石家莊市野風(fēng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精河北省石家莊市野風(fēng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語文試題含答案野風(fēng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分)（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值.知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生——篩選-—傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過程中。選擇太多,用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過付費(fèi)來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能.你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán);你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句;你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過一樣說這是一部好片.用戶愿意為內(nèi)容買單,內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要,重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺，你和別人聊天就會(huì)有話題。(摘編自“百度百科”《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢？》等）材料二：大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出,超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來?！睂?shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來是一個(gè)偽命題.將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象,顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生.這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中,為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物,顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn).在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范,是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄.一旦這樣,那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求.新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過制造“社會(huì)需要什么"、“公眾在想什么"的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦,實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介,而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。(摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營銷焦慮》，有刪改。原載《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果.知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程剛剛開始，從這個(gè)意義上說，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流.知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)。本質(zhì)上,是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè).在我國,知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況.更特殊之處在于,知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣.因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造"業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪,不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來,可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等,都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）1。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(）(3分）A。知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象,它客觀上有利于知識(shí)的傳播.B。早在孔子時(shí)代,獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來”是一個(gè)偽命題。C.民眾面對(duì)新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。D。當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在,但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi),這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的.2。根據(jù)材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是（)（3分)A。知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn),部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂,人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。B.有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。C.如果公眾付費(fèi)購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。D。“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。3。下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來”這一命題,文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。B。文章先破后立，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)"不過是新媒體的營銷策略.C.文章引用《論語》中孔子的話，說明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史,并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。D.文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性,如第三段在探討相關(guān)問題時(shí)，采用了假設(shè)論證的方法和“往往”等限制性詞語。4。下面是幾篇流行于某些新媒體文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。(4分）5.知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展?請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。(4分)（二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。崇文書店梁曉聲孫趕超開車來到新區(qū)，后備廂裝了一個(gè)大果籃，說要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后轉(zhuǎn)成肺炎,住院了.“你外甥女周玥不知從哪兒聽說到的。因?yàn)槔仙凼悄闩笥?，她覺得應(yīng)該告訴你，特意讓我開她這輛寶馬車來接你。”那是周秉昆平生第一次坐上了寶馬車。老邵說,他是因?yàn)榈奖ゼ夷翘斐隽藘纱魏?回到家里沖澡時(shí)熱水器又出了毛病,結(jié)果被涼水一激感冒了。秉昆說：“老邵，書店的事太對(duì)不起你了.”老邵說：“你沒有什么對(duì)不起我的,是中國人太對(duì)不起書店了.中國都快成世界第二大經(jīng)濟(jì)體了，哪一個(gè)階層的人生活水平都提高了,中國人的閱讀率在世界上排名卻非?？亢蟆?秉昆說:“水自流所以才希望能為這個(gè)時(shí)代做件好事。”老邵嘆道:“世負(fù)斯人，世負(fù)斯人，他死前的愿望是好的?！壁s超也說：“人各有命，許多人一死，連兒女都不念叨.他死了，還有你倆這么念叨,命不錯(cuò)了。”崇文書店里里外外早在“五一節(jié)”前就改造成肯德基店了?！拔逡还?jié)"卻沒有什么動(dòng)作，到了“六一"那天才開張，場(chǎng)面煞是熱鬧，祝賀的花籃擺滿了門兩側(cè)的人行道。他們請(qǐng)了幾位樂手演奏世界名曲,其中一位吹小號(hào)的還是俄羅斯人。兩個(gè)人穿著兒童劇中公雞和母雞的演出服站在門前邊舞邊唱:“肯德基，美國雞，小朋友們喜歡的雞……"肯德基店里的服務(wù)員姑娘們一個(gè)個(gè)頭戴著雞頭帽,短裙后邊是彩色雞尾。因?yàn)槭莾和?jié),店面所處的位置正是到江畔游玩必經(jīng)之路,還有買三份送一份并可抽獎(jiǎng)的促銷,開張當(dāng)天的營業(yè)額就有好幾萬元。第二天早上，周秉昆正在洗臉，聽到鄭娟興奮地喊他:“秉昆,快來看!”電視新聞中，唐向陽正在現(xiàn)場(chǎng)接受記者采訪。記者問他，公司是怎么決定開肯德基店的？唐向陽說,正是在他力主之下決定的.記者問,他在肯德基店中有股份嗎?他說有，公司鼓勵(lì)員工入股.記者問，這條街上唯一的一家書店消失了，他是否感到有點(diǎn)兒遺憾？唐向陽反問:“如果你面臨兩種投資抉擇，一種是月月賠錢，年年賠錢；另一種則月月盈利，年年盈利，你力主選擇后者，你會(huì)遺憾嗎？”年輕的女記者一時(shí)語塞。他又反問:“像你們這種受過高等教育的人,大學(xué)一畢業(yè)都不怎么再讀書了,還指望誰喜歡讀書呢？”記者終于憋出了一個(gè)問題：“照您這么說，書店就沒有存在的意義了?”他說：“什么時(shí)候讀書人口多了,實(shí)體書店當(dāng)然就會(huì)多起來。