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關(guān)于學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)第1頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三教育目標(biāo)及重難點(diǎn)1.掌握學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象。2.掌握學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)。3.掌握學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史梗概。4.了解學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)價(jià)值。第2頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三本章目錄第一節(jié):學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)第三節(jié)兒童心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史第四節(jié)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的教育意義第3頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三第一節(jié):學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象
一、什么是學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)?
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)重要組成部分。是指專(zhuān)門(mén)研究學(xué)前兒童時(shí)期的心理活動(dòng)特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
第4頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三二、學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象
主要包括三個(gè)方面:學(xué)前兒童重要他人發(fā)展環(huán)境第5頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(一)學(xué)前兒童1、概念的界定學(xué)前兒童是學(xué)前兒童發(fā)展與教育心理學(xué)研究的核心對(duì)象。狹義:即傳統(tǒng)意義上的學(xué)前兒童的概念,特指入小學(xué)之前三年的兒童,即我們通常所說(shuō)的幼兒。廣義:一般是從胎兒時(shí)期一直到入小學(xué)之前的兒童。
——本書(shū)的觀點(diǎn)。
第6頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三2、這個(gè)時(shí)期主要包括五個(gè)階段:
胎兒時(shí)期新生兒時(shí)期乳兒時(shí)期嬰兒時(shí)期幼兒時(shí)期第7頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三3、教育啟示(1)學(xué)前兒童不同的發(fā)展階段,其心理活動(dòng)特點(diǎn)與規(guī)律具有顯著的差異性,對(duì)我們所進(jìn)行的學(xué)前兒童教育提出了不同的任務(wù),要求我們需要對(duì)之加以分別探討。(2)任何心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展都是一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體。第8頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(二)重要他人1、概念的界定學(xué)前兒童的發(fā)展,既是一個(gè)自然成長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。學(xué)前兒童心理的發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律,也是在與其周?chē)闹匾酥g的互動(dòng)中逐漸形成的。
第9頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三2、學(xué)前兒童社會(huì)化發(fā)展中的重要他人主要包括家庭成員、學(xué)校教師、同伴群體、以及虛擬對(duì)象。
第10頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(三)發(fā)展環(huán)境1、環(huán)境的分類(lèi):(1)直接環(huán)境:家庭成員、學(xué)校教師、同伴群體、以及虛擬偶像等重要他人。(2)間接因素:社會(huì)文化、自然地理、生物化學(xué)等環(huán)境。第11頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三2、教育啟示:(1)個(gè)體的心理發(fā)展總是在一定的環(huán)境中得以塑造和改變的。(2)重視間接因素對(duì)兒童的影響。
第12頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三第二節(jié)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)
