2022年湖北省隨州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年湖北省隨州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間要求平等合作，體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的（）

A.民主平等B.教學(xué)相長C.尊師愛生D.心理相容

2.少先隊(duì)員在公共汽車上主動(dòng)給老人讓座，受到乘客的贊揚(yáng)而產(chǎn)生的情感是（）

A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感情

3.魯迅在小說《祝?！分袆?chuàng)造了祥林嫂的藝術(shù)形象，他是把舊中國許多婦女的遭遇集中后創(chuàng)造出來的形象，這種形象的構(gòu)成方式屬于（）

A.綜合B.夸張C.擬人化D.典型化

4.個(gè)體在記憶信息時(shí)是迅速同化并忽略細(xì)節(jié)差異還是強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)與差異，這種特點(diǎn)反映的認(rèn)知風(fēng)格是（）

A.場依存型—場獨(dú)立型B.沉思型—沖動(dòng)型C.齊平化型—尖銳化型D.聚合型—發(fā)散型

5.人類思維的典型形式是（）

A.直觀動(dòng)作思維B.形象思維C.經(jīng)驗(yàn)思維D.邏輯思維

6.君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是（）

A.以人為本B.教育反思C.有教無類D.情境教學(xué)

7.根據(jù)《三國演義》的描述，小白在腦中重現(xiàn)了草船借箭的情景，這屬于（）

A.幻想B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

8.有的學(xué)生在解決問題時(shí)十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）

A.場獨(dú)立型B.場依存型C.整體性D.系列性

9.教師職業(yè)在國家或民族政治生活中所處的地位和所起的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）

A.政治地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)地位D.法律地位

10.以下不屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異主要表現(xiàn)的是（）

A.場獨(dú)立與場依存B.輻合型與發(fā)散型C.沉思型與沖動(dòng)型D.判斷型與綜合型

11.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，《學(xué)記》中當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在的（）現(xiàn)象

A.關(guān)鍵期B.依戀期C.混沌期D.最近發(fā)展期

12.有些學(xué)生喜歡用有方格的作業(yè)本，因?yàn)樗麄冎挥羞@樣才能把字寫整齊。這說明這類學(xué)生的認(rèn)知方式是（）

A.場依存型B.場獨(dú)立型C.反思型D.沖動(dòng)型

13.《學(xué)記》中古之王者，建國君民，教學(xué)為先體現(xiàn)了（）的教育目的觀

A.教育無目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論

14.注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，認(rèn)為人的行為主要受自我意識的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長的基本需要。持這種觀點(diǎn)的是（）

A.格式塔心理學(xué)B.人本主義心理學(xué)C.精神分析心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)

15.授人以魚，不如授人以漁強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的重要意義（）

A.發(fā)展智力和能力B.反復(fù)練習(xí)鞏固C.傳授科學(xué)知識D.思想品德

16.思路鮮明，條理清晰反映的良好思維品質(zhì)是（）

A.廣闊性B.獨(dú)立性C.深刻性D.邏輯性

17.師生關(guān)系理論中的“雙主體論”是指()

A.教師主導(dǎo)、學(xué)生主體B.學(xué)生主導(dǎo)、教師主體C.教師與學(xué)生互相主導(dǎo)D.教師與學(xué)生互為主客體

18.學(xué)生乙常常在需要采取行動(dòng)，迎接挑戰(zhàn)的時(shí)候臨陣退縮，不敢有所行動(dòng)。這表明學(xué)生乙的意志缺乏（）

A.自覺性B.堅(jiān)持性C.果斷性D.自制性

19.節(jié)儉屬于性格的（）特征

A.態(tài)度B.行為C.意志D.情緒

20.一個(gè)病人經(jīng)醫(yī)生診斷必須截肢才能保住生命，病人要么失去一條腿，要么就有生命危險(xiǎn)。這種動(dòng)機(jī)沖突是（）

A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.多重趨避式?jīng)_突D.雙避式?jīng)_突

21.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮描述不正確的是（）

A.網(wǎng)絡(luò)成癮是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及而出現(xiàn)的一種心理障礙

B.網(wǎng)絡(luò)成癮是個(gè)體由于過度使用互聯(lián)網(wǎng)而導(dǎo)致的社會(huì)、心理功能損害的一種狀況

C.網(wǎng)絡(luò)成癮個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中花很少時(shí)間與人交往和參與社會(huì)活動(dòng)

D.網(wǎng)絡(luò)成癮個(gè)體在煩惱和情緒不佳時(shí)不會(huì)上網(wǎng)

22.運(yùn)氣因素在維納的歸因理論中所處的維度是（）

A.內(nèi)部的、可控的、穩(wěn)定的B.內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的C.外部的、不可控的、穩(wěn)定的D.外部的、不可控的、不穩(wěn)定的

