2023屆高三語(yǔ)文每日專練課時(shí)作業(yè)（含答案）

2023屆高三語(yǔ)文每日專練課時(shí)作業(yè)（第384練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。趙九章，我國(guó)杰出的氣象學(xué)家、地球物理學(xué)家、空間物理學(xué)家，中國(guó)人造衛(wèi)星事業(yè)的奠基人。他用61年傳奇人生譜寫出一曲樂(lè)章——它在動(dòng)蕩與炮火中跌宕起伏，在悲歡與離合中百轉(zhuǎn)千回，在復(fù)蘇與萌芽中搖曳多姿，在奮發(fā)與自強(qiáng)中蕩氣回腸。這首歌，叫作中國(guó)科學(xué)家的赤子之歌。1949年11月，中科院成立。趙九章出任中科院地球物理研究所所長(zhǎng)。在“物理化、工程化、新技術(shù)化”辦所方針的指引下，使地球物理研究所學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)術(shù)水平快速提高，成為新中國(guó)大氣科學(xué)的搖籃。1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星，①。趙九章的血液像黃河一樣奔騰起來(lái)，他開始寫文章，作報(bào)告，闡述人造衛(wèi)星的重要性和深遠(yuǎn)意義。1965年10月，我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會(huì)召開，代號(hào)“651會(huì)議”。經(jīng)過(guò)②，會(huì)議用4個(gè)方案、15萬(wàn)字的專題材料，勾畫出這顆承載中國(guó)人夢(mèng)想的人造衛(wèi)星的雛形。接著便是攻堅(jiān)克難的研制征途，“文革”中，趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨(dú)與苦楚他③，心里想的只有人造衛(wèi)星。1970年4月24日，呼嘯著劃破酒泉基地清冷夜空的“長(zhǎng)征一號(hào)”火箭，帶著趙九章畢生的夙愿，一飛沖天，永載史冊(cè)。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①②③2．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?．從修辭手法的角度簡(jiǎn)要分析文中畫橫線的句子的表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成4-5題。五代造紙技術(shù)承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì)，這毋寧說(shuō)是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，①。澄心堂是南唐烈祖李昇在全陵（今南京）宴居、讀書及批閱奏章的殿室，其中藏有圖書、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜時(shí)，設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用，因號(hào)澄心堂紙。蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細(xì)薄光潤(rùn)，為一時(shí)之甲?！蹦咸茰缤龊?，儲(chǔ)藏在宮中的這些紙無(wú)人知曉，竟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。直至傳入北宋一些著名文人之手后，②。史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百?gòu)埑涡奶眉?，后?zèng)歐陽(yáng)修十張。歐陽(yáng)修又轉(zhuǎn)贈(zèng)梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩(shī)唱和。③，澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅(jiān)滑如玉，潔白如雪，纖維細(xì)密如蠶絲，而且質(zhì)地較為厚重。4.下列句子中的“經(jīng)濟(jì)”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟(jì)”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.《宋史》中說(shuō)，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。B.常人記述此事，累千言而不辦：使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟(jì)！C.郭紹虞先生題書，同一冊(cè)書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟(jì)較為寬裕。