師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第頁師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

通過這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到老師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的學(xué)問，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素養(yǎng)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：

老師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教化的技能全部奇妙就在于酷愛每個(gè)學(xué)生?！睆慕袒睦韺W(xué)的角度動(dòng)身，情感在學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，它是信念的催化劑，我國教化家曾說過：“教化之沒有情感，沒有愛，就猶如池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教化。”因此，酷愛學(xué)生，敬重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治老師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校老師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)向上的力氣，受到學(xué)生的敬重與愛戴。假如教學(xué)中忽視了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。老師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的心情，而且能增加說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與老師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

對(duì)待學(xué)生要溫柔、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)切和愛惜，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，老師的微笑，能取得多方面的教化效應(yīng)，從教化心理學(xué)的角度說，凡是老師寄予希望的學(xué)生，感愛到老師的關(guān)切，愛惜和激勵(lì)，他們就經(jīng)常以主動(dòng)的看法對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但假如被老師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的溝通

俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。假如老師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，味同嚼蠟，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生奇妙的音樂。假如老師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此老師在教化學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教化。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，實(shí)行一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)固樹立“一切為了學(xué)生”開放教化以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采納現(xiàn)代信息技術(shù)和教化手段為學(xué)生供應(yīng)多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心供應(yīng)多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)想方設(shè)法找尋資源，一心一意供應(yīng)服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿意。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的犬牙交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。

老師的信息素養(yǎng)

信息技術(shù)在教化中的應(yīng)用提高老師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教化中的廣泛應(yīng)用，老師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學(xué)。這種教學(xué)必定要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式。

信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素養(yǎng)的老師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教化思想、教學(xué)觀念，駕馭現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，嫻熟運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通，在潛移默化的教化環(huán)境中培育學(xué)生的信息意識(shí)。這些素養(yǎng)的養(yǎng)成就要求老師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿意現(xiàn)代化教學(xué)的須要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素養(yǎng)之一，假如老師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿意現(xiàn)代教學(xué)須要的高素養(yǎng)的老師。

老師具備良好的信息素養(yǎng)是培育高素養(yǎng)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的須要。我們的方法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順當(dāng)。

三、必需樹立同等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡同等對(duì)待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓全部學(xué)生同乘一輛前行的車；老師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成果以及身體素養(yǎng)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為老師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求當(dāng)然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教化與被教化的簡(jiǎn)潔關(guān)系，因?yàn)檫@種不同等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的同等溝通，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培育。我時(shí)常會(huì)留意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們老師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思索、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的敬重之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。既然做“父親”，就要關(guān)切愛惜學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。老師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不行忘。爾有德于人，爾不行不忘也”。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

教化，是民族振興的基石；老師，是教化發(fā)展的根基；而師德，則是我們老師的靈魂核心。師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德給予了新的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)了《老師新師德六項(xiàng)修煉》，我對(duì)師德有了更深刻的相識(shí)和體會(huì)。

愛國遵守法律是老師職業(yè)道德的基本要求。新師德將原來的“依法執(zhí)教”改為“愛國遵守法律”，蘊(yùn)含著更寬泛的含義。它不僅要求我們要依法執(zhí)教，還要求我們要有愛國主義精神?？釔圩鎳釔廴嗣袷菍?duì)老師最至少的道德要求，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高美德?？釔劢袒聵I(yè)和酷愛學(xué)生就是老師愛國主義的集中體現(xiàn)。大教化家孔子抱著“天下有道，丘與不易也”的愛國情懷，無論是在闋里傳道的悠悠歲月，還是在游歷教學(xué)的仆仆風(fēng)塵里，抑或在杏壇授業(yè)的夸夸其談中，都始終以教化為職志，通過領(lǐng)先垂范，履行愛國遵守法律的職責(zé)，通過培育人才，踐行愛國遵守法律的義務(wù)。于漪老師在《奉獻(xiàn)——老師的天職》中寫到：“老師的職業(yè)與祖國雄偉事業(yè)緊密相連，與提高民族素養(yǎng)緊密相連，和家家戶戶緊密相連，和孩子的現(xiàn)在和將來緊密相連?！蔽疑钌畹睦斫獾?，老師只有把整個(gè)身心撲在教化事業(yè)上，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，才能不辜負(fù)人民的叮囑，祖國的期望。我們應(yīng)時(shí)刻將祖國的命運(yùn)與自己的崗位緊密的聯(lián)系起來，甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰！

愛崗敬業(yè)是老師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。誨人不倦，以教化為己任，這是我們的神圣職責(zé)。一個(gè)連教化都不愛的人，怎么會(huì)去關(guān)愛學(xué)生？怎么會(huì)去培育人才？俄國文學(xué)家列夫。托爾斯泰曾經(jīng)指出：“假如老師只愛事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好老師。假如老師只像父母那樣愛學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的老師好。假如老師既愛事業(yè)又愛學(xué)生，那他才的是一個(gè)完備的老師?！比珖鴥?yōu)秀老師盤振玉，在偏僻的大瑤山中從教22年，他擔(dān)當(dāng)著復(fù)式教學(xué)的繁重任務(wù)，瑤語漢語的雙語教學(xué)，自己籌錢修建校舍······用自己的整個(gè)身心譜寫了一曲愛崗敬業(yè)之歌！愛崗敬業(yè)不能說在嘴上、寫在紙上，堅(jiān)決我們的教化信念，堅(jiān)守教化這方熱土，樂于奉獻(xiàn)，夯實(shí)功底，用我們的實(shí)際行動(dòng)給愛崗敬業(yè)以最好的詮釋！

