新疆阿克蘇地區(qū)沙雅縣達(dá)標(biāo)名校2022-2023學(xué)年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．端詳悲愴迫不及待孤立無(wú)援B．潦草倔強(qiáng)語(yǔ)無(wú)倫次悔人不倦C．宣泄誆騙戛然而止縮手無(wú)策D．決別青睞驚慌失措銳不可當(dāng)2．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫(xiě)到了“露水”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。B．清明節(jié)又稱踏青節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)有掃墓、祭祖、踏青、放風(fēng)箏等習(xí)俗。C．古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。D．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫(xiě)，也可議論抒情，屬于散文的范疇。如《小石潭記》《醉翁亭記》就屬于古典文學(xué)中的“記”類作品。3．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是A．“莽紅塵何處覓知音？青衫濕”，“青衫濕”是指因悲嘆無(wú)知音而落淚，語(yǔ)出白居易詩(shī)《琵琶行》：“江州司馬青衫濕?！盉．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總結(jié)，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。C．古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽(yáng)”。如“漢陰”指漢水北岸。D．古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱功述德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般是用韻的，比如劉禹錫的《陋室銘》。4．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．分歧大相脛庭嬌媚力不瑕供B．告罄因地制宜喧嚷鳩占鵲巢C．靦懷憚精竭慮濡養(yǎng)草長(zhǎng)鶯飛D．欺侮心曠神怡糟榻雕粱畫(huà)棟5．將下面句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，填寫(xiě)在橫線處，排列最合適的一項(xiàng)是()了解自然，便是非走路不可。。這又何苦呢?并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對(duì)著我們才會(huì)有貼心的親切感覺(jué)，才會(huì)感動(dòng)整個(gè)心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強(qiáng)求。①并且天下的風(fēng)光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。②旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬(wàn)古不移的傳統(tǒng)的奴隸。③但是，我覺(jué)得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見(jiàn)親密。④旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景、人人莫名其妙地照例贊美的勝地。⑤旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的。實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。A．⑤①④③② B．③①④⑤② C．③⑤①④② D．③④⑤②①6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一材料二常用的垃圾處理方法主要有：綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電、生物堆肥、資源返還。從國(guó)內(nèi)外各城市對(duì)生活垃圾分類的方法來(lái)看，大致都是根據(jù)垃圾的成分構(gòu)成、產(chǎn)生量，結(jié)合本地垃圾的資源利用和處理方式來(lái)進(jìn)行分類。如德國(guó)一般分為紙、玻璃、金屬、塑料等；澳大利亞一般分為可堆肥垃圾，可回收垃圾，不可回收垃圾等等。目前，廈門的城市建設(shè)主要是對(duì)舊村、舊街、舊片區(qū)、舊城改造而成，同時(shí)也面臨許多“城中村”的改造問(wèn)題，產(chǎn)生了大量建筑垃圾。為了響應(yīng)廈門建筑垃圾的資源化利用，廈門環(huán)保公司從鄭州引進(jìn)建筑垃圾單段破碎模塊化生產(chǎn)線，幫助廈門實(shí)現(xiàn)建筑垃圾減量化、無(wú)害化、資源化再利用。根據(jù)材料一，闡述垃圾在現(xiàn)場(chǎng)分類后的流程步驟。結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)述垃圾分類有哪些好處？7．古詩(shī)文默寫(xiě)①天街小雨潤(rùn)如酥，____________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）②但愿人長(zhǎng)久，________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）③富貴不能淫，貧賤不能移，___________，此之謂大丈夫。（孟子《富貴不能淫》）④____________，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳《別云間》）⑤趙翼在《論詩(shī)》中認(rèn)為，詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。這兩句詩(shī)是：______________，_______________。⑥歲月匆匆，“時(shí)間都去哪兒了？”