D.制造業(yè)供需回升，表明在疫情影響逐漸減弱后，經(jīng)濟(jì)水平有明顯改善。5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線外補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題贈(zèng)鄭夫子魴孟郊天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飛狂才。茍非圣賢心，孰與造化該①。勉矣鄭夫子，驪珠今始胎②。注：①該：完備。②驪珠：寶珠，傳說(shuō)出自驪龍頷下。6．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開篇寫“天地”“風(fēng)雷”并非眼前實(shí)景，而是借此形象的表達(dá)自己的創(chuàng)作感受。B．詩(shī)人用“大句”“狂才”之語(yǔ)，委婉的批評(píng)了宋玉、李白的恃才而狂放不羈。C．結(jié)尾表達(dá)了對(duì)鄭魴的鼓勵(lì)，用驪珠形容他的文才，對(duì)其無(wú)窮潛力充滿期待。D．作者以議論為詩(shī)，見解獨(dú)到；運(yùn)用比喻、對(duì)偶、夸張等手法將詩(shī)意表達(dá)的淋漓盡致。7．作者在這首贈(zèng)詩(shī)中談及哪些創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。（6分）【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。文本一：古柏碧野①在江邊的山頭上，突立著一棵古柏。這棵古柏映照過(guò)江流無(wú)數(shù)次的漲落，印證過(guò)山區(qū)人民的重重災(zāi)難，經(jīng)歷過(guò)千百年時(shí)世的變遷。②可是現(xiàn)在，這棵已經(jīng)干枝禿梢的古柏，春來(lái)忽然暴發(fā)新枝，變得茂盛蒼翠。③這棵古柏盤根在石縫中，生長(zhǎng)在臨江的“跌跤崗”上，它飽經(jīng)風(fēng)霜。在以往漫長(zhǎng)的歲月中，它用樹蔭蓋過(guò)出山進(jìn)山到此歇腳的山民，招來(lái)山風(fēng)和江風(fēng)，吹散他們渾身的疲勞。人們喜歡在它的蔭涼下吃一點(diǎn)蒲包里的冷飯，喝幾口山泉，然后枕著柏根，攤開四肢，舒展筋骨。④但是從它遍體鱗傷的鐵黑的樹干上，可以看出它在以往漫長(zhǎng)的歲月中，受過(guò)數(shù)不盡的摧殘和折磨。那斑斑駁駁的是馬龁印，那一道道裂紋是刀斧痕，反動(dòng)軍隊(duì)進(jìn)山“剿匪”，出山砍樹，它和山區(qū)人民一同度過(guò)了苦難的歲月?！葸@一天終于到來(lái)了，江面上出現(xiàn)了鉆探船，沿岸出現(xiàn)了水文站，山上出現(xiàn)了測(cè)量隊(duì)。白天，誰(shuí)把紅旗掛在它的身上，像給它披紅似的，風(fēng)吹紅旗，閃啦啦飄；夜里，誰(shuí)把明燈掛在它的身上，像給它結(jié)彩似的，明燈照亮半夜，迎接黎明。它第一次擔(dān)當(dāng)起山區(qū)水利建設(shè)的重任，它用紅旗、用明燈給人們指示方向和位置。⑥從這一天起，年輕的技術(shù)員喜歡圍坐在它的下面，一邊揩汗一邊唱歌；老工程師繞著樹身，用手指輕輕地敲著它，用手掌心親愛(ài)地?fù)崦?；前?lái)巡視的領(lǐng)導(dǎo)同志，放心地背靠著它，面對(duì)江流沉思。⑦不久，上游、下游，深山、平原，從每一條崎嶇的山徑上，從每一條平坦的大路上，背鍋、挑擔(dān)、推車的一支支隊(duì)伍，從四面八方鬧鬧嚷嚷地匯集到這古柏臨江的一帶山里來(lái)了；而且溯著干流、順著支流，一隊(duì)隊(duì)閃光的帆船和一串串冒煙的輪船，運(yùn)著建設(shè)器材，運(yùn)著生活物資，浩浩蕩蕩地開到這古柏照影的江邊來(lái)了。⑧沸騰的口子開始了。爆破頑石的炮聲如雷，煙焰沖天，地震山搖，江水揚(yáng)波。⑨古柏屹立山頭，成了水利工地突出的標(biāo)志。初來(lái)的年輕民工有的掉了隊(duì)，就會(huì)自自然然地走到古柏下邊來(lái)過(guò)夜。古柏展開枝葉，給他們避雨，給他們安身，給他們溫暖。而帶隊(duì)的老隊(duì)長(zhǎng)，也會(huì)自自然然地跑到古柏下來(lái)找丟失的民工，歡歡喜喜地把他們領(lǐng)回去。⑩通往古柏的山徑，過(guò)去是晴天崎嶇，雨天泥濘，可是現(xiàn)在已經(jīng)被修成一條坦蕩的大道，“趺跤崗”已經(jīng)變成“登云路”。古柏下，掛起了電燈，設(shè)立了日夜茶水站，讓路過(guò)的民工們?cè)谶@里休息休息解解渴，下盤棋，讀讀報(bào)刊，談?wù)勦l(xiāng)情。?現(xiàn)在，住在這江邊山間的民工隊(duì)伍，不論上班下班，都必須經(jīng)過(guò)這棵屹立山頭的古柏。清早、黃昏、黑夜，整齊的隊(duì)伍舉著紅旗，敲著鑼鼓，分批地來(lái)往于古柏下。古柏披滿朝霞?xì)g送他們，又緩著露珠迎接他們。