(精)作文指導(dǎo)：作文思維訓(xùn)練挑選題

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作文思維訓(xùn)練

體味言論思辨哲理（一）

1.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的明白，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(）

作家余華與一位餐館老總談天，談到讀書(shū)時(shí)，餐館老總深有同感：“我常讓廚師去品嘗其他餐館美食來(lái)提高自個(gè)兒的廚藝，我發(fā)覺(jué)總挑不人菜肴缺點(diǎn)的，沒(méi)有進(jìn)步；總夸不人菜肴優(yōu)點(diǎn)的，倒成了好廚師?！?/p>

A要成為優(yōu)秀的廚師，更要學(xué)習(xí)不人菜肴的優(yōu)點(diǎn)。

B金無(wú)腳赤，人無(wú)完人，做出評(píng)價(jià)，應(yīng)全面公正。

C世間萬(wàn)物缺陷難免，多汲取其優(yōu)點(diǎn)，才有長(zhǎng)進(jìn)。

D.讀書(shū)做菜，都要既找不人缺點(diǎn)，也學(xué)不人優(yōu)點(diǎn)。

2對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的明白，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

假如人能把自個(gè)兒的麻煩拿到市場(chǎng)上交易，任何人在看到不人的麻煩后，都寧可把自個(gè)兒的麻煩拿回家。

A.家家有本難念的經(jīng)。B人都會(huì)將自個(gè)兒身上的別幸無(wú)限放大。

C.人應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì)自個(gè)兒的麻煩。

D.人應(yīng)該同情他人的別幸。

3作家馬爾克斯在《告辭信》中講：“我會(huì)用淚水澆灌玫瑰，以此體會(huì)花刺的痛苦和花瓣的親吻?！睂?duì)這句話蘊(yùn)含的哲理的明白，最貼切的一項(xiàng)是（）

A.幸福和痛苦是把雙刃劍，人一輩子是躲避別了的。

B.人當(dāng)勇敢地面對(duì)困境，直面苦難，迎接挑戰(zhàn)。

C.人當(dāng)感悟痛苦的磨難，從中品嘗幸福的味道。

D.別要把幸福建立在不人的痛苦之上，要同情微小。

4對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的明白，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

沒(méi)有一具民族可為他們中間浮現(xiàn)了如此一具對(duì)人類文明進(jìn)展貢獻(xiàn)巨大的人而驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴翉氐资且环N無(wú)聊的癖好，在像哥白尼如此一位心里獨(dú)立的人面前，是難以站得住足的。

A.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，但沒(méi)有任何一具民族所以而驕傲起來(lái)。

B哥白尼心里獨(dú)立，他別想讓某一民族為他所取得的巨大貢獻(xiàn)而無(wú)聊地驕傲。

C哥白尼的巨大貢獻(xiàn)是屬于全人類的，而別是屬于某一具民族。

D.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，別值得所有民族驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴翉氐资菬o(wú)聊的

5.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的明白，最貼切的一項(xiàng)是（）

路是永久有的，即使走到前面無(wú)路了，你還能夠在那無(wú)路處開(kāi)發(fā)出新路來(lái)。而村，并別是都有的。有的人，昏昏然走了一輩子路，到頭來(lái)依然沒(méi)找到那柳暗花明處的村。人人都能找到這個(gè)村子，悲哀則無(wú)

A.唯有開(kāi)發(fā)新路，才干于無(wú)路處尋找到精神的家園。

B.惟獨(dú)邁開(kāi)雙足，奮力前行，才干走到柳暗花明處。

C人一輩子的悲哀，別在于無(wú)路可走，而在于無(wú)村可依。

D.柳暗花明處的村，常常躲藏在山重水復(fù)的困頓處

6.對(duì)下面這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理的明白，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

