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文檔簡(jiǎn)介
實(shí)用文檔第一部分
教育學(xué)原理1、教育是一種培養(yǎng)人社會(huì)活動(dòng)2、教育活動(dòng)的三個(gè)基要素:教育者,受教育者,教影響教育影響是構(gòu)成育的必不可少的要素之一3、教育活動(dòng)基本要素相互關(guān)系(1教育者與受教育之間的相互作用(2教育者與受教育之間的關(guān)系以一定的教育影響為介4、教育的起源:生物源說(shuō),心理起源說(shuō),勞動(dòng)起源教育的生物起源和心理起源說(shuō)的共同缺陷是都認(rèn)了教育的社會(huì)屬性認(rèn)教育是一種自覺(jué)的、有意識(shí)的動(dòng)5教育源勞動(dòng)(1首先,人類(lèi)教育伴隨人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,動(dòng)人類(lèi)教育起源的直接動(dòng)因是動(dòng)過(guò)程中人們傳遞生經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需(2其次,教育也起于人的自身發(fā)展的需要因此,教育的起一方面與其他社會(huì)現(xiàn)象有共同處,即隨人類(lèi)社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)出于人類(lèi)謀求社會(huì)生的需要;另一方面,也有其自的獨(dú)有特質(zhì),即教育也起源于個(gè)發(fā)展的需要,是人的社需要和人和自身發(fā)展需要的辯我們要注意(1經(jīng)濟(jì)上,由于鐵工具的使用,奴隸制社會(huì)的生產(chǎn)得到了很大的發(fā)展(2政治上,在體腦工的基礎(chǔ)上,社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)和家(3文化上,到了奴制社會(huì),人類(lèi)已經(jīng)積累了大量的產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),其中不少已經(jīng)在漫長(zhǎng)歲月中系統(tǒng)化、抽象化,形成分門(mén)類(lèi)的知識(shí)和學(xué)問(wèn),如天文、理、水文、醫(yī)學(xué)、數(shù)、建筑等。8原始會(huì)教育特:(1教育的非獨(dú)立性()教育的原性()教育的平等性普及性9奴隸會(huì)育和建會(huì)育(代育)特:(1教育已經(jīng)從社會(huì)活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái),學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離,校輕視體力勞動(dòng),鄙體力勞動(dòng)者,輕視生產(chǎn)知識(shí)的授(2學(xué)校教育為奴隸階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷,具有鮮的階級(jí)性、等級(jí)性,學(xué)校成了治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才場(chǎng)所(3基本的教育組織式是個(gè)別教學(xué),教育過(guò)程是一種輸和被動(dòng)接受的過(guò)程10、現(xiàn)代教育是以科學(xué)技術(shù)廣泛運(yùn)用和機(jī)器大工業(yè)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)教育11、現(xiàn)教育主特點(diǎn)(1教育同生產(chǎn)勞動(dòng)分離走向結(jié)合()育日趨普及性和多樣性(3教育的科學(xué)化水日益提高20世中葉以來(lái)教育又不斷出新的特征育逐漸向民主化育的服務(wù)性選擇性、公平性和公正性為學(xué)校改革的基本價(jià)值訴求12、育學(xué)的研究任務(wù)是從量的教育現(xiàn)象和問(wèn)題中,總結(jié)出教育規(guī)律,從而指導(dǎo)我們的教育踐。13、育學(xué)所研究的對(duì)象,要是專(zhuān)門(mén)組織的、以教與學(xué)為主體形態(tài)的教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象,教育者按照一定社會(huì)要求有目的、有計(jì)劃、有織地對(duì)受教育者的身心施加影響把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所要的人的實(shí)踐活動(dòng)文案大全
實(shí)用文檔、教學(xué)發(fā)展段(1)教育學(xué)的萌芽段(從奴隸社會(huì)到17紀(jì))我國(guó)世界上最早的一部教專(zhuān)著《學(xué)記》(2)教育學(xué)的創(chuàng)立段世到18世紀(jì)教論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開(kāi)端(3)科學(xué)教育學(xué)階世末到19世紀(jì)半葉)赫爾巴特《普通教學(xué)》教育科學(xué)形成的標(biāo)志(4)教育學(xué)的多元展階段世紀(jì)末到20世初)(5)教育學(xué)的分化拓展階段20世中至今)、教學(xué)學(xué)科點(diǎn)(1研究對(duì)象的普遍、平凡性(2問(wèn)題域界的恒定和解答的不確定性(3學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛和跨學(xué)科性(4理論類(lèi)型的多元和學(xué)科路徑的多樣化(5學(xué)科屬性的綜合和理論結(jié)構(gòu)的層次性、教學(xué)發(fā)展勢(shì)(1教育學(xué)研究的問(wèn)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大(2教育學(xué)研究基礎(chǔ)擴(kuò)展和研究范式的多樣化(3教育學(xué)學(xué)科的細(xì)分化和高度綜合同時(shí)進(jìn)行(4教育學(xué)研究與教實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切、教學(xué)價(jià)值要現(xiàn):(1作為科學(xué)認(rèn)識(shí)形的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)(2作為“科學(xué)的”識(shí)方式的教育學(xué)能夠有效地解釋育問(wèn)題(3作為學(xué)科知識(shí)體或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理與實(shí)踐的溝通、教學(xué)教育論理工作、育實(shí)和育際工者間扮著種中介作,體在(1通過(guò)啟發(fā)教育實(shí)工作者的教育自覺(jué),使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦,形成科學(xué)教育觀,增加做好教工作的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性(2通過(guò)獲得大量的育理論知識(shí),擴(kuò)展教育工作的理視野,提高全面分析和解決教問(wèn)題的能力(3促進(jìn)教育工作者成正確的教育態(tài)度,培植堅(jiān)定的育信念(4提高教育實(shí)際工者的自我反思和發(fā)展能力,促進(jìn)師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平(5優(yōu)化教師的教育維,為成為研究型教師打下思想礎(chǔ)(6通過(guò)傳播教育理,改善全社會(huì)的教育輿論環(huán)境和育觀念,從而推動(dòng)教育改革,進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展、教如學(xué)習(xí)育:(1把教育理論學(xué)習(xí)教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),使教師育理論水平與教育實(shí)踐能力相促進(jìn)(2將繼承我國(guó)優(yōu)秀育傳統(tǒng)與借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合來(lái)(3把專(zhuān)業(yè)理論與交討論結(jié)合起來(lái)(4把專(zhuān)業(yè)閱讀與教寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)、經(jīng)對(duì)育的定制主要現(xiàn):(1經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動(dòng)力(2經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)(3經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q和制約教育目的)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課程設(shè)置內(nèi)容文案大全
實(shí)用文檔(5經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要制約作用、教的濟(jì)功:(1教育是勞動(dòng)力再產(chǎn)的基本途徑()育科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效的形(3教育是創(chuàng)造和發(fā)新的科學(xué)技術(shù)的重要基地、社的治制對(duì)育制約用現(xiàn)在(1政治制度決定教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)()社會(huì)的政制度決定受教育的權(quán)利和程度(3社會(huì)的政治制度定教育目的、教育政策、教育制和教育內(nèi)容體系、教的治功:(1教育通過(guò)傳播一的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài),完成年一代的政治社會(huì)化(2教育通過(guò)選拔和養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的政治人才,促進(jìn)社會(huì)政的穩(wěn)定、完善和發(fā)展(3教育通過(guò)形成輿、思潮,對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生影響、社文對(duì)教的約用(1社會(huì)文化規(guī)范影著教育的價(jià)值取向,制約著人的育觀念(2社會(huì)文化影響教內(nèi)容()社會(huì)文化還具有非正式的教育作用、教的化功:(1傳承(2)選擇(3)融合()創(chuàng)新、人對(duì)育的約用(1人口影響著教育展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)(2人口數(shù)量制約著育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)(3人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育構(gòu)的影響()人口質(zhì)量響教育質(zhì)量、教優(yōu)人口功(1教育是控制人口量的重要手段之一(2)育是提高人口質(zhì)量的重手段之一(3教育是促進(jìn)人口構(gòu)趨于合理化的重要手段之一、教的對(duì)獨(dú)性要現(xiàn)在(1教育是培養(yǎng)人的會(huì)實(shí)踐活動(dòng)()教育具有歷史的繼承性(3教育具有與政治濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性、認(rèn)教的相獨(dú)性有什意?