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正文內(nèi)容東山島,別稱陵島,形似蝴蝶亦稱蝶島,位于中國福建省南部沿海,隸屬于福建省漳州市東山縣,是福建省第二大島。中國第七大島,介于廈門市和廣東省汕頭之間,位于廈、漳、泉閩南金三角經(jīng)濟區(qū)的南端瀕臺灣海峽臨詔安灣與詔安一水之隔;東是著名的閩南漁場和粵東漁場交匯處經(jīng)曾經(jīng)有八尺門海堤同云霄縣接壤20xx5已拆除,面220.18平方公里。下面是本店鋪收集整理的5篇介紹福建東山島的導游詞范文,歡迎借鑒參考。5介紹福建東山島的導游詞范文一)各位親愛的來賓:大家好我是XX旅行社的導游。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一學者黃道周的故鄉(xiāng)天我將帶大家游覽國家四景區(qū)風動石景區(qū)。素天下第一奇石稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮為珍寶的自然景觀在它已經(jīng)是東山島的標志性景觀。詩云:“風吹一石萬鈞動”,這是對風動石最好的寫照。大家請看,聳立在陡崖上的風動石,高,重約噸狂風吹來時,巨石輕輕搖晃不定,你要是有興趣可以仰臥盤石上,用你雙腳推推看,不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖第2頁共15頁

欲墜,有一種驚險的感覺,你會感嘆大自然的鬼斧神;于此處看風動石象仙桃說它是女媧補天時掉下的七彩石在這里放于盤石之上石疊在一起情侶般親密動搖,但卻永不分開家隨我走上臺階,站在這臺階上看風動石,像什么不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,只剩老鼠于風動石,還有段傳說,明朝嘉靖年間,海上倭寇侵擾東山,企圖搶走這奇異的風動石,用了數(shù)艘兵艦,套上繩索,他們拼命地拉,可是倭寇費盡了九牛二虎之力,只聽“嘣”了幾聲,繩索全斷了,倭寇紛紛落入海里,十分狼狽,風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應(yīng),難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》風搖石而是石搖風”。沿著這條幽的小路我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟帝廟又叫做武圣殿建于明洪武二十二年。大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空得輕巧靈動脊上雕有八仙過海和唐宋個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,長年風吹日曬,色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝,都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國文物保護單位本地人民心目中的圣廟傳鄭成功當年收復(fù)臺灣前曾到此求得吉簽后收復(fù)告捷士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生忠誠昭日月,義氣薄云天?!标P(guān)帝以第3頁共15頁

其忠而德行天下年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里,面對著大海,海的那頭就是祖國的寶島臺灣,東山與臺灣一水之隔時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關(guān)帝。臺灣目前座關(guān)帝廟,據(jù)統(tǒng)計,以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地冥之中有一種神奇的力量在召喚得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡(luò)繹不絕,關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸,成為聯(lián)絡(luò)感情,促進交流的橋梁,如同彩虹,橫貫于海峽上空,祥云流彩,靈光普照。古代的東山與臺灣之間有一道淺灘為東山陸橋為古人類物通往臺灣的途徑天的兩岸人民通過關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感涌的臺灣海峽隔不斷骨肉之情,沒有了東山陸橋,我們有關(guān)帝之橋,有心橋,兩岸人民心間有千千萬萬座橋好了,各位親愛的團友,今天的游覽在這結(jié)束了,感謝大家的配合與支持祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。5介紹福建東山島的導游詞范文二)東山島古稱銅山福建省第二大島山古城位于東山島東北部銅陵鎮(zhèn),距漳州市公里。明洪武二十(1387)為防御倭寇侵犯,江夏候周德興在此以石壘城,設(shè)立水寨,堅守海防。古城內(nèi)有關(guān)帝廟,又稱武廟,建于明洪武二十二(1389年至今仍香火鼎盛。在關(guān)帝廟附近海濱石崖上,有一塊重約第4頁共15頁