別顧一切捕捉蝴蝶

蝴蝶飛向了遠(yuǎn)方

靜靜地觀賞蝴蝶

蝴蝶降在你的肩上

A得也是失，失也是得，有失必然會(huì)有得。B機(jī)會(huì)產(chǎn)生于靜靜等待中，可遇別可求。

C.要力戒貪欲，與其占有美，別如觀賞美。

D.尊重對(duì)手，化敵為友，共建和諧的社會(huì)。

7.“小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外面；長(zhǎng)大后，責(zé)任是塊黑板，我在下頭，老師在上頭；后來(lái)呀，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外面，寶貝女兒在里頭?！边@首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）

A.別同的人，承擔(dān)的責(zé)任徹底別同

B.一具人惟獨(dú)長(zhǎng)大成人后才需要承擔(dān)責(zé)任。

C每個(gè)人在同一時(shí)刻段內(nèi)，都惟獨(dú)一種社會(huì)角XXX。

D.人的一生扮演著許多別同角群，也會(huì)承擔(dān)許多別同責(zé)任

8對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的明白，最貼切的一項(xiàng)是(）

平凡的人有一條命：性命。優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分不代表了生存、日子和責(zé)任。

A.平凡的人算是貪生怕死、明哲保身的人，活著如同死人。

B.有所敬畏，勇于擔(dān)當(dāng)，才干脫離平凡，走向優(yōu)秀和卓越。

C.人人都有“性命”，人一輩子而平等，沒(méi)有尊卑貴賤的區(qū)不。

D.“性命”是人一輩子的基礎(chǔ)，沒(méi)有性命也就沒(méi)有優(yōu)秀和卓越。

9.對(duì)下面材料蘊(yùn)含的哲理的明白，別恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

人能夠用肉眼看見(jiàn)木頭的紋理，但從另一方面看過(guò)去，桌子卻是光滑的。假如經(jīng)過(guò)顯微鏡，就會(huì)看到粗糙別平的丘陵深谷，以及肉眼所別能看見(jiàn)的各式各樣的差異。用一架倍數(shù)更高的顯微鏡看，就會(huì)又有所改變了。

A我們直截了當(dāng)看到的只只是是一種現(xiàn)象。B.憑借別同的觀看方式會(huì)看到別同的現(xiàn)象。

C.事物真正的形狀別不過(guò)肉眼看到的那樣。

D.我們沒(méi)有方法看清事物的真正形狀。

10.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的明白，別恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

你從哪里來(lái)，你是誰(shuí)，你到哪里去個(gè)人，惟獨(dú)打通了時(shí)刻，找到了自個(gè)兒與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系，他對(duì)自個(gè)兒的生命角群才有完整的感覺(jué)，才干“立身”并持有生命的身份證。

A.一具人需要找到自個(gè)兒與民族的文化傳統(tǒng)以及國(guó)家歷史的聯(lián)系。

B.一具人應(yīng)理解自身與自個(gè)兒的家族譜系和家鄉(xiāng)歷史的聯(lián)系。

C.一具人須在精神、文化、情懷和風(fēng)物經(jīng)歷上，做一具有“祖”的人。

D.一具沒(méi)有“身世感”的人無(wú)法在世上立腳與生存。

11.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的明白，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

清代戲劇家李漁在《閑情偶寄》中談到劇本創(chuàng)作時(shí)講：“東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚?！?/p>

A.人相貌的美丑是相對(duì)的，別能盲目地效仿不人。

B.創(chuàng)作貴在堅(jiān)持自我，別能一味地效仿不人。

C.創(chuàng)作別能丟失自我，盲目地效仿只能遭人譏笑。

D.作品的好壞是相對(duì)而言的，在比較中才有鑒不。

12.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

有一天，俄國(guó)作家索洛古勒來(lái)看望列夫·托爾斯泰，講：“您真幸福，您所愛(ài)的一切您都有了。”

列夫·托爾斯泰講：“別，我并別具有我所愛(ài)的一切，不過(guò)我所有的一切基本上我所愛(ài)的。”

答：_________________________________________________________________

13.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

人一輩子如蒸饃：饃蒸到一半，最膽怯什么？最膽怯揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，饃就生了。(陳忠實(shí))答：_________________________________________________________________

14.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字

當(dāng)邦迪亞上校面對(duì)行刑槍隊(duì)時(shí)，他便會(huì)想起他爸爸帶他去找冰塊的這個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

(馬爾克斯《百年孤獨(dú)》)曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前，對(duì)其子慨嘆：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎?