我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“____________，____________。”（請(qǐng)選用《論語(yǔ)?子罕》中的句子填寫(xiě)）8．閱讀下面語(yǔ)段，完成后邊題目。A．經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)?！仙帷恶橊勏樽印稡．自從和你相識(shí)以來(lái)，我平靜的心湖再也無(wú)法平靜了。你的芳姿，你的麗影，你的笑靨，使我難以忘懷，我已被你美妙的風(fēng)姿深深吸引!——夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛(ài)》C．妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚(yáng)塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環(huán)響；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個(gè)是天王太子，那個(gè)是元帥精靈；一個(gè)在普陀為護(hù)法，一個(gè)在山洞作妖精。這場(chǎng)相遇爭(zhēng)高下，不知那個(gè)虧輸那個(gè)贏?！獏浅卸鳌段饔斡洝稟段是說(shuō)（1）有拉車的經(jīng)驗(yàn)，自然成了車夫。B段是（2）對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情表白。C段是惠岸與豬八戒的廝殺，結(jié)果是（3）。（前兩空均填作品中人名）二、閱讀9．尋幽居不遇莊翱滿庭花落迷行路，繞院泉聲寫(xiě)半山。向暮此中回首去，洞門深處鳥(niǎo)關(guān)關(guān)。1．這首詩(shī)寫(xiě)出了朋友幽居之處的哪些特點(diǎn)？2．這首詩(shī)最后兩句表達(dá)了作者什么樣的感情？10．古詩(shī)文閱讀飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1．對(duì)《飲酒》的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！痹?shī)人身居人境而塵雜不染，就因?yàn)樗龅剿枷肷辖^棄富貴榮華之念。B．“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是本詩(shī)的詩(shī)眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是詩(shī)人對(duì)宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出一種暮鳥(niǎo)飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠(chéng)《愚公移山》3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①問(wèn)君何能爾爾（_________）②心樂(lè)之樂(lè)（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫(xiě)法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。11．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。②現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成不僅無(wú)益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見(jiàn)，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號(hào)送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)?？磥?lái)，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來(lái)。⑤其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書(shū)立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》。人心是危險(xiǎn)難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，才能堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)本文中心論點(diǎn)最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。C．第②段畫(huà)線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。”這觀點(diǎn)。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時(shí)燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對(duì)釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。D．常言道“慢工出細(xì)活，文火煲靚湯”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第④段的論證思路。12．閱讀說(shuō)明文，回答下列各題“朋友圈”的前世今生①近年來(lái)，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為albaamicorum的紙書(shū)（拉丁文直譯為“朋友書(shū)”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書(shū)”），它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種，不過(guò)鑒于17世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書(shū)刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過(guò)程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書(shū)。