200噸的臨海巨石,狀似玉桃,底部觸地僅數(shù)寸,風吹石動,故名“風動石”,歷經(jīng)臺風、地震而不倒。東山島是福建對外和對臺經(jīng)濟貿(mào)易的重要口岸省人民政府批準規(guī)劃的二十一世紀港口旅游城市省建設(shè)海峽西岸繁榮帶的重點投資口岸。東山島,冬暖夏涼,終年無霜,年平均氣溫攝氏度,東山風光極具南國海濱特色。主島七個月牙形的海灣首尾相連。綿延公里,是天然海濱浴場。風景名勝銅山古城,明朝大將戚繼光,鄭成功屯兵遺址,大學士黃道周故居深井號稱“天下第一奇石”的銅山風動石,石僧拜塔等自然景觀更是妙趣天成,龍、虎、獅、象四嶼栩栩如生,惟妙惟肖,令人流連忘返。東山海域是閩南漁場中心,海產(chǎn)豐富,尤其以龍蝦,石斑魚聞名遐爾。位于東山島東部的馬鑾灣,天藍海闊,沙白水凈,加之岸邊綠林蔥蘢,沙灘長多米,60米,沙灘東北有“三支峰”為屏,東南有赤嶼等四個小島拱衛(wèi),因而自成格局。5介紹福建東山島的導游詞范文三)各位親愛的來賓:大家好我是XX旅行社的導游。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一學者黃道周的故鄉(xiāng)天我將帶大家游覽國家四景區(qū)風動石景區(qū)。第5頁共15頁

素天下第一奇石稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮為珍寶的自然景觀在它已經(jīng)是東山島的標志性景觀。詩云:“風吹一石萬鈞動”,這是對風動石最好的寫照。大家請看,聳立在陡崖上的風動石,高,重約噸狂風吹來時,巨石輕輕搖晃不定,你要是有興趣可以仰臥盤石上,用你雙腳推推看,不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖欲墜,有一種驚險的感覺,你會感嘆大自然的鬼斧神;于此處看風動石象仙桃說它是女媧補天時掉下的七彩石在這里放于盤石之上石疊在一起情侶般親密動搖,但卻永不分開家隨我走上臺階,站在這臺階上看風動石,像什么不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,只剩老鼠于風動石,還有段傳說,明朝嘉靖年間,海上倭寇侵擾東山,企圖搶走這奇異的風動石,用了數(shù)艘兵艦,套上繩索,他們拼命地拉,可是倭寇費盡了九牛二虎之力,只聽“嘣”了幾聲,繩索全斷了,倭寇紛紛落入海里,十分狼狽,風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應(yīng),難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》風搖石而是石搖風”。沿著這條幽的小路我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟帝廟又叫做武圣殿建于明洪武二十二年。大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥第6頁共15頁

獸凌空得輕巧靈動脊上雕有八仙過海和唐宋個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,長年風吹日曬,色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝,都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國文物保護單位本地人民心目中的圣廟傳鄭成功當年收復(fù)臺灣前曾到此求得吉簽后收復(fù)告捷士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生忠誠昭日月,義氣薄云天。”關(guān)帝以其忠而德行天下年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里,面對著大海,海的那頭就是祖國的寶島臺灣,東山與臺灣一水之隔時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關(guān)帝。臺灣目前座關(guān)帝廟,據(jù)統(tǒng)計,以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地冥之中有一種神奇的力量在召喚得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡(luò)繹不絕,關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸,成為聯(lián)絡(luò)感情,促進交流的橋梁,如同彩虹,橫貫于海峽上空,祥云流彩,靈光普照。5介紹福建東山島的導游詞范文四)各位朋友:大家好!天,我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等,希望大家玩得高興。在我們面前的這條小溪叫章堂洞武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后,往東穿過霞濱峽口,融入崇第7頁共15頁