日日夜夜，朝朝暮暮，一月又一月，一年復(fù)一年，古柏像慈祥的祖父，一直抖擻著精神迎送來(lái)往不絕的山區(qū)水利建設(shè)者。?不論白天和黑夜，不論清晨或黃昏，不論陰雨與天晴，只要站立在“登云路”的古柏下，從枝葉間，就可以望見攔江大壩凌霄的雄姿，就可以望見如龍的運(yùn)石料的火車，就可以望見似艦艇橫江的一艘艘采砂船，就可以望見橫跨江上的鐵索大橋，就可以望見一架架凌空擎臂的起重機(jī)，就可以望見像長(zhǎng)虹高掛的一條條皮帶機(jī)。而且每當(dāng)入夜，燈山光海的圓輝，凝成群山中巨大的夜明珠，江流像條閃光的銀帶，機(jī)械修配廠的熔爐化鐵的紅光像燒山的野火，電焊的藍(lán)弧光像遠(yuǎn)天閃耀的星星。?只有古柏知道這昔日的野嶺荒山、惡水險(xiǎn)川，是怎樣變成了今天的繁華世界！?當(dāng)混凝土大壩建成以后，當(dāng)水輪發(fā)電機(jī)組放射千里電波的時(shí)候，當(dāng)巨型江輪遨游峽谷的時(shí)候，當(dāng)水庫(kù)蓄得萬(wàn)頃碧波的時(shí)候，這古柏將被鑄花鐵欄柵圍起來(lái)，保護(hù)起來(lái)，因?yàn)檫@一帶將要成為祖國(guó)最美麗的大公園之一。千百年后，讓這棵突兀在鮮花覆蓋山頭的古老柏樹，永遠(yuǎn)做一個(gè)見證人——我們這一輩是怎樣給后代子孫創(chuàng)造綿綿不斷的幸福生活的。?這個(gè)春天，古柏枝葉忽然變得茂盛起來(lái)。愿這棵臨江古柏千秋繁茂，萬(wàn)古長(zhǎng)青?。ㄕ幾员桃吧⑽募肚闈M青山》）文本二：①不論是蜜蜂采花釀蜜也好，不論是積云成雨也好，更不論是滴水成河也好，文學(xué)作品總是生活的積累和結(jié)晶，散文也不例外。所不同的是，散文對(duì)生活反映快。短短數(shù)千字，觸景生情，活潑多姿，色彩鮮明。當(dāng)然，散文雖短，它也是要經(jīng)過(guò)生活長(zhǎng)期的積累、細(xì)致地構(gòu)思的。②長(zhǎng)期積累起來(lái)的生活，有如礦山，需要引爆，才能取材。生活中的確有靈光一閃的東西，要善于捕捉。這正像火花，能爆破生活積累的礦藏，鐵苗、水晶、金玉之材就出現(xiàn)其中。生活愈豐富愈深厚，火花一觸，燃燒愈旺。③在我的散文中，力求寫出：“江山如畫，人物風(fēng)流?！薄绕涫仟?dú)具一格的散文，它的主要任務(wù)是謳歌希望和光明。（摘編自碧野《〈碧野散文選〉序》）1．下列對(duì)文本一與文本二相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．文本一第①段交代古柏生長(zhǎng)的地理位置與生命閱歷，突出其“古”，起到挈領(lǐng)全文、設(shè)置懸念的作用。B．文本一第③段先點(diǎn)明古柏生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，接著寫古柏之于山民的呵護(hù)，再寫人們對(duì)古柏蔭涼的喜愛(ài)。C．文本一中“遍體鱗傷”“鐵黑”“馬龁印”“刀斧痕”等詞語(yǔ)刻畫了古柏的外觀，意在揭示山民往昔的苦難。D．文本二第①②段用一組形象的比喻說(shuō)明散文是生活長(zhǎng)期積累的結(jié)晶，只要擁有深厚的生活積累，就能創(chuàng)作出佳作。2．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段中畫橫線的句子用擬人等手法，凸顯古柏與水利建設(shè)者的親密關(guān)系，洋溢著對(duì)改變山區(qū)落后面貌的建設(shè)者的禮贊之情。B．第②段綜合運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，生動(dòng)描繪了大壩建設(shè)工地上熱火朝天的施工建設(shè)場(chǎng)景，語(yǔ)句整飭而有氣勢(shì)。C．第⑤段中“古柏枝葉忽然變得茂盛起來(lái)”這句呼應(yīng)第②段，首尾圓合；再用祈使句表達(dá)祝愿，先抑后揚(yáng)，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。D．文中多用疊音詞，諸如“斑斑駁駁”“鬧鬧嚷嚷”“自自然然”等，既使描寫精細(xì)，也使語(yǔ)言呈現(xiàn)出和諧的音韻美。3．文本二中說(shuō)，“散文雖短，它也是要經(jīng)過(guò)生活長(zhǎng)期的積累、細(xì)致地構(gòu)思的”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《古柏》一文的構(gòu)思藝術(shù)。4．碧野曾說(shuō)：“在我的散文中，力求寫出：江山如畫，人物風(fēng)流?！痹嚱Y(jié)合《古柏》一文，談?wù)勀愕捏w會(huì)。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題?；腹攒旆从邶R，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎?！笔拐?qǐng)諸魯，比管仲至，桓公親逆之于郊，與之坐而問(wèn)政：“為之若何？”