除了記錄在各處的旅行見(jiàn)聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書(shū)上面形象地詮釋了他對(duì)一些古老問(wèn)題的見(jiàn)解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來(lái)成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書(shū)。如果說(shuō)男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書(shū)和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來(lái)，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划?huà)出來(lái)的——這比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁(yè)上寫(xiě)下自己喜歡的格言、警句、詩(shī)歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá)400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說(shuō)皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來(lái)，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩(shī)詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說(shuō)1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫(xiě)了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．文章介紹了朋友圈“前世”的兩種形式，分別是（）和（）。3．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。4．第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用的說(shuō)明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。13．閱讀下面的文章，完成后面小題誰(shuí)讓這里的樹(shù)從“I”變成“J”①在波蘭西北靠近諾瓦扎爾諾沃區(qū)附近，有一片被稱為彎曲森林的神秘樹(shù)林。這里有400余棵1930年前后種植的松樹(shù)，其中100余棵很詭異地同時(shí)向北方彎曲生長(zhǎng)，且大部分在根部形成了90度“折痕”，活像一架架大大的豎琴，而整片樹(shù)林，就像一幅薩爾多瓦·達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)。②上世紀(jì)80年代以來(lái)，這片樹(shù)林一直備受關(guān)注。但是這些樹(shù)木怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣，至今無(wú)人能解。③有人猜測(cè)，這些樹(shù)可能是為了方便造船、做手杖或犁具等人為弄彎的；也有人調(diào)侃，這是當(dāng)年歐洲人惡搞的把戲；更有甚者，搬出了巫術(shù)傳說(shuō)和能量磁場(chǎng)的晦澀理論。④而多位植物科研人員根據(jù)這片森林的圖片和少量文字描述，幾乎無(wú)一例外地認(rèn)定，這片林子早年“集體”受到了外力脅迫。⑤波蘭位于歐洲大陸中部，中歐東北部，受北面波羅的海影響，氣候形態(tài)多變，秋雨冬雪，春季溫暖但日夜溫差大。據(jù)波蘭媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間今年1月3日，位于波蘭西部的塔特拉山脈地區(qū)遭遇暴風(fēng)雪襲擊，3名氣象學(xué)家在氣象站內(nèi)避雪，僅僅數(shù)小時(shí)，積雪已牢牢封堵住玻璃門，積雪厚度達(dá)到165厘米。⑥從植物分布情況和圖片來(lái)分析，專家們認(rèn)為這可能是一片當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的歐洲赤松。在類似暴雪等惡劣天氣條件下，植株發(fā)生倒伏是很正常的。在風(fēng)雪中，幼樹(shù)樹(shù)冠承受的積雪一旦到達(dá)極限，最易在根部折斷。幼樹(shù)的莖干相對(duì)柔軟，受力后將斷未斷，造成了集體的“畸變”。⑦至于400余棵樹(shù)為何只有100余棵產(chǎn)生畸變，其余樹(shù)木安然無(wú)恙，這也不難解釋。產(chǎn)生畸變的樹(shù)木集中連片一致向北，恰恰說(shuō)明當(dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，在這個(gè)角度形成類似“多米諾骨牌”效應(yīng)，而其余的小樹(shù)可能受附近遮擋物“蔭蔽”未被殃及。⑧樹(shù)木倒伏后為何還能倔強(qiáng)地彎曲生長(zhǎng)？這其實(shí)是植物的一種本能，早在達(dá)爾文及之前的時(shí)代，就已搞明白了。⑨達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)力》中寫(xiě)道：“幾乎沒(méi)有什么（植物），其某一部位……是不會(huì)向著側(cè)面光彎曲的。”植物的這一行為叫“向光性”。⑩在《植物知道生命的答案》一書(shū)中，作者丹尼爾·查莫維茨寫(xiě)道，其實(shí)，早在達(dá)爾文《植物的運(yùn)動(dòng)力》著作出版的一個(gè)多世紀(jì)前，一位法國(guó)人就已在1758年發(fā)現(xiàn)，如果把一株幼苗上下倒置，它的根會(huì)重新定向并向下生長(zhǎng)，而莖會(huì)彎曲，向著上方的天空生長(zhǎng)。達(dá)爾文父子為此進(jìn)行了根與莖生長(zhǎng)方向和信號(hào)傳遞的實(shí)驗(yàn)，并由此推測(cè)，植物根尖一定以某種方式傳遞了信號(hào)，向上到達(dá)根的其他部位，告訴它沿著重力的方向向下彎曲。