網(wǎng)上購書只不過是購書，逛書店卻會(huì)對(duì)人有更好的文化熏陶，這種熏陶是網(wǎng)上購書沒法比的.將書店改成肯德基店不費(fèi)什么事，反過來也一樣.等中國的讀書人口多了,我會(huì)力主將肯德基店改成書店,并且還會(huì)入股?！编嵕暝u(píng)論說：“向陽真有眼光,沒想到他還這么會(huì)說。"秉昆一語未發(fā)，轉(zhuǎn)身又去洗臉。他沒想到唐向陽那么會(huì)說。因?yàn)樘葡蜿栍H口承認(rèn),把書店改成肯德基店是其力主的結(jié)果，秉昆連續(xù)多日心情不好.（節(jié)選自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《人世間》,有刪改）6、下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A。周秉昆對(duì)邵敬文、水自流心懷愧疚，一是因?yàn)槔仙蹫榱藭甑氖卤疾ǘ忌戏窝?二是因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)水自流的遺愿.B。從老邵嘴里道出的“中國人太對(duì)不起書店了"，帶有嘲諷口吻與調(diào)侃情緒,夾雜著一點(diǎn)點(diǎn)失望，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,對(duì)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全持否定態(tài)度.C.唐向陽將崇文書店改造成肯德基店之后，與周秉昆的裂痕進(jìn)一步增大，人生觀、價(jià)值觀、世界觀明顯出現(xiàn)了分歧。D。本文善于挖掘周秉昆、邵敬文等人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)了人物好的一面,體現(xiàn)了梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵。7、下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A.本文采用平民視角，不?；ㄕ?，不?；^，如實(shí)地呈現(xiàn)老百姓的日常生活和情感，圍繞崇文書店的改造命運(yùn)展開故事情節(jié),現(xiàn)實(shí)主義色彩濃厚。B。本文主要運(yùn)用語言描寫、場(chǎng)面描寫等方法塑造周秉昆、邵敬文、孫趕超等人物形象，閃爍出人性真善美的光亮。C。本文遵循美丑對(duì)照原則，將孫趕超、水自流這些高尚的讀書人與唐向陽、鄭娟這樣的利益至上的市儈進(jìn)行對(duì)比，凸顯了文章主題。D.本文語言平實(shí)質(zhì)樸、樸素自然,選用平常的字眼直接陳述，顯得真切，平易近人，不追求詞藻的華麗,與《平凡的世界》有某種相通的地方。8、文中描寫了崇文書店改造成肯德基店開業(yè)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景,試分析這一場(chǎng)景的作用.（6分）9、鄭娟評(píng)價(jià)唐向陽將書店改成肯德基店真有眼光，而周秉昆一語未發(fā)，且連續(xù)多日心情不好。夫妻二人為何觀點(diǎn)不同？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一)文言文閱讀（本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。呂公著字晦叔,幼嗜學(xué)，至忘寢食。恩補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第.神宗立,召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光以論事罷中丞,還經(jīng)幄。公著封還其命曰:“光以舉職賜罷，是為有言責(zé)者不得盡其言也。"詔以告直付閣門。公著又言:“制命不由門下,則封駁之職,因臣而廢。愿理臣之罪，以正紀(jì)綱?！钡壑I之曰:“所以徙光者，賴其勸學(xué)耳,非以言事故也."公著請(qǐng)不已,竟解銀臺(tái)司。起知河陽，召還。帝從容與論治道，遂及釋老,公著問曰:“堯、舜知此道乎？"帝曰：“堯、舜豈不知?"公著曰“堯、舜雖知此，而惟以知人安民為難，所以為堯、舜也.”帝又言唐太宗能以權(quán)智御臣下.對(duì)曰:“太宗之德，以能屈已從諫爾。"帝善其言。未幾，同知樞密院事。有欲復(fù)肉刑者,議取死囚試之，公著曰：“試之不死，則肉刑遂行矣?！蹦酥?夏人幽其主將大舉討之公著曰問罪之師當(dāng)先擇帥茍未得人不如勿舉及兵興，秦、晉民力大困，大臣不敢言，公著數(shù)白其害。元豐五年,以疾丐去位.哲宗即位，以侍讀還朝。太皇太后遣使迎，問所欲言，公著曰:“先帝本意，以寬省民力為先。而建議者以變法侵民為務(wù)，與已異者一切斥去，故曰久而弊愈深,法行而民愈困。誠得中正之士，講求天下利病，協(xié)力而為之，宜不難矣?！庇制騻渲弥G員，以開言路。元祐元年，拜尚書右仆射兼中書侍郎。與司馬光同心輔政，推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一一舉行之，民咸以為便。光薨,獨(dú)當(dāng)國，除吏皆一時(shí)之選.右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責(zé)，公著以為言,止罷知懷州。退謂同列曰“諫官所論，得失未足言。顧主上春秋方盛，慮異時(shí)有進(jìn)諛說惑亂者,正賴左右爭(zhēng)臣耳,不可使人主輕厭言者也."眾莫不嘆服。四年二月份薨，年七十二。(選自《宋史·呂公著傳》,有刪改)10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）(）A.夏人幽其主將/大舉討之/公著曰/問罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得人/不如勿舉/B.