認(rèn)識(shí)教育的相對(duì)立性,促使我們?cè)诜治龊脱芯坑龁?wèn)題時(shí),不能僅從社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等方面去考察,還須從教育內(nèi)在的、特有的規(guī)律去考察,更不能簡(jiǎn)單地照搬解決治、經(jīng)濟(jì)等方面的方法去解教育問(wèn)題,第一、教育必須堅(jiān)自己獨(dú)立的品格;第二、教育要社會(huì)要有所批判;第三、教對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇、遺素在人發(fā)中作用(1遺傳素質(zhì)是人的心發(fā)展的生理前提(2遺傳素質(zhì)的成熟度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階(3遺傳素質(zhì)是造成的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一(4遺傳素質(zhì)本身可隨著環(huán)境和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的改變改變、環(huán)在的發(fā)中作:(1環(huán)境使遺傳提供可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(2環(huán)境制約著身心展的水平、方向,影響人的身心展的進(jìn)程和速度、學(xué)教對(duì)人發(fā)的導(dǎo)作表在:(1學(xué)校教育具有明的目的性和方向性(2學(xué)校教育具有較的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的組性文案大全
實(shí)用文檔(3學(xué)校教育是一支過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培人的工作(4學(xué)校教育能對(duì)影學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制利用,以最大限度地有利于學(xué)的發(fā)展、要證看待校育人的展的作(1學(xué)校教育對(duì)人的展的作用并不是萬(wàn)能的()學(xué)校教育人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件、個(gè)的觀能性人發(fā)展的用(1主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的動(dòng)力()主觀能動(dòng)性通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)、教目是社對(duì)所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。、教目與教方的別(1教育目的是論術(shù)語(yǔ)是學(xué)術(shù)性的概念于教育基本理論范疇育方針則是工作術(shù)語(yǔ),是政治性概念,于教育政策學(xué)范疇(2教育目的著重于人才培養(yǎng)規(guī)格做出規(guī)定,教育方著重于對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向提要求(3教育目的有時(shí)是社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人提出的,對(duì)教育踐可以不具有約束力;教育方則是由政府或政黨提的,對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性、教目與培目的別與系區(qū)別:教育目的培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才總的要求或同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),而培養(yǎng)目標(biāo)則是同層次、類(lèi)型學(xué)校或?qū)I(yè)養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格聯(lián)系:教育目的制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù),培養(yǎng)目是教育目的的具體化,即培養(yǎng)目不能脫離教育目的,教育的要體現(xiàn)、落實(shí)在培養(yǎng)目標(biāo)之、教目的功:(1導(dǎo)向功能()調(diào)控能(3)評(píng)價(jià)功能、教目觀的本點(diǎn)(1個(gè)人本位論()人格本位(3)文化本位論()生活本位論(5倫理本位論()社會(huì)本位、在立育目的值向中注的問(wèn)(1教育是發(fā)展人的種特殊手段,教育目的的直接指?jìng)€(gè)體的發(fā)展,但個(gè)體的發(fā)展又不開(kāi)社會(huì)(2人的自我價(jià)值與的社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的,前者只有過(guò)后者才能表現(xiàn)出來(lái)(3人即需要社會(huì)化又需要個(gè)性化,即必然社會(huì)化,必然個(gè)性化、我教目的基精(1社會(huì)主義是我國(guó)育性質(zhì)的根本所在()養(yǎng)社會(huì)義事業(yè)的建設(shè)者和接班人(3使受教育者在道、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展(4強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)動(dòng)相結(jié)合5培養(yǎng)受教育者的立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視、我全發(fā)展育基內(nèi)容(1體育(2)智育(3)德育()美育(5)勞動(dòng)技術(shù)教育、我素教育生背(1教育自身的問(wèn)題社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚(2知識(shí)總量的急劇長(zhǎng)、知識(shí)發(fā)展速度的空前加快(3對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深、素教和應(yīng)教的本區(qū):素質(zhì)教育是針對(duì)試教育的弊端而提出的,兩者比較而存在。其根本區(qū)別在于教的出發(fā)文案大全
