十首足矣最新_第1頁
十首足矣最新_第2頁
十首足矣最新_第3頁
十首足矣最新_第4頁
十首足矣最新_第5頁
已閱讀5頁,還剩54頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

十首足矣最新課件第一頁,共五十九頁,2022年,8月28日十首足矣劉心武

第二頁,共五十九頁,2022年,8月28日理解十首唐詩蘊涵的人性美。欣賞課文獨特的視角,理解作者倡導人們注重傳統(tǒng)文化精華的用心。提高對中華民族文化的認識,培養(yǎng)熱愛民族文化的感情。重點;理解十首唐詩蘊涵的人性美和人文精神

難點;欣賞課文獨特的審美視角教學目標第三頁,共五十九頁,2022年,8月28日作者簡介劉心武生于1942,當代作家。四川成都人。短篇小說《班主任》,《我愛每一片綠葉》,《黑墻》,中篇小說《如意》、《立體交叉橋》,長篇小說有《鐘鼓樓》,《風過耳》、《四牌樓》,從事《紅樓夢》研究和建筑評論?!栋偌抑v壇》講紅學。第四頁,共五十九頁,2022年,8月28日閱讀本文(15分鐘),回答下面兩個問題:通讀全文,說出具體是指哪十首唐詩?這十首唐詩是如何產生的?《游子吟》《清明》《靜夜思》;《登顴鵲樓》《樂游原》;《春曉》《賦得古原草送別》《憫農》;《早發(fā)白帝城》《回鄉(xiāng)偶書》。香港一家文化機構通過民意測驗,采用投票方式選出來的十首唐詩第五頁,共五十九頁,2022年,8月28日學習《游子吟》第一首第六頁,共五十九頁,2022年,8月28日游子吟

孟郊慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!

人性之根本母愛第七頁,共五十九頁,2022年,8月28日孟郊(751-814),字東野,湖州(浙江德清)人,唐代著名詩人。先世居洛陽(河南洛陽),后隱居嵩山。多寫世態(tài)炎涼,民間苦難,故有“詩囚之稱”,與賈島齊名“郊寒島瘦”。兩試進士不第,46歲才中進士,曾任溧陽縣尉。不能舒展抱負,遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務多廢,縣令乃以假尉代之。后因河南尹薦,任職洛陽,晚年多在洛陽度過。憲宗9年,鄭余慶再度招他任參軍,偕妻往赴,行至半途暴疾而卒,葬洛陽東。存詩500多首。第八頁,共五十九頁,2022年,8月28日游子吟

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。慈祥的母親手里把著針線,為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服,又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?全詩共六句30字,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬第九頁,共五十九頁,2022年,8月28日為什么把《游子吟》列在榜首?因這是歌頌母愛的詩。作者認為,人生在世,無人不在羈旅之中。詩中的慈母,所構成的意象,早已超越了狹義的生母,而象征著孕育撫養(yǎng)、調教、指引我們個體生命的所有的外在因素。使我們對個體與他人群體的和諧,產生出一種向往,引發(fā)出切實的努力。因此,有此同感的人,必能領悟此詩的內涵。

第十頁,共五十九頁,2022年,8月28日

作者在這里把人生比作什么?為什么這樣作比。從詩的本意引申發(fā)揮到了整個人生,將人生比作羈旅,從而使得狹義的慈母擴展到了孕育撫養(yǎng)調教我們的所有的外在因素。

第十一頁,共五十九頁,2022年,8月28日學習《清明》第二首第十二頁,共五十九頁,2022年,8月28日清明

杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。溫馨人性第十三頁,共五十九頁,2022年,8月28日杜牧(803-852年),字牧之,號樊川居士,今陜西西安人。唐代杰出的詩人。是宰相杜佑之孫。唐文宗時26歲中進士,授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕,黃州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅,故世稱“杜樊川”,著《樊川文集》。以七言絕句著稱,內容詠史抒懷,在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫,"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。第十四頁,共五十九頁,2022年,8月28日清明

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。此詩寫清明春雨中所見,色彩清淡,心境凄冷,歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛;第二句寫出了人物,顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法;第四句寫答話帶行動,是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、高潮頂點放在最后的手法,耐人尋味。第十五頁,共五十九頁,2022年,8月28日作者認為本詩榮獲亞軍的原因是什么?蘊含著一種溫馨的人性,在“行人”與“牧童”的親和之中,體現(xiàn)出一種對人生樂趣的健康追求。第十六頁,共五十九頁,2022年,8月28日