陽溪,全長約7.5里?,F(xiàn)在,請大家抬頭往上看,這就是遠近聞名的天車架離洞大約0.5公里路雄峙如城的丹霞蟑半壁,有幾個互相毗連的巖洞,洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架,或隱藏于洞,或憑臨崖畔,上下懸梯,左右環(huán)欄,抬頭望去,儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載,這些空中樓閣建于清咸豐年間公1851一年紳為躲避太平軍,雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖,下臨深淵,地勢極為險峻,乍看上去似乎無路可攀,其實不然,只要從山后繞道,經(jīng)過火焰峰,直上丹霞蟑頂,而后從巖洞口順梯而下,即可入洞。觀賞到此大家發(fā)現(xiàn)了沒有是懸樓叫天車架呢?這是因為,當時所用的建筑材料,都是從巖底直接吊上去的,懸架在洞外的那些杉木是用來作起重機械的架子是當?shù)厝司头Q之為天車架。各位朋友,繼續(xù)往前走,我們現(xiàn)在看到的這塊巨石,叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂,東部向前突出,尖曲如椽。非常奇特的是嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏鷹嘴巖增添了幾分飄逸,幾許神采。沿巖頂直削而下,巖壁白里透紅,微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑約地展現(xiàn)出一條條裂紋如豐滿的羽翼們現(xiàn)在站立的角度看去它兀立峰巔藍天,振翅欲翔,搏擊蒼穹。古代有詩人形容雄鷹獨立健無倫,銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥,欲君奮擊絕囂塵?!倍嗝瓷鷦樱嗝葱蜗?,多么貼切!第8頁共15頁

繼續(xù)往前走,過了慧苑寺前的石橋往左拐,就到了流香澗。流香澗原名倒水坑,位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水,都是由西向東流人崇陽溪獨這條山澗三仰峰北谷發(fā)源后流向西北,又倒流回山,故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處香澗兩旁藤垂蔓蕙薄花叢生所謂:“墜葉浮深澗,飛花逐急湍?!泵鞒袀€詩人游覽至此,久久不忍離去,遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷,兩旁危巖聳立,水流其間,僅能容納一人。夏日置身其間,涼爽無比,因此又叫做清涼峽。從清涼峽出來家看到前面一座黑乎乎的山頂上立著一塊向前傾斜的巨石像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠傳這塊巨石從遠方飛來,落腳在此,所以叫做飛來峰。繞過飛來峰,有座昂然直上,拔地擎天的山峰,名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美,請大家慢慢欣賞。繼續(xù)往前走們就到了九龍窠龍窠是一個幽奇深峻的峽谷圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱如九條巨龍在升騰萬里、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落,細泉潺潺,遍地是叢叢簇簇的茶樹,滿谷春色,生機四溢,真不愧"茶的王國"在最后一窠巖壁間,有一塊用石塊壘成的盆景式茶園,上面種著幾株茶樹,那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠,主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚。大家請看,茶樹所處的峭壁上,有一條狹長的巖罅,巖頂?shù)?頁共15頁

終年積水之滴落的還有苔蘚之類的有機物成土壤的潤澤肥沃,而且兩旁巖壁直立,日照不長,氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時精心管理,采制加工時,挑技術(shù)最好的茶師,使用上等的獨特器具。因此,大紅袍成茶后,自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖,幾次過后就沒有什么味道了,而大紅袍沖到,仍能保持其桂花香味,實乃茶中極品。大紅袍茶樹的來歷,傳說很多。有一種說法是這樣的:天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病中狀元后,為謝茶恩,脫下身上大紅袍,親自披在茶樹上,后人便取名為大紅袍。另有一種說法一位皇太后久病不愈,終日肚疼鼓脹,遍請?zhí)煜旅t(yī),用盡靈丹妙藥,終為徒勞,天心廟老方丈得知后,獻九龍窠神茶一盒,治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍往九龍窠謝恩臣將大紅袍技在茶樹上,當?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍,就是:早春時節(jié),大紅袍葉芽勃發(fā),滿樹艷紅,遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠,因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限。僅植,來武夷山的游人,大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。各位朋友來到天心巖腳下前的這座廟,叫永樂禪寺,它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載:永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置,因名剎坐落于方圓平公里的武夷山景區(qū)中心,故名。明嘉靖七年公元1520xx年,道士韓洞虛加以重建,改名天心廟。清第10頁共頁

