2023高考作文復(fù)習(xí)：作文經(jīng)典過渡銜接句模塊

模塊一22個作文精選文采過渡句（運用點播）1凡是過往，皆為序章?！勘葋嘃c撥：用于總結(jié)過去，告別往事，展望未來，迎接新生。這是莎士比亞劇作《暴風(fēng)雨》中的經(jīng)典句子，也被譯為“以往的一切都只是個開場的引子”或“以往的只算得是序幕”。意為發(fā)生的事，都已是過去的事，我們不管是好是壞，都不必再過多惦記，而要坦然面對，迎接未來。類似的名言還有豐子愷的：“不亂于心，不困于情，不懼將來，不念過往，如此，安好！”表示一種淡泊、寧靜、穩(wěn)重、豁達(dá)。2人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！虾迫弧杜c諸子登峴山》點撥：可用在寫完名人事例，引出“我輩”的志向與做法，或者關(guān)聯(lián)古今，轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實的描寫與抒情。以青年修養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葹橹餍傻淖魑念}，都可以用這句話來過渡，或者截取部分做標(biāo)題。3人生代代無窮已，江月年年望相似?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂伏c撥：可用在從古代到現(xiàn)代，昨天到今天，從先人到今人，從前輩到吾輩。類似的經(jīng)典句子還有海明威的“一代人來，一代人去，太陽照常升起”以及李白的“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。4如果說久遠(yuǎn)的故事，已沉淀為靜默的歷史，無法再打撈與篡改，那么我們身邊的就是現(xiàn)實，正在活生生地出現(xiàn)和演繹。點撥：從歷史到現(xiàn)實，到身邊實際，到個人的實際。5我們的思緒從歷史回到現(xiàn)實時，我們會發(fā)現(xiàn)，大浪淘沙，多少英雄已經(jīng)逝去，多少傳奇已經(jīng)沉淀，但有些情感（道理）并沒有被湮沒，而是由一代代人承續(xù)下來。點撥：從歷史到現(xiàn)實，到當(dāng)今。6我們可以一次一次去撞南墻，我們不能一個一個失去理想。點撥：可以用在寫完挫折、磨礪、痛苦、失望之后，表明自己的理想追求也不屈意志。我們寧可做個最渺小卑微的人，但也有小小的夢想和實現(xiàn)夢想的愿望，也不做那個看上去光鮮富足的人，卻活得既無夢想，也無愿望。7翻開眾多歷史名人的人生大書，有哪一位沒有為理想而孜孜以求過，踏破鐵鞋過？點撥：追溯歷史，引出古代的名人事例。8我們未必人人成名成家，我們大多終將走向平凡，不妨多把目光投射到身邊一個個普通的個體身上，也找一個安靜的時間反復(fù)觀照自己的內(nèi)心世界。點撥：從名人名家事例到普通人事例，從名人名家事例到個人的經(jīng)歷。9若你以一雙慧眼，縱覽古今中外，并不難看破一個真相：凡成就大事者，無不是在人生的茫茫戈壁灘上構(gòu)建了一座……的花園。點撥：引出名人名家事例，以證明……的重要性。比如信念，比如自信，比如堅守等等。10歷史的車輪滾滾向前，而有些真理是顛簸不破的，它不會被歷史的煙云所淹沒，不會被前行的人類所遺棄。點撥：從歷史到顯示，帶有總結(jié)性，引出下文議論。11潮涌催人進(jìn)，風(fēng)正好揚帆。點撥：引出新時代人物的事跡或者年輕一輩的作為。12這個故事（這句話、這件事）雖樸實無華，但卻告訴我們一個無可辯駁的道理……點撥：用于敘述事例素材之后，引出議論總結(jié)性話語。13千萬別以為，……是屬于金字塔尖的精英們的特權(quán)，平凡如你如我者，也可以做到，乃至做得一樣的好……點撥：從名人事例到結(jié)合我們的現(xiàn)實，來證明某種素養(yǎng)、能力的普遍性，比如自強(qiáng)、獨立等等。14我們在驚嘆之余（感慨之余，感動之余、震驚之余、憤怒之余、失望之余），又是否明智、清醒地意識到……點撥：從陳述事件到引出思考與點評，從別人的經(jīng)歷到我們借鑒經(jīng)驗或者吸取教訓(xùn)。