實(shí)用文檔點(diǎn)和歸宿點(diǎn)即教目的的迥然不同。素質(zhì)教育立于“發(fā)展人”來(lái)培養(yǎng)人,它是一面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育應(yīng)試教育則立足于“選拔人”培養(yǎng)人,它是一種面向少數(shù)學(xué)生選拔性教育、素教的內(nèi):(1政治(2)思想(3)道德()科學(xué)文化)身體(6)心理、簡(jiǎn)馬思主關(guān)人全面展內(nèi)涵人的全面發(fā)展學(xué)的基本思想是)人的發(fā)展是與社生產(chǎn)發(fā)展相一致的)舊式勞動(dòng)分工造成人的片發(fā)展)機(jī)器大工業(yè)生要求人的全面發(fā)展,并為人的全發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ))實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生勞動(dòng)相結(jié)合。所謂人的全面發(fā)展就是指?jìng)€(gè)人智力和體力盡能多方面地、充分地、自由地展,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)體力勞動(dòng)相結(jié)合,全面發(fā)展己的一切才能47學(xué)教育度稱(chēng)學(xué),指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體以及它們之間的銜接和關(guān)系等。、影學(xué)的因:(1社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r(2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制(3人的身心發(fā)展規(guī)律(4民族文化傳統(tǒng)、當(dāng)學(xué)發(fā)展特:(1重視學(xué)前教育,意早期智力開(kāi)發(fā)()提早入學(xué)年齡,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限(3改革中等教育結(jié),發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育(4高等教育結(jié)構(gòu)多次化,類(lèi)型多樣化()受終身育思想,發(fā)展繼續(xù)教育、歐現(xiàn)學(xué)制三類(lèi):歐雙軌制,美國(guó)單軌制,前蘇聯(lián)學(xué)制、舊國(guó)學(xué)制)1902年寅制21903年癸卯學(xué)制(3)年子丑學(xué)制(4)1922年壬戌學(xué)制、老放學(xué)制特:(1干部教育與群眾育并舉2學(xué)校教育的組織式多樣化,富于靈活性(3依靠群眾辦學(xué)、我教體制革主內(nèi)容(1基本普及學(xué)前教,重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育(2鞏固提高九年義教育水平,重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均發(fā)展(3加快普及高中階教育,鼓勵(lì)普通高中辦出特色(4把職業(yè)教育放在加突出的位置,大力發(fā)展面向農(nóng)的職業(yè)教育(5全面提高高等教質(zhì)量,優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu),加快建世界一流大學(xué)和高水平大學(xué)伐(6大力發(fā)展繼續(xù)教,建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制,建靈活開(kāi)放的終身教育體系(7重視和支持民族育事業(yè),促進(jìn)民族地區(qū)各級(jí)各類(lèi)育協(xié)調(diào)發(fā)展(8關(guān)心和支持特殊育,健全特殊教育保障機(jī)制(9大力支持和依法理民辦教育()深化辦學(xué)體制革,形成以政府辦學(xué)為主體、社會(huì)積極參與、公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局(11推進(jìn)政校分開(kāi)、管辦分離,實(shí)的擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán),完善國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度和中小學(xué)學(xué)校管理度(12)改革質(zhì)量評(píng)價(jià)度和考試招生制度,完善中等和高等學(xué)校的考試招生制度54、務(wù)育以法律的形式規(guī)的,適齡兒童和青少年必須接的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭文案大全