23.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心反映了杜甫當(dāng)時(shí)的（）

A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激

24.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

25.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.維納D.多伊奇

26.我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

27.主張社會(huì)本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛奇

28.首次從理論上對班級授課制進(jìn)行描述和探討的教育家是（）

A.孔子B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.亞里士多德

29.西方三大課程流派是（）

A.活動(dòng)課程論學(xué)科中心課程論潛在課程論

B.活動(dòng)課程論學(xué)科中心課程論社會(huì)再造主義課程論

C.人文主義課程論學(xué)科中心課程論社會(huì)再造主義課程論

D.人文主義課程論活動(dòng)課程論潛在課程論

30.陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去教育信條體現(xiàn)了教師（）素養(yǎng)

A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功

二、案例分析(15題)31.請運(yùn)用所學(xué)知識，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識

32.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

33.最近，班主任李老師發(fā)現(xiàn)，班上的張同學(xué)傍晚放學(xué)后經(jīng)常留下來幫助當(dāng)天值日的同學(xué)一起打掃衛(wèi)生。李老師想到班級一直缺乏一種助人為樂的良好風(fēng)氣，她認(rèn)為張同學(xué)具有助人為樂的品德，決定樹立典型，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于助人為樂的主題班會(huì)活動(dòng)。

班會(huì)前李老師讓學(xué)生們分小組去搜集助人為樂的事例、名言，并在班會(huì)上讓小組代表來向大家展示搜集到的資料。班會(huì)課上，大家很認(rèn)真地聽各小組代表的介紹，氣氛很熱烈。在各小組介紹完后，李老師向大家講解助人為樂精神對一個(gè)人形成優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，并向大家講述張同學(xué)的事情，表揚(yáng)了他助人為樂的精神，讓張同學(xué)做重點(diǎn)發(fā)言，談?wù)剬χ藶闃返恼J(rèn)識和體會(huì)。同學(xué)們對他報(bào)以熱烈的掌聲。這次班會(huì)課之后，班級里的風(fēng)氣變得更好了，形成了同學(xué)們之間互幫互助的良好班風(fēng)

案例中的班主任主要貫徹了什么德育方法?

34.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對教學(xué)有什么啟示

35.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對教育的影響

36.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

37.請從德育原則的角度分析上述案例

38.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時(shí)，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

39.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取哪些班級德育管理措施來改變這一狀況?

40.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級管理中。由于他平時(shí)對學(xué)生不茍言笑，在班級管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自己講課越來越缺乏激情，班級管理越來越困難。

在老校長的啟發(fā)幫助下，張老師意識到了問題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級活動(dòng)出謀劃策，班級面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義

41.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

42.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場，作為勞技課的基地；聘請一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們在校當(dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

43.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

44.你認(rèn)為教師如何做才能促進(jìn)兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

45.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

三、簡答題(5題)46.解決問題分哪幾個(gè)階段？

47.簡述談話法的基本要求

48.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些？

49.簡述布魯納發(fā)現(xiàn)法的特征

50.簡述能力的個(gè)體差異與群體差異

四、論述題(3題)51.請運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)知識對該案例進(jìn)行分析

52.試述教育中三種典型的師生關(guān)系

53.請結(jié)合學(xué)習(xí)理論的相關(guān)知識，分析怎樣使小白鼠再跳起來

五、辨析題(2題)54.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識的發(fā)展。

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.家庭教育的____是家庭教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)

57.記憶是在頭腦中反映____的心理過程

參考答案

1.DD心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作

2.AA道德感是根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)在評價(jià)他人或自己、集體、社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的

3.DD典型化是指根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過程。如魯迅筆下阿Q的形象、祥林嫂的形象等，都是典型化的人物角色

4.CC豪邁斯和加德納將認(rèn)知方式分為齊平化型和尖銳化型。其差異主要表現(xiàn)在：個(gè)體在記憶信息時(shí)是迅速同化并忽略細(xì)節(jié)差異還是強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)與差異。齊平化型的個(gè)體傾向于將相似的記憶內(nèi)容混淆起來,記憶對象中的差異往往被丟失，或弄得模糊不清，難以精確回憶。尖銳化型的個(gè)體傾向于不將記憶中相似的事件進(jìn)行混淆，甚至可能夸大相似內(nèi)容之間的較小差異,能察覺出新舊信息的細(xì)微不同和變化，從而精確回憶

5.DD當(dāng)人們面對著理論性質(zhì)的任務(wù)，運(yùn)用概念、判斷、推理等方式解決問題的思維是邏輯思維。邏輯思維是人類思維的典型形式，是一切思維形態(tài)的核心

6.BB孔子這句話的意思是說，君子有九件用心思慮的事：看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到財(cái)利要想到是否理所該得。體現(xiàn)了反思的教育思想

