國慶節(jié)的詩句賞析

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詩詞鑒賞網(wǎng)權(quán)威發(fā)布國慶節(jié)的詩句賞析，更多國慶節(jié)的詩句賞析相關(guān)信息請訪問詩詞鑒賞網(wǎng)。中華民族的文明上下五千年，自從有國家的之日起，我們的先輩用繪畫，用文字，用聲音，用建筑都表達著對國家的喜歡，容許為之獻出世命的不屈?，F(xiàn)在就在大范文網(wǎng)的率領(lǐng)下，賞析下古代文人騷客對國慶節(jié)的感情。

1、杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>

賞析

這是詩人陷身于安史叛軍占據(jù)的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。面對紛飛的戰(zhàn)火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達猛烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。

2、李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不愿過江東?！?/p>

賞析

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，由于這都是詩人的心聲。如此大氣雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

3、范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”

賞析

詩歌的創(chuàng)作多用比、興，然而“賦”──直接表達或描寫也是不成少的。詩中的典型細節(jié)在于兩個字──“等”和“詢”。父老歲歲年年在等著“王師北定中原日”，幾乎到了望穿雙眼，幾乎要化作“望駕石”，其猛烈的愿望和痛楚的心情自然就融于“等”字中。而含淚失聲的“詢”那么唯妙唯肖的描繪出父老的神情，那顫顫巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的聲調(diào)，尤在耳旁，真是“沉痛不成多讀”。而“幾時真有”更是意味深長，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州橋畔，佇立凝眸，企首懸望，父老們的急忙心情溢于言表?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”這是他們的弦外之音，由于他們的熱切渴望一次又一次地變成消沉。而詩人的無言以對，可謂“此時無聲勝有聲”。

4、林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

賞析

這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩，是一首政治譏諷詩《題臨安邸》當時社會背景的詩。

詩的頭兩句抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌曼舞，寫出當年虛假的昌盛太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什么時候才能罷休？

后兩句是詩人進一步抒發(fā)自己的感概?！芭L”一語雙關(guān)，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股“暖風”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的?！坝稳恕笔翘刂改切┩藝y，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級。詩中“熏”“醉”兩字把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的譏諷中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。

5、陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

賞析

陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。作為一篇遺囑，它無愧于詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環(huán)顧家人，兒女情深，要抒發(fā)的感慨、要留下的語言，是干頭萬緒的;就連一代英杰的曹操，在辭世前還不免以分香賣履為囑。而詩人卻以“北定中原”來表達其生命中的結(jié)果意愿，以“無忘告乃翁”作為對親人的結(jié)果交代，這是極其難能難得的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?

6、陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

賞析

這是一首愛國主義詩篇，作于1192年（宋光宗紹熙三年）的秋天，陸游當時在山陰（今浙江省紹興市）。南宋時期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。詩人作此詩時，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故土，在山陰（今浙江紹興）鄉(xiāng)下敬仰著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民，渴望宋朝能夠盡快收復中原，實現(xiàn)統(tǒng)一。

7、文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

賞析

《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回想平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了對當前局勢的熟悉；末二句是對自身命運的一種毫不躊躇的選擇。全詩表現(xiàn)了大氣昂揚的愛國熱心和視死如歸的高風亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。

8、于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火點燃若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

賞析

這是一首詠物詩，實際上借吟詠石灰以言志，表達了不畏艱險，不怕犧牲的精神，表現(xiàn)了清白忠貞、矢志不移的坦蕩胸懷。詩的大意說：石灰石經(jīng)過千萬次鐵錘的敲擊和開鑿，才從深山中開采出來。在烈火中點燃，也猶如很平常。雖然粉身碎骨，變成了粉末，也毫不懼怕，為的是要把清白留在人世間。

“詩品出于人品”，只有品德崇高的人，才能寫出流傳千古的詩來。詩人用擬人化的手法，以石灰作比喻，說明了自己做人的志向：寧肯粉身碎骨，也要保持崇高的節(jié)操。

9、龔自珍《己亥雜詩》（其五）：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天邊。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>

賞析

這首詩是龔自珍最出名的代表作之一。這首詩的含義主要表達在兩個方面，一方面抒發(fā)了詩人離京南返時的愁緒，另一方面表達了詩人雖已辭官赴天邊，但仍決心為國效力，流露了效忠朝廷與國家的沉重豐富的