2022年寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022年寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去教育信條體現(xiàn)了教師（）素養(yǎng)

A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過硬的教學(xué)基本功

2.態(tài)度的核心成分是（）

A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.理智成分

3.夸美紐斯在他的（）中論證了班級(jí)授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

A.《論語(yǔ)》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》D.《民本主義與教育》

4.我們到一個(gè)地方去辦事，會(huì)事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路，經(jīng)過分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直觀動(dòng)作思維B.形象思維C.邏輯思維D.直覺思維

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（）

A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論

6.西方人力資本理論的奠基者是（）

A.丹尼森B.貝克爾C.布勞格D.舒爾茨

7.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.教育具有階級(jí)性B.教育具有自身的繼承關(guān)系C.教育不能脫離政治經(jīng)濟(jì)的制約D.教育具有永恒性

8.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

9.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

10.在某鄉(xiāng)村小學(xué)，教師在同一個(gè)教室內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)組織形式是（）

A.合作教學(xué)B.跨年齡分班教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)D.分組教學(xué)

11.學(xué)生聽課時(shí)記筆記是利用（）

A.感覺記億B.短時(shí)記憶C.瞬時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶

12.有位中學(xué)教師經(jīng)常外出開會(huì)，班級(jí)管理完全交給學(xué)生自己，紀(jì)律居然井然有序。這一教師的領(lǐng)導(dǎo)方式類型最可能屬于（）

A.仁慈專斷型B.民主型C.強(qiáng)硬專斷型D.放任型

13.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

14.認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由感覺、意象和激情狀態(tài)這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是（）

A.機(jī)能主義心理學(xué)B.構(gòu)造主義心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)

15.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）

A.順序性B.不均衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性

16.（）是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。

A.最小間隔敏度B.游標(biāo)視敏度C.最小可見敏度D.弧度視敏度

17.教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

A.家庭B.社會(huì)C.教師D.社區(qū)

18.屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是（）

A.望而生畏B.談虎色變C.杯弓蛇影D.嘗梅生津

19.小倩自私霸道，同學(xué)們都不喜歡和她玩，班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，主動(dòng)和同學(xué)道歉，從此她和同學(xué)們相處融洽，班主任老師遵循的德育原則是（）

A.連貫性原則B.導(dǎo)向原則C.一致性原則D.疏導(dǎo)原則

20.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解教材B.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.檢查知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)

21.長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼方式是（）

A.視覺編碼B.聽覺編碼C.語(yǔ)義編碼D.形象編碼

22.人類靈魂工程師一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)作家的稱謂，后來被教育家（）數(shù)次引用到教育界，他說：很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是塑造人類心靈的工程師。從此，人類靈魂工程師是社會(huì)給予教師的崇高贊美

A.馬卡連柯B.加里寧C.斯賓塞D.蘇霍姆林斯基

23.與膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是（）

A.活潑型B.興奮型C.安靜型D.抑郁型

24.在注視飛速開過的火車之后，會(huì)覺得附近的建筑、樹木等向相反的方向運(yùn)動(dòng)。這種現(xiàn)象是（）

A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

25.在課外、校外活動(dòng)中，教師處于（）

A.領(lǐng)導(dǎo)地位B.啟發(fā)指導(dǎo)地位C.主體地位D.主導(dǎo)地位

26.少先隊(duì)員在公共汽車上主動(dòng)給老人讓座，受到乘客的贊揚(yáng)而產(chǎn)生的情感是（）

A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感

27.某教師的教案中有通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成尊老愛幼的品質(zhì)，該教師確立的課程目標(biāo)屬于（）

A.知識(shí)與技能B.過程與方法C.情感態(tài)度與價(jià)值觀D.問題與解決

28.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱為（）

A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

29.教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于動(dòng)物界，教育起源于生存本能活動(dòng)。這否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，是教育的生物起源說的觀點(diǎn)。其代表人物是（）