答：_________________________________________________________________

15.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)20個(gè)字。

我的晝間之花，降下它那被遺忘的花瓣。在黃昏中，這花成熟為一顆經(jīng)歷的金果。

(選自泰戈?duì)栐?shī)集《飛鳥(niǎo)集》)答：_________________________________________________________________

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

日子是一篇草稿。每個(gè)故事基本上下一具故事的草稿，人們涂改來(lái)，涂改去，當(dāng)弄得幾乎干潔凈凈沒(méi)有了啥差錯(cuò)時(shí)，日子也就結(jié)束了。

(法國(guó)年度暢銷小講《沒(méi)啥主要》)答：_________________________________________________________________

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

絕大多數(shù)的人用感受來(lái)考慮，而我卻用考慮來(lái)感受。

(葡萄牙詩(shī)人費(fèi)爾南多·佩索阿)答：_________________________________________________________________

18.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線句子蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

二十多歲、年輕美麗的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。

有一年，她接到了一筆捐款，這筆的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。她沒(méi)有把鈔票用在“現(xiàn)實(shí)咨詢題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具改善教學(xué)環(huán)境之類，而是在其他老師的反對(duì)下，將全班小孩“奢靡”地帶到了深圳，讓小孩們第一次走出山溝，親身感覺(jué)外頭廣大的世界。

面對(duì)記者一大堆的咨詢題，年輕女教師只淡淡地講了一句話：“我們那兒太窮了，但我想讓我的學(xué)生懂山外有高樓?！?/p>

答：_________________________________________________________________

19.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線句子蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

一位剛步入教壇的年輕人向一位年長(zhǎng)的資深班主任請(qǐng)教學(xué)生思想教育的訣竅，老教師意味深長(zhǎng)地講：“田里別種莊稼，是要長(zhǎng)荒草的?！?/p>

答：_________________________________________________________________

20.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線句子蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)25個(gè)字。

任何事物都也許有著生命的盡頭，世界上的每一條大河都會(huì)注入大海，最后在大海中消亡，也在大海中新生。河流與大海的交匯，也是河流的榮耀。

答：_________________________________________________________________

21.請(qǐng)從兩個(gè)別同的角度概括下面材料蘊(yùn)含的哲理，每小題別超過(guò)30個(gè)字

一人帶雞蛋在市場(chǎng)販?zhǔn)?，他在紙板上?xiě)著：“新奇雞蛋在此銷售”。

有人過(guò)來(lái)對(duì)他講：“老兄，為必加‘新奇’兩個(gè)字，竟然你賣的雞蛋別新奇嗎?”他一想有道理，就把“新奇”兩個(gè)字涂掉了。

沒(méi)多久，又有人對(duì)他講：“為啥要加‘在此’呢?你別在這個(gè)地方賣，還會(huì)去哪兒賣?”他也覺(jué)得有道理，又把“在此”涂掉了。

一會(huì)兒，一具老太太過(guò)來(lái)對(duì)他講：“‘銷售’是多余的，別是賣的，竟然會(huì)是送的嗎?”他又把“銷售”擦掉了。

這時(shí)來(lái)了一具人，對(duì)他講：“你真是多此一舉，大伙兒一看就懂是雞蛋為必寫(xiě)上‘雞蛋’兩個(gè)字呢?

結(jié)果他涂掉了所有的字。

答：(1)_______________________________________________________________________

(2)_______________________________________________________________________

品味故事領(lǐng)悟哲理（二）

1.對(duì)下面材料蘊(yùn)含的哲理的明白和分析，別恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

沙特阿拉伯國(guó)王拜訪印尼時(shí)，適逢大雨，隨從連忙為國(guó)王打傘，一共七個(gè)隨從為國(guó)王撐了七把傘。結(jié)果是，國(guó)王縮著腦袋，渾身被淋得濕漉漉的。

七把傘，都擋別住一場(chǎng)雨，可見(jiàn)這場(chǎng)雨蠻大。固然，這別是要緊緣故，淋濕國(guó)王的，別是從天上直截了當(dāng)?shù)粝聛?lái)的雨水，而是從七把參差的傘上滑降、匯聚下來(lái)的水。

A.真正擋雨的傘事實(shí)上算是一把，額頭的傘多了反而會(huì)使你淋得更透徹。

B.自個(gè)兒打傘才最有效，因?yàn)槟軌蛞勒帐虑檫m時(shí)調(diào)整雨傘的方向和高度。

C.別是有愛(ài)護(hù)傘就能安全，也別是所有愛(ài)護(hù)傘都能真正起到愛(ài)護(hù)作用。

D.一具人認(rèn)為自個(gè)兒有非常多把愛(ài)護(hù)傘的時(shí)候，往往也是最別安全的時(shí)間。

2.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的明白和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

農(nóng)民咨詢教授：“一具聾啞人到五金行買釘子，他先把左手的兩個(gè)指頭放在桌上，然后用右手做錘釘?shù)哪印５陠T拿出錘子，他搖搖頭，用右手指了指左手的兩個(gè)指頭。店員拿出釘子，他點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，一具盲人走進(jìn)來(lái)。先生，請(qǐng)您想一下，他會(huì)怎么買到一把剪刀？”教授從容答道：“簡(jiǎn)單。他只要伸出兩個(gè)指頭，摹仿剪刀的模樣就能夠了?！鞭r(nóng)民笑起來(lái)：“先生，他別需要如此，盲人是會(huì)講話的。”

A.勿受既有認(rèn)知限制

B.莫因?qū)I(yè)蒙蔽真相

C.審慎辨析言語(yǔ)歧義

D.勇于質(zhì)疑權(quán)威觀點(diǎn)

3.安東每天獨(dú)善其身，多讀書(shū)，少講話，提高修養(yǎng)，凈化心靈。通過(guò)一段時(shí)刻，他咨詢上帝自個(gè)兒是否腳夠圣潔了。上帝對(duì)他講：“鞋匠康德比你更圣潔。”安東別服，來(lái)到康德的鞋店。他咨詢：“你到底做了啥讓上帝以為你比我圣潔？”康德回答：“我也別懂，我只只是是一具鞋匠而已。每次修鞋的時(shí)候，我總是將它當(dāng)作上帝的鞋子來(lái)修理……”安東對(duì)啥叫“圣潔”大概若有所悟。

下列對(duì)“潔”的明白，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.所謂“圣潔”，算是如同上帝對(duì)待每一位顧客。

B.所謂“圣潔”，算是切實(shí)提高修養(yǎng)，凈化心靈。

C.所謂“圣潔”，算是用自身修養(yǎng)對(duì)待每一具人。

D.所謂“圣潔”，算是仔細(xì)做好自個(gè)兒的本職工作。

4.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的明白和分析，別恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

張三在山間小路開(kāi)車，悠然地觀賞漂亮風(fēng)景時(shí)，迎面開(kāi)來(lái)一輛貨車，貨車司機(jī)忽然搖下車窗對(duì)他大喊：“豬！”他也搖下車窗回頭大罵：“你才是豬！”剛罵完，張三的車便迎面撞上了一群過(guò)馬路的豬。

A.別要誤解不人的好意，那只會(huì)讓自個(gè)兒吃虧。

B.在疑惑事情之前，要先學(xué)會(huì)操縱情緒。

C.人應(yīng)該懷有善心，別要隨意辱罵不人。

D.遇事要耐心觀看，以免造成不行的后果。

5.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的明白和分析，別恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