夏人幽其主/將大舉討之/公著曰/問罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得人/不如勿舉/C.夏人幽其主將/大舉討之/公著曰/問罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得/人不如勿舉/D。夏人幽其主/將大舉討之/公著曰/問罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得/人不如勿舉/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A.經(jīng)幄，即經(jīng)筵，指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史特設(shè)的御前講席。B。封駁,意為封還皇帝失宜的詔令，駁正臣下奏章的違誤.C.釋老，指釋迦牟尼,因其為佛教創(chuàng)始人,所以“釋”泛指佛教。D。肉刑,殘害肉體的刑罰,古時(shí)指黥、劓。刖、宮、大辟等刑罰。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A.呂公著正直敢言.神宗時(shí),對(duì)司馬光因論事被解職——事,他堅(jiān)持己見，一再向皇上進(jìn)言；興兵西夏后，唯有他敢于指出興兵之害。B.呂公著善于進(jìn)諫。在與神宗悠閑談?wù)摃r(shí),他趁機(jī)勸說神宗施行堯舜“知人安民"、唐太宗“屈己從諫”的治國之道，得到神宗認(rèn)可.C.呂公著識(shí)慮深敏。有人打算恢復(fù)殘酷的肉刑，他提出不同意見，阻止了此事;朝廷要討伐西夏,他立即提出自己的獨(dú)到見解。D。呂公著重視吏治。他以侍讀身份回朝廷后，通過分析新法頒布后產(chǎn)生的弊端，指出提拔正直官員的作用；其后，又點(diǎn)明設(shè)置諫員的必要性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1)帝諭之曰：“所以徙光者，賴其勸學(xué)耳,非以言事故也?！惫?qǐng)不已，竟解銀臺(tái)司。(4分)(2）推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一-舉行之，民咸以為便。(4分）14。右司諫賈易詆毀朝廷大臣，將要被嚴(yán)厲責(zé)罰,呂公著為何替他說情？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。經(jīng)火山岑參火山今始見,突兀蒲昌東。赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。不知陰陽炭，何獨(dú)燒此中?我來嚴(yán)冬時(shí)，山下多炎風(fēng).人馬盡汗流，孰知造化工！［注］經(jīng)火山：749年，岑參抱著建功立業(yè)的志向，離開長安赴安西上任，大約次年途經(jīng)蒲昌，看到火焰山的壯麗景象,頓時(shí)詩興大發(fā),于是創(chuàng)作了這首《經(jīng)火山)。虜云：指西北的數(shù)民族地區(qū)上空的云.陰陽炭：由陰陽二氣結(jié)合的熔鑄萬物的原動(dòng)力。西漢賈誼在《鵬鳥賦》中把自然界萬物的生成變化比喻成金屬的熔鑄.15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A。開頭兩句呼應(yīng)標(biāo)題，“突?！币鉃楦呗?描繪出火焰山拔地而起扶搖直上的宏偉氣勢(shì)。B。三、四句意為:火焰山的烈焰，卻能燃燒那遠(yuǎn)天的云朵，灼燙的氣浪蒸熱了廣漠的塞空。C?！罢簟弊只o為動(dòng)，夸張地寫出火焰山熱氣由低向高，由近及遠(yuǎn),威力蔓延遠(yuǎn)塞之猛勢(shì)。D。五、六句中有象征意味，“燒此中”影射當(dāng)時(shí)邊塞戰(zhàn)亂不定的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出對(duì)和平的向往之情。16.請(qǐng)賞析詩歌的后四句。(6分）（三）名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（6分)(1）《念奴嬌·赤壁懷古》中表達(dá)詞人曠達(dá)之情的句子是：“，?！保?）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會(huì)有“"的結(jié)局。（3）王羲之在《蘭亭集序》中針對(duì)當(dāng)時(shí)士族階層崇尚虛無、混淆生死、不思進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)，明確指出“，”,要思考生命的意義，珍惜時(shí)間。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題.柚樹驚蟄始花，三月是我們賞花的時(shí)光;而于果農(nóng)，便是農(nóng)忙的開始,。摘掉一些挨挨擠擠開得過密的柚花，（)果實(shí)更加飽滿充盈，即是疏花環(huán)節(jié).將一樹一樹的柚花疏理至最合理的狀態(tài)，然后再進(jìn)行授粉。授了粉的柚子花，更容易招徠嗡嗡飛舞的蜜蜂。這些聰明的小精靈，在這朵花吸吮一下,再到那朵花逗留片刻，,柚花的受孕率也會(huì)明顯提升，大自然神奇的魅力真是（）.疏花、授粉僅僅是開始，接下來的除草、施肥、控梢、除蟲、包裹、摘果、疏枝,每一項(xiàng)都不是省力的活兒。一年到頭,人們的身影都在柚樹下(），他們也像是一群勤勞的小蜜蜂,努力耕耘自己的幸福生活。三月時(shí)節(jié)，柚花飄香惹人醉。城里人走出家門,或三三兩兩，或成群結(jié)隊(duì),漫步山間，徜徉林中，看輕風(fēng)曼舞,賞柚花盛開。柚花從花開到花謝，花期雖不長,可它總能讓人沉醉在那一片春光里,讓人(）。