⑾這對(duì)父子還做了另一個(gè)著名的植物幼苗莖尖負(fù)責(zé)感知的實(shí)驗(yàn)。他們用不透光和透光的小帽子罩住植物莖尖，戴了透光小帽的植物向光彎曲，而另一個(gè)不會(huì)，由此確證了向光性是光照射到植物苗梢的結(jié)果，苗梢見(jiàn)到光，把信息傳遞到植物的中部，使它向著光的方向彎曲。⑿一位專家說(shuō)，受損的松樹(shù)倒伏后繼續(xù)向上彎曲生長(zhǎng)，上部彎曲弧度明顯較下部偏緩，這是向光自然競(jìng)爭(zhēng)的一種形態(tài)。理論上，這可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)或其他相似的事例得到確切驗(yàn)證。1．根據(jù)本文⑨～⑾段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是植物的向光性。2．結(jié)合文章內(nèi)容，概括說(shuō)明波蘭神秘樹(shù)林由“I”形變成“J”形的原因。3．關(guān)于本文的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭對(duì)樹(shù)木變形原因的多種猜測(cè)，引出了下文對(duì)樹(shù)木變形原因的探究說(shuō)明，增強(qiáng)了趣味性，激發(fā)了讀者閱讀興趣。B．這片樹(shù)林中畸變的樹(shù)木集中連一片致向北，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，而其余的小樹(shù)和南向外力不在一個(gè)角度上，未被殃及。C．第①段劃線句子運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)地說(shuō)明了波蘭諾瓦扎爾諾沃區(qū)附近神秘樹(shù)林的形狀，非常形象。D．引用達(dá)爾文和丹尼爾·查莫維茨著作中的話是為了說(shuō)明植物向著側(cè)面光彎曲生長(zhǎng)是植物的一種本能。三、語(yǔ)言表述14．將備選的三個(gè)句子分別填入下面語(yǔ)段中的空缺處，使表達(dá)準(zhǔn)確連貫。（填寫(xiě)序號(hào)）。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。一個(gè)好的家風(fēng)比什么都強(qiáng)。家風(fēng)，____；家風(fēng)，____；家風(fēng)，____。①是現(xiàn)代家庭教育的淵源與根基②是家族綿延不斷的教育形成的風(fēng)氣③是中國(guó)文化的縮影和文明的延續(xù)四、寫(xiě)作15．閱讀下文，根據(jù)要求作文。一桌豐盛美餐的背后，總有父母默默勞作的付出；一條整潔馬路的背后，總有清潔工起早貪黑的辛勞；一場(chǎng)精彩晚會(huì)的背后，總有劇務(wù)人員加班加點(diǎn)的操勞……成功的背后，往往浸透了奮斗的淚泉，光鮮的背后總有看不到的力量。請(qǐng)以“的背后”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：⑴將題目補(bǔ)充完整，自選文體，不少于600字；⑵感情真摯，不得抄襲；⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；⑷書(shū)寫(xiě)3分，請(qǐng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全部正確。B誨人不倦。C束手無(wú)策。D訣別。2、A【解析】

A項(xiàng)有誤，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”寫(xiě)到的是“白露”節(jié)氣。3、C【解析】

C對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述不正確?！皾h陰”指漢水南岸?！瓣帯敝干奖彼?。4、B【解析】

試題分析：A“大相脛庭”應(yīng)為“大相徑庭”、“力不瑕供”應(yīng)為“力不暇供”；B.正確；C.“靦懷”應(yīng)為“緬懷”、“憚精竭慮”應(yīng)為“殫精竭慮”；D.“糟榻”應(yīng)為“糟?！薄ⅰ暗窳划?huà)棟”應(yīng)為“雕梁畫(huà)棟”。據(jù)此，答案為B。5、C【解析】

考查對(duì)句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，③句“但是”起轉(zhuǎn)折作用，與“旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見(jiàn)親密”銜接，抓住關(guān)鍵詞“走路”，所以③句放在開(kāi)頭，排除A項(xiàng)，接下來(lái)闡釋原因，從旅行的人們的角度來(lái)看，是因?yàn)椤奥眯械娜藗冃闹兄坏胫哪康牡亍?，故⑤緊接③之后，排除BD，接著從自然風(fēng)光的角度來(lái)看，“風(fēng)光是活的”、接著又一個(gè)轉(zhuǎn)折，但“旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景……”，最后總結(jié)，“旅行的人們……做了萬(wàn)古不移的傳統(tǒng)的奴隸”，與后文的“這又何苦呢”銜接，故選C。6、（1）可回收垃圾經(jīng)過(guò)垃圾分類后進(jìn)入環(huán)保公司中轉(zhuǎn)站，然后進(jìn)入再生加工處理廠，將可回收垃圾進(jìn)行生產(chǎn)再利用，從而完成垃圾分類回收新機(jī)制的流程。不可回收垃圾扔進(jìn)垃圾桶，再由環(huán)衛(wèi)部門送往垃圾站。（2）減少占地、減少環(huán)境污染、結(jié)合本地資源利用的特點(diǎn)變廢為寶再利用。【解析】