7.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中小白根據(jù)《三國演義》的描述，重現(xiàn)相關(guān)形象即屬于再造想象

8.DD采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序

9.AA教師職業(yè)的政治地位，指教師職業(yè)在國家和民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師政治身份的獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等

10.DD學(xué)生間認(rèn)知方式差異不包括判斷型與綜合型

11.AA當(dāng)其可之謂時(shí)的意思是：在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育。這是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有關(guān)鍵期

12.A場依存型的人傾向于以外部參考作為信息加工的依據(jù)。題干學(xué)生依賴方格紙才能將字寫好，說明這些學(xué)生以外在的信息為線索，所以這類學(xué)生屬于場依存型。

13.B

14.BB人本主義認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，每個(gè)人都有自由意志，有自我發(fā)展的潛能和自我實(shí)現(xiàn)的需要

15.A

16.DD思路鮮明，條理清晰是思維具有邏輯性的表現(xiàn)

17.D師生關(guān)系的雙主體論認(rèn)為，在教學(xué)過程中教師和學(xué)生都是主體，有效的教學(xué)過程要求教師和學(xué)生均要發(fā)揮各自的主體性，僅僅某一方有主體性，教學(xué)活動(dòng)不可能是成功、有效的。在雙主體論中，實(shí)際上包含了不同的看法。例如“同時(shí)主體論”，認(rèn)為教師和學(xué)生分別在教的活動(dòng)和學(xué)的活動(dòng)中作為主體存在；“互為主客體論”，認(rèn)為教師和學(xué)生均作為主體，但同時(shí)可分別作為對方認(rèn)識和實(shí)踐的客體；“輪流主客體論”，認(rèn)為在教學(xué)的不同時(shí)機(jī)，有時(shí)教師為主體，學(xué)生為客體，有時(shí)則學(xué)生為主體，教師為客體；“過程主客體論”，認(rèn)為在教學(xué)過程的不同環(huán)節(jié)如備課、講課、學(xué)生作業(yè)中，教師和學(xué)生作為主體及對應(yīng)的主客體關(guān)系是不一樣的。

18.DD意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措。這都是意志缺乏自制性的表現(xiàn)

19.A節(jié)儉即生活儉省、有節(jié)制，反映的是對生活的一種態(tài)度，屬于性格的態(tài)度特征

20.D本題考查動(dòng)機(jī)沖突。雙避沖突的關(guān)鍵點(diǎn)是，兩個(gè)都不想要，但是只能避免一個(gè)，即“兩壞避一壞”。題干中病人既不想失去一條腿，也不想有生命危險(xiǎn)，但是只能避免一個(gè)。故正確答案為D。

21.DD網(wǎng)絡(luò)成癮是指由于過度使用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致明顯的社會(huì)、心理損害的一種現(xiàn)象。其主要特征為無節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間上網(wǎng)，必須增加上網(wǎng)時(shí)間才能獲得滿足感，不能上網(wǎng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)異常情緒體驗(yàn)等。因此D項(xiàng)說法錯(cuò)誤

22.D根據(jù)維納的歸因理論可知，運(yùn)氣屬于外部的、不可控的、不穩(wěn)定的因素。

23.BB心境是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)，它并不指向特定對象，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心以物擬人，作者把自己彌散性的亡國之痛，離別之悲，寄托在花和鳥的身上，這是受人的心境影響所致

24.AA道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。詩句表現(xiàn)了一種崇高的憂國憂民的道德認(rèn)知和道德情感

25.C

26.A

27.B

28.C

29.C西方三大課程流派是學(xué)科中心課程論、人文主義課程論、社會(huì)再造主義課程論。

30.BB捧著一顆心來，不帶半根草去的教育信條可以理解為教師在從教的過程中需要做到全心投入、熱情執(zhí)著，做真誠的教育，做交心的教育，而不求回報(bào)，不苛求結(jié)果，體現(xiàn)了教師崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)

31.（1）以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代。信息社會(huì)正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?，毫無疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動(dòng)不再是一種希望，而是一種無法避免的事實(shí)。面對這樣的變化，如何當(dāng)老師，對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識與教育理論，更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊，不能一味抵制或開放。（6）理論聯(lián)系實(shí)際，言之有理，酌情給予1-2分

32.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有：①大腦風(fēng)暴法（腦激勵(lì)法）。②直覺思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

33.案例中的班主任主要是運(yùn)用了說服教育法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）、榜樣法來教育學(xué)生

34.對教育教學(xué)的啟示如下：①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動(dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)才能持久，并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)時(shí)，要注意技巧。首先，不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)時(shí)采取外部獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，使用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要注意程度和方法，盡量不要使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