關(guān)愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的核心。愛，是教化永恒不變的主題，沒有情感，沒有愛，就沒有教化?！坝薪虩o類”是大教化家孔子的教化志向，“愛滿天下”是宏大教化家陶行知先生的教化追求。我們的愛要一視同仁，像春風(fēng)一樣吹綠每一片樹葉，每一塊山林，吹進(jìn)每一位學(xué)生的心田。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要用愛心去感化他，用“良言”去勸導(dǎo)他、撫慰他；當(dāng)學(xué)生孤獨(dú)無助時(shí)，我們要向父母一樣無微不至的關(guān)懷他、照看他；當(dāng)學(xué)生的平安受到威逼時(shí)，我們要自告奮勇，堅(jiān)決果斷地去愛護(hù)他······然而，光有愛是不夠的，在愛的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在微小中”，嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，讓我們的愛得到升華！

教書育人是老師的天職。作為一名新時(shí)代的教化工作者，更應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的職業(yè)有正確的理解。我們不只是傳授學(xué)問的“教書匠”，更是引領(lǐng)他們?nèi)松缆返摹坝苏摺?。正如蘇霍姆林斯基所言：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教化者、生活的導(dǎo)師和道路的引路人。”我們?cè)谶@平凡的崗位上，做著不平凡的工作，我們將培育的是德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。倍感傲慢的同時(shí)，更要意識(shí)到肩上責(zé)任的重大。因此，我們應(yīng)主動(dòng)反思，是否在教化教學(xué)過程中履行好了自己的職責(zé)。遵循教化規(guī)律，實(shí)施素養(yǎng)教化是我們的使命；諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，因材施教是我們的追求；培育學(xué)生良好品德，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是我們的目的；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為促進(jìn)學(xué)生特性充分、自由、和諧、全面發(fā)展服務(wù)。同時(shí)，修煉我們的教化藝術(shù)，像李際萌老師一樣做一個(gè)“百變老師”，不斷變換教化角色；像褚新紅老師一樣做一位超群的擺渡者，將一批批學(xué)生送往志向的彼岸！

為人師表是老師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。老師是心靈的塑造者，我們的言行舉止、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都這樣或那樣地影響著學(xué)生?！吨芏Y》解道：“師者，范也?！薄俄n詩外傳》釋曰：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！薄洞呵锓甭丁方缍ǎ骸吧茷閹熣?，既美其道，又善其行?！笨梢娎蠋熉殬I(yè)的特別性。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，修煉我們的內(nèi)在素養(yǎng)；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，時(shí)刻留意我們的外化風(fēng)貌；嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我塑造，用高尚的人格魅力去吸引學(xué)生，影響學(xué)生，做學(xué)生的表率和榜樣，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教化效果！

終生學(xué)習(xí)是老師職業(yè)道德的必定要求。“要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”。但是只有這“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要孜孜不倦地吸取新學(xué)問，讓這“一桶水”變成源源不斷的“長(zhǎng)流水”，澆灌學(xué)生的心田。我們是處在建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新時(shí)期的老師，更應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，沿著老師發(fā)展的階梯，拾階而上，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)與教化教學(xué)水平?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！惫糯袒铱鬃由杏羞@樣的教化追求，那我們這些新時(shí)代的教化工作者們有什么理由倦怠？崇尚科學(xué)精神，拓寬學(xué)問視野，更新學(xué)問結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探究創(chuàng)新······這是新時(shí)代對(duì)我們的要求。終生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)問的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

回首10余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深知自己有很多不足之處。學(xué)習(xí)了《新師德的六項(xiàng)修煉》，我仿佛找到了指路明燈，看到了今后努力的方向。我會(huì)主動(dòng)面對(duì)自身的責(zé)任和義務(wù)，以飽滿的熱忱投入到教化教學(xué)中去，享受教化的華蜜，體驗(yàn)教化的愉悅，為人類最宏大的教化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力氣！

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

在學(xué)校整體部署下，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《教化法》、《中小學(xué)老師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn)。在教化中，一切師德的體現(xiàn)都基于老師的人格。因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦畜w現(xiàn)出來，歷代的教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其看法、情趣品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。

而師愛則是師德的靈魂。老師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在肯定程度上，酷愛學(xué)生就是酷愛教化事業(yè)?？釔蹖W(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛就更困難了。老師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教化實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此師愛就是師魂。在學(xué)生的眼里，老師是完備的化身，是榜樣，老師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。老師與學(xué)生的溝通是非常重要的，它可以使教學(xué)雙方相互了解、相互協(xié)作，更好得搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想相識(shí)問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說，課堂不僅是老師教書的場(chǎng)所，也是老師育人的場(chǎng)所。

根據(jù)中華人民共和國“教化法”、“老師法”和教化部頒發(fā)的“中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范”的要求，我想自己作為一名教化工作者，應(yīng)當(dāng)常常不斷地比照以上的文件精神，常常學(xué)習(xí)，常常比照，常常反思。主動(dòng)參與學(xué)校組織的各項(xiàng)師德學(xué)習(xí)活動(dòng)，以自己崇高的事業(yè)道德來履行自己的老師職責(zé)，做一個(gè)讓黨放心，受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的人民老師。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