試題分析：（1）圖文轉(zhuǎn)換題。說(shuō)明圖示內(nèi)容，要認(rèn)真閱讀圖示，抓住圖示上的各種能表現(xiàn)流程的有用信息，并結(jié)合題目要求有序地進(jìn)行介紹。從現(xiàn)場(chǎng)分類中，有可回收垃圾和不可回收垃圾兩大類，可回收垃圾經(jīng)過(guò)垃圾分類后進(jìn)入環(huán)保公司中轉(zhuǎn)站，然后進(jìn)入再生加工處理廠，進(jìn)行處理再利用，從而完成垃圾分類回收新機(jī)制的流程。不可回收垃圾扔進(jìn)垃圾桶，再由環(huán)衛(wèi)部門送往垃圾場(chǎng)，然后進(jìn)行填埋或焚燒，完成不可回收垃圾的處理。據(jù)此理解概括作答。（2）從材料一看，有些垃圾經(jīng)過(guò)處理后又被利用，變廢為寶；從材料二看，垃圾分類處理和對(duì)“城中村”的改造產(chǎn)生了大量建筑垃圾進(jìn)行處理，既可以減少占地，減少環(huán)境污染的同時(shí)，還能將垃圾進(jìn)行處理后再利用，減少瀲滟的浪費(fèi)。據(jù)此理解作答。7、①草色遙看近卻無(wú)②千里共嬋娟③威武不能屈④無(wú)限山河淚⑤江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年⑥逝者如斯夫，不舍晝夜?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！斑b”“嬋娟”“威武”“才人”“風(fēng)騷”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。8、（1）祥子（駱駝祥子）（2）羅切斯特（3）觀音阻止廝殺，豬八戒被收伏后等候唐僧一起取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。A段出自《駱駝祥子》描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。文中有拉車經(jīng)驗(yàn)成為車夫，應(yīng)該是“祥子”。B段出自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，羅切斯特深深地愛(ài)上了簡(jiǎn)·愛(ài)，這是羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)表白時(shí)所說(shuō)的。C段出自《西游記》，這是在收服八戒之前，惠岸和豬八戒廝殺，最終觀音的到來(lái)制止了打斗，告訴豬八戒要等待師父西天取經(jīng)。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．落花滿徑、依山而居、清泉淙淙、鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲。2．對(duì)尋訪不遇的遺憾惆悵之情，對(duì)幽居生活的向往之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析能力。此類題目在做答中要注意，首先要理解詩(shī)詞大意，然后要到詩(shī)句中尋找描寫(xiě)對(duì)象及明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，如時(shí)間、季節(jié)、事件、氛圍、特點(diǎn)、人物的喜怒等等。根據(jù)“滿庭花落”“繞院泉聲”“鳥(niǎo)關(guān)關(guān)”“半山”可知，這首詩(shī)寫(xiě)出了朋友幽居之處清閑、淡雅、難尋的特點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景、作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。通過(guò)“回首去”“鳥(niǎo)關(guān)關(guān)”可知，這兩句表達(dá)了對(duì)尋訪不遇的遺憾惆悵之情，對(duì)幽居生活的向往之情。10、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂(lè)聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見(jiàn)”等詞，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動(dòng)態(tài)畫(huà)面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！窘馕觥?．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項(xiàng)相同。A項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是省略句；D項(xiàng)是被動(dòng)句。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂(lè)：以……為樂(lè)。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫(xiě)作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫(xiě)法，寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。文章一開(kāi)頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。未見(jiàn)其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫(xiě)出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯?！军c(diǎn)睛】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！11、1．B2．C3．首先用《尚書(shū)》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)?！窘馕觥?．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。2．要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點(diǎn)是“古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成”。C項(xiàng)，“磨刀不誤砍柴工”強(qiáng)調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學(xué)生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語(yǔ)串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書(shū)》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來(lái)。12、1．