如：大連14歲男孩殘忍殺害同一小區(qū)的11歲女孩，壽縣一初中學(xué)生在教室持磚頭猛砸老師頭部致其重傷，我們在震驚、憤怒之余，又是否清醒地認(rèn)識到：我們的學(xué)校教育固然有問題，但家庭教育是要為這些悲劇承擔(dān)更大責(zé)任的。15吾嘗疑乎是，今以歷史（現(xiàn)實）觀之，得無信乎？點撥：引出某個觀點后，進(jìn)入事例的列舉，可以是古代，可以是當(dāng)今。柳宗元《捕蛇者說》原句是：“吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信?！币馑迹何以?jīng)懷疑過這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。16翻開群星閃爍的名人錄，你總能發(fā)現(xiàn)幾顆很亮的星，正向我們詮釋著這一點……點撥：點明觀點后，準(zhǔn)備引出名人事例。17用力記住不幸，努力尋找確幸。點撥：用在否極泰來的語境中，寫完令人沮喪、失望、悲觀、消沉后，開始寫開心、希望、樂觀、奮進(jìn)。18關(guān)于未來，你總有很周密的安排，然而劇情，卻總是被現(xiàn)實篡改?！侠恰蛾P(guān)于現(xiàn)在關(guān)于未來》點撥：用在冥想、向往、展望結(jié)束，回到現(xiàn)實、身邊、當(dāng)前。19膚色不一，國籍有別，種族各異，但關(guān)于……的理解，卻超越了膚色、國籍與種族，這無疑是一種神奇的存在。點撥：用在列舉某個觀點或情感的素材時，從外國事例到中國事例，從中國事例到外國事例的過渡，證明這種觀點或情感具有共通性。20過去屬于死神，未來屬于自己?！寺髁x詩人雪萊點撥：與他的“如果冬天來，了春天還會遠(yuǎn)嗎”的意蘊有些相似。意在接受既成事實，與過往道別，把握美好未來，向明天進(jìn)發(fā)。19當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上?！獖W地利作家里爾克點撥：可用的語境：從物質(zhì)到精神，從金錢到心靈，從心靈空虛到擁有信仰，從滿足生存到追求理想。有何勝利可言，挺住就是一切；艱難的生活永無止境，但因此，生長也無止境。——里爾克20只有學(xué)會了串珍珠，才值得擁有項鏈。點撥：用于引出或總結(jié)一些相對平凡、瑣屑、日常化的場景與事例。比如在一篇《禮物》的文章中就這樣寫道：（敘例）只有學(xué)會了串珍珠，才值得擁有項鏈。每個人的生活都散落著珍珠，它們細(xì)細(xì)碎碎，所以我們常棄之如泥沙，你要做個有心人，才能將家長里短和瑣屑人生，轉(zhuǎn)化為文章中的熠熠光彩。21人必須生活著，愛（愛情，親情，愛心，理想，志向，信仰……）才有所附麗。——魯迅點撥：“附麗”是一個陌生化表達(dá)的詞語，意思是“依附，附著”。引出生活、活著、生命、健康的重要。22時光之偉大，在于它永不知倦。歷史的車輪從未停息，時代的腳步邁步向前，社會的形態(tài)和人們的認(rèn)識都趨于多元，可是你會發(fā)現(xiàn)，人們對于……的認(rèn)識是有增無減的……點撥：從過往到今天，帶有總結(jié)性，引出下文對……的議論。比如誠信，比如道德，比如良知，比如悲憫。模塊二看語段運用寫總結(jié)——銜接過渡（1）面對挫折，不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。笑對痛苦，“長安市上酒家眠”；面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想?！军c評】作者用了過渡段來承上啟下，就是第②段。其中“由此看來”承上，“面對挫折，我們”啟下，這樣段落間便嚴(yán)絲合縫了?！纠囊弧啃〗Y(jié)1、照應(yīng)，是一種銜接手段，但必須由成雙或成組的詞語、句子、乃至段落構(gòu)成。通常是交代在前，呼應(yīng)在后；暗示在前，挑明在后；伏筆在前，應(yīng)筆在后等等。照應(yīng)的作用是顯示文脈的貫通和強(qiáng)化關(guān)鍵的內(nèi)容，從而給讀者以深刻印象和某種暗示。2、從形式上看主要有以下三種：（1）首位照應(yīng)。這是指文章的開頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)的方法。各類文章均可應(yīng)用。