管子對(duì)曰：“昔者圣王之治天下也參其國(guó)而伍其鄙定民之居成民之事陵為之終而慎用其六柄焉。”桓公曰：“成民之事若何？”管子對(duì)曰：“四民者，勿使雜處，雜處則其言呢，其事易?！惫唬骸疤幨俊⑥r(nóng)、工、商若何？”管子對(duì)曰：“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！薄傲罘蚴?，群萃而州處，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州處，審其四時(shí)，辨其功苦，權(quán)節(jié)其用，論比協(xié)材。旦暮從事，施于四方，以飭其子弟，相語(yǔ)以事，相示以巧，相陳以功。令夫商，群萃而州處，察其四時(shí)，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，以其所有，易其所無(wú)，市賤鬻貴。令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時(shí)，權(quán)節(jié)其用，耒、耜、耞、芟。及寒，擊草除田，以待時(shí)耕；及耕，深耕而疾梧之，以待時(shí)雨；時(shí)雨既至，挾其槍、刈、耨、镈，以旦暮從事于田野?！睓z公曰：“吾欲從事于諸侯，其可乎？”管子對(duì)曰：“未可，國(guó)未安?！被腹唬骸鞍矅?guó)若何？”管子對(duì)曰：“修舊法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無(wú)財(cái)，而敬百姓，則國(guó)安矣?！被腹唬骸爸Z?！彼煨夼f法，擇其善者而業(yè)用之。遂滋民，與無(wú)財(cái)，而敬百姓，國(guó)既安矣，桓公曰“國(guó)安矣，其可乎？”管子對(duì)曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國(guó)亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君若欲速得志于天下諸侯，則事可以隱，令可以寄政?！被腹眨骸盀橹艉?？”管子對(duì)曰：“作內(nèi)政而寄軍令焉?！被腹唬骸吧??！惫茏佑谑侵茋?guó)：“三軍，故有中軍之鼓，有國(guó)子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以稱治兵。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內(nèi)教既成，令勿使遷徙，伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災(zāi)共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識(shí)。其歡欣足以相死。居同樂(lè)，行同和，死同哀，是故守則同國(guó)，戰(zhàn)則同強(qiáng)。君有此士三萬(wàn)，以誅無(wú)道，天下大國(guó)之君莫之能御?！保ㄟx自《國(guó)語(yǔ)管仲對(duì)桓公以霸術(shù)》，有刪改）5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.昔者/圣王之治天下也/參其國(guó)而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉B.昔者/圣王之治/天下也參其國(guó)而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉C.昔者/圣王之治/天下也參其國(guó)而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉D.昔者/圣王之治天下也/參其國(guó)而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“辭”意思是“推辭”，與《木蘭詩(shī)》“旦辭爺娘去”中的“辭”含義不同。B.“比”意思是“等到”，與《項(xiàng)脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”含義相同。C.“弟”意思是“弟弟”，與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中的“弟”含義相同。D.“從事”意思是“勞作”，現(xiàn)在一般指干某項(xiàng)事業(yè)，二者含義不同。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.管仲被齊桓公任用源于鮑叔的舉薦，齊桓公聽從了鮑叔的建議，派人從魯國(guó)請(qǐng)回管仲，并親自到郊外迎接。B.商人聚集在一起居住，可以了解不同季節(jié)的營(yíng)銷需要，掌握市場(chǎng)的行情，用已有的東西換取缺少的物品，低價(jià)買進(jìn)高價(jià)賣出。C.管仲認(rèn)為如果齊國(guó)整頓軍隊(duì)，修造盔甲兵器，其他大國(guó)也這樣，齊桓公就不能實(shí)現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向。