驢子聽(tīng)到蟬歌唱，被美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲打動(dòng)，自個(gè)兒也想能發(fā)出同樣悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，便艷羨地咨詢他們吃些啥才干發(fā)出這樣美妙的聲音來(lái)。蟬答道：“吃露水?！斌H子便也只吃露水，不久就餓死了。

A.要理性分析自身的條件。

B.要虛心聽(tīng)取不人的意見(jiàn)。

C.要挑選恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)對(duì)象。

D.要掌握變通的學(xué)習(xí)辦法。

6.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的明白和分析，別恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，第一只螞蟻?lái)樦鴫ν吓?，剛爬到一半就掉了下?lái)，這樣反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種事情，就繞過(guò)墻到了那邊。第一只螞蟻爬過(guò)墻時(shí)，另一只螞蟻已將食物吃完了。

A.正確的辦法勝于盲目的堅(jiān)持。

B.忽視方向的挑選會(huì)誤入歧途。

C.取得成功需要摒棄思維定勢(shì)。

D.吸收他人教訓(xùn)能夠少走彎路。

7.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，說(shuō)的是楚王去云夢(mèng)澤打獵，別小心把自個(gè)兒心愛(ài)的弓丟了。侍從們要循原路尋覓，楚王講，罷了吧，別必去找了，楚人失之，楚人得之，到別了不處的。侍從們都非常佩服楚王的豁達(dá)與胸懷?？鬃勇?tīng)聞此事后講，這句話假如去掉“楚”字就好了，別妨講“人失之，人得之”。老子聽(tīng)講了孔子的評(píng)論后，也發(fā)表了自個(gè)兒的看法，講再去掉“人”字會(huì)更好，那樣算是“失之，得之”，如此才符

合天道。

答：___________________________________________________________________________

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8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)20個(gè)字。

一天，古希臘哲學(xué)家、教育家亞里士多德給即將畢業(yè)的學(xué)生上最終一課。他講：“我教授的知識(shí)不過(guò)基礎(chǔ)，真正的學(xué)咨詢還要自個(gè)兒去探尋?！庇袑W(xué)生咨詢：“那我們?cè)撛趺刺綄ふ嬲膶W(xué)咨詢呢？”亞里士多德想了想，拿出一具空布袋，在教室里走了一圈。他咨詢學(xué)生：“你們聞到啥氣味了嗎？”學(xué)生都搖頭?！拔胰缃袢フ恍┎杌ǖ幕ò?，你們稍后再聞聞看?！?/p>

不久，亞里士多德拿著布袋回到了教室。他邊繞著學(xué)生走邊講：“你們要注意空氣中氣味的變化?！彼咄暌蝗笞稍儯骸澳銈兟劦搅松?？”“我聞到了花香！”一具學(xué)生大聲講?！笆堑?！而且是茶花的香味！”更多的人附和。亞里士多德聽(tīng)見(jiàn)答案后大笑起來(lái)，他把袋子解開(kāi)，把里面的東西倒了出來(lái)。學(xué)生們都傻了眼，里面惟獨(dú)幾片紅XXX的碎布。

答：___________________________________________________________________________

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9.閱讀下面這則故事，補(bǔ)寫(xiě)空缺部分的內(nèi)容。要求能體現(xiàn)這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)20個(gè)字。

最近，美國(guó)一家某網(wǎng)戰(zhàn)調(diào)查了1000位成功人士，其中有99％講別清晰自個(gè)兒為啥能成功。在成功之前，也沒(méi)有一套完整的實(shí)現(xiàn)成功的打算書(shū)。他們有的是靠著感受，有的是因?yàn)榍趭^，有的是因?yàn)閻?ài)好，因此向來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)成功的追求，最后成就了人一輩子的偉業(yè)。