它能使文章顯得連貫、嚴(yán)謹(jǐn)、和諧、統(tǒng)一，能增強(qiáng)文章的聚合力。首位照應(yīng)可使結(jié)構(gòu)完整、主旨突出。（2）點題照應(yīng)。寫作中要點題，點題處常常就是“文眼”，作用是把文章的主旨展示給讀者。（3）文中照應(yīng)。這就是俗話說的：“前有伏筆，后有照應(yīng)”，文中前后文字有一種相互依存的關(guān)系。這樣可使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，前后連貫，渾然一體。模塊三寫作升格例文3篇——銜接過渡（2）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①畢昇：發(fā)明活字印刷術(shù)，對世界文明的進(jìn)步影響巨大，與指南針、火藥、造紙術(shù)并稱古代“四大發(fā)明”。②韓信：堂堂七尺男兒，為圖大計忍受胯下之辱；知恩圖報，回饋漂母賞賜千金，傳為佳話。③張騫：大膽開拓，打通“絲綢之路”南北道路；勇于探險，成為“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。④史鐵生：病魔纏身，坐輪椅苦度38個春秋；頑強(qiáng)抗?fàn)?，超越生死，將作品及生命“煉成一個永恒的歌舞”?、萃跽丫哼h(yuǎn)見卓識奇女子，為保國家安寧自愿出塞；長達(dá)半個世紀(jì)，匈奴漢朝和平相處功不可沒。⑥陶淵明：性本耿直，不為五斗米摧眉折腰攀附權(quán)貴；遠(yuǎn)離官場，親近自然，田園詩文精神財富百世流傳。⑦魏征：心有社稷，對兼聽偏信敢于犯言直諫；死而后已，讓唐王流淚痛惜一鑒亡矣。⑧蘇武：百般誘惑，珠寶美人高官厚祿不為所動；牧羊北海，冰天雪地人跡罕至心如磐石持節(jié)不屈。自古至今，我國歷史名流層出不窮，感召后人。請以其中兩三個人物為基礎(chǔ)確定立意，談?wù)勀阌性鯓拥母形蚝退伎?。要求：選好人物，立意角度合理，并適當(dāng)引用所選人物的相關(guān)素材，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！静∥某尸F(xiàn)】忍辱負(fù)重，家國情懷打開古老的史書，映現(xiàn)在眼前的是中華民族五千年的悠久歷史。在這浩瀚的歷史長河中，躍動著一個個動人的故事，留下無數(shù)先賢的名字。他們的忍辱負(fù)重，他們的家國情懷，感天動地，昭示后人！翻開歷史畫卷，韓信向我們走來。據(jù)記載，韓信小時候勤于讀書和練武，夢想成為一名馳騁沙場、統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的將軍。不幸的是，父母雙亡，家境貧寒，他只能到別人家混飯吃。他衣衫不整，卻背著一把寶劍，像個武士俠客。有人瞧他不順眼，就取笑他。甚至有一個無賴，他向韓信挑釁，要么讓韓信刺他一劍，要么從他胯下鉆過去。韓信絕對有能力將那無賴一劍斃命，可這樣會一命抵一命。想到雄心未了，韓信便從那人胯下鉆了過去，引來一片嘲笑?？晌矣X得，韓信是一個具有雄圖偉愿、能屈能伸的大丈夫！他不畏別人的譏諷與嘲笑，不計較一時的得失，委曲求全。后來在背水一戰(zhàn)中，韓信置之死地而后生，巧妙布陣，大敗趙軍，“背水一戰(zhàn)”成為我國戰(zhàn)爭史上以少勝多的絕好范例，韓信最終成為中國歷史上杰出的軍事家。韓信為成就大業(yè)而隱忍，大智若愚，德昭后人！韓信的忍辱負(fù)重固然令人敬佩，在當(dāng)今時代，我們也要學(xué)會隱忍，要謹(jǐn)記“小不忍則亂大謀”的古訓(xùn)。除此之外，還要有一顆愛國之心。（這一段對上文作了總結(jié)，但對下文缺少聯(lián)系）曾記否，蘇武奉命出使西域，被匈奴扣留。單于為了逼迫蘇武投降，先用金錢美色、高官厚祿進(jìn)行利誘，蘇武不為所動；后來把他關(guān)進(jìn)地窖，讓他挨餓受凍，以雪解渴，以皮毛充饑，但蘇武寧死不屈。單于無計可施，把他流放到北海牧羊。從此，他與羊為伴，與羊?qū)υ挘c羊取暖，在孤獨中待了整整一十九年！蘇武以頑強(qiáng)的毅力與命運抗?fàn)?，終于回歸大漢。他的事跡感天動地，愛國癡情日月可鑒?。▋蓚€材料之間缺少銜接過渡語句）昭君出塞，傳為千古美談。