D.同一個(gè)伍的人世代同住一地，從小一起游戲，有福同享、有難同當(dāng)，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，大家齊力防守，英勇作戰(zhàn)。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣，君之庸臣也。若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎。（2）君有此士三萬(wàn)，以誅無(wú)道，天下大國(guó)之君莫之能御。9.《論語(yǔ)憲問(wèn)》子曰：“框公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！闭?qǐng)結(jié)合文本概述管仲是如何幫助齊桓公的。2023屆高三語(yǔ)文每日專練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第384練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．①舉世震驚②集思廣益③只字不提（置之度外）【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，“蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星”是令世人矚目震驚的大事，此處可以填“舉世震驚”。舉世震驚：使全世界的人震驚，誰(shuí)都知道。第②處，據(jù)前文“我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會(huì)召開”和后文“會(huì)議用4個(gè)方案、15萬(wàn)字的專題材料，勾畫出這顆承載中國(guó)人夢(mèng)想的人造衛(wèi)星的雛形”，此處可以填“集思廣益”。集思廣益：集中大家的意見和智慧，可以收到更大更好的效果。第③處，據(jù)前文“趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨(dú)與苦楚”和后文“心里想的只有人造衛(wèi)星”，此處可以填“只字不提”或“置之度外”。只字不提：一個(gè)字也不談起。比喻有意不說(shuō)。置之度外：放在考慮之外。多用來(lái)形容不把生死、利害等放在心上。2．在“物理化、工程化、新技術(shù)化”辦所方針的指引下，地球物理研究所學(xué)科領(lǐng)域迅速擴(kuò)展，學(xué)術(shù)水平快速提高，成為新中國(guó)大氣科學(xué)的搖籃?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰霸凇锢砘?、工程化、新技術(shù)化’辦所方針的指引下，使地球物理研究所……”成分殘缺，由于濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，可以刪去“使”字；二是“學(xué)科領(lǐng)域”與“快速提高”搭配不當(dāng)。把“學(xué)科領(lǐng)域”改為“學(xué)科領(lǐng)域迅速擴(kuò)展”。3．①運(yùn)用比喻，把趙九章的一生比作樂(lè)曲，生動(dòng)形象地寫出了趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)，贊頌他的愛(ài)國(guó)精神。②運(yùn)用排比，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，節(jié)奏整齊，增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)，突出了趙九章的貢獻(xiàn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。文中畫橫線的句子使用了兩種修辭手法。一是比喻，本體為“趙九章曲折的一生”，喻體為“樂(lè)曲”，以樂(lè)曲回環(huán)往復(fù)及擁有不同聲調(diào)的特點(diǎn)，凸顯趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)非常形象；從后文“這首歌，叫作中國(guó)科學(xué)家的赤子之歌”可知，運(yùn)用比喻贊頌趙九章的愛(ài)國(guó)精神。二是排比，用四個(gè)結(jié)構(gòu)一致的語(yǔ)句“在……中”寫趙九章的一生經(jīng)歷，形成排比，句式整齊，以強(qiáng)烈的語(yǔ)氣突出趙九章的貢獻(xiàn)。富有節(jié)奏感，讀來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)。連“跌宕起伏”“百轉(zhuǎn)千回”“搖曳多姿”“蕩氣回腸”等詞語(yǔ)，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，突出了趙九章的貢獻(xiàn)。