A.沛西·能B.孟祿C.凱洛夫D.米丁斯基

30.學(xué)制在大中小學(xué)階段的入學(xué)年齡方面，許多國(guó)家基本上是一致的，這是因?yàn)閷W(xué)制的設(shè)置受（）因素的影響

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力和科技C.人的身心發(fā)展規(guī)律D.民族文化傳統(tǒng)

二、案例分析(15題)31.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場(chǎng)，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

32.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

33.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析

34.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

35.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

36.如果你是這位英語(yǔ)老師，你應(yīng)該怎么辦？

37.請(qǐng)運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

38.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

39.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

40.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

41.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

42.在教學(xué)過程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則？

43.如何運(yùn)用該教學(xué)方法？結(jié)合教學(xué)片段評(píng)析教師是否使用得當(dāng)

44.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

45.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則？

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.簡(jiǎn)述知覺的基本特征

47.簡(jiǎn)述注意的功能

48.簡(jiǎn)述教育的文化功能

49.人在集中注意時(shí)，顯著的外部表現(xiàn)有哪些？

50.教育的質(zhì)的特點(diǎn)主要包括哪幾個(gè)方面？

四、論述題(3題)51.假如你是曉雯的班主任教師，你如何幫助她？

52.試述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示

53.試述啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的區(qū)別

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。

六、填空題(2題)56.聾啞人可以以目代耳表明感覺具有____作用

57.在研究人的心理現(xiàn)象時(shí)，必須考慮各種內(nèi)、外因素之間相互聯(lián)系、相互制約的作用，注意把其放在多層次、多因素的系統(tǒng)中進(jìn)行分析，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的____原則

參考答案

1.B

2.BB態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分，其中情感成分是態(tài)度的核心成分

3.BB夸美紐斯在1632年出版的《大教學(xué)論》系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法，并提出泛智教育，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

4.BB形象思維是用人腦中的表象進(jìn)行的思維。在人腦中對(duì)各種道路的表象進(jìn)行分析與比較的過程是形象思維過程

5.A馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

6.D舒爾茨是人力資本理論的奠基者。

7.B

8.D

9.DD延腦又稱延髓，與有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動(dòng)，又叫生命中樞

10.C復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它的主要特點(diǎn)是：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。在我國(guó)農(nóng)樹，特別是在人口稀少的偏遠(yuǎn)山區(qū)，人口少、師資缺乏、交通又不方便的地區(qū)，復(fù)式教學(xué)是大有可為的。故正確答案為C。

11.B

12.BB采用民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)過程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生。所以在教師外出開會(huì)的時(shí)候，學(xué)生也能夠自覺地遵守紀(jì)律，班級(jí)一切都井然有序

13.DD康德在德國(guó)歌尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

14.BB構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素

15.B

16.C視敏度一般可以分成三種：①最小可見敏度。是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。②游標(biāo)視敏度。是指視覺系統(tǒng)分辨線段相對(duì)移動(dòng)的能力，這種視敏度是用游標(biāo)來測(cè)定的。③最小間隔敏度。是指視覺系統(tǒng)區(qū)別物體間最小間隔的能力。

17.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)社會(huì)的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

18.BB根據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如嘗梅生津，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如談虎色變望梅止渴談梅生津等，是人類特有的

19.DD疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中班主任和小倩交談，循循善誘，使小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并主動(dòng)和同學(xué)道歉，從此她和同學(xué)們相處融洽，這體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則

20.A

21.C

22.BB加里寧稱教師是人類靈魂的工程師

23.BB與膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是不可遏制型（興奮型），高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程表現(xiàn)為強(qiáng)、不平衡

24.DD運(yùn)動(dòng)后效是指在注視向某一方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)

25.BB學(xué)生在課外、校外教育中處于主體地位，教師處于啟發(fā)指導(dǎo)的地位

26.A道德感是根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)他人或自己、集體、社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。少先隊(duì)員的行為符合社會(huì)尊敬老人的道德標(biāo)準(zhǔn)，屬于道德感

27.CC三維課程目標(biāo)包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成尊老愛幼的品質(zhì)有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀

28.CC當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)，如以偏概全、愛屋及烏。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外表的吸引力有明顯的暈輪效應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人的外表充滿魅力時(shí)，他（或她）的其他一切實(shí)際同外表無(wú)關(guān)的特征也會(huì)得到更好的評(píng)價(jià)

29.AA題干中描述的是生物起源說，代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛西·能;孟祿是心理起源說的代表人物，C、D兩項(xiàng)是勞動(dòng)起源說的代表人物

30.CC影響學(xué)制設(shè)置的因素有:社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；人的身心發(fā)展規(guī)律；人口發(fā)展?fàn)顩r；民族文化傳統(tǒng)。每個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征各有不同，但人的身心發(fā)展規(guī)律是相同的，故學(xué)制在入學(xué)年齡方面許多國(guó)家是一致的

31.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

32.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

33.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個(gè)詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，不僅促進(jìn)學(xué)生知識(shí)飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個(gè)教學(xué)過程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

34.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛的人??？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動(dòng)、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

35.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的尊重，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

36.①如果我是這位英語(yǔ)老師，我會(huì)努力將明明的外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，將附屬內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。我會(huì)幫助明明確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)并激發(fā)其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，為理解掌握英語(yǔ)知識(shí)、運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)而學(xué)習(xí)。②具體做法：課堂上繼續(xù)關(guān)注明明，提高他上課的積極性，課下與他探討有關(guān)英語(yǔ)知識(shí)的趣聞，并推薦一些有趣的英語(yǔ)讀物培養(yǎng)他的興趣，讓他在閱讀中提高認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，最后達(dá)到在課堂上逐漸減少對(duì)他的關(guān)注，也能讓他積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效果

37.（1）班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表?yè)P(yáng)，第二組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

38.貫徹該原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

39.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià)，不斷進(jìn)行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對(duì)其造成心理傷害。

（3）平等對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理與改正

40.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時(shí)練習(xí)；豐富想象力

41.運(yùn)用談話法的基本要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo)，胸有成竹且順理成章。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。該老師并沒有針對(duì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)提問，而是面向全班學(xué)生，并在提出問題后，給予學(xué)生一定的思考時(shí)間；另外，該老師所舉的例子都比較符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，且具有一定的啟發(fā)性，有益于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。③要做好歸納、小結(jié)。該教師在課程講解的最后對(duì)所講內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)

42.在教學(xué)過程中，啟發(fā)性的教學(xué)原則越來越受到重視。通過啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來探討秦牧的寫作手法和表達(dá)的思想情感，最后通過教師的講解為學(xué)生解惑，這樣不僅活躍了課堂氣氛，同時(shí)也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁，而不是授之以魚

43.運(yùn)用談話法的基本要求有：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒有正確運(yùn)用談話法。課前，并沒有做好談話計(jì)劃，所提出的問題，學(xué)生常常答不上來；課中，提問學(xué)生過于直接，在學(xué)生答不出來時(shí)，也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo)；課后，也未做出歸納和結(jié)論

44.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

45.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學(xué)的課桌上寫了不少字，于是向同學(xué)們提出以下建議：凡是喜歡課桌文化的學(xué)生，今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話，貼在課桌右上角。每一個(gè)月全班同學(xué)開展一次評(píng)比，收到了良好的效果，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)

46.（1）知覺的選擇性。（2）知覺的整體性。（3）知覺的理解性。（4）知覺的恒常性

47.（1）選擇功能。（2）保持功能。（3）調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能

48.（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有選擇和提升文化的作用。（3）教育具有傳播和交流文化的作用。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

49.（1）適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。人在注意聽一個(gè)聲音時(shí)，耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，所謂側(cè)耳傾聽；人在注意看一個(gè)物體時(shí)，把視線集中在該物體上，盯著物體看，所謂舉目凝視；當(dāng)沉浸于思考或想象時(shí)，眼睛常常是呆視著，好象看著遠(yuǎn)方一樣，周圍的對(duì)象就被感知得模糊起來而不分散注意了。