“身正為師，德高為范”記得這是我在走進(jìn)“衢州師范”學(xué)習(xí)第一課中，聽到老校長(zhǎng)當(dāng)是語重心長(zhǎng)地送給我們這些早被定格在“師”者范疇的學(xué)生的話。這也讓我異樣地感到自己將來做人做事的準(zhǔn)則與一般人不一般。我想，這應(yīng)算是我在師德學(xué)習(xí)的第一課吧?；蛟S因?yàn)檫@是第一課，所以他給我的印象也就不一般地深刻了吧！無論如何，我明白了自己作為一名老師，德行的標(biāo)準(zhǔn)比一般人要高些，平常也就得要多留意些。

老師的職責(zé)是教書育人，老師是學(xué)問的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，老師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特殊是小學(xué)生，平常在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以老師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，老師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)老師只有有良好的師德，才能仔細(xì)對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是老師的立身之本。

工作十多年了，幾乎跨進(jìn)了“老老師”的范疇，如今學(xué)習(xí)“龍游縣師德規(guī)范”，看著那些條條列列，他讓我再一次明白了，作為一名老師，我們的師德要細(xì)到一言一行，一舉一動(dòng)，給孩子們做一個(gè)“好榜樣”，給龍游的人民一個(gè)“好樣”，才算得上是一名合格的龍游人民老師。說實(shí)在的，“細(xì)微環(huán)節(jié)確定勝利”，今日這里“細(xì)微環(huán)節(jié)評(píng)定德分”，學(xué)習(xí)細(xì)致了，行動(dòng)細(xì)致了，師德也就不會(huì)差哪兒了！

而工作中，德的基石，我認(rèn)為最重要的還在一個(gè)字“愛”！愛我們的學(xué)生，自然就會(huì)在學(xué)生心中樹走我們的師德。喜怒哀樂，人之常情。老師也是食人間煙火的凡人，當(dāng)然心情也會(huì)受到四周事物的影響，更何況處于無趣的學(xué)生中間，往往會(huì)遇到意想不到問題和苦惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過激行為。

為此，我就有必要常提示自己做到“寬容”、“耐性”和“自控”。

我必需常常提示自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺性，應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化，把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德相識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會(huì)在我的心中。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

從走出高校校門到現(xiàn)在，始終以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)老師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位老師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)潔，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，讓他們駕馭科學(xué)學(xué)問、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會(huì)培育負(fù)責(zé)任，有用的人才。

老師的職責(zé)確定了老師必需具備高尚的師德，什么是師德?師德，是老師工作的精髓，師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必需對(duì)學(xué)生充溢愛?？釔蹖W(xué)生就是酷愛教化事業(yè)。然而酷愛學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣!老師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是老師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)親其師、敬其師，從而信其道，從而達(dá)到真正教化的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充溢警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的相識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平常的一點(diǎn)一滴，一言一行，信任學(xué)生肯定會(huì)領(lǐng)悟到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的敬重，這些是教化的真諦，是我努力的方向。

其次，作為老師必需對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的學(xué)問、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不行或缺的組成部分。

老師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)學(xué)問、精深的專業(yè)學(xué)問和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力氣，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和寵愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，肯定要想這些骨干老師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是老師自己必需嚴(yán)格以老師以德為本，身正為范要求自己。

在平常工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦嬉戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)微環(huán)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的相識(shí)和體會(huì)，這樣的相識(shí)和體會(huì)肯定會(huì)使我在今后的教化教學(xué)中有更大的提高。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新范文二老師是學(xué)問的化身，是才智的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，老師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而全力以赴。

一、樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類靈魂的工程師。

以情育人，酷愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)切；以身示范，敬重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教化是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用。可以說，酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)切、愛惜、寬容、敬重。充分激勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面發(fā)展。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教化孩子。師愛是老師必需具備的美德，也是老師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教化工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的看法和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

無德無以為師。真正優(yōu)秀的老師。肯定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教化。作為小學(xué)老師的我們，肩負(fù)著培育教化下一代，為祖國的將來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神，必需具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的教化事業(yè)創(chuàng)建業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。老師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能強(qiáng)壯成長(zhǎng)，芳香世界。還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，靜默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此老師應(yīng)當(dāng)是無私的。

身為老師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充溢自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民老師。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新范文三鄧小平同志說：一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培育合格的人才，培育德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在老師。教化的目標(biāo)是德才并重，以德為主。詳細(xì)的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名老師就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)身說法、以身示范，培育自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教化目的。