實(shí)用文檔必須予以保證的民基礎(chǔ)教育、義教的三基特:制性、普遍性、免費(fèi)性、我實(shí)義務(wù)育政重心:固提高九年義務(wù)教育水平,重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展;基本普及學(xué)前教;加快普及高中階段教育57、終身教育是人一生各階當(dāng)中所受各種教育的總和,是個(gè)人所受不同類(lèi)型教育的統(tǒng)一體、終教的特)民主性(2形式多樣性()連貫性)自主性、終教與成教的同在:指導(dǎo)想不同,涵蓋范圍不同、終教產(chǎn)生背)會(huì)變化加速(2科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步()人口的急劇增長(zhǎng)()閑暇時(shí)間增多、終教與傳教的別:(1在教育過(guò)程上,統(tǒng)教育僅把教育限制在青少年時(shí),而終身教育把教育貫穿于人全部生活(2在教育活動(dòng)的組上,傳統(tǒng)教育把職業(yè)教育與普通育、正規(guī)教育與非正規(guī)教育、校教育與校外教育等絕開(kāi)來(lái),而終身教育統(tǒng)籌安排種教育活動(dòng),謀求各類(lèi)教育之間聯(lián)系和統(tǒng)一(3在教育目的上,統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)知識(shí)而終身教育重視提高受教育者學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)自我現(xiàn)發(fā)展(4在教育功能上,統(tǒng)教育注重教育的篩選功能,而身教育注重使人的素質(zhì)充分地到發(fā)展(5在教育機(jī)構(gòu)上,統(tǒng)教育主要限定在學(xué)校,而終身育擴(kuò)大到與人們實(shí)際生活相關(guān)各種環(huán)境(6在施教人員上,統(tǒng)教育只能由社會(huì)中的一部分人教師)來(lái)施教,而終身教育根時(shí)間和情況的不同,社會(huì)整體來(lái)提供教育機(jī)會(huì)(在育容上傳教育集中于習(xí)抽象的知識(shí)而身教育內(nèi)容涉及知識(shí)情審美職業(yè)、政治、身等,并注意從整體上尋求它們間的聯(lián)系(8在教育方法上,統(tǒng)教育注重從外部施加,而終身育尊重每個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)立性、終教、終學(xué)與習(xí)化會(huì)趨同方面共同主表現(xiàn)在)學(xué)程的延續(xù)性和終身性2)教內(nèi)容的廣泛性和面性(3)教學(xué)空間的開(kāi)放和社會(huì)性)教學(xué)目的的雙重性趨異方面主要表在)標(biāo)指向的不同()戰(zhàn)略選擇上的不同()實(shí)踐重點(diǎn)上的不同、學(xué)的質(zhì)屬:(1學(xué)生是一個(gè)完整人()學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃苋耍?學(xué)生是具有發(fā)展要的人4學(xué)生是以學(xué)習(xí)為要任務(wù)的人、學(xué)的法權(quán):(1生存的權(quán)力()受教育的力()受尊重的力()安全的權(quán)利、當(dāng)學(xué)的特:(1身體素質(zhì)得到改,生理成熟提前)注重個(gè)人發(fā)展,追求自我完善(3平等意識(shí)增強(qiáng),有寬容精神(4)關(guān)心國(guó)家大事,有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感(5喜歡具有探索性操作性的學(xué)習(xí)方式(6大眾傳媒對(duì)青少兒童的積極與不良影響同時(shí)增多(7學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,理問(wèn)題增多(8)自我意識(shí)較強(qiáng),值觀念呈多樣化文案大全
實(shí)用文檔、教是接受社的一定委托,在學(xué)校中以對(duì)學(xué)的身心施加特定影響為主要職責(zé)的社會(huì)成員、教職的發(fā)階:(1非職業(yè)化階段()職業(yè)化階段(3)專(zhuān)門(mén)化階()專(zhuān)業(yè)化階段、教的規(guī)角:(1父母的替代者()知識(shí)的傳授者3學(xué)生的楷模(4)集體的領(lǐng)導(dǎo)(官與裁判”(6)生的朋友和知己、教角的更轉(zhuǎn):()學(xué)習(xí)的促者()學(xué)生的交往者合作者(3終身學(xué)習(xí)者()教育教學(xué)為的研究者)學(xué)生理健康的維護(hù)者、教勞的特:(1勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)()勞動(dòng)方式的示范性()勞動(dòng)手段創(chuàng)造性(4勞動(dòng)效果的隱含)勞動(dòng)時(shí)空的廣延性)個(gè)體性與體性相統(tǒng)一的工作方式、教的業(yè)素:(1專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng):精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)②廣博的文化科學(xué)知識(shí)③豐富的教育理知識(shí)(2專(zhuān)業(yè)才能素養(yǎng):教學(xué)技巧②學(xué)能力③研力(3專(zhuān)業(yè)精神素養(yǎng):業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)情操、業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)自我、教專(zhuān)發(fā)展途:(1師范教育()新教的入職輔導(dǎo)()在職培訓(xùn)()我教育、教專(zhuān)自我展策:(1確立良好的專(zhuān)業(yè)我意識(shí)(2)制定專(zhuān)業(yè)發(fā)展的我規(guī)劃(3以日常教育生活資源,實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展與完、教自發(fā)展具途與策:(1日常教學(xué)反思()個(gè)人行動(dòng)研究(3)個(gè)人閱讀和反思寫(xiě)作(4同伴交流與合作(5)跳出教育謀發(fā)75、生系指教師和學(xué)生在育活動(dòng)過(guò)程中為完成共同的教任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系、師關(guān)對(duì)學(xué)個(gè)發(fā)的作:(1良好的師生關(guān)系教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條(2師生關(guān)系是衡量師