（2）無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止。當(dāng)人集中注意時(shí)，常常表現(xiàn)出靜止?fàn)顟B(tài)。當(dāng)教師能抓住學(xué)生的注意時(shí)，教室出現(xiàn)一片寂靜。

（3）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。人在注意時(shí)，呼吸變得輕微而緩慢，呼與吸的時(shí)間比例也改變了，一般吸得更短促，呼得愈加延長(zhǎng)了。在緊張注意時(shí)，甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸暫時(shí)停止的情況，即所謂的屏息現(xiàn)象。

（4）靜止是緊張注意的特征，當(dāng)演員能夠抓住觀眾的注意的時(shí)候，觀眾就會(huì)停止身體的運(yùn)動(dòng)，劇院里出現(xiàn)一片寂靜。在緊張注意時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)心臟跳動(dòng)加速，牙關(guān)緊閉，握緊拳頭等現(xiàn)象。

（5）但注意的外部表現(xiàn)，有時(shí)可和內(nèi)部狀態(tài)不相一致，如貌似注意一件事而實(shí)際上心理活動(dòng)卻指向和集中于另一件事上。所以除了注意和不注意以外，還有似注意和似不注意的現(xiàn)象。（答出3點(diǎn)以上即可）

50.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性，是教育質(zhì)的特性。教育的質(zhì)的特點(diǎn)包括：（1）教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。（2）教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。（3）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

51.作為曉雯的班主任老師，我會(huì)重點(diǎn)培養(yǎng)她的意志品質(zhì)及意志力：①加強(qiáng)生活目的性教育，幫助曉雯樹立科學(xué)的世界觀。對(duì)曉雯的教育，可以從確立遠(yuǎn)大的目標(biāo)著手，合理處理好個(gè)人成長(zhǎng)與集體成長(zhǎng)之間的關(guān)系，從而有效避免在價(jià)值取向上出現(xiàn)動(dòng)機(jī)沖突。②組織實(shí)踐活動(dòng)，在困難環(huán)境中鍛煉曉雯的自制能力，幫助曉雯取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于曉雯這樣優(yōu)柔寡斷的學(xué)生，要樹立他們克服困難的信心和勇氣，幫助他們學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷。③根據(jù)曉雯意志品質(zhì)的特征，采取有效的鍛煉措施。對(duì)于曉雯不能明確自己的專業(yè)選擇問題，教師應(yīng)多啟發(fā)她的自覺性；對(duì)于曉雯想?yún)⒓訉W(xué)校舉行的活動(dòng)，卻又擔(dān)心無(wú)法完成老師交給她的其他任務(wù)的心理，應(yīng)多鼓勵(lì)她去克服困難，以增強(qiáng)其信心和勇氣；對(duì)于曉雯常常為參加集體活動(dòng)還是溫習(xí)功課拿不定主意，教師應(yīng)多培養(yǎng)她的果斷性，使其能夠迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定。④加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。在教育實(shí)踐中，教師可以激勵(lì)曉雯用格言、座右銘警醒自己，用杰出人物的事跡對(duì)照、監(jiān)督自己的言行，同身邊的榜樣相比較，找出差距，迎頭趕上；每天堅(jiān)持記日記，反思自己的言行和思想，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，及時(shí)改正等

52.（1）馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后順序及強(qiáng)弱分為高低不同的七個(gè)層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛的需要（社交需要）。④尊重的需要。⑤求知需要（認(rèn)知與理解的需要）。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）需要層次理論對(duì)教育的啟示：首先在教學(xué)過程中，教師必須顧及和滿足學(xué)生各個(gè)方面的需要。①教師必須顧及學(xué)生的飲食和睡眠的需要。上課時(shí)間過久易導(dǎo)致疲勞、困累或饑餓等問題以致影響教學(xué)成效。②教師不僅要注意教學(xué)的物理環(huán)境方面的安全，還要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的恐懼、過度焦慮和急躁不安的心理。③教師必須注意到教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境。學(xué)生之間的友誼、忠誠(chéng)、關(guān)心、