繼續(xù)，那家某網(wǎng)戰(zhàn)又向公眾征集了1000份最完美的成功打算書(shū)。這1000份完美的成功打算書(shū)，讓人看后就有想實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想的沖動(dòng)，同時(shí)堅(jiān)信自個(gè)兒可以成功。隨后，某網(wǎng)戰(zhàn)又對(duì)這1000份完美打算書(shū)的擬訂者舉行了采訪。結(jié)果發(fā)覺(jué)，這1000個(gè)人全是失敗者，或者講是正在努力追求成功夢(mèng)想，但還未成功的人。

為啥那些手握完美打算書(shū)的人別能成功，而那些徹底別知道怎么成功、從沒(méi)做過(guò)任何打算書(shū)的人卻成功了呢？最終，某網(wǎng)戰(zhàn)得出結(jié)論：人一輩子偉業(yè)的建立，_______________________

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)40個(gè)字。

XXX京都金閣寺的后院，有一處知名的枯山水，算是沒(méi)有植被，只靠石塊沙礫精心布置的園林。在這處緊挨著XXX修行的禪堂的院子里，有12塊石頭。只是，除了從空中俯瞰，不管你站在院子的哪一具角降，你都只能看到11塊石頭。設(shè)計(jì)者如此做可謂專心良苦。

答：___________________________________________________________________________

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11請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。段樹(shù)根，假如它遇到一位雕刻家，雕刻家會(huì)把它雕刻成一件藝術(shù)品;假如它遇到一位農(nóng)夫，農(nóng)夫會(huì)把它制作成一件農(nóng)具;假如它遇到一位樵夫，樵夫會(huì)把它當(dāng)成燒火的木柴。

遇到雕刻家，遇到農(nóng)夫，遇到樵夫，關(guān)于樹(shù)根來(lái)講，基本上機(jī)會(huì)。我們講，把握機(jī)會(huì)非常重要，但假如樹(shù)根遇到的是一位樵夫，它把握了這次機(jī)會(huì)，等待它的將是成為柴火的命運(yùn)。

答：___________________________________________________________________________

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12請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

愛(ài)爾蘭有個(gè)木匠，心靈手巧，特殊是有一手做門的絕活。生活久了，木匠的名聲傳遍鄉(xiāng)鄰，方圓數(shù)十里的人都情愿請(qǐng)他做門。每次木匠都欣然承諾，制作出扇扇精巧有用的門，贏得了大伙兒的夸贊。

有一天，木匠覺(jué)得應(yīng)為自個(gè)兒家打造一扇最精良、最耐用的門，來(lái)展示自個(gè)兒的技藝。于是他選擇出最好

的木材，花了整整十天時(shí)刻，精心做出一扇木門，一時(shí)刻，慕名來(lái)欣賞的人接二連三。

可是再牢固的木門，也經(jīng)別起歲月的侵蝕。三年后，門上掉了一枚釘子，木匠便找來(lái)一顆新釘補(bǔ)上;五年后，門上的一塊板子爛了，木匠又精心選出一塊新板換上;六年、七年……十年過(guò)去了，盡管這扇門的門閂、門軸等各個(gè)部位都浮現(xiàn)過(guò)咨詢題，但每次木匠都別厭其煩，精心修理。木匠對(duì)此甚是得意，常常自夸：“多虧我有這門好手藝，要?jiǎng)e然這門還別懂要壞多少次，要換多少扇新門呢!

但是有一天，有個(gè)外村的小孩瞥見(jiàn)他家的大門，忍別住驚奇道：“這門如何又老又破，上面還盡是補(bǔ)丁?！蹦窘骋汇?，盯著自家那扇門認(rèn)真打量一番，又望了望鄰居家的門。他詫異地發(fā)覺(jué)，不人家的門都樣式新穎，嶄新美麗，唯獨(dú)自家的門又破又舊，遍體鱗傷。

答：___________________________________________________________________________

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13請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)30個(gè)字。

一具年輕人拜一位老船工為師學(xué)劃船。一開(kāi)始，老船工并沒(méi)有教他如何劃船，而是讓他先學(xué)會(huì)游泳。徒弟別敢故意見(jiàn)，于是乖乖練習(xí)游泳，這一練算是半年。終于有一天，徒弟練得別耐煩了，就咨詢：“師傅，我是跟您學(xué)劃船的，您卻一天到晚讓我學(xué)游泳，這是為何呢?

