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《愛的教育》讀后感1

讀一本書,就是和很多高尚的人談話,一本好書可以轉(zhuǎn)變一個人的想,甚至可以轉(zhuǎn)變?nèi)说囊簧?。而如今與書為友,享受這種溫馨的感受是難得的,讀書,收獲寧靜的富足《愛的教育》,我感到愛是心的呼喊,是人間的春風,師愛更是一種無私的奉獻,愛得越深,奉獻得越多,正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花到處開放,只要人人獻出一點愛,世界將變成美妙的人間”。老師獻給同學的是自己的知識、聰慧、時間、精力,我們所期盼的只是同學早日成長、成才,這種愛是高尚的,純正的。

讀完《愛的教育》給我的第一感受,那就是--愛。這本書是以一個小男孩--安利柯的日記,來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系,老師和同學的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三班級同學安利柯,但我認為與其說是安利柯,不如講是在他四周的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以,孩子們也變得可愛,純凈起來。如:安利柯的母親是個富于憐憫心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她非常體諒他人,善解人意。當安利柯發(fā)覺這戶窮人正是同學克洛西的家事,她又時常的強調(diào):“不要做聲!”以免損害到男孩的自尊。當克洛西看到他們,她又默示兒子去與同學打招呼,使克洛西非常感動。她還很會借機教育孩子。在告知安利柯“萬圣節(jié)”的意義時,她也會告知他,他要用感恩的心去紀念很多英雄。安利柯的父親好像是從來都不對孩子“火”的,他總是會用很溫順的語氣來“訓人”.當安利柯埋怨“先生的立場不好”時,他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告知他,要諒解別人的一時無禮,還應尊敬辛苦的先生。學期結(jié)束,他會提示兒子去向伙伴們告辭,以及去向曾對不起的人謝罪懇求饒恕。他也很關(guān)懷其他所認識的人的狀況,生活里充斥歡樂。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個同學都是那么關(guān)懷,一點點的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責,只是說一句:下次不要在再做這種事了。他把每一個孩子都當作自己的家人,并告知孩子們,這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責,自己犯了錯,即使是芝麻點兒大的事,他也不會忘卻賠禮說:“對不起?!边€有很多的人:如,他們都用自己的言行,教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個世界充斥了一種叫作“愛”的空氣,輕輕漂浮著,縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中,孩子們以及每一個人學會--愛。

“愛”是我們每個人常常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽視四周的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對同學諄諄教導、伙伴間相互勸慰……這些往往都被我們視為無可置疑,而沒有細細地加以體會。而假如你加以體會,你會感覺到,人生這是一個多么美妙的東西??!讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。會發(fā)覺:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美妙的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛著同學們!

《陶行知教育》讀后感2

陶行知是一位為世人仰慕、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探究新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方,給我們以啟示和教益。

“教學做合一”是陶行知生活教育理論的方論,也是他的教學論。其含義極其豐富。主要表達在兩個方面:首先,“它是生活的說明?!碧招兄f:“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。”“從先生對同學的關(guān)系說,做便是教;從同學對先生的關(guān)系說,做便是學。同學拿做來教,乃是真理;同學拿做來學,方是實學?!薄皬膹V義的教育觀點看,先生和同學并沒有嚴格的區(qū)分?!瓡慕倘耍粫母藢W,是我們不知不覺中每天有的現(xiàn)象。因此,教學做是合一的'?!?/p>

其次,它又是方的說明的。事情怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教,在做上教的是先生,在做上學的是同學。因此,教學做是以做為中心的?!敖虒W做合一”,是理論聯(lián)系實際在教學上的詳細運用和進展。它轉(zhuǎn)變了老師只管叫,同學只管學的分割狀況;轉(zhuǎn)變了同學從屬于書本,是讀書的現(xiàn)象;轉(zhuǎn)變了學習與實踐的學用脫節(jié)現(xiàn)象,充分調(diào)動了同學的積極性,表達了老師主導作用與同學主體性的緊密結(jié)合,以生活為中心進行教學,為了解決生活中提出的問題而去學,教學的目的是為了制造新的生活。陶先生這

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