學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)道德是老師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，老師是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。老師隊(duì)伍師德師風(fēng)素養(yǎng)的凹凸，干脆關(guān)系到素養(yǎng)教化的順當(dāng)實(shí)施，干脆關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，干脆關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族宏大復(fù)興雄偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，干脆關(guān)系到祖國的將來。首先，要求老師忠誠于人民的教化事業(yè)，酷愛教化事業(yè)。社會(huì)主義的教化事業(yè)是人民的教化事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教化事業(yè)，甘愿為人民的教化事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰慧才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求老師酷愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有酷愛學(xué)生，才能去關(guān)切他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能敬重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名老師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：你耽擱了我們放學(xué)時(shí)間。老師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生致歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。老師的素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述老師無愛生之心，唯恐很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于老師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的將來駕馭在老師的手中，之所以說艱苦，是由于老師工作條件艱苦，特殊是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，老師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此狀況下，老師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，假如以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在學(xué)問傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。老師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教化學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在肯定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)老師要言行一樣。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)問自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位老師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名老師都應(yīng)當(dāng)具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“假如一個(gè)老師把酷愛教化和酷愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完備的老師。反過來說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。”由此看來，德是給予人靈魂的基石。道德的培育和提高，不管是對(duì)老師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。老師要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教化工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教化每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教化者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無疑也提示了我們：老師不僅要向?qū)W生傳授學(xué)問，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一樣。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。此外，老師既要擅長(zhǎng)吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長(zhǎng)汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教化學(xué)生敢于思索，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。

老師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指引?在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了暖和的雙手；在我們勝利的背后，是老師在為我們靜默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

教化事業(yè)是愛的事業(yè)，師德的根本點(diǎn)就是要對(duì)每個(gè)學(xué)生熱忱、關(guān)懷、信任。有的老師把優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)作自己最大的成果，偏愛優(yōu)生也是人之常情，然而我們更要明白，后進(jìn)生也是我們的學(xué)生，他并非一堆無用的“垃圾”，只是缺少發(fā)覺?？晌覀兂Ｒ蚱洹昂筮M(jìn)”則感嘆“孺子不行教”，動(dòng)輒嚴(yán)厲訓(xùn)斥，諷刺挖苦，甚至體罰或變相體罰。但是這使師生關(guān)系更加驚慌，更簡(jiǎn)單使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和對(duì)抗心情，導(dǎo)致他們?cè)诤筮M(jìn)生的路上越滑越遠(yuǎn)。只有酷愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生對(duì)自己的敬重和愛戴，使學(xué)生開心地、主動(dòng)主動(dòng)地聽取你的教育，接受你傳授的學(xué)問。

我班蔡某同學(xué)就是一個(gè)典型的例子。上課時(shí)，別人仔細(xì)聽講，他卻東摸摸，西摸摸，還常常戲弄旁邊的同學(xué)，作業(yè)總是草草了事，有時(shí)寫不起干脆寫上“——”線算是交差，因而常常受到我的指責(zé)。誰知他非但不改，反而對(duì)我產(chǎn)生了對(duì)抗意識(shí)，等我指責(zé)時(shí)，他總是頭一歪，一副“你奈我何”的神情，我對(duì)他管得越嚴(yán)，指責(zé)得越深刻，他就更加愛理不理，熟視無睹。當(dāng)時(shí)我覺得簡(jiǎn)直無藥可救，便去他家訪問，沒想到其父母也反應(yīng)這孩子特殊犟，在家里常常受打受罵，可還是越來越差，連父母也不知該如何辦才好。

我該怎么辦呢?此時(shí)，我翻開了心理學(xué)，最終找到了答案。他這樣行為目的不是為了更差，而只是想引起老師的留意。我便仔細(xì)檢查自己，可能我對(duì)他的要求太高，太沒留意到他的感受了。我便起先新的教化方法，為了讓他感受老師的關(guān)注、老師的愛，我堅(jiān)持做到“微笑提問、微笑確定、微笑指責(zé)、微笑啟發(fā)、微笑輔導(dǎo)”。常常把一些淺的問題留給他，答對(duì)了馬上賜予表揚(yáng)，即使答錯(cuò)，我還表揚(yáng)他聲音洪亮，發(fā)言大膽。

課后，我還總是關(guān)切地問一聲“你懂得了嗎?”經(jīng)過一個(gè)多月的努力，功夫不負(fù)有心人，他上課用心了，作業(yè)也仔細(xì)了，在一次單元測(cè)試中，他考到了“90分”，我獎(jiǎng)給了他兩本本子，他笑了，笑得那么純，那么美。在老師節(jié)的日記中，他的第一句話就是“老師，我想對(duì)您說’您真好!’”這是一句多么質(zhì)樸的話呀，它證明白愛才是跨越情感鴻溝的橋梁，愛才是打快樂智枷鎖的金鑰匙。當(dāng)然，只是在學(xué)習(xí)上關(guān)切、愛惜是很不夠的，更須要在生活中關(guān)切他們，幫助他們。

我班的彭某同學(xué)，父親沒有職業(yè)，身體健康狀況差，母親的一只手被機(jī)器截去了一半，家庭經(jīng)濟(jì)特別拮據(jù)，導(dǎo)致她平日緘默寡言，性格孤僻，學(xué)習(xí)愛好低落，成果特別的差。可我并沒有因此而冷落她，常常送一些學(xué)習(xí)用品給她，還常常噓寒問暖，向她了解家里狀況。為了讓她變得活潑開朗，我把她支配在文娛委員的旁邊，開班會(huì)時(shí)，我總盡量支配讓她表演節(jié)目，慢慢地她變得活躍起來了，學(xué)習(xí)也進(jìn)步了。以前見了我，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開的她，在去年的元旦盡然能自制一張卡片送給我。這就是愛的魅力，當(dāng)然這愛不是溺愛，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，只有愛得深，才能對(duì)他們管得嚴(yán)。