從《清明》中我們可以領悟到什么?從《清明》中,我們可領悟到一種溫馨的人性,想到陌生人之間的親切和諧相待。這首詩不僅僅寫出了一種如畫如樂、明麗清新的境界,同時也蘊含著一種溫馨的人性,體現(xiàn)出一種對人生樂趣的健康追求。對《清明》的理解,作者并沒有拘束于詩意的闡釋,而是緊接上段中的社會現(xiàn)實中親情相殘的例子,引申到行途中的陌生人之間的這種親切相助的友情,使人們對現(xiàn)實中的罪惡更加深惡痛絕。第十七頁,共五十九頁,2022年,8月28日學習《靜夜思》第三首第十八頁,共五十九頁,2022年,8月28日李白(701-762年)

,字太白,號青蓮居士,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《早發(fā)白帝城》等。第十九頁,共五十九頁,2022年,8月28日靜夜思

李白床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)戀之情第二十頁,共五十九頁,2022年,8月28日

從《靜夜詩》中我們可以領悟到什么?從《靜夜詩》中,能領悟到對鄉(xiāng)情、親情的熱愛。這首詩由詩意聯(lián)想到家鄉(xiāng)父母親情,聯(lián)想到懷鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)戀者,一定不會去虐待親生老父老母。生養(yǎng)我們的是父母,這種血脈關系是任何人用任何方法都無法改變的。作者從人的本性談起,更加有力地說明社會上某些人虐待父母的人的良知淡化,人性的淡化。

第二十一頁,共五十九頁,2022年,8月28日討論:從《游子吟》、《清明》、《靜夜思》這三首唐詩中,我們可以領悟到了什么?從父母親情到思鄉(xiāng)之情,讓我們體會到了一種溫馨的人性,一種對人生樂趣的健康追求!第二十二頁,共五十九頁,2022年,8月28日學習第四、五首登鸛雀樓

王之渙樂游原

李商隱第二十三頁,共五十九頁,2022年,8月28日王之渙(688—742)是唐著名詩人。性格豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被樂工制曲歌唱。常與高適、王昌齡等唱和,善描寫邊塞風光。代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》。曾任衡水主簿。衡水令將三女兒許配給他。因人誣謗,乃拂衣去官,后復出任文安縣尉,在任期去世李商隱(813-858年)晚唐著名詩人,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。李商隱是整個唐代,為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,廣為傳誦。24歲中進士,卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而受排擠,一生困頓不得志。第二十四頁,共五十九頁,2022年,8月28日登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。

太陽依傍山巒漸漸下落,黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風景,請再登上一層高樓?!兜秋E雀樓》表達出人生境界的宏廓,人生追求的永無止境第二十五頁,共五十九頁,2022年,8月28日樂游原

李商隱

向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。

傍晚時心情不快,駕著車登上古原。夕陽啊無限美好,只不過接近黃昏。《樂游原》表達了人生苦短,要珍惜時間,奉獻自己的一切。第二十六頁,共五十九頁,2022年,8月28日這兩首詩表達的思想,和現(xiàn)實中那些追求名利,只為自己、只顧眼前私利、貪得無厭等種種丑惡行為形成了對比,表達作者希望人們要有高尚的理想追求,并為此而奮斗美好愿望。

第二十七頁,共五十九頁,2022年,8月28日登鸛雀樓

王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。樂游原

李商隱對比鑒賞下面兩首唐詩人生追求生命有限

第二十八頁,共五十九頁,2022年,8月28日

這兩首詩在內涵上有相聯(lián)之處。作者這兩首詩連在一處體味,既貼切,又能給人以警示。這兩種人生體驗,能讓人大徹大悟,再不會去短視謀利,以至貪欲難以滿足。然而,人生在整個歷史長河中只是短暫的一瞬,本應該萬分的珍惜;可是生活中

許多人卻只為眼前的利益所動,不異以身試法。因此作者由衷地感慨:那些虛度年華,利欲熏心的人應該多讀些唐詩,感悟人生,珍惜年華。這不僅反映了一個人的人生觀和價值觀,同時也是衡量一個人思想道德水準的重要標志。第二十九頁,共五十九頁,2022年,8月28日第六首春曉

孟浩然第三十頁,共五十九頁,2022年,8月28日孟浩然(689—740),字浩然,未曾入仕,又稱之為孟山人,是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當盛唐,早年有志用世,在仕途困頓,以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲游長安,應進士舉不第。曾在太學賦詩,名動公卿,一座傾服,為之擱筆。與王維并稱為“王孟”,有《孟浩然集》。第三十一頁,共五十九頁,2022年,8月28日春曉

孟浩然春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。第三十二頁,共五十九頁,2022年,8月28日第七首賦得古原草送別

白居易第三十三頁,共五十九頁,2022年,8月28日白居易(772-846年)字樂天,號香山居士,唐代偉大現(xiàn)實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》第三十四頁,共五十九頁,2022年,8月28日賦得古原草送別

白居易離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。第三十五頁,共五十九頁,2022年,8月28日第八首憫農

李紳第三十六頁,共五十九頁,2022年,8月28日憫農

李紳鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。第三十七頁,共五十九頁,2022年,8月28日思考與討論作者為什么要把《春曉》《賦得古原草送別》《憫農》三首唐詩放在一起欣賞?這三首唐詩有什么共同點呢?

