官僚資本C.沒收民族資本D.沒收地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

13.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于【】

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

14.全黨真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化問題重要性是在（）以后。

A.黨成立B.八七會(huì)議C.遵義會(huì)議D.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

15.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是

A.團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建設(shè)社會(huì)主義

B.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放

D.滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

16.真理的客觀性決定了真理的

A.—元性B.斗爭(zhēng)性C.相對(duì)性D.絕對(duì)性

17.2008年1月10日以來(lái)，我國(guó)遭遇50年來(lái)最嚴(yán)重的造成全國(guó)19個(gè)省(區(qū)、市、兵團(tuán))受災(zāi)的特大

A.地震災(zāi)害B.洪水災(zāi)害C.傳染病災(zāi)害D.低溫雨雪和冰凍災(zāi)害

18.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A.人們需要的不斷增長(zhǎng)B.科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展D.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)

19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)的（）。A.A.根本屬性B.運(yùn)動(dòng)方式C.存在形式D.時(shí)空坐標(biāo)

20.下列事件既具有民主革命的性質(zhì)，又具有社會(huì)主義性質(zhì)的是【】

A.沒收官僚資本B.抗美援朝C.土地改革D.鎮(zhèn)壓反革命

21.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段在所有制方面的基本經(jīng)濟(jì)制度是

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)為唯一形式

D.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合

22.真理是

A.客觀事物本身B.客觀存在C.客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D.人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映

23.過渡時(shí)期總路線的主體是()

A.逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化B.改造資本主義工商業(yè)C.完成對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造D.完成對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

24.標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是（）

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》

25.黨在“過渡時(shí)期總路線”中提到的過渡時(shí)期是指從（）

A.舊中國(guó)向新中國(guó)過渡B.資本主義向社會(huì)主義過渡C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡D.新民主主義向社會(huì)主義過渡

26.社會(huì)主義思想道德建設(shè)要解決的問題是()

A.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持

B.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供文化支持

C.為教育科學(xué)文化建設(shè)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

D.樹立全民族的共同理想和精神支柱

27.唯心史觀的根本缺陷是（）A.A.不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.相信思想動(dòng)機(jī)的作用，相信英雄人物的作用

C.宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說，否定進(jìn)化論

D.不了解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題

28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）。A.A.事物的變化是否快速B.事物的變化是否明顯C.事物的變化是否超越了度的范圍D.事物的變化幅度的大小

29.社會(huì)形態(tài)是（）。A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

30.大會(huì)召開前，中組部要求，在黨代表選舉工作中，要進(jìn)一步擴(kuò)大黨內(nèi)民主，充分走群眾路線。"要進(jìn)一步擴(kuò)大黨內(nèi)民主"是因?yàn)椋ǎ?/p>

①民主集中制是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度②國(guó)家機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

③我國(guó)的人民民主專政是新型民主和新型專政的統(tǒng)一④黨內(nèi)民主是黨的生命，通過黨內(nèi)民主促進(jìn)人民民主

A.②③B.②④C.①③D.①④

二、多選題(10題)31.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要

32.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

33.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

B.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

D.當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景

34.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

35.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

36.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

37.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

38.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購(gòu)包銷C.經(jīng)銷代銷D.個(gè)別公私合營(yíng)

39.過去對(duì)社會(huì)主義“沒有完全搞清楚”的問題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

40.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

47.社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，必須以物質(zhì)文明建設(shè)為主，精神文明建設(shè)為輔。

五、論述題(2題)48.試述對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

49.試述在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下，人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國(guó)國(guó)情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

51.