在愛的基調(diào)下，我們還必需要詳細(xì)問題詳細(xì)分析。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。對(duì)于后進(jìn)生，同樣要因人而異，因材施教。為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我留意摸清他們的底子，弄清他們的學(xué)習(xí)狀況，思想狀況，找出緣由，制定安排。在教學(xué)活動(dòng)中，依據(jù)安排，從實(shí)際動(dòng)身，按部就班。對(duì)于“信念不足，自卑感強(qiáng)的學(xué)生”，我采納“敬重理解，享受勝利”的方法促進(jìn)發(fā)展。這些后進(jìn)生跟一般學(xué)生一樣，他們同樣有著閃光點(diǎn)與潛力，同樣渴望勝利，贏得老師的理解，同學(xué)們的認(rèn)可。

令人缺憾的是他們總是不被理解，沒有關(guān)切和幫助，從而陷入自卑的包圍圈。就如我班的賈某同學(xué)，她酷愛勞動(dòng)，字也寫得特別端正，可反應(yīng)極慢，學(xué)習(xí)成果始終上不去，平常很少與同學(xué)來往中，上課幾乎沒有舉手發(fā)言。每當(dāng)考試，她總把閱讀題放著不做，問她為什么?她總說自己做不起來。莫非連最簡(jiǎn)潔的數(shù)一數(shù)有幾個(gè)自然段也不會(huì)嗎?我不信任，但我并沒有指責(zé)她。為了讓她重樹自信念，我在班級(jí)中開展寫字競(jìng)賽，并常常表揚(yáng)她字跡端正，讓她覺得“我能行”，還常常找她談話，向她詢問學(xué)習(xí)上的困難，耐性地幫助她解決困難。

從今以后，她像換了個(gè)人似的，成了班級(jí)中的活躍分子。像這類學(xué)生只要你細(xì)心視察，熱忱幫助，肯定就會(huì)有收獲。對(duì)于智力水平、基礎(chǔ)差的學(xué)生，我們不僅自己從各方面幫助她們，孜孜不倦，諄諄教導(dǎo)，還要教化其他學(xué)生接近他們，幫助他們，讓優(yōu)生帶動(dòng)后進(jìn)生。我還細(xì)心設(shè)計(jì)符合后進(jìn)生實(shí)際的作業(yè)，對(duì)他們的要求適可而止，量力而行。我還結(jié)合各門學(xué)科的特點(diǎn)，聯(lián)系各任課老師，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)協(xié)作后進(jìn)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。

二十一世紀(jì)呼喊著高素養(yǎng)、多層次的人才培育，高素養(yǎng)、多層次的人才培育呼喊著素養(yǎng)教化，素養(yǎng)教化也呼喊著高尚的師德修養(yǎng)。老師擔(dān)當(dāng)著教化下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教化，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。愛是老師漂亮的語言，我們老師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)切他們的成長(zhǎng)。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛惜自己的孩子是人，愛惜別人的孩子是神。倘如我們每位老師都是“神”，那么，我敢確定教化事業(yè)始終是一片片晴朗的天空。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

素養(yǎng)教化的核心是“教書育人”，老師要有自己的職業(yè)操守，仔細(xì)履行教書與育人雙重職責(zé)，依法執(zhí)教。文件就加強(qiáng)師德建設(shè)，規(guī)范一般中小學(xué)老師的教化教學(xué)行為提出了中肯的建議，現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

文件中提出老師要自覺踐行《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，有利于增加老師依法執(zhí)教的意識(shí)，仔細(xì)履行教書育人的雙重職責(zé)，社會(huì)的發(fā)展須要高素養(yǎng)的人才。在教化教學(xué)中，老師要學(xué)會(huì)敬重學(xué)生的'人格，教化應(yīng)當(dāng)是溫馨的，可以沁人心脾，潤物無聲。我們的教化應(yīng)當(dāng)多一些觀賞，少一些懲處，以自身的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力折服學(xué)生，教化是服務(wù)性的行業(yè)。

仔細(xì)履行老師的職責(zé)。在不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下提高教化教學(xué)質(zhì)量，主動(dòng)探究適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)模式，打造高效課堂。這要求我們要仔細(xì)備好每一節(jié)課，做到備學(xué)情、備學(xué)問、備教法、備學(xué)法，對(duì)課堂出現(xiàn)的問題要有預(yù)知性，提高自己駕馭課堂的實(shí)力。仔細(xì)批改每一次作業(yè)，特殊是幫助學(xué)生訂正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，教會(huì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)實(shí)力，才能收到事半功倍的效果。

要開展豐富多彩的活動(dòng)。通過多種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，培育學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力，是課外活動(dòng)成為課堂教學(xué)的延長(zhǎng)。同時(shí)，要留意加強(qiáng)與家長(zhǎng)的教化溝通，形成教化合力，全面了解學(xué)生的動(dòng)向，主動(dòng)開展有效的教化行為，增加教化教學(xué)的有效性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到教化的歡樂。

