譏時(shí)詠史散曲二首

24譏時(shí)詠史散曲二首一、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)技能目標(biāo)：1.了解作者的生平經(jīng)歷、作品風(fēng)格、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作成就以及對(duì)后世的影響，充分理解兩首散曲的藝術(shù)特點(diǎn)。2.領(lǐng)悟兩首散曲中所表達(dá)的思想情感。3.把握兩首散曲的寫作特點(diǎn)。（二）過(guò)程方法目標(biāo)：1.熟讀散曲，疏通大意。2.學(xué)生合作賞析，感受作者的情感，培養(yǎng)鑒賞元散曲作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。

3.教師引導(dǎo)，師生互動(dòng)，總結(jié)分析感悟作品。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：了解作者的生活態(tài)度，通過(guò)感知散曲中的意境，讓學(xué)生得到情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴、精神的陶冶和審美的愉悅。二、教學(xué)方法：講授法、誦讀法、涵詠法和討論法。以讀為主，講、讀和討論相結(jié)合的教學(xué)方法。三、教學(xué)重點(diǎn)：把握散曲的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)和理解元散曲的鑒賞方法。四、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解散曲的語(yǔ)言特點(diǎn)和散曲風(fēng)格。五、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)完成兩首散曲的教學(xué)。六、教學(xué)過(guò)程：【中呂·滿庭芳】看岳王傳(一)知人論世解詩(shī)人周德清（約1280—約1351），字挺齋，生卒年不詳。一生未仕。除著《中原音韻》影響頗大之外，還有散曲，今存小令31，套數(shù)3，內(nèi)容主要為抒寫懷抱，兼及閨情，稍涉游戲?！爸艿虑迨窃笃谇鷫瘶O注意形式美的曲家之一，而其一切‘形式’——造境、形容、對(duì)仗、煉字，都未離開‘文而不文’的大原則。這是周德清散曲文學(xué)風(fēng)格最主要特征所在，也是元代散曲‘雅化’一流的共同特色?！保ɡ畈吨袊?guó)古代散曲史》第606頁(yè)，華東師范大學(xué)出版社1996年版）（二）課文簡(jiǎn)析1．基本解讀這是一篇以歌頌和悼念歷史英雄人物岳飛為主題的詠史之作。全曲分四層：第一層：“披文握武”三句，旨在對(duì)岳飛作總括性的評(píng)價(jià)。說(shuō)他文武雙全，為宋朝中興強(qiáng)大建立顯赫功勛，事跡載入史冊(cè)，永垂不朽。第二層：“功成卻被權(quán)臣妒”二句，寫岳飛的悲劇結(jié)局，批判秦檜等權(quán)奸欺君誤國(guó)、暗害忠良的罪行。第三層：“閃殺人”二句，指責(zé)南宋王朝誤殺忠臣所招致的嚴(yán)重惡果。“閃殺人”、“誤殺人”也可解作“白白把人盼死”、“活活把事耽誤”。第四層：“錢塘路”三句，以西湖上風(fēng)愁雨怨綿綿不斷，青天也在為岳飛的屈死而悲傷，釀造濃重的哀悼氣氛，體現(xiàn)岳飛英靈之不朽，以及人民對(duì)英雄的長(zhǎng)久悼念，以蒼涼悲壯的情調(diào)收束全曲。2．鑒賞要點(diǎn)本曲從哪些方面寫岳飛？很明顯，前三句從素養(yǎng)、功業(yè)、地位總論岳飛；第四、五、六、七句寫岳飛遇難的原因與結(jié)果。結(jié)果是：中原大地的人們盼望岳家軍的到來(lái)成為泡影；趙宋王朝丟棄祖宗陵墓南逃鑄成悲劇。作者通過(guò)對(duì)這種惡果的描述，從反面肯定岳飛的“功成”；末三句寫人們對(duì)英雄的悼念，以英雄精神長(zhǎng)在人間深化岳飛形象。本曲的藝術(shù)特點(diǎn)：從“總評(píng)功成”到“長(zhǎng)在人間”，前后照應(yīng)。中間部分對(duì)“總評(píng)”作具體的闡發(fā)。闡發(fā)的重心：一方面寫“人們百姓”的愿望，一方面寫最高統(tǒng)治者的悲涼結(jié)局。如此精心安排結(jié)構(gòu)和選取精當(dāng)?shù)膬?nèi)容，要比從岳飛一生選取具體事跡進(jìn)行歌頌高明得多。何況作者身處元代，去南宋王朝覆滅未久，關(guān)于岳飛的事跡仍流傳于人們的口耳間?？梢姡瑥拇筇幹?，從正反兩種人物和兩種后果著筆對(duì)歷史英雄人物進(jìn)行歌頌，是此曲成功之處。此外，這篇作品前半段重在述事，后半段重在議論，兩相結(jié)合，相得益彰，使看《岳王傳》的感慨顯得既真實(shí)凝重，又詩(shī)意濃濃。尤其是結(jié)尾三句，景中含情，余韻無(wú)窮?！局袇巍こ熳印恐靖校ㄒ唬┱n文簡(jiǎn)析1．基本解讀直言不諱地譴責(zé)那個(gè)是非顛倒、賢愚不分的時(shí)代，特別是對(duì)摧殘民族文化價(jià)值的社會(huì)進(jìn)行控訴，曲中體現(xiàn)的憤怒與無(wú)畏實(shí)屬少見。此曲分三層：第一層：“不讀書有權(quán)”三句，旨在揭露當(dāng)時(shí)一反常態(tài)的怪現(xiàn)象?，F(xiàn)象是：當(dāng)官掌權(quán)的是不讀書的人，手里有錢的是不識(shí)字的人，受夸獎(jiǎng)薦舉的是不通事理的人?？傊袊?guó)古代知識(shí)分子“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生理想全被毀滅了。第二層：“老天只恁忒心偏”五句，旨在評(píng)論這種反常的怪現(xiàn)象。作者雖然未能直接指責(zé)造成這怪現(xiàn)象的根本原因，但從控訴“忒心偏”的“老天”——是你不分賢愚善惡，從而導(dǎo)致“越聰明越運(yùn)蹇”的口氣中，讀者可以體悟或探究其中的因由。第三層：“志高如魯連”三句，以實(shí)例證明“越聰明越運(yùn)蹇”的結(jié)論。結(jié)論是：有的人節(jié)操高潔像魯仲連，有的人品德可敬超過(guò)閔子騫，可是循規(guī)蹈矩，不走歪門邪道，結(jié)果不但不受人尊敬，反而被人輕視，看成是無(wú)出息的下賤人。2．鑒賞要點(diǎn)此曲構(gòu)思上的主要特點(diǎn)是著眼兩種人，兩種不同命運(yùn)的對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈怨刺。在揭露種種被顛倒的社會(huì)現(xiàn)象中，作者認(rèn)為最重要的顛倒是“不讀書有權(quán)，不識(shí)字有錢”，因?yàn)檫@是對(duì)中華民族價(jià)值觀念及其價(jià)值效應(yīng)的顛倒。在作者看來(lái)，其他各種顛倒莫大于這一顛倒，而其他各種顛倒也根源于這一顛倒。如何評(píng)價(jià)這種怨刺呢？作者在曲中的判斷是正確的，它不僅反映元代當(dāng)時(shí)讀書人地位之低下，更重要的是說(shuō)明社會(huì)要發(fā)展必