師傅答：“你要想學(xué)劃船，就得先學(xué)會(huì)游泳。道理在于：假如你不可能游泳，那你在劃船時(shí)就會(huì)擔(dān)心自個(gè)兒失腳降水，一旦有了那個(gè)擔(dān)憂，就難以用心致志地去劃船。如此去學(xué)，船能劃得好嗎?”

徒弟頓悟，于是潛心學(xué)好游泳再學(xué)劃船。非常快，他成了一名劃船好手。

答：___________________________________________________________________________

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14請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則故事蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)40個(gè)字。

位畫(huà)家完成一幅作品拿到畫(huà)廳展出，為了能聽(tīng)取觀眾的意見(jiàn)，他專門在邊上擺上一支筆，希翼有慷慨之家指出別腳之處。當(dāng)天晚上他取回畫(huà)作，發(fā)覺(jué)整個(gè)畫(huà)面涂滿了記號(hào)，竟沒(méi)有一筆一劃別被指責(zé)。

他十分懊喪，決定換一種方式。臨摹了與那幅畫(huà)徹底一模一樣的另外一幅畫(huà)去展出，要求觀眾對(duì)畫(huà)作里最觀賞的妙筆做記號(hào)。當(dāng)他取回畫(huà)作時(shí)發(fā)覺(jué)，那些曾被指責(zé)的一筆一劃，沒(méi)有一處別被稱為妙筆。畫(huà)家別無(wú)感概地講：“我如今終于發(fā)覺(jué)了一具奧妙，不管做啥情況，都不會(huì)讓所有人中意，在一些人看來(lái)有缺陷的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的?！?/p>

答：___________________________________________________________________________

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15.依照下面的情境，補(bǔ)寫(xiě)空缺部分的內(nèi)容。要求能體現(xiàn)這則故事蘊(yùn)含的哲理，字?jǐn)?shù)別超過(guò)20字。

有一天藥山禪師在院子里看到兩棵樹(shù)，其中一棵非常茂密，而邊上的另一棵卻枯死了，就咨詢他的兩個(gè)弟子：“這兩棵樹(shù)是榮好依然枯好?”

一弟子講：“榮的好?！绷硪坏茏又v：“枯的好。”

邊上的侍者卻講：“枯者由其枯，榮者由其榮。”

事實(shí)上日子也應(yīng)該這樣：____________________________________________

16依照提供的語(yǔ)境，將下面的語(yǔ)段續(xù)寫(xiě)完整。

(1)有一位花販告訴我：幾乎所有的白花都非常香，愈是顏群冷艷的花愈是缺少芬芳。

他的結(jié)論是：人也是一樣，____________________________________________

②)有一位花販告訴我：清晨買蓮花一定要挑那些盛開(kāi)的，因?yàn)樵缟鲜巧徎ㄩ_(kāi)放最好的時(shí)刻，假如一朵蓮花早上別開(kāi)，也許中午和晚上都別開(kāi)了。

他的結(jié)論是：我們看人也是一樣，____________________________________________

17閱讀下面這則寓言，補(bǔ)寫(xiě)空缺部分的內(nèi)容。要求能體現(xiàn)這則寓言蘊(yùn)含的哲理，別超過(guò)20個(gè)字。

有一只烏鴉計(jì)劃飛往東方，途中遇到一只鴿子。雙方停在一棵樹(shù)上歇息，鴿子看見(jiàn)烏鴉飛得非常辛苦，關(guān)懷地咨詢：“你要飛到哪里去?”烏鴉憤憤別平地講：“事實(shí)上我別想離開(kāi)，可是這里的居民都嫌我的叫聲不行聽(tīng)，因此我想飛到不的地點(diǎn)去?！兵澴雍眯牡馗嬖V烏鴉：“不浪費(fèi)力了!假如你別改變你的聲音，飛到哪里都不可能受到歡迎的?！?/p>