在教學(xué)中努力做到公允公正。溫總理說：“公允公正是太陽底下最光輝的太陽?！蓖鹊膶?duì)待每一個(gè)學(xué)生，敬重學(xué)生之間的差異，面對(duì)全體學(xué)生實(shí)施教化教學(xué)，不放棄每一個(gè)學(xué)生，特殊是后進(jìn)生，應(yīng)對(duì)他們傾注更多的關(guān)愛，以愛的才智喚起他們學(xué)習(xí)的愛好，以愛心點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)才智，讓自己的學(xué)生享受到最陽光、最透亮的教化，享受到教化成長(zhǎng)中的華蜜，這也是我作為老師最大的華蜜。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

老師的人格、德操和思想素養(yǎng)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“老師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)驗(yàn)過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回來到了最初的思想，而這一宏大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期老師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條懇切實(shí)在的建議，時(shí)常地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)驕傲，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷出現(xiàn)最終定格的話語。

作為教化戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教化教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為老師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教化的過程中，單純用一種教化方式，經(jīng)常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體困難，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的老師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的歡樂就在于我——如何使教化之花華蜜開放？我情愿為它不斷增加能量。古希臘聞名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想確定行動(dòng)，行動(dòng)確定習(xí)慣，習(xí)慣確定品德，品德確定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們老師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)老師必需養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺相識(shí)：

一、熱忱主動(dòng)——老師走向勝利必備的第一心態(tài)

你無法變更別人，但你可以變更自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，實(shí)行主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人厭煩或具有侵略性，只是不躲避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們實(shí)行的最好的方法便是主動(dòng)向山走近。實(shí)行主動(dòng)主動(dòng)的看法，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非心情和外在的環(huán)境來做出確定。主動(dòng)主動(dòng)地選擇創(chuàng)建自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身起先主動(dòng)的思索和行動(dòng)來創(chuàng)建新的將來。這是從老師的內(nèi)心方面去培育樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使老師用自己的熱忱去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的看法和熱忱。

二、端莊大方——老師形象的基本要求

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美妙心靈的表露。老師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的看法，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順當(dāng)?shù)赝瓿山袒虒W(xué)任務(wù)。作為老師，在穿著裝扮這些細(xì)微環(huán)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合老師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅干脆影響學(xué)生的心情，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的教態(tài)美麗，培育出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、落落大方。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，沒關(guān)系，可是我們代表學(xué)校，代表老師這個(gè)行業(yè)的形象。

三、規(guī)范得體——老師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是敬重自己，敬重別人。老師教書是育人的工作，首先，老師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，敬重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口致歉。其實(shí)，此時(shí)我們須要限制好自己的心情，假如老師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的敬重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

四、寬容公正——老師對(duì)學(xué)生的核心原則

美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)記！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平常學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際狀況都須要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出確定有因，從細(xì)微環(huán)節(jié)中幫助學(xué)生找尋“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種慈愛。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公允對(duì)待全部學(xué)生，特殊是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有肯定的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們老師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的主動(dòng)影響，將終身受益。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

通過仔細(xì)學(xué)習(xí)《喬永斌事跡》和《老師職業(yè)道德行為規(guī)范》，我相識(shí)到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格老師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè)，忠誠教化事業(yè)，獻(xiàn)身教化事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，酷愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)切；以身示范，敬重信任”?？釔蹖W(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。老師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

二、培育老師人格魅力在教化中，一切師德要求都基于老師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。老師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純凈去塑造學(xué)生的純凈，以自己人性的美妙去描繪學(xué)生人性的美妙，以自己高尚的品德去培育學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。老師時(shí)時(shí)到處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教化無小事，事事是教化；教化無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、酷愛學(xué)生，敬重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)切愛惜學(xué)生。

酷愛學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事。疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣！這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個(gè)老師只有對(duì)自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果?？釔蹖W(xué)生，是老師全部職業(yè)活動(dòng)中最珍貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不行能有真正勝利的教化，老師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打快樂扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，

不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，老師只有“愛的教化”和“奉獻(xiàn)的教化”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個(gè)合格的老師應(yīng)當(dāng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素養(yǎng)和為祖國教化事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探究精神和創(chuàng)新精神。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。

弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教化工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必定要求。教化與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教化；師德與師風(fēng)是緊密相連的師風(fēng)。我們要正確相識(shí)老師所肩負(fù)的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教化，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高老師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能主動(dòng)面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教化活動(dòng)中有所收獲。

在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出合格的人才。

在教化教學(xué)過程中，老師要不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身實(shí)力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，正確處理老師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，。在教化教學(xué)過程中，要利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教化，提高他們的思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，努力提高教化教學(xué)質(zhì)量。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

暑期中，我校50多位老師在溫校長(zhǎng)的組織下，仔細(xì)學(xué)習(xí)暑期有關(guān)師德內(nèi)容。整個(gè)學(xué)習(xí)，老師對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極高的學(xué)習(xí)熱忱，也對(duì)我本人產(chǎn)生了極大的感悟：可以要求自己不做優(yōu)秀的老師，但必需要求自己做個(gè)合格的老師；沒有孩子認(rèn)為自己是差的或者是不行救藥的，每個(gè)孩子都想要精彩，都有良好的發(fā)展愿望，學(xué)生不是不進(jìn)步，而是缺少進(jìn)步的動(dòng)力。

學(xué)習(xí)期間，老師們還仔細(xì)探討了：如何做個(gè)好老師？酷愛教化、酷愛學(xué)生是好老師必需達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)嗎？老師說自己愛學(xué)生，但學(xué)生感受到老師的愛嗎？等等。

