嚴(yán)春友敬畏自然讀后感

嚴(yán)春友敬畏自然讀后感最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后感觸頗深。長時間以來，人們總是把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片開山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無節(jié)制地掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然的破壞，導(dǎo)致大自然對人類的懲罰。征服自然其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬年的歷史；從關(guān)系看，人類是大自然機(jī)體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無數(shù)的礦坑會釀成嚴(yán)重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。我們應(yīng)該正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識自然的偉大，認(rèn)識大自然的奧秘是無窮無盡的，成認(rèn)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高表達(dá)，是大自然的杰作。因此，我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)自然，求得與自然的和諧開展。只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復(fù)制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使魚類銳減，森林的砍伐使許多珍稀動瀕臨絕種，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復(fù)行為！敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是保護(hù)自然，保護(hù)人類生存的家園，就是保護(hù)我們自己！我們不該敬畏自然么?大自然是撫育我們?nèi)祟惖哪赣H，是人類賴以生存和開展的物質(zhì)條件。周口店的山洞曾為我們的祖先遮風(fēng)避雨，漫山遍野的野菜野果曾為我們的祖先充饑解渴，祛病強(qiáng)身；埋藏在地下的石油、煤炭成為工業(yè)社會的動力和糧食。郁郁蔥蔥的樹木轉(zhuǎn)化為人類生活的原料和用品。亙古以來，一切有歷史記載的人類文明，無一不是將“敬畏自然”化作各種天條，并向自己的子孫傳授，所以才有人類今天的血脈相傳，資源不斷。失去了這種敬畏之心，把自然作為一個僅僅予取予求的對象或是一個要征服的對象，那么必然會肆無忌憚地掠奪自然資源，必然會造成對自然系統(tǒng)的破壞和改變。于是，在世界范圍內(nèi)，相應(yīng)出現(xiàn)了自然災(zāi)難越來越頻繁的趨勢。于是我們經(jīng)常為以下的信息而震驚而擔(dān)憂：印度洋的海嘯，“卡特里娜”颶風(fēng)，長江污染，黃河斷流，昔日的綠洲成為沙塵暴主要策源地，地球億萬年才形成的石油，將在50年內(nèi)消耗殆盡，瘋牛病、禽流感、SARS病毒，等等。我們不該敬畏自然么?大自然是人類的創(chuàng)新老師，是人類豐富的知識寶庫，自然界的奧秘是無窮無盡的。在人類社會出現(xiàn)之前，已有無數(shù)的生物生活在大自然中，這些生物在億萬年的進(jìn)化過程中，為了適應(yīng)大自然的規(guī)律，不斷完善自身的性能與組織，從而保證了自身的生存與繁衍。人類社會產(chǎn)生以來，無時無刻不從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)展有關(guān)的創(chuàng)造。從魯班仿照茅草鋒利的齒，從而創(chuàng)造了木匠使用的鋸，到仿照昆蟲的翅膀制造出微型飛機(jī)；從借鑒陸地動物的皮毛構(gòu)造，設(shè)計出具有防風(fēng)和防濕的面料；到從多種動物的不同器官上汲取靈感，推動著寶馬汽車的設(shè)計朝著更平安、更舒適、更省油的方向開展。從一滴水珠和一個蛋殼看到了其自由拋物線型面的張力與薄壁高強(qiáng)的性能，從一片樹葉的葉脈發(fā)現(xiàn)了其穿插網(wǎng)狀的支撐組織肌理，這些發(fā)現(xiàn)給予了人類建筑構(gòu)造的創(chuàng)新設(shè)計許多有益的啟發(fā)。師從鳥類的現(xiàn)代飛機(jī)的很多性能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鳥類，可在節(jié)約能源與靈巧性上卻令人類相形見絀。動物能感知某些重大自然災(zāi)害發(fā)生，而人類自身卻無法感知，如眾所周知的唐山大地震，印度洋海嘯等。就人類目前的科學(xué)知識來說，還沒有到達(dá)可以理解所有的自然現(xiàn)象的程度。因此，地球上每一個物種的消失，都將降低自然和人類適應(yīng)環(huán)境變化的能力，每一種物種的喪失，都將使大自然更加貧瘠、更加危險、并遭受重創(chuàng)。敬畏自然，意味著人類將把對日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對自然的內(nèi)在敬畏，進(jìn)而正視人類不過是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而詳細(xì)的多種物質(zhì)存在，當(dāng)做人類相同的生命體系對待、建立人與萬物血脈相通的生命感受。正如孔子在山水中見到仁者的寬厚和智者的靈動；進(jìn)而人類在謀求生存與開展時，也要謀