的研究任務(wù)一、描述:學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)1、描述整個(gè)學(xué)前兒童時(shí)期胎兒期、新生兒期、乳兒期、嬰兒期、以及幼兒期的心理特點(diǎn)與規(guī)律。2、有助于我們認(rèn)識(shí)整個(gè)學(xué)前兒童時(shí)期心理發(fā)展的整體性與連續(xù)性。第13頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三二、解釋?zhuān)簩W(xué)前兒童心理發(fā)展的機(jī)制1、王振宇:本任務(wù)與任務(wù)一是學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的兩個(gè)核心任務(wù)。第一個(gè)任務(wù)是基礎(chǔ)性的,第二個(gè)任務(wù)是本質(zhì)性的,他們之間相互推動(dòng)又彼此制約。2、課程難點(diǎn):人類(lèi)的心理的內(nèi)隱性,以及學(xué)前期的特殊性,導(dǎo)致對(duì)學(xué)前兒童的行為表現(xiàn)加以分析和解釋是我們學(xué)習(xí)該課程的一個(gè)難點(diǎn)。第14頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三三、教育:學(xué)前兒童心理發(fā)展的促進(jìn)1、為早期教育機(jī)構(gòu)和幼兒園在教育理念、教育內(nèi)容、以及教育方法等方面提供科學(xué)的依據(jù)與指導(dǎo)。2、對(duì)有嚴(yán)重的心理障礙或者發(fā)展異常的兒童提供適當(dāng)?shù)慕逃深A(yù)措施與心理輔導(dǎo)策略。第15頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三四、預(yù)測(cè):學(xué)前兒童心理發(fā)展的趨勢(shì)
1、改進(jìn)科學(xué)研究的技術(shù)與方法,提高我們對(duì)學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與機(jī)制的認(rèn)識(shí)。
2、關(guān)注學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的時(shí)效性問(wèn)題和適宜性問(wèn)題第16頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三幼兒延遲滿足實(shí)驗(yàn)研究描述了什么?解釋了什么?預(yù)測(cè)了什么?可以采取什么樣的教育措施?第17頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三第三節(jié)兒童心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史兒童觀的發(fā)展什么是兒童觀
兒童觀是成人如何看待和對(duì)待兒童的觀點(diǎn)的總和,它涉及到兒童的能力與特點(diǎn)、地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童生長(zhǎng)發(fā)展的形式和成因、教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問(wèn)題第18頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三兒童觀的形態(tài)社會(huì)主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀大眾意識(shí)形態(tài)的兒童觀它是指一定社會(huì)中居統(tǒng)治和支配地位的人們所認(rèn)定的兒童觀。這種兒童觀往往以法律、政令、規(guī)章等形式加以正式確認(rèn)。它往往是一元的。它是指哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究人員所持有的兒童觀,它往往是多元的。它是指廣大國(guó)民對(duì)于兒童的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。這是一種最具實(shí)際意義的兒童觀。第19頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三第20頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三一、國(guó)外學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
(一)西方兒童觀的演進(jìn)1.古代的兒童觀
(1)原始社會(huì):兒童是氏族或父母的公共財(cái)產(chǎn),可以任意處置。(2)古希臘、羅馬:不注重兒童的地位和權(quán)利,兒童被普遍地認(rèn)為是父母的私有財(cái)產(chǎn)。兒童是未來(lái)的兵源和勞動(dòng)者,是香火的繼承者古代斯巴達(dá)第21頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三
古希臘時(shí)期出現(xiàn)了許多思想家教育家提出了相對(duì)積極的兒童觀與兒童教育思想。A:柏拉圖:認(rèn)識(shí)到了游戲在兒童生活中的意義B:亞里士多德:要求制定法規(guī),禁止暴棄嬰兒對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育的年齡進(jìn)行了分期,并要求遵循自然施教C:昆體良:充分認(rèn)識(shí)到了童年期的重要性,還認(rèn)識(shí)到了兒童的差別,要求因材施教第22頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三《雅典學(xué)院》中的柏拉圖與學(xué)生亞里士多德第23頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三柏拉圖的學(xué)前社會(huì)教育兒童出生后交給國(guó)家特設(shè)的養(yǎng)教所,由專(zhuān)門(mén)的保姆撫養(yǎng),母親去喂奶。三至六歲兒童集中到神廟附設(shè)的兒童場(chǎng)院,國(guó)家委派優(yōu)秀的女公民教育他們。他還提出學(xué)前兒童游戲和講故事活動(dòng)。第24頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三
亞里斯多德的教育思想
他主張學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,且在不同時(shí)期各有所側(cè)重。幼兒期以身體發(fā)展(體育)為主;少年期以音樂(lè)教育為核心、以德、智、美為主要內(nèi)容;高年級(jí)要學(xué)習(xí)文法、修辭、詩(shī)歌、文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)以及算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)等學(xué)科。但不管怎樣,重心都應(yīng)放在發(fā)展學(xué)生的智力上。他特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在培養(yǎng)兒童一般修養(yǎng)上的作用。認(rèn)為音樂(lè)具有娛樂(lè)、陶冶性情、涵養(yǎng)理性三種功能,它能使人解疲乏、煉心智、塑造性格、激蕩心靈,進(jìn)而通過(guò)沉思進(jìn)入理性的、高尚的道德境界。