有學(xué)習(xí)就肯定有收獲。我要以本次師德培訓(xùn)為起點(diǎn)，變更自己以往一些不合理的做法，改進(jìn)工作方法，提高教學(xué)水平，努力去做好工作。

教化事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會(huì)有教化。作為一名老師，就應(yīng)關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)切學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會(huì)愛?；繇骼蠋煆?qiáng)調(diào)沒有愛就沒有教化，沒有愛好也沒有教化。老師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子狀況不同，但要信任每個(gè)學(xué)生都能在老師愛的教化下長(zhǎng)大成才。

對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)當(dāng)是毫無保留的，無論是對(duì)得才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成果不志向、須要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，老師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信任、最敬重、最親近的人。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被發(fā)覺。這就須要我們老師在平常的工作中細(xì)心，擅長(zhǎng)捕獲學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參加，期盼每一個(gè)學(xué)生獲得勝利。我經(jīng)常把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些須要幫助的學(xué)生身上。

以同等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教化力氣，它比任何高超理論的說教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的勝利，用坦誠的相待詮釋華蜜的內(nèi)涵。以前的學(xué)生已畢業(yè)幾年，卻常有他們的家長(zhǎng)打電話與他商討孩子的前途，有很多學(xué)生向他傾吐人生的困惑和思索，還有什么比這更華蜜呢？每一屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)的握手言別都讓我感動(dòng)好幾天；每一個(gè)節(jié)日的問候，總讓我心頭熱乎上一陣子。

作為一名老師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)著教化下一代的責(zé)任，以身作則，言傳身教，主動(dòng)思索如何從傳道者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)學(xué)問的引路人，從解惑者轉(zhuǎn)向發(fā)覺問題的啟發(fā)人，從授業(yè)者轉(zhuǎn)向解決問題的參加人。虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作閱歷，在摸索中前進(jìn)。老師工作千頭萬緒，須要不斷地總結(jié)和積累，勇于創(chuàng)新，才能在實(shí)踐中不斷前進(jìn)。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

先說暑期里，也是不久前，發(fā)生的一宗悲劇。一對(duì)住在寨寮溪邊上的雙胞胎哥倆和小伙伴們午飯后閑來無聊，就到溪邊玩。不幸的是，弟弟突然不慎滑落水中。哥哥想施救，但自己又不會(huì)游泳，于是硬被旁人攔下。中午艷陽時(shí)分，旁邊根本沒有大人，只能眼睜睜看著一條年幼的生命被淹沒。而這個(gè)溺水早逝的少年正是我剛剛帶過一年的學(xué)生。初初聽說消息，我簡(jiǎn)直不能信任自己的耳朵，腦海里清楚出現(xiàn)的是他瘦弱的身影和怯怯的眼神，還有那少有的活潑純真的笑容。放下電話，匆忙趕回學(xué)校，再奔赴落水現(xiàn)場(chǎng)，親眼目睹漫漫卻無果的打撈過程和那位悲慟欲絕的年輕母親。我的心更加沉重。而彼時(shí)彼刻，我自知，慘白無力的言語又如何能安撫那顆承載太多苦難的心?逝者已矣?？墒沁@個(gè)沉痛的烙印卻永將刻在親人的心里，我也難忘卻!

痛定思痛，這樣的悲劇可否避開?學(xué)校里一再強(qiáng)調(diào)平安教化，可是躍躍欲試想下去水里涼爽一夏的學(xué)生早把老師和父母的囑托忘在九霄云外了。他們不是沒有平安意識(shí)，只是膚淺的淡薄的，新奇心和找尋簇新刺激感卻能令他們不顧一切偷偷冒險(xiǎn)。能怪孩子們嗎?等一等!除了把“不準(zhǔn)游泳”作為緊箍咒早晚密密念過千遍萬遍就萬無一失了，社會(huì)學(xué)校家庭也因此算盡到責(zé)任了嗎?我知道這很天真可也實(shí)屬無奈之舉。我又想起曾經(jīng)看到一個(gè)報(bào)道。一個(gè)貧困山區(qū)學(xué)校卻有著美麗的游泳池，校長(zhǎng)說：“我們這里到處有河有溪，孩子們不能不會(huì)游泳啊!”能把生命教化真正落到實(shí)處，考慮學(xué)校規(guī)劃的功能性，而非面子工程，這點(diǎn)令人肅然起敬。也有人會(huì)說，孩子們會(huì)游泳了，更一心想下水了，隱患豈不更大?我說，既然一個(gè)人心里有這個(gè)念頭，遲早會(huì)去嘗試，堵不如疏，不會(huì)游泳總比會(huì)的下水吃虧吧。當(dāng)然平安意識(shí)也要時(shí)刻牢記心頭!