簡(jiǎn)要說明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.A

2.B

3.B解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的各個(gè)方面，也貫穿于鄧小平理論的始終，是鄧小平理論的精髓。

4.B

5.D中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系，而不是執(zhí)政黨和在野黨或反對(duì)黨的關(guān)系，共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，故選“D”。

6.B階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式有經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，其中政治斗爭(zhēng)具有決定意義，故選“B”。

7.A

8.C

9.B本題屬歷史知識(shí)，要記住。

10.B我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)完全行使主權(quán)管轄的行政區(qū)域，在政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行特殊政策，在經(jīng)濟(jì)管理上實(shí)行特殊的管理體制。因此，其性質(zhì)仍然是社會(huì)主義。故“B”正確，“A”、“C”、“D”均錯(cuò)誤。

11.B

12.B新中國(guó)的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是通過沒收官僚資本建立起來(lái)的，從而使社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位。

13.B上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

14.D

15.C

16.A真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來(lái)源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

17.D

18.D本題考查了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

19.C

20.A沒收官僚資本具有雙重屬性，一方面反官僚資本就是反買辦資本，反對(duì)的是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有新民主主義革命的性質(zhì)；另一方面，反官僚資本就是反對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)，沒收官僚資本使之成為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，所以又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

21.A

22.D

23.A

24.D歷史知識(shí)，要記住。

25.D歷史知識(shí)，要記住。

26.D

27.A本題重在理解唯心史觀的含義。凡在社會(huì)歷史觀的基本問題上主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，就屬于唯心史觀或歷史唯心主義。唯心史觀的根本缺陷有二：①不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，總是將思想動(dòng)機(jī)之類的社會(huì)意識(shí)當(dāng)作社會(huì)歷史的最終決定力量；②不懂得人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，總是將少數(shù)英雄、帝王當(dāng)作社會(huì)歷史的主人。

28.C

29.D社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。一定的社會(huì)形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與一定的上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。在社會(huì)形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

30.D

31.ABCD

32.ABC

33.ABCD

34.ABC

35.ABCD

36.BCD

37.ABCD

38.ABCD

39.BD

40.ABC

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.(1)錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實(shí)踐中遭到失敗。(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)際工作中把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，既反對(duì)否認(rèn)客觀規(guī)律的唯意志論；又反對(duì)否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的機(jī)械論或宿命論。

47.錯(cuò)誤。兩者同屬社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。兩手都要抓兩手都要硬。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。錯(cuò)誤。兩者同屬社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。兩手都要抓，兩手都要硬。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

48.（1）它是生產(chǎn)社會(huì)化、國(guó)際化的要求。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)分工與協(xié)作關(guān)系不斷擴(kuò)大深化當(dāng)這種分工與協(xié)作關(guān)系超出國(guó)家的界限生產(chǎn)社會(huì)化就日益發(fā)展成為生產(chǎn)國(guó)際化。順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的這一趨勢(shì)客觀上必然要求對(duì)外開放。（2）對(duì)外開放是世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的客觀要求。世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展已使各國(guó)間的生產(chǎn)和消費(fèi)的聯(lián)系更加緊密形成了一個(gè)世界范圍的體系。中國(guó)作為其中一員只有自主地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才能使自己得到更快的發(fā)展。（3）對(duì)外開放是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是開放的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不斷開拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際資源閉關(guān)自守是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)相悖的發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然需要對(duì)外開放。

49.(1)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡(jiǎn)單地說就是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小。人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡(jiǎn)單地說就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度。(2)人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，簡(jiǎn)單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，使個(gè)人的合理需要得到滿足；另一方面，個(gè)人也必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。我們主張社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不講個(gè)人合理需要的滿足，或只講個(gè)人需要的滿足而不肯為社會(huì)貢獻(xiàn)，都是對(duì)人的價(jià)值的片面理解。(3)自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一方面，社會(huì)主義的優(yōu)越制度為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會(huì)所無(wú)可比擬的條件和可能，另一方面，初級(jí)階段相對(duì)落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會(huì)主義制度還不能為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會(huì)做奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)放在第一位．特別是當(dāng)自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，尤其提倡個(gè)人價(jià)值自覺地服從社會(huì)價(jià)值，有時(shí)甚至還要犧牲個(gè)人價(jià)值，去維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

50.新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)：①新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜大致可歸納為以下幾方面：一是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源；二是所有制結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整是產(chǎn)生新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)基本原因；三是城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展不平衡必然會(huì)帶來(lái)并加劇某些人民內(nèi)部矛盾；四是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)