在體育教學(xué)中,他不同意教師只讓學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)酷甚至痛苦的訓(xùn)練,要教“簡(jiǎn)便的體操”和“輕巧的武藝”,著重于讓兒童身體正常發(fā)展。第25頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三昆體良的語(yǔ)言教育思想他詳細(xì)論述了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的具體方法:認(rèn)識(shí)字母應(yīng)同時(shí)教形狀和名稱,可以將有字母的象牙人給孩子當(dāng)玩具玩;當(dāng)兒童開(kāi)始摹寫(xiě)字母的形狀時(shí),可將字母盡可能正確地刻在木板上,指導(dǎo)孩子用鐵筆沿著比劃的溝紋去寫(xiě),這樣他們就不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,如同在蠟板上寫(xiě)一樣。他提出閱讀首先要求正確,然后才要求連貫。第26頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(3)中世紀(jì):深受宗教神學(xué)的影響。這個(gè)時(shí)期的兒童教育,充斥著懲處與體罰,認(rèn)為兒童就是小大人。流行“原罪說(shuō)”(originalsin)和“預(yù)成論”(predete-rminatiotheory)?!拔沂窃谧锬趵锎嬖诘?,在我母親懷胎的時(shí)候就有了罪”(《圣經(jīng)》)中世紀(jì)的歐洲貴族中有一種運(yùn)動(dòng)叫“投擲嬰兒”,具體方式是把嬰兒從一名運(yùn)動(dòng)者那里扔到另一名運(yùn)動(dòng)者那里,其中一名不幸的嬰兒是亨利四世幼小的弟弟,他在被從一個(gè)窗口扔到另一個(gè)窗口時(shí)摔死了。第27頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(4)文藝復(fù)興時(shí)期:人們開(kāi)始重新審視人的價(jià)值。兒童觀也從傳統(tǒng)社會(huì)的從屬關(guān)系中解放了出來(lái),認(rèn)為兒童是自由而具有發(fā)展可能性的存在。
這一時(shí)期出現(xiàn)了伊拉斯謨、蒙田、夸美紐斯等杰出思想家。第28頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三“對(duì)待兒童要區(qū)別于成人,首先應(yīng)當(dāng)是愛(ài),要給予兒童自由的教育,反對(duì)把兒童奴隸化”(伊拉斯謨) 《大教學(xué)論》它闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)。
《母育學(xué)?!肥鞘澜绲谝槐緦W(xué)前教育專(zhuān)著。家庭是一所母育學(xué)校,母親就是主要的教師。
《世界圖解》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫(xiě)的課本,也是一本授予兒童基本知識(shí)的帶有插圖的百科全書(shū)。第29頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三2.近代的兒童觀(17世紀(jì))(1)洛克[英]:在《教育漫話》中大力倡導(dǎo)“白板說(shuō)”,宣稱兒童的心靈好比“一張白紙或一塊蠟”,后天的一切觀念都是經(jīng)驗(yàn)在心靈上刻下的印跡。第30頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(2)盧梭[法]:提出自然教育思想,在《愛(ài)彌兒》中充分闡述了尊重兒童及兒童期的價(jià)值,并認(rèn)為應(yīng)該珍視兒童短暫的童年生活,承認(rèn)兒童的發(fā)展由內(nèi)在機(jī)制控制,必須讓兒童按“自然”的進(jìn)程去發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了兒童觀歷史上的以兒童為中心的“哥白尼式的革命”。盧梭是西方教育史上第一個(gè)詳細(xì)論述如何訓(xùn)練兒童感官的教育家。盧梭說(shuō):“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。第31頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(3)杜威[美]:認(rèn)為兒童是未成熟的個(gè)體,預(yù)示著兒童具有發(fā)展的潛在能力,需要教育而適應(yīng)社會(huì)生活,兒童的興趣應(yīng)是教育的起點(diǎn),興趣是統(tǒng)一的活動(dòng)。同時(shí),兒童思維具有相對(duì)性,兒童的教育也應(yīng)該具有統(tǒng)一性和完整性。
當(dāng)今美國(guó)開(kāi)放式幼兒園的教學(xué)方法就是杜威教育理論的產(chǎn)物。(4)裴斯泰洛齊[瑞士]:近代科學(xué)心理學(xué)誕生后,他興起了“教育心理學(xué)化”運(yùn)動(dòng),注重探討如何順應(yīng)兒童的本能興趣,讓兒童發(fā)揮主動(dòng)性,更好地從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這一運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)對(duì)兒童、對(duì)兒童心理以及兒童個(gè)性的關(guān)注和研究,豐富和發(fā)展了對(duì)兒童教育的理解。第32頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(5)達(dá)爾文[英]:根據(jù)長(zhǎng)期觀察自己孩子心理發(fā)展的記錄,撰寫(xiě)了《一個(gè)嬰兒的傳略》。這是兒童心理學(xué)早期的專(zhuān)題研究成果之一,它對(duì)推動(dòng)兒童心理發(fā)展的傳記法研究有重要影響,并為兒童心理學(xué)的產(chǎn)生作好了直接的準(zhǔn)備。在我的嬰孩出生以后的最初七天期間里,有些反射動(dòng)作,例如打噴嚏、打呃、打呵欠、伸懶腰、當(dāng)然還有吮吸和叫喊,已經(jīng)極其明顯地表現(xiàn)出來(lái)。在第七天,我用一片紙去觸動(dòng)他的腳的露出的腳踵;他就把腳縮回去,同時(shí)腳趾擠緊在一起,正好像年紀(jì)較大的小孩在受到搔癢時(shí)候所發(fā)生的情形一樣。這些反射動(dòng)作很完善;這就證明,隨意動(dòng)作極度不明確的情形,并不是由于肌肉或者協(xié)調(diào)中心的狀況來(lái)決定,而是由于意志來(lái)決定。我明顯地看出,甚至在這個(gè)很早的期間里,用溫暖柔和手去觸摸嬰孩的面部,也會(huì)激起他的吮吸的欲望來(lái)。第33頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(二)現(xiàn)代科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生