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指(3師生關(guān)系是校園化的重要內(nèi)容、教過(guò)中的生系要包:(1以實(shí)現(xiàn)年輕一代長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系(2以直接促進(jìn)學(xué)生展目的的工作關(guān)系(或教育關(guān)系(3伴隨著教育教學(xué)動(dòng)而產(chǎn)生的心理關(guān)系、幾典的師關(guān)模專(zhuān)型特征)學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)視()要求即刻無(wú)條接受一切命令()認(rèn)為表?yè)P(yáng)可能寵壞學(xué)生所以很少給予表?yè)P(yáng)()認(rèn)為沒(méi)有教師監(jiān)督,學(xué)就不可能自覺(jué)學(xué)習(xí)學(xué)生反應(yīng))屈,但一開(kāi)始就不喜和厭惡這種領(lǐng)導(dǎo)(2)推卸責(zé)任是常的事情(3)學(xué)生易激怒,愿合作,而且可能會(huì)在背后傷人文案大全
實(shí)用文檔(4)教師一離開(kāi)課,學(xué)習(xí)就明顯松垮放型特征)和學(xué)生打交道中幾乎沒(méi)有什么信,或認(rèn)為學(xué)生愛(ài)怎樣就怎樣()很難作出決定(3沒(méi)有明確的目標(biāo)()既不鼓勵(lì)學(xué)生,也不反對(duì)學(xué)生;既不參加學(xué)生活動(dòng),也不提供幫助或方法學(xué)生反應(yīng))不道德差,而且學(xué)習(xí)差(2)學(xué)生中有許多卸責(zé)任、尋找替罪羊、容易激怒的行為(3)沒(méi)有合作4)誰(shuí)也不知道應(yīng)該做什么民型特征)集體共同制定計(jì)劃和作出決定()在不損害集體的情況下很樂(lè)意給個(gè)別學(xué)生以幫助、指()盡可能鼓勵(lì)集體的活動(dòng)()給予客觀的表?yè)P(yáng)與批評(píng)學(xué)生反應(yīng))學(xué)喜歡學(xué)習(xí),喜歡同人尤其喜歡同教師一道學(xué)習(xí)(2)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量都很高(3)學(xué)生互相鼓勵(lì)而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任(4)不論教師在不課堂,學(xué)生的努力程度適中、良師關(guān)系特:(1民主平等()尊師生(3)教學(xué)相長(zhǎng)、良師關(guān)系立途與方(1良好的師生關(guān)系要在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來(lái)(2良好的師生關(guān)系在課外活動(dòng)中建立和豐富起來(lái)(3校外活動(dòng)是師生系形成的另一個(gè)不容忽視的途徑、教制專(zhuān)業(yè)展劃環(huán)節(jié)(1自我分析()環(huán)境析(3)立目標(biāo))擬定專(zhuān)業(yè)發(fā)展徑,設(shè)計(jì)行動(dòng)方案82教途徑是教育者有目的、有計(jì)劃、有織地傳授教育內(nèi)容,完成教任務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目的,進(jìn)行雙向活所經(jīng)歷的渠道的總稱(chēng)、從育徑的度看教學(xué)特作用要現(xiàn):(1教學(xué)以有目的、計(jì)劃、有組織的活動(dòng)形式進(jìn)行人經(jīng)驗(yàn)的傳授,使教學(xué)活動(dòng)有著好的秩序,從而大大高了教學(xué)的效率(2教學(xué)將傳授的內(nèi)經(jīng)科學(xué)的選擇,依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知律編成教材,作為學(xué)認(rèn)識(shí)世界的媒體(3教學(xué)是在教師的導(dǎo)和精心安排的過(guò)程中進(jìn)行的()教學(xué)能夠保學(xué)生全面發(fā)展、課活的特:(1組織上的自主自性()形式上的活多樣性()內(nèi)容上的活性和廣泛性()過(guò)程上的踐性、課活的基內(nèi):(1思想政治活動(dòng)()科學(xué)技術(shù)動(dòng)()文學(xué)藝術(shù)動(dòng)()體育活動(dòng)()社會(huì)公益動(dòng)文案大全
實(shí)用文檔、學(xué)課活動(dòng)組形:(1群眾性活動(dòng)()小組活動(dòng)(3)個(gè)人活動(dòng)、課活的實(shí)要:(1要有明確的目的和周密的計(jì)劃性()堅(jiān)持科學(xué)、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合,增活動(dòng)的吸引力(3要照顧學(xué)生的興和特長(zhǎng),符合學(xué)生的年齡特征和性差異(4充分發(fā)揮學(xué)生的極主動(dòng)性和教師的指導(dǎo)作用(5充分發(fā)揮學(xué)校和外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用、綜實(shí)活動(dòng)課性:(1綜合實(shí)踐活動(dòng)課是一種經(jīng)驗(yàn)性課程()合實(shí)踐動(dòng)是一種實(shí)踐性課程(3綜合實(shí)踐活動(dòng)是種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性程(4綜合實(shí)踐活動(dòng)是級(jí)管理的課程、綜實(shí)活動(dòng)程特:(1綜合性()實(shí)踐性()開(kāi)放性()生成性(5自主性、綜實(shí)活動(dòng)內(nèi)范(1研究性學(xué)習(xí)()社區(qū)服務(wù)社會(huì)實(shí)踐()勞動(dòng)與技術(shù)教育(4信息技術(shù)教育、綜實(shí)活動(dòng)程容多角開(kāi)(1利用地方和社區(qū)程資源開(kāi)始課程內(nèi)容(2聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)與現(xiàn)代科技開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容(3綜合、延伸和重學(xué)科知識(shí)開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容文案大全