三者都是最普通的事物,落花-----最低等;野草----最卑微;農民---最下層。通過對它們的關愛來說明,人無貴賤,事無大小,顯現(xiàn)出對生命的愛!第三十八頁,共五十九頁,2022年,8月28日

作者通過對詩中的落花,小草,勞動者,抓住這些人和事物的共發(fā)感情,來表達對那些殘害兒童生命的罪行的極度憤慨。

第三十九頁,共五十九頁,2022年,8月28日第九首早發(fā)白帝城

李白第四十頁,共五十九頁,2022年,8月28日早發(fā)白帝城

李白朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山!自然之美第四十一頁,共五十九頁,2022年,8月28日《朝發(fā)白帝城》表達了什么思想感情?

《朝發(fā)白帝城》描述了大自然的奇特景象,給人以美的熏陶,把讀者引到大自然的奇麗懷抱;

第四十二頁,共五十九頁,2022年,8月28日第十首回鄉(xiāng)偶書

賀知章第四十三頁,共五十九頁,2022年,8月28日賀知章(659—744年)。唐代著名詩人、書法家。少時就以詩文知名。武則天(695年)中狀元,授予太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。為人曠達不羈,晚年尤縱,自號“四明狂客”。86歲告老還鄉(xiāng),旋逝。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”。第四十四頁,共五十九頁,2022年,8月28日回鄉(xiāng)偶書

賀知章少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?人情之善美第四十五頁,共五十九頁,2022年,8月28日《回鄉(xiāng)偶書》表達了什么思想感情?

《回鄉(xiāng)偶書》寫的是詩人年老后回到闊別已久的故鄉(xiāng)所體味到的樸素的人情,將人們導入世間最樸素的人情之中。

第四十六頁,共五十九頁,2022年,8月28日美的景物和事物,陶冶人的性情:善的人情,感染人的品性。這兩首唐詩表現(xiàn)出一種追求真善美的思想。無論是歌詠山水之美,還是描寫人情世故、社會狀況的詩歌,無不凝聚著我們中華民族文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華,并且也體現(xiàn)著中華民族對美的追求。好的詩歌,雖明白如話,卻又美不勝收,韻味回蕩無窮??梢詢艋说撵`魂,陶冶人的性情,并且給人以智能的啟迪。

第四十七頁,共五十九頁,2022年,8月28日

全文在十首唐詩中,詳略是如何安排的?

第一首《游子吟》,第二首《清明》,第三首《靜夜詩》較詳細;其余較略。通過精讀比較,我們可以發(fā)現(xiàn),前三首都單獨成段,談論的是最基本的人性,也是作者要重點,主要談的問題;后幾首談的是人生觀,價值觀,世界觀,審美觀,等等。都兩首安排在同一段中。相對來說,較為簡明。

第四十八頁,共五十九頁,2022年,8月28日作者為什么要在本文中首首俱錄這十首唐詩?是國為這十首唐詩為人們不了解嗎?是因為這10首唐詩常誦常新,即使過錄一遍以靈魂也有一種難言的欣悅,能感悟到基本的人性和人情,從中吸取精華,熏陶人的心靈。第四十九頁,共五十九頁,2022年,8月28日“唱卡拉QK搓麻將‘抓黑叉’跳迪斯科練氣功算命遛鳥養(yǎng)魚喂貓飼狗再沒有閑空嗎?”一句一口氣說下來,是不是太急了?能在中間加上一些緩沖一下的標點嗎?應該怎么樣加上去?作者為什么要這樣寫下來?

第五十頁,共五十九頁,2022年,8月28日這一句可以加上這樣一些標點:“唱卡拉QK,搓麻將,‘抓黑叉’,跳迪斯科,練氣功,算命,遛鳥,養(yǎng)魚,喂貓,飼狗,再沒有閑空嗎?”但這樣寫語氣顯得比較緩慢。作者這樣寫,最能表現(xiàn)作者此時的心情,認真讀、背這10首唐詩,從而表達對人性的渴望!對美好的社會的追求!

第五十一頁,共五十九頁,2022年,8月28日表現(xiàn)作者對人性的渴望,對美好社會的追求的心情,還表現(xiàn)在這樣個句子中:“但我仍要近乎癡憨地吁請人們在紛忙的生活中讀一點唐詩背一點唐詩品一點唐詩悟一點唐詩——不必太多,以上10首足矣!”在正常的情況下,這個句子應該怎么樣加上標點?為什么作者沒有加上這些標點?

第五十二頁,共五十九頁,2022年,8月28日這個句子的標點可以這樣加:但我仍要近乎癡憨地吁請人們在紛忙的生活中讀一點唐

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論