(19st后半期)1、普萊爾[德]:科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人貢獻(xiàn):對(duì)自己的孩子從出生到3歲每天進(jìn)行系統(tǒng)觀察,有時(shí)也進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)研究,最后把這些記錄和結(jié)果整理成一部有名的著作《兒童心理》,于1882年出版,該書(shū)被公認(rèn)為第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)專(zhuān)著。
第34頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三2、霍爾[美]:“美國(guó)兒童心理學(xué)之父”
貢獻(xiàn):采用問(wèn)卷法對(duì)兒童心理進(jìn)行研究,掀起了兒童研究運(yùn)動(dòng)。提出了兒童心理學(xué)上的復(fù)演說(shuō),認(rèn)為胎兒在胎內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化的過(guò)程,兒童時(shí)期的心理發(fā)展則復(fù)演了人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程。“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”第35頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三二、中國(guó)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(一)中國(guó)古代的兒童觀
我國(guó)古代,就已經(jīng)有了一些樸素的關(guān)于兒童心理與教育的思想,主要是散見(jiàn)于一些思想家的論述中。具有代表性的人物主要是孔子、顏之推、程頤、朱熹、陸桴亭、王守仁等。第36頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三1、孔子:中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近的觀點(diǎn),即“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。教育思想的核心:人本理念,即,“人之初,性本善”教學(xué)方法:強(qiáng)調(diào)因材施教,采用“樂(lè)學(xué)”與啟發(fā)式教學(xué)2、顏之推[南北朝]:重視早期教育并對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。重視環(huán)境的影響,并提倡“愛(ài)教結(jié)合、慈嚴(yán)結(jié)合”的教育原則。
第37頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三3、程頤[北宋]:在兒童的可塑性方面進(jìn)行了闡述。同時(shí),他還認(rèn)為教育應(yīng)以德育為重,應(yīng)加強(qiáng)自我修養(yǎng),而自我修養(yǎng)的途徑主要是“致知、格物、窮理”。4、朱熹[南宋]:客觀唯心主義哲學(xué)家、思想家、教育家。為兒童編寫(xiě)了教材《小學(xué)》與《童蒙須知》,強(qiáng)調(diào)在兒童教育中應(yīng)注意“慎擇師友”,注重環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響,強(qiáng)調(diào)學(xué)“眼前事”。第38頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三5、王守仁[明]:反對(duì)“小大人式”的傳統(tǒng)兒童教育方法和粗暴的體罰等教育手段,要求順應(yīng)兒童性情,根據(jù)兒童的接受能力施教,使他們?cè)诘掠⒅怯?、體育和美育諸方面都得到發(fā)展等主張,反映了他教育思想的自然主義傾向。這在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)難能可貴的。6、陸桴亭[明]:提出了比較獨(dú)到的蒙養(yǎng)教育思想。(1)他提倡及早施教并注重教育的連續(xù)性,這一思想與我們當(dāng)前提倡的早期教育和關(guān)鍵期很類(lèi)似。(2)他提出不僅要讀書(shū),還要修習(xí)禮樂(lè)。這一指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育具有重要的啟示意義。第39頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三兒童是成人的依附品郭巨,家貧。有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子??jī)嚎稍儆?,母不可?fù)得?!逼薏桓疫`。巨遂掘坑三尺余,忽見(jiàn)黃金一釜,上云:“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。”兒童是香火的繼承者中國(guó)古代“光宗耀祖”、“養(yǎng)兒防老”、“母以子貴”、“父以子榮”第40頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(二)近代兒童心理學(xué)的研究1、陳鶴琴:中國(guó)兒童心理學(xué)創(chuàng)始人貢獻(xiàn):出版了中國(guó)第一部?jī)和睦韺W(xué)教科書(shū)《兒童心理之研究》。是中國(guó)現(xiàn)代兒童個(gè)案研究的開(kāi)拓者和早期發(fā)展追蹤研究典范的開(kāi)創(chuàng)者。也是我國(guó)心理測(cè)驗(yàn)早期的積極傳播者和本土化的開(kāi)拓者之一。為推動(dòng)我國(guó)心理與教育測(cè)量學(xué)的理論與實(shí)踐的發(fā)展做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第41頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三(1)他主張幼稚園要注意兒童的健康,培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣;(2)主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備,并與家庭合作教育兒童;(3)主張幼稚園的課程以大自然、大社會(huì)為中心,實(shí)施單元教學(xué),采用游戲方法,游戲符合幼兒年齡特征;(4)主張多在戶外活動(dòng)。返回第42頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三2、黃翼