4.D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解和分析的能力。原句中“經(jīng)濟(jì)”的含義指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。。A.動(dòng)詞，治理。B.含義用較少的花費(fèi)獲得較大的成果；效益高。C.指生活費(fèi)用。D.指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。。故選D5.①它的制作較為精良②此紙才被詩(shī)人知曉③澄心堂紙制作精細(xì)【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，此空與上文應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折，上文“敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì)”可知其它紙張制作不精良，由此可填：它的制作較為精良。第二空，“南唐滅亡后，儲(chǔ)藏在宮中的這些紙無(wú)人知曉，竟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)”可知澄心堂紙無(wú)人知曉，后文“史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百?gòu)埑涡奶眉?，后?zèng)歐陽(yáng)修十張。歐陽(yáng)修又轉(zhuǎn)贈(zèng)梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩(shī)唱和”，可知自北宋以后為文人所知，據(jù)此可填寫：此紙才被詩(shī)人知曉。第三空，本空是總括，后文是對(duì)其的解釋，橫線后“澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成”，是在說(shuō)制作澄心堂紙過(guò)程的精細(xì)，據(jù)此可以填寫澄心堂紙制作精細(xì)。6．B（并非“委婉批評(píng)”，而是贊美宋玉和李白的馳騁才思）7．（1）胸懷寬廣，包羅天地萬(wàn)象，方能寫出如風(fēng)雷般的文字。（2）抓住事物的細(xì)微特點(diǎn)，就可自由剪裁。（3）要像宋玉、李白那樣敢于馳騁才思，才能有驚世之作。（4）要有圣賢之心，方能與自然融為一體，更好地感受、感知萬(wàn)物。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）【綜合訓(xùn)練】1．B本題考查學(xué)生理解文學(xué)作品具體內(nèi)容的能力。A.“起到挈領(lǐng)全文、設(shè)置懸念的作用”這一理解不正確。根據(jù)文本一語(yǔ)境，開頭第①段交代古柏生長(zhǎng)的地理位置與生命閱歷，突出其“古”，但下文并未圍繞這個(gè)內(nèi)容寫，而且此段內(nèi)容沒(méi)有引起懸念的地方。因此既未挈領(lǐng)下文，也未設(shè)置懸念。C.“意在揭示山民往昔的苦難”這一理解不正確。根據(jù)文本一語(yǔ)境，第①段中這些詞語(yǔ)刻畫了古柏的外觀，強(qiáng)調(diào)其飽經(jīng)風(fēng)霜，閱歷豐富；由此而聯(lián)想到生存、生活在古柏所在的這片山區(qū)里的人民。其目的不在于揭示山民往昔的苦難，而在于強(qiáng)調(diào)古柏與人的親密聯(lián)系。D.“只要擁有深厚的生活積累，就能創(chuàng)作出佳作”這一理解不正確。文本二第①段以形象的排除生動(dòng)形象的解說(shuō)“散文是生活長(zhǎng)期積累的結(jié)晶”這一文學(xué)創(chuàng)作原理，而第②段則是強(qiáng)調(diào)除了擁有深厚的生活積累之外，還得敏銳捕捉靈感，引爆生活積累的礦藏，如此才能寫出好的散文作品。2．C.“先抑后揚(yáng)”這一賞析不正確，結(jié)合文本語(yǔ)境，末句表達(dá)美好祝愿，起到收縮篇章、烘托主旨的作用，并無(wú)先抑后揚(yáng)。通觀全文，作者寫古柏，寫山區(qū)水利建設(shè)者，寫山區(qū)形貌，其實(shí)就是謳歌一個(gè)改天換地、蒸蒸日上的新時(shí)代。3．①線索明晰，形散神聚。文章以“古柏”為線索，貫穿全篇，依次敘寫了古柏的“新”、古柏的“苦難”，古柏迎來(lái)了繁華世界等多方面內(nèi)容。借古柏來(lái)透視社會(huì)生活，展現(xiàn)人民同大自然的斗爭(zhēng)進(jìn)程，展現(xiàn)人民積極創(chuàng)造、奮發(fā)向上的精神。②立象達(dá)意，托物抒情。古柏是山區(qū)今昔巨變的見證人，是勞動(dòng)人民改造大自然、創(chuàng)造新生活的奮斗精神（或革命信念）的化身，作者借古柏謳歌勞動(dòng)人民創(chuàng)造繁華世界的革命精神。4．