實(shí)用文檔第二部教育理學(xué)1教育理研究學(xué)校教教學(xué)情境中主體的各種心理活動(dòng)其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)2教育理的研任:(1關(guān)于“學(xué)”方面研究:①提示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)②對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)科學(xué)分類(lèi)③闡明學(xué)習(xí)的過(guò)④明有效習(xí)的條件(2關(guān)于“教”方面研究:用實(shí)證研究的方對(duì)教師在教育教學(xué)過(guò)程存在的題作出有科學(xué)依據(jù)的回答3新教的點(diǎn)三錯(cuò)觀念(1教學(xué)只是傳遞知的過(guò)程2主修某一學(xué)科就提供這門(mén)學(xué)科所需的全部知識(shí)(3學(xué)會(huì)教學(xué)只不過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程4教育業(yè)展的個(gè)段(1新手水平()高級(jí)手水平()勝任水平(4)熟練水平()專(zhuān)家平5專(zhuān)家?guī)熜率謳煵畋憩F(xiàn):(1關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí),專(zhuān)家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi),專(zhuān)家運(yùn)用知比新手更有效(2關(guān)于問(wèn)題的解決率,專(zhuān)家與新手相比,在其專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域,能在較短的時(shí)間內(nèi)完成多的工作(3關(guān)于洞察力的,家比新手更有可能找到新穎和適的方法解決問(wèn)題6教學(xué)長(zhǎng)專(zhuān)家?guī)熅叩挠薪痰闹土Πǎ褐R(shí)專(zhuān)長(zhǎng)管理專(zhuān)長(zhǎng),教授專(zhuān)長(zhǎng),診斷專(zhuān)7影響師長(zhǎng)因:人因素、情境因素、系統(tǒng)過(guò)程8刻意練從手專(zhuān)家需要經(jīng)歷大量訓(xùn)練活動(dòng),以斷促進(jìn)專(zhuān)業(yè)能力水平的提高幾種主要的形式)以教研組為基地教研活動(dòng)()微型教學(xué)()教學(xué)決策訓(xùn)練()反思訓(xùn)練)開(kāi)展行動(dòng)研究9皮亞的知發(fā)理的本觀:(1發(fā)生認(rèn)識(shí)論()建構(gòu)主義發(fā)展觀()知展:①圖式②同化③順應(yīng)④平衡、皮杰認(rèn)識(shí)展段特征(1連續(xù)性和階段性(2)結(jié)構(gòu)性)次序不變(4)交叉性11、皮杰的知展的體段(1感知運(yùn)動(dòng)階段()前運(yùn)算階段(3)具體運(yùn)算段()形式運(yùn)算階段、皮杰知發(fā)階理在教上意義(1將同化與順應(yīng)結(jié)達(dá)到平衡,可以幫助學(xué)生發(fā)展已的圖式,并創(chuàng)立新的圖式(2考慮兒童的認(rèn)知展水平,可以幫助老師識(shí)別出學(xué)是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所須具備的認(rèn)知水平,從而置適合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的目(3皮亞杰的理論強(qiáng)認(rèn)知發(fā)展的累積性,即新的認(rèn)知構(gòu)總是建立在原有的結(jié)構(gòu)之上、維茨的認(rèn)發(fā)理的基觀:文案大全
實(shí)用文檔(1文化歷史發(fā)展理(2心發(fā)展的本質(zhì)心理發(fā)展是指一個(gè)的心理在環(huán)境與教育影響下低心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程(3認(rèn)知發(fā)展的三種要觀點(diǎn):①內(nèi)化“最近發(fā)展區(qū)”理論③支架式教學(xué)、維茨理論教上意義(1兒童通過(guò)將外部對(duì)話加以內(nèi)化來(lái)學(xué)習(xí)(2提出的最近發(fā)展概念對(duì)教育具有重要的啟示(3語(yǔ)言和思維密切復(fù)雜地聯(lián)系在一起、埃克的心社發(fā)理論人一生分八互相系階段(1嬰兒時(shí)期:獲得任感克服不信任感階段()嬰兒后期獲得自主感避免懷疑感與羞恥階段()幼兒期:得主動(dòng)感克服內(nèi)疚感階段()兒童期:獲得勤奮感避免自卑感階段()青年期:得同一感避免角色混亂感階段()成人期:獲得親密感避免孤獨(dú)感階()成人中期:獲得創(chuàng)造力感避免自我專(zhuān)注階段(8)成人后期:得完美感避免失望感階段、埃克心理會(huì)展論的育義:(1幫助學(xué)生渡過(guò)勤和自卑危機(jī)(2)適應(yīng)同一性和角混亂危機(jī)、柯柏的道發(fā)理把兒道發(fā)展分三水平六階段分為(1前習(xí)俗水平第一階段:服從懲罰的道德定向階段第二階段:相對(duì)論者的快樂(lè)主義定向階段(2習(xí)俗水平:第三階段:好孩定向階段第階段:維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的向階段(3后