18。依次填入文中括號(hào)處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)（）A。以便無所不及穿越樂而忘返B。以致無所不在穿越樂以忘憂C.以便無所不在穿梭樂而忘返D。以致無所不及穿梭樂以忘憂19.文中畫波浪線的句子若改寫成：“大家一個(gè)接一個(gè)，走在山間的小道上和柚樹林中。我們?nèi)屋p風(fēng)撫摸，看著眼前盛開的柚花，頓時(shí)就陶醉了?！睆恼Z意來看，二者大致相同：但從表達(dá)效果來看，原文更好，試分析.（4分）20。請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個(gè)字。(4分）21.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分)①據(jù)中國青年報(bào)的一項(xiàng)調(diào)查顯示,②疫情發(fā)生以來，至少98.0％左右的受訪者更加注重個(gè)人衛(wèi)生了。③防疫期間，受訪者養(yǎng)成了出門戴口罩、勤洗手和多通風(fēng)等好習(xí)慣.④借助這次疫情,使人們認(rèn)識(shí)到了文明生活方式的重要性。⑤此前，數(shù)次有關(guān)部門整治隨地吐痰，但未起到根治之效。⑥“公筷公勺”數(shù)十年前便已倡導(dǎo)，但難以撼動(dòng)傳統(tǒng)習(xí)慣.⑦疫情過后，全社會(huì)要通過法律法規(guī)手段及時(shí)引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變觀念，也要更加重視開展文明生活教育。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過75個(gè)字。（5分)新華社香港2020年4月15日電,全民國家安全教育日2020網(wǎng)站15日10時(shí)開通，網(wǎng)站通過文字、圖片、視頻、問答游戲等多種形式，介紹國家安全涉及的國防、外交、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)、衛(wèi)生、食品安全等多個(gè)方面內(nèi)容，以及香港特區(qū)在相關(guān)方面面臨的安全挑戰(zhàn)和采取的應(yīng)對(duì)舉措。為使更多市民參與其中，網(wǎng)站還特別舉辦“全民國家安全教育日”征文比賽，以“在疫情影響下，我對(duì)國家安全和香港社會(huì)安定的體會(huì)"為創(chuàng)作主題，歡迎全港市民參加.網(wǎng)站由香港政策研究所“香港愿景計(jì)劃”主辦，得到特區(qū)政府和香港中聯(lián)辦的支持.四、寫作（60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)《世說新語》記載：管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！"班級(jí)計(jì)劃舉行演講會(huì)，圍繞上述材料展開討論。管寧和華歆二人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語文答案1。AB項(xiàng)，“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用"理解錯(cuò)誤,孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用".C項(xiàng)，這一說法夸大了原文的意思，理解不當(dāng)，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。D項(xiàng)，“最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)”分析不當(dāng),根據(jù)原文“知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)”可以得出結(jié)論。2。BB項(xiàng)，“可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)"分析不當(dāng)，這樣做是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。3。BB項(xiàng),“先破后立”分析不當(dāng),文章全文以批判為主，最后提出了“值得社會(huì)深刻警惕與反思的"問題,并未明確“立”。4.①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范.（1分)②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。（1分）③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。（2分)5。①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向,認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從,不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，利用知識(shí),享受服務(wù)。（一點(diǎn)一分，共四分）6。B解析:B?！氨磉_(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,對(duì)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全持否定態(tài)度"言過其實(shí),分析不當(dāng)。7。C解析:C.孫趕超、水自流并非高尚的讀書人，唐向陽、鄭娟也算不上利益至上的市儈，談不上進(jìn)行美丑對(duì)照,體現(xiàn)的是思想觀念的不同。8.