昭君端莊秀麗，聰慧異常，被選入宮時因沒有賄賂畫師毛延壽，肖像被丑化，未被皇帝寵幸。直到呼韓邪單于要求同漢朝和親，為保國家安寧，漢元帝同意王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴。昭君出塞，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君以國家利益為重，舍小家顧國家，用自己的赤誠之心，換來了漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，到處呈現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。歷史越千年，風(fēng)云變幻，但那一個個啟人心智、感人肺腑的故事，那一個個忍辱負(fù)重、忠心赤膽的形象，絕不會隨著歷史塵埃的消散而消散。相反，經(jīng)過歲月的積淀、醞釀，它們就像一壇壇美酒，越發(fā)香醇醉人?！旧窭囊唬赫页霰疚牡倪^渡銜接，做出點評】忍辱負(fù)重，家國情懷打開古老的史書，映現(xiàn)在眼前的是中華民族五千年的悠久歷史。在這浩瀚的歷史長河中，躍動著一個個動人的故事，留下無數(shù)先賢的名字。他們?yōu)閲鵀榧业娜倘柝?fù)重，感天動地，昭示后人！翻開歷史畫卷，韓信向我們走來。據(jù)記載，韓信小時候勤于讀書和練武，夢想成為一名馳騁沙場、統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的將軍。不幸家道中落，他流落街頭。一個無賴向他挑釁，要么殺了自己，要么從自己胯下鉆過去。想到雄心未了，韓信甘愿忍受“胯下之辱”。可我覺得，韓信是一個具有雄圖偉愿、能屈能伸的大丈夫！他不畏別人的譏諷與嘲笑，不計較一時的得失，為了自己的宏圖偉業(yè)忍氣吞聲，委曲求全。后來在背水一戰(zhàn)中，韓信置之死地而后生，巧妙布陣，大敗趙軍，“背水一戰(zhàn)”成為我國戰(zhàn)爭史上以少勝多的絕好范例，韓信最終成為中國歷史上杰出的軍事家。倘若韓信逞一時之勇殺了那無賴，恐怕自己也將性命難保，怎么能后來與蕭何、張良并稱“漢初三杰”？韓信為成就大業(yè)而隱忍，大智若愚，德昭后人！韓信的忍辱負(fù)重婦孺皆知，傳為佳話。在浩瀚的歷史中，像韓信這樣的大丈夫又何止千萬？曾記否，蘇武奉命出使西域，被匈奴扣留。單于為了逼迫蘇武投降，先用金錢美色、高官厚祿進(jìn)行利誘，蘇武不為所動；后來把他關(guān)進(jìn)地窖，讓他挨餓受凍，以雪解渴，以皮毛充饑，但蘇武寧死不屈。單于無計可施，把他流放到北海牧羊。從此，他與羊為伴，與羊?qū)υ?，與羊取暖，在孤獨中待了整整一十九年！在人跡罕至的貝加爾湖畔，究竟是什么力量支撐他熬了過來？這正是“忍辱負(fù)重”的愛國精神！高官厚祿誘惑不了他，嚴(yán)酷的刑罰擊不垮他，漫天的黃沙吞不掉他……無論一個人處于怎樣的窘境，倘能寧折不彎，隱忍以待，又何愁不能柳暗花明，受到人們的擁戴與敬仰？歷史的畫卷璀璨奪目，其間不僅有頂天立地、光照寰宇的熱血男兒，也有鐵肩擔(dān)道義，忠心報國家的巾幗英豪。昭君出塞，傳為千古美談。昭君端莊秀麗，聰慧異常，被選入宮時因沒有賄賂畫師毛延壽，肖像被丑化，未被皇帝寵幸。直到呼韓邪單于要求同漢朝和親，為保國家安寧，漢元帝同意王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴。昭君出塞，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君以國家利益為重，舍小家顧國家，用自己的赤誠之心，換來了漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，到處呈現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。歷史畫卷是那樣的恢宏浩繁，志士先賢層出不窮。那忍受宮刑發(fā)憤而作“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的司馬遷，那臥薪嘗膽經(jīng)過“十年生聚又十年教訓(xùn)”終雪會稽之恥的越王勾踐，那背負(fù)不孝之名逃亡國外、寄人籬下終于弒君報父仇的伍子胥……他們無不被后世代代傳頌！