運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地介紹了朋友圈由古至今的變化過(guò)程，親切自然，既是說(shuō)明的對(duì)象，也概括了文章的主要內(nèi)容。2．紙書(shū)、題詩(shī)刻字3．“老祖宗”原意為祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，說(shuō)明“朋友書(shū)”是今天各種社交媒體的最早表現(xiàn)形式，突出其歷史之久。4．舉例子、引資料，有力地說(shuō)明為“朋友圈”點(diǎn)贊在一千多年前就已經(jīng)存在，并非今人的創(chuàng)造?！窘馕觥?．考查說(shuō)明文標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用一般有揭示說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭手法的運(yùn)用。此文標(biāo)題中的“前世今生”點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象“朋友圈”的歷史和今天，且運(yùn)用擬人修辭手法，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，仔細(xì)梳理與題目有關(guān)的句子，如“一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種”“古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字”，提取兩種形式“紙書(shū)、題詩(shī)刻字”。3．考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的理解。解答此題，先解釋該詞的意思，再說(shuō)出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！袄献孀凇北玖x指祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)說(shuō)明了“朋友書(shū)”的歷史悠久。4．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中引用傳說(shuō)，李白在黃鶴樓上為崔顥題寫(xiě)贊語(yǔ)的例子，表明運(yùn)用的是舉例子和引資料，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，來(lái)真實(shí)具體地說(shuō)明了第⑥段的中心句：人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。13、1．植物的向光性是指植物向著側(cè)面光方向（或向者光線照射方向）彎曲生長(zhǎng)的特性。2．在風(fēng)雪等外力的代用下，相對(duì)柔軟的幼樹(shù)莖干特別是底部容易彎曲，造成變形象由于植物具有向光性倒伏后的樹(shù)木會(huì)繼續(xù)向上生長(zhǎng)，所以會(huì)形成底部彎曲上部挺直的形狀。3．B【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀⑨～⑾段的內(nèi)容，然后用簡(jiǎn)潔的概括即可。結(jié)合“幾乎沒(méi)有什么（植物），其某一部位……是不會(huì)向著側(cè)面光彎曲的。光性是光照射到植物苗梢的結(jié)果，苗梢見(jiàn)到光，把信息傳遞到植物的中部，使它向著光的方向彎曲?！备爬ǎ褐参锵蛑鴤?cè)面光方向（或向者光線照射方向）彎曲生長(zhǎng)的特性是植物的向光性。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間。結(jié)合“在風(fēng)雪中，幼樹(shù)樹(shù)冠承受的積雪一旦到達(dá)極限，最易在根部折斷。幼樹(shù)的莖干相對(duì)柔軟，受力后將斷未斷，造成了集體的‘畸變’?！焙汀爱a(chǎn)生畸變的樹(shù)木集中連片一致向北，恰恰說(shuō)明當(dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，在這個(gè)角度形成類似‘多米諾骨牌’效應(yīng)，而其余的小樹(shù)可能受附近遮擋物‘蔭蔽’未被殃及?！备爬ǖ贸觯涸陲L(fēng)雪等外力的代用下，相對(duì)柔軟的幼樹(shù)莖干特別是底部容易彎曲，造成變形。由于植物具有向光性倒伏后的樹(shù)木會(huì)繼續(xù)向上生長(zhǎng)，所以會(huì)形成底部彎曲上部挺直的形狀。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“而其余的小樹(shù)和南向外力不在一個(gè)角度上，未被殃及?！迸c“恰恰說(shuō)明當(dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，在這個(gè)角度形成類似‘多米諾骨牌’效應(yīng)，而其余的小樹(shù)可能受附近遮擋物‘蔭蔽’未被殃及?！辈幌喾?。三、語(yǔ)言表述14、家風(fēng)，②；家風(fēng)，③；家風(fēng)，①?！窘馕觥勘绢}考查句子排序能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。本題注意，補(bǔ)寫(xiě)的句子要與上文內(nèi)容按順序逐一對(duì)應(yīng)。四、寫(xiě)作15、分?jǐn)?shù)的背后沿襲千年的封建科舉制度是為了選出那分?jǐn)?shù)高高的佼佼者?；蛟S在統(tǒng)治者眼里，只有高分者，才是國(guó)家棟梁之材。于是我們聽(tīng)到了許多許多考場(chǎng)失利者的沉重嘆息。我不認(rèn)為高分就等同于能力，我堅(jiān)信不是高分，亦風(fēng)流。還記得那屢試不第的張繼嗎？還記得落第之后那難眠的姑蘇一夜嗎？寒山寺夜半的鐘聲，江楓、漁火見(jiàn)證了張繼名落孫山，卻也見(jiàn)證了一首膾炙人口的好詩(shī)的誕生。若只論分?jǐn)?shù)，張繼恐怕決不會(huì)被認(rèn)為是能力高者，但他卻能寫(xiě)出曠世的華章，為世人傳誦。由此可見(jiàn)，分?jǐn)?shù)確有高下，但不是高分者亦可能是腹有經(jīng)綸的風(fēng)流者。話雖如此，但長(zhǎng)時(shí)期形成的思維定勢(shì)卻一直干擾著我們的判斷，牽絆著我們的行為。通常，大