康熙年間公元1662-1720xx年)章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺時的天心意又進一步得到禪理的抒發(fā),蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺,南北170米,東西150,占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天,重竹蔽地,鳥鳴蟬噪,意境深遠。步入寺內(nèi),香煙繚繞,梵音清越,恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁了一座彌勒佛巖雕19米。巖雕后面佛清康熙皇帝的字體米9米,取九九吉利之意。5介紹福建東山島的導游詞范文五)各位團友,早上好歡迎來到歷史文化名城泉州我是行社的導游員XX,們的司機師傅姓楊,他是一位很經(jīng)驗的司機,他可以做到鑰匙一插馬達就響,車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽泉州開元寺,我們在這里游覽的時間為小時,請大家:00車,請大家隨我下車,關(guān)好車窗,代好您的貴重物品,請記住車號為閩D12345。今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城州被譽世界宗教博物館這里教斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處,這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷天我們參觀的開元寺是一座最為突出具代表性的千年古剎開元寺的東西塔則是泉州古城的標志們?nèi)萑顺Uf:站著要像東西塔,躺著要像洛陽橋??梢姈|西塔在泉第11頁共頁

州人們心目中的重要地位。開元寺始建于唐垂拱二年(元686,距今已有多年的歷史占地面積7.8平方米,是福建省最大的寺廟之一。好,各位團友,已經(jīng)來到了開元寺內(nèi),在這里我想問問大家,遠看這兩座塔家猜它是用什么做的剛有人說像是木頭做的,又有的說是像磚做的有的說是銅做的還是讓我們到近處瞧瞧去,啊大都跑去摸呀,應(yīng)該知道答案了吧,對它是用石頭做的,但非常像木頭做的,這座塔是仿木結(jié)構(gòu),特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu),是最具權(quán)威性的成就。這對姐妹塔,也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔是泉州古城的標志可是一位歷經(jīng)風雨的老者最初皆為木塔于火災(zāi)用磚,最后改建成現(xiàn)在的五層石塔歷經(jīng)多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼,至今依然巍然,堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”48米多,西塔“仁壽塔”45多,當年,建塔的工匠們把東西塔,特別是東塔,每一層的八個面壁上,都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕面佛法的莊嚴家看東塔的的人物浮雕從他們的表情型飾勢是如此形象,及細微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣是對生活的熟知,憑想象是設(shè)計不出來的。大家可以仔細地看塔身,我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕,而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的侏儒,別小年這些貌不驚人的畸形人,但他們第12頁共頁

智力不亞于常人且又有體力以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐,因又矮又粗,所以叫做“侏儒柱”?!稜I造法式》一書中建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱像藝術(shù)中,常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔,塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕,畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中跪伏的大象背上下來備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡把匍匐在地的侏儒當作踏階是侏儒托舉負重就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象州東西塔須彌座尊侏儒尊只有厘米高用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看,個個都是矮矮墩墩、裸胸凸肚,他們各據(jù)一角,以身當柱,作出聳著肩,拱著背,頂托巨塔的姿;的穿無袖短衫,有的褲子滑在肚臍下,有的單膝跪地,有的半蹲半起,有的兩手舉托,有的雙手撐膝,有的歪關(guān)側(cè)腦,有的憋氣運力,有的齜牙咧嘴,有的故扮鬼臉,有的滿面苦相,一個個拚力賣命堪其重塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀,好像是個領(lǐng)頭的,在指揮大家一起

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