35.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

36.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識、對待學(xué)生的評價(jià)，不斷進(jìn)行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對其造成心理傷害。

（3）平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理與改正

37.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生的尊重，而且會(huì)對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

38.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性

39.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是班級管理的重要內(nèi)容，是班主任的基本職責(zé)。德育在班級學(xué)生的全面發(fā)展和班級管理工作中具有端正方向、增強(qiáng)動(dòng)力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。針對材料中班級出現(xiàn)的學(xué)生未養(yǎng)成文明習(xí)慣行為的問題，班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行改變：

（1）確定班級德育目標(biāo)在德育工作中的作用與要求，保證德育目標(biāo)在班級德育工作中的組織實(shí)施。在上述材料中，文明禮儀教育是該班德育目標(biāo)的重要組成部分。

（2）依據(jù)德育目標(biāo)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)與組織班級德育活動(dòng)，使班級德育活動(dòng)既有序列、有層次，又豐富多彩、生動(dòng)活潑，使學(xué)生真正成為德育管理的主人。在上述材料中，班主任應(yīng)組織關(guān)于講文明，樹新風(fēng)的系列活動(dòng)，提高學(xué)生認(rèn)識，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際開展活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識到文明禮貌的重要性并自覺踐行。

（3）形成教育合力，優(yōu)化班級德育環(huán)境。聯(lián)合家庭、社區(qū)的力量，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。

（4）教師自身應(yīng)率先師范，身體力行，為學(xué)生樹立良好的榜樣

40.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要

41.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思考的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。題中教師在講授動(dòng)物概念時(shí)，并沒有直接給出動(dòng)物的定義，而是不斷提出具有啟發(fā)性的問題，提出與學(xué)生認(rèn)識上產(chǎn)生矛盾的問題，形成一條由問題構(gòu)成的教學(xué)主線，使學(xué)生進(jìn)入有意義自主學(xué)習(xí)的心理過程。引導(dǎo)學(xué)生對動(dòng)物這一概念的理解，并發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不斷引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、積極探索，最后讓學(xué)生掌握了動(dòng)物這一概念的本質(zhì)特征

42.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

43.貫徹長善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺思考，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長玩悠悠球，于是，抓住這個(gè)積極因素加以發(fā)揮，讓他教老師們玩悠悠球，在這個(gè)過程中王曉曉找回了自尊和自信，克服了原來上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對學(xué)習(xí)缺乏興趣等消極因素，提高了王曉曉的自制力

44.針對男生甲的情況，教師應(yīng)首先找其談話交流，正確、客觀地分析男生甲的實(shí)際狀況，理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵(lì)該學(xué)生，幫助他樹立學(xué)好語文的信心，幫助他制訂一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，一步步地實(shí)施。同時(shí)，教師要做好對該生的動(dòng)態(tài)觀察，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。針對女生乙的情況，教師同樣要找其談話交流。教師要嚴(yán)格要求該生，防止自滿，幫助她正確認(rèn)識自身。教師要充分利用該生的優(yōu)勢，在她學(xué)有余力的情況下，讓她幫助其他學(xué)困生，這樣既可以解決她課堂上閑著無聊的狀況，也能幫助其他學(xué)生進(jìn)步

45.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)

46.解決問題的過程通常劃分為以下四個(gè)相互聯(lián)系的階段：

檢驗(yàn)假設(shè)：這個(gè)階段是通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)。這是解決問題的最后步驟。檢驗(yàn)假設(shè)的最有效的方法是實(shí)踐

47.要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（3）要做好歸納、小結(jié)

48.班主任工作的主要內(nèi)容有：（1）對學(xué)生進(jìn)行品德教育。（2）教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（3）指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康。（4）組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)。（5）指導(dǎo)班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作。（6）做好家訪工作，爭取社會(huì)有關(guān)方面的配合。（7）評定學(xué)生的操行

49.發(fā)現(xiàn)法的特征：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程、強(qiáng)調(diào)直覺思維，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)信息提取

50.（1）智力的個(gè)體差異：①智力類型（結(jié)構(gòu)）的差異。②智力發(fā)展水平的差異。③智力表現(xiàn)早晚的差異。（2）智力的群體差異：①智力的性別差異。②智力的年齡差異。③智力的種族差異

51.和目的（香蕉）之間的關(guān)系有了理解，由于頓悟而實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)習(xí)不是一種盲目的嘗試，而是由于對情境的頓悟而獲得的成功。所謂頓悟，就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系。（2）在解決更復(fù)雜的疊箱實(shí)驗(yàn)中，黑猩猩在頓悟了箱子之間的重疊與香蕉之間的距離后，也成功取到了香蕉，這體現(xiàn)了關(guān)系轉(zhuǎn)換說的理論。關(guān)系轉(zhuǎn)換說