（6分）①營造意境，刻意渲染喜慶氣氛，通過小場(chǎng)景體現(xiàn)大環(huán)境，展現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的人間世相；②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,引出下文唐向陽接受采訪,烘托人物情感，反襯出周秉坤、老邵的悲涼心情；③有利于塑造人物形象,表現(xiàn)人物思想，讓周秉坤、唐向陽等人在一定環(huán)境中真實(shí)地展開活動(dòng)；④暗示主題，將作者的傾向在具體的場(chǎng)面描寫中自然流露出來。（每點(diǎn)2分,任意三點(diǎn)）9。（6分）①鄭娟認(rèn)為唐向陽口齒伶俐，能說會(huì)道，投資抉擇英明,迅速盈利，順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮；②而周秉昆價(jià)值取向不同，認(rèn)為開書店是為這個(gè)時(shí)代做件好事，書店自有它存在的意義，功德無量，極力想讓這條街上唯一的一家書店不要消失；③他為沒能實(shí)現(xiàn)水自流的遺愿、老邵的心愿而傷感,同時(shí)，也為昔日好友唐向陽的思想變化而心生不滿且失望。(每點(diǎn)2分)10。B11.C(“釋老，指釋迦牟尼”誤，“釋老"是釋迦牟尼和老子的并稱,亦指佛教和道教。)12。B（“趁機(jī)勸說”錯(cuò)誤。)13。（1）神宗告訴他說：“調(diào)動(dòng)司馬光官職的原因，是依賴他勸勉人們學(xué)習(xí),不是因?yàn)檠允碌木壒省！眳喂煌５卣?qǐng)求，（但）最終被解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù).(“諭”“所以”“解銀臺(tái)司”各1分,句意1分）（2）依據(jù)先帝的意愿，凡是打算變革卻沒來得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的，一一全部實(shí)行,百姓都認(rèn)為便利。(“推本”“眼"“舉”各1分，句意1分。)14。為了不讓國君輕易厭惡敢說話的人。因?yàn)榛噬线€年輕,需要直言規(guī)勸國君的臣子，以防有人諂媚惑亂皇上。(3分）15。D[解析］本題考查鑒賞古詩的表達(dá)技巧、語言和評(píng)價(jià)古詩觀點(diǎn)態(tài)度的能力。曲解詩意，此句意為火焰山舉世無雙，為世上萬物之佼佼者。16。后四句運(yùn)用了襯托手法。作者從長安來邊塞,一路上其他地方都是天寒地凍的，這兒卻是熱氣蒸人，人馬都大汗淋漓,從而反襯了火焰山的威勢(shì)。既抒發(fā)了對(duì)火焰山奇特怪異景象的贊美和對(duì)大自然鬼斧神工的驚嘆，同時(shí)也激發(fā)出自己要在邊塞施展宏圖的豪邁情懷。(每點(diǎn)2分，如果從對(duì)比的角度回答亦可酌情給分)17.(1）人生如夢(mèng),一尊還酹江月（2)封狼居胥贏得倉皇北顧（3)(固知)一死生為虛誕,齊彭殤為妄作18。C［解析]本題考查正確使用詞語的能力.以便：指用于下半句話開頭，表示使下文所說的目的容易實(shí)現(xiàn).以致：用在下半句的開頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的事情。根據(jù)語境，第一空應(yīng)填“以便”。無所不在：到處都存在，到處都有。無所不及：沒有地方不能達(dá)到。根據(jù)語境，第二空應(yīng)填“無所不在”。穿梭:像織布的梭子來回活動(dòng),形容來往頻繁。穿越:通過；穿過。根據(jù)語境，第三空應(yīng)填“穿梭”.樂而忘返：非?？鞓罚雇浕丶?形容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開。樂以忘憂：心情快樂而忘記了憂愁。根據(jù)語境，第四空應(yīng)填“樂而忘返"。19。句式上：原文句式整齊，采用對(duì)偶修辭，更有氣勢(shì)；音韻上：原句音韻和諧，富有音樂美感,更朗朗上口；意境上：用語形象，極富畫面感,表現(xiàn)力強(qiáng)。（一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)都對(duì)滿分)20①忙于疏花、授粉、除草等②授粉就自然而然均衡了(每處2分，意思對(duì)即可）21.第1句，句式雜糅，刪去“據(jù)”。第2句,自相矛盾，刪掉“至少”或“左右"。第4句，缺少成分,刪掉“借助"或“使”.第5句,語序不當(dāng)，“數(shù)次”放在“有關(guān)部門”之后。（每句1分，共4分）22。關(guān)鍵信息：2020年4月15日10時(shí)；香港開通全民國家安全教育日2020網(wǎng)站；此網(wǎng)站采取多種形式介紹涉及國家安全的多方面內(nèi)容、香港特區(qū)面臨的安全挑戰(zhàn)和采取的應(yīng)對(duì)措施。(每點(diǎn)1分，語句通暢2分,意思對(duì)即可)23?！窘馕觥靠忌鷳?yīng)注意演講詞的相關(guān)格式及要求，不可以在作文中透露考生個(gè)人信息.立意：材料要求在管寧、華歆二人中選擇一人,寫出自身的感觸。考生在寫作時(shí)要明確自己的寫作對(duì)象,這也是在完成材料交給我們的“任務(wù)”。審題時(shí)要理清歷史人物關(guān)系，針對(duì)人物的具體事跡進(jìn)行形象分析。如管寧與華歆、邴原并稱為“一龍"。漢末天下大亂時(shí)，與邴原及王烈等人至遼東避亂。在當(dāng)?shù)刂徽劷?jīng)典而不問世事，并引來大量同是逃避戰(zhàn)亂的人,管寧就開始做講解《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》,談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂于接受他的教導(dǎo)，他是德才兼?zhèn)涞拇?；再如在正史里，華