其次，玩微博，看到一條：近日，當(dāng)廈高校生向央視主持人白巖松問起“講真話的擔(dān)當(dāng)”時(shí)，白巖松說：講真話現(xiàn)在成了很大的優(yōu)點(diǎn)，為此我感到極大悲傷。這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)人很宏大，不是因?yàn)樗嗪?，而是因?yàn)樗v誠信、守時(shí)、不偷東西，這個(gè)時(shí)代有許多問題的表現(xiàn)就是，把過去的底線當(dāng)成了上限來確定?！澳憧湮乙粋€(gè)新聞人說真話，但是假如我不說真話，我還算是新聞人嗎?”是啊，身為一名人民老師，教書育人是本職，也是底線，但是我也想說：不要一味抬高老師，把老師當(dāng)人看。當(dāng)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成為贊譽(yù)老師的陳詞濫調(diào)，同時(shí)也簡(jiǎn)單讓人對(duì)待老師職業(yè)“容不得一顆沙子”。有人戲稱，學(xué)校和老師才是真正的“弱勢(shì)群體”，有時(shí)社會(huì)簡(jiǎn)單苛求老師身上的神性，而忽視他們的“人”性。師德假如是條條框框，難免讓人無法親近，也令我誠惶誠恐。

但是，一位我特別觀賞的教化專家兼語文老師吳非卻告知我，不跪著教書，要教老師和學(xué)生成為“真”人。我讀過他的《致青年老師》，吳非老師提出：“教化所做的一切不過是常識(shí)?！痹诹髋杉姵实慕袒榱髦校軌驁?jiān)守“常識(shí)”須要志氣，更須要才智。他動(dòng)情地寫下“我半生做老師，越來越感到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺校贿^是遵守常識(shí)。當(dāng)然，即使是常識(shí)，也須要學(xué)習(xí)，也須要發(fā)覺，也須要維護(hù)。”教化的常識(shí)，在我們的教化生活里，確乎變得模糊了。敬重孩子是常識(shí)，而我們卻不顧一切利用限制手段，讓他們變成一個(gè)個(gè)的“乖孩子”，并經(jīng)常以自己“治班有方”而自詡;遵守教化的規(guī)律是常識(shí)，而我們卻急功近利，動(dòng)輒拔苗助長(zhǎng)，榮耀了領(lǐng)導(dǎo)和老師的臉，卻刺痛了孩子們的心;品行比分?jǐn)?shù)重要是常識(shí)，而我們成天帶著孩子在題海里拼殺，還美其名曰為了孩子的美妙將來……當(dāng)“常識(shí)”不再的時(shí)候，也就是我們教化病入膏肓的時(shí)候。常識(shí)，不深邃，它正是你每天的教化行為，你的一句話語一次微笑，你與孩子的一次談話，你的課堂……常識(shí)就滲透在這些細(xì)微環(huán)節(jié)里，成為教化的養(yǎng)分素。

敬重常識(shí)，是我們教化行為的底線，也是根源所在。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我細(xì)致研讀，靜心體會(huì)，通過學(xué)習(xí)，使我真正的理解了許多過去所不理解的內(nèi)容，收獲了很多相關(guān)學(xué)問。特殊是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)理念，既“學(xué)生為本”、“師德為先”、“實(shí)力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后，受益匪淺，無規(guī)則不成方圓，各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只有有了標(biāo)準(zhǔn)，才有個(gè)衡量好壞的依據(jù)，才能有所進(jìn)步和提高!

第一、以學(xué)生為主體，老師為輔導(dǎo)的教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教化教學(xué)規(guī)律，供應(yīng)適合的教化，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康歡樂成長(zhǎng)。

其次、尊師重道，以老師道德為先，履行老師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生，敬重學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐性和細(xì)心;為人師表，教書育人，自尊自律，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

第三、通過學(xué)習(xí)，我懂得了要?dú)g樂的工作，只有調(diào)整好心態(tài)才能更好的工作，為老師工作付出自己的一切。

教化學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，這就須要足夠的耐性，在平常的工作中細(xì)心視察，發(fā)覺了學(xué)生的錯(cuò)誤，坦誠地和他溝通，學(xué)生是能夠接受的。三尺講臺(tái)，道不盡酸甜苦辣，二尺黑板，寫不完人生風(fēng)景。“捧著一顆心來，不帶半根草去”。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民老師的責(zé)任，老師的責(zé)任就是點(diǎn)亮學(xué)生心中的燈。也深感一位人民老師的光榮，作為一位人民老師，只有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能趕上時(shí)代的步伐、取得更大的成果。作為一位人民老師，只有愛自己的學(xué)生，像愛自己的孩子，盡情觀賞學(xué)生的創(chuàng)建，才能感受人生的華蜜。老師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)五：老師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過仔細(xì)學(xué)習(xí)《教化法》、《老師法》、《未成年人愛護(hù)法》、《老師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理方法》等有關(guān)老師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我相識(shí)到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格老師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè)，忠誠教化事業(yè)，獻(xiàn)身教化事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，酷愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)切;以身示范，敬重信任”。酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。老師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

二、培育老師人格魅力在教化中，一切師德要求都基于老師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。老師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純凈去塑造學(xué)生的純凈，以自己人性的美妙去描繪學(xué)生人性的美妙，以自己高尚的品德去培育學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。老師時(shí)時(shí)到處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教化無小事，事事是教化;教化無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、酷愛學(xué)生，敬重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)切愛惜學(xué)生。

酷愛學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事。疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣!這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個(gè)老師只有對(duì)自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果?？釔蹖W(xué)生，是老師全部職業(yè)活動(dòng)中最珍貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不行能有真正勝利的教化，老師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打快樂扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，老師只有“愛的教化”和“奉獻(xiàn)的教化”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

師德學(xué)習(xí)