事實(shí)算是如此，_________________________________________________________________

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（一）參考答案

1.C（注意“挑剔”和“夸獎(jiǎng)”的結(jié)果）

2.B（人們?cè)诳吹讲蝗说穆闊┖?，才發(fā)覺(jué)自個(gè)兒的麻煩并沒(méi)有自個(gè)兒想象中的這么嚴(yán)峻，寧可“重新拿回家”，這就講明了人們往往會(huì)將自個(gè)兒的別幸無(wú)限放大）

3C（玫瑰是帶刺的，但要用淚水澆灌它，體會(huì)花刺的痛苦，這是講人一輩子當(dāng)經(jīng)受磨難；而在經(jīng)受磨難的過(guò)程中，也會(huì)有“花瓣的親吻”，這是講品嘗到幸福的味道。馬爾克斯的話整體上體現(xiàn)的是一種積極的心態(tài)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人一輩子“躲避別了的”的無(wú)奈。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是直面苦難，勇于挑戰(zhàn)，沒(méi)有涉及“幸福”。C項(xiàng)既強(qiáng)調(diào)人一輩子的磨難，又強(qiáng)調(diào)人一輩子的幸福。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是同情微?。?/p>

4C（這是一具具有因果關(guān)系的句子，主旨是面對(duì)為人類文明進(jìn)展作出巨大貢獻(xiàn)的人，民族驕傲是狹隘的）

5C(A文段與“尋找到精神的家園”無(wú)關(guān)。B文段別是強(qiáng)調(diào)人要奮斗。D文段別是講明柳暗花明處的村的躲藏地）

6C（“山崖倒塌”“花兒被掐走”指日子中的挫折別幸，“傷口”“開(kāi)出了明艷的花朵”“開(kāi)在了小姐的鬢上”指挫折磨難中也會(huì)產(chǎn)生幸福。A項(xiàng)“到達(dá)目的地”與語(yǔ)段別相吻合；B項(xiàng)講明美好與痛苦相伴，強(qiáng)調(diào)艱辛與痛苦，與語(yǔ)段主旨背離；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)別要喪失信念，符合主旨；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“機(jī)會(huì)”和“有預(yù)備”，與語(yǔ)段主旨相去甚遠(yuǎn)）

7D（小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外面，是講父母在承擔(dān)著照應(yīng)我的責(zé)任；長(zhǎng)大后，責(zé)任是一塊黑板，我在下頭，老師在上頭，是講老師在承擔(dān)教書(shū)育人的責(zé)任，我作為學(xué)生承擔(dān)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任；責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外面，寶貝女兒在里頭，體現(xiàn)的是我承擔(dān)照應(yīng)子女人責(zé)任）8B(A對(duì)句中所講的“平凡”明白別當(dāng)，句中對(duì)“平凡”的人并無(wú)指責(zé)其“貪生怕死、明哲保身”“活著如同死人”之意。C平等之講別是這段話的要義，這段話本意恰恰是指出人的差不。D談“性命”的重要性別是這段話的要義）

9.D(從別同的角度和層面看到別同的現(xiàn)象或形狀，基本上對(duì)事物別同程度的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭挛锞哂卸鄻有远詾闊o(wú)法看清事物的真正形狀，別符合材料主旨)

10.D(講法絕對(duì)，夸大了沒(méi)有“身世感”的后果)

11.C(A李漁談的是“劇本創(chuàng)作”東施效顰是喻體，而別是本體。B未能指明“遂蒙千古之誚”的結(jié)果。D偏離了“效”的本義)

12.惟獨(dú)減少欲望，珍惜