①力求在散文中寫出“江山如畫，人物風(fēng)流”，這一散文創(chuàng)作宗旨體現(xiàn)了作家創(chuàng)作高度的社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任感，寫出江山如畫、人物風(fēng)流，才能充分激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)熱忱，激發(fā)人民的奮斗精神和創(chuàng)造力。②《古柏》一文描繪臨江古柏的傲然風(fēng)姿與豐富閱歷，描繪大壩建設(shè)工地緊張繁忙、熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，敘寫建設(shè)者的蓬勃活力，展現(xiàn)山區(qū)日新月異的發(fā)展面貌，這些都凝聚著作家謳歌希望和光明的自覺(jué)追求。5.A【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過(guò)去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來(lái)確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設(shè)置葬地作為他們的歸宿，并謹(jǐn)慎地運(yùn)用六種權(quán)力?！疤煜隆弊觥爸巍钡馁e語(yǔ)，中間不能斷開，故排BC；“定民之居”與“成民之事”“陵為之終”句式一致，單獨(dú)成句，排除D。故選A。6.C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.兩句“辭”含義不同?！暗┺o爺娘去”中的“辭”的意思是“辭別”。句意：早上辭別父母上路。B.兩句“比”含義相同，都為“等到”?！氨热?，以手闔門”的意思是：等到離開的時(shí)候用手關(guān)門。C.“與《琵琶行》‘弟走從軍阿姨死’中的‘弟’含義相同”錯(cuò)誤，含義不同。文中的“弟”，同“悌”，尊敬兄長(zhǎng)；“弟走從軍阿姨死”中的“弟”的意思是“弟弟”。句意：弟弟從軍老鴇死家道已經(jīng)破敗。故選C。7.C【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“齊桓公就不能實(shí)現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向”錯(cuò)誤。由原文“則難以速得志矣”可知，不是不能實(shí)現(xiàn)，而是難以很快實(shí)現(xiàn)。故選C。8.（1）我是您的庸臣。如果一定要治理國(guó)家的話，那么大概只有管仲了。（2）您擁有三萬(wàn)名這樣的兵士，來(lái)討伐無(wú)道的人，天下大國(guó)的君主沒(méi)有能抵御您的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“臣，君之庸臣也”，判斷句，“也”表判斷；“若”，如果；“其……乎”，表推測(cè)語(yǔ)氣，譯為“大概……”。（2）“君有此士三萬(wàn)”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤熬腥f(wàn)此士”；“誅”，誅殺，討伐；“莫之能御”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤澳苡薄?.①立足實(shí)際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；②整修法令，然后讓百姓繁衍生息，救濟(jì)貧困，尊重百姓，使國(guó)家安定；③在整頓內(nèi)政中寄寓軍令?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。由原文“管子對(duì)曰：‘昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！笨芍?，管仲回答說(shuō)：“過(guò)去圣王把士人的住處安排在清靜的地方，把工匠的住處安排在官府，把商人的住處安排在市場(chǎng)；把農(nóng)民的住處安排在田野。由此可知，立足實(shí)際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；由原文“管子對(duì)曰：‘修舊法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無(wú)財(cái)，而敬百姓，則國(guó)安矣’”可知，管仲說(shuō)：“整修已有的法令，選擇好的依次采用；然后繁衍人口，救濟(jì)貧困，尊重百姓，這樣國(guó)家就安定了?！庇纱丝芍?，整修法令，然后讓百姓繁衍生息，救濟(jì)貧困，尊重百姓，使國(guó)家安定；由原文“桓公日：‘為之若何？’管子對(duì)曰：‘作內(nèi)政而寄軍令焉’”可知，公問(wèn)：“怎樣去做呢？”管仲回答說(shuō)：“在整頓內(nèi)政中寄寓軍令?！庇纱丝芍?，在整頓內(nèi)政中寄寓軍令。參考譯文：齊桓公從莒國(guó)返回齊國(guó)，任命鮑叔為國(guó)相，鮑叔推辭說(shuō)：“我是您的庸臣。如果一定要治理國(guó)家的話，那么大概只有管仲了?！被腹扇说紧攪?guó)請(qǐng)