歷史越千年，風(fēng)云變幻，但那一個個啟人心智、感人肺腑的故事，那一個個忍辱負(fù)重、忠心赤膽的形象，絕不會隨著歷史塵埃的消散而消散。相反，經(jīng)過歲月的積淀、醞釀，它們就像一壇壇美酒，越發(fā)香醇醉人?！军c評】在層與層之間加上銜接過渡句，文章便思路清晰了，仿佛有一條線，把珠子串在了一起?！旧窭亩悍治霰疚牡倪^渡銜接，兼顧照應(yīng)】換一種眼光這是一個有意思的怪圈：麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝……最后蒼鷹呢，成為這一怪圈的完成者——它競鄙視起麻雀來！這使我想起圍成一圈的“多米諾”骨牌，你能說清楚到底誰壓在誰上面嗎？人們常常為這類事情困惑?！具@里是用句子過渡，由議論鳥類的怪圈過渡到議論人類的困惑】鳥類終究不懂得“懦夫”與“勇士”、“好高騖遠(yuǎn)”與“腳踏實地”的區(qū)別，人類都懂得；于是，凡事便總要問“誰比誰好？誰又不如誰？究竟誰贏了？究竟誰是最差的？”遺憾的是，這類問題常常很難找到答案。我于是要說：“來！換一種眼光?！盵來源:網(wǎng)]很多人慣于標(biāo)榜自己是“辯證唯物主義者”，卻同時在不知不覺中犯著“形而上學(xué)”的錯誤。每種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“污點”，而對別人所發(fā)現(xiàn)的自己的“污點”渾然不覺，乃是因為它們無一例外地犯下了片面看事物的錯誤，忘記了“尺有所短，寸有所長”的古訓(xùn)，這是其一；其二，【用表示次序的詞語過渡，文意從評析鳥類不能正確認(rèn)識自己的原因之一（主觀主義，片面性），過渡評析原因之二（用雙重標(biāo)準(zhǔn)）】百靈會唱歌，蒼鷹飛得高，這些都是客觀事實，而不同的人站在不同的立場、角度上卻會作出截然不同的評價。好比蒼鷹，喜鵲覺得它“好高騖遠(yuǎn)”，也許蒼鷹自己，或者許多別的人，恰恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)]如果換一種眼光呢？【這個問句既照應(yīng)了題目和論點，又起到了過渡作用，由上文析“病因”過渡到下文的開“藥方”】以喜鵲為例，假如它換一種思維方式，思考一下：我這種生活是不是有些不足呢？蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢？這樣情況便不同了：怪圈被打破，鳥類將成為由各個富有個性的個體完善結(jié)合而成的整體。以鳥喻人，【用句子過渡，由鳥類過渡到分析議論人類的眼光】人們在復(fù)雜的社會中奔波，每天接觸著形形色色的人與事。如果我們不換換眼光，而總是以某種思維定勢來評判誰是誰非，在看別人和看自己時下意識采取兩種標(biāo)準(zhǔn)，那么，就會嚴(yán)重影響我們對自身、對別人及社會的正確認(rèn)識。再美的世界，也就只能是霧中之花，甚至連花也不像了。所以，【用詞語過渡，由分析論證過渡到得出結(jié)論】讓我們學(xué)會換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀；這樣，鳥類的怪圈才不會出現(xiàn)人間的復(fù)印件，我們才能在對主、客觀清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)上更好地改造世界，建設(shè)更新更美好的生活?！旧窭娜悍治霰疚牡倪^渡銜接】找到適合自己的位置①“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”這首詩里呈現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，菱、稻、荷花扎根于潺潺的流水中，各得其所，各安其位，各自展示生命的精彩。②如果你是菱角，你適合生長在深水處；如果你是水稻，你適合生長在水淺處；如果你是荷花，不深不淺的地方則是最適合你的位置。每個人就像這些事物一樣，都有一個適合自己的位置?！居晌锛叭诉M(jìn)行過渡，并引出文章的觀點】③作為學(xué)生就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，為理想奮斗，努力學(xué)