貢獻(xiàn):對(duì)皮亞杰的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了重復(fù)研究,在兒童的語(yǔ)言和藝術(shù)教育方面給予了很多關(guān)注
。同時(shí),他還采用量化研究方法,對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展以及性格進(jìn)行了評(píng)定。創(chuàng)辦培育園,強(qiáng)調(diào)兒童的全面發(fā)展,即不僅注意智力,更注意身體健康和良好習(xí)慣的培養(yǎng)。并特別注意:①以心理衛(wèi)生為基礎(chǔ)培養(yǎng)兒童正常的性格、良好的品德。兒童身心發(fā)展并重。而對(duì)于幼小兒童,身體健康尤其重要。③盡量給兒童以自由活動(dòng)的機(jī)會(huì),在自由活動(dòng)中進(jìn)行教育。④第43頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三3、新中國(guó)成立后(1)60年代:朱智賢編寫(xiě)了《兒童心理學(xué)》。批判地吸取國(guó)內(nèi)外研究成果,對(duì)中國(guó)兒童心理學(xué)的研究和教學(xué)起了積極作用。書(shū)中闡述了兒童發(fā)展的先天與后天之間的關(guān)系,探討了兒童心理發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題,還討論了教育與發(fā)展之間的辯證關(guān)系。(2)如今:以北京師范大學(xué)的林崇德先生為領(lǐng)軍的兒童心理學(xué)家與教育工作者正在不斷開(kāi)拓著學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的新領(lǐng)域。當(dāng)代我國(guó)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)研究的顯著特點(diǎn)是:突出本土化研究特色、強(qiáng)調(diào)服務(wù)教育實(shí)踐。第44頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三第四節(jié)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)
的教育意義《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了學(xué)前兒童心理發(fā)展的知識(shí)與技能方面的要求:(1)掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律和促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的策略與方法;(2)了解幼兒在發(fā)展水平、速度與優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域等方面的個(gè)體差異,掌握對(duì)應(yīng)的策略與方法;……第45頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)與研究的意義:(1)理論意義:更科學(xué)地認(rèn)識(shí)我兒童、探索幼兒心理發(fā)展規(guī)律、促進(jìn)心理科學(xué)的發(fā)展。(2)實(shí)踐意義:促進(jìn)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、進(jìn)行兒童心理健康的咨詢和輔導(dǎo)。——本書(shū)探討的重點(diǎn)。第46頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三一、為學(xué)前兒童教育提供科學(xué)的依據(jù)與指導(dǎo)1、系統(tǒng)全面地介紹了學(xué)前兒童時(shí)期各種心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展問(wèn)題。(1)認(rèn)知發(fā)展(2)情緒和情感發(fā)展(3)情緒和情感(4)游戲心理發(fā)展(5)社會(huì)性發(fā)展
第47頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三2、提供了學(xué)前兒童心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)以及其他制約因素的相關(guān)知識(shí)。第48頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三二、為學(xué)前兒童心理健康教育提供咨詢與輔導(dǎo)1、重視和加強(qiáng)幼兒心理健康教育是幼兒教育改革中一個(gè)極其重要和無(wú)法回避的課題。2、我國(guó)學(xué)前兒童的心理健康狀況不容樂(lè)觀(1)情緒方面(2)社會(huì)性方面(3)生理反應(yīng)方面
第49頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三電影賞析:《看上去很美》師生總動(dòng)員第50頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三《喜洋洋與灰太狼》是當(dāng)前非常流行的一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片,既充滿了童趣,又極具啟智和教育意義。我們通過(guò)對(duì)幼兒園的小朋友進(jìn)行了隨機(jī)訪談發(fā)現(xiàn),幾乎每一個(gè)小朋友在這部動(dòng)畫(huà)片里都能找到一個(gè)屬于自己的偶像,并以此來(lái)塑造自己的個(gè)性與行為??梢?jiàn),現(xiàn)代媒體藝術(shù)作品(如動(dòng)畫(huà)片、繪本)中的人物形象也已成影響學(xué)前兒童心理與行為發(fā)展的重要他人【資料貼吧】我的偶像:喜洋洋返回第51頁(yè),共56頁(yè),2023年,2月20日,星期三案例描述:斌斌,男孩,5歲8個(gè)月,屬于乖巧聽(tīng)話類(lèi)型的孩子。由于爸爸媽媽工作變動(dòng)的關(guān)系,斌斌隨父母從北方某個(gè)城市遷入到南方某個(gè)城市,并在一個(gè)附近的一個(gè)幼兒園上
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