習(xí)俗水平:第五階段:社會(huì)約定向階段第階段:普遍道德原則的定向段、柯柏道德展論教育義對(duì)如進(jìn)道教育出建議:(1首先要了解兒童認(rèn)知發(fā)展水平(2提供稍高于兒童達(dá)到的發(fā)展水平的思維模式,使與現(xiàn)有的水平加以比較,引起突(3幫助個(gè)體體會(huì)沖,使他們認(rèn)識(shí)到采用下一階段的斷方式更為合理(4把下一個(gè)道德階作為當(dāng)然道德教育的目標(biāo)、父教方式類(lèi):(1權(quán)威型教養(yǎng)方式接+制(2)專(zhuān)斷型教養(yǎng)方式:拒控制(3放縱型教養(yǎng)方式接+許(4)忽視型教養(yǎng)方式:拒容許、父教方式兒的響表在(1學(xué)業(yè)成績(jī)()自我值感)心理健康、同關(guān)在個(gè)發(fā)中有成無(wú)替代作,現(xiàn)在(1滿足兒童多種心需求()為社會(huì)能力發(fā)展提供背景3促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)、認(rèn)方:是指學(xué)生在知覺(jué)思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活中所采用的習(xí)慣性方式、認(rèn)方差異(1場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依型(美國(guó)心理學(xué)家赫爾曼﹒威特)()沉思型與動(dòng)型(杰羅姆﹒卡)3)整體型與系型(英國(guó)心理學(xué)家戈登﹒帕斯克()聚合式思與發(fā)散式思維()具體型與抽象型24智是指人們識(shí)、理解客觀事物,運(yùn)用知識(shí)、驗(yàn)等解決問(wèn)題以及有效適應(yīng)界環(huán)境的能文案大全
實(shí)用文檔力,包括記憶力觀察力、想象力、抽象概括能、創(chuàng)造力等、認(rèn)結(jié)的差變:(1觀念的可利用性(2)觀念的可辨別()觀念的穩(wěn)定性和清晰度、學(xué)對(duì)息加方的種偏,要影學(xué)的習(xí)方,體表在(1學(xué)生對(duì)所用感覺(jué)道的偏好(2)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏(3對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容組織度的偏好(4)對(duì)學(xué)科選擇的偏好、教工者,須據(jù)生認(rèn)差的特與用不斷革學(xué),力材教:(1應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式(采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)化(3運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)識(shí)差異教學(xué)手段28性是指表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度及其行為方式中比較穩(wěn)定的、具有核心意義個(gè)性心理特征,是一種與社相關(guān)最密切的人格特征、卡爾人格質(zhì)論型分四:(1個(gè)別特質(zhì)和共同質(zhì)()表面特質(zhì)和根源特質(zhì)(3體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境質(zhì)()動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)氣質(zhì)特質(zhì)、性差的鑒方:(1自陳量表式測(cè)驗(yàn)(2)投射測(cè)驗(yàn))情景測(cè)驗(yàn)()自我概念測(cè)驗(yàn)、性差的教意:(1有的放矢,培養(yǎng)生良好性格(2)針對(duì)學(xué)生的不同格進(jìn)行教育(3掌握學(xué)生氣質(zhì)和格特點(diǎn),發(fā)揮教育機(jī)制32特兒童是由于生理、智力、感覺(jué)、社交往方面的障礙,無(wú)法在正教育條件下獲得學(xué)習(xí)效果而需要特教育措施及服務(wù)來(lái)發(fā)展其潛能兒童、特兒的類(lèi):(1智力超常兒童()智力落后兒童(3特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)礙(學(xué)習(xí)困難學(xué)生、注意缺陷多障礙兒童)(4社交和行為問(wèn)題情緒和行為障礙兒童、自閉癥)(5生理和感覺(jué)缺陷生理和健康損傷兒童、視覺(jué)損傷童、聽(tīng)力喪失兒童、多種嚴(yán)重疾)、學(xué)是由于經(jīng)所引起的行為或思維的比較持的變化、我流的學(xué)分:知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)、加的習(xí)結(jié)分:言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)技能、態(tài)度37奧伯爾有義言學(xué)分有意義學(xué)習(xí)(符號(hào)征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)概念和命題的運(yùn)用、決問(wèn)題、創(chuàng)造)和機(jī)械學(xué)習(xí)、經(jīng)條反射習(xí)論于學(xué)規(guī)的觀(表物:國(guó)理學(xué)巴洛)(1刺激泛化()刺激化(3)退()復(fù)、操條反射習(xí)論于學(xué)規(guī)的觀(金)(1強(qiáng)化()消退)懲罰、操性件反的學(xué)用—程教學(xué)基原為:(1小步子(2)要求學(xué)生做出極反應(yīng)(3及時(shí)反饋()學(xué)生自定步調(diào)()的錯(cuò)誤率、社學(xué)論的察習(xí)式(杜)(1直接的觀察學(xué)習(xí)(2)抽象性的觀察習(xí)()創(chuàng)造性觀學(xué)習(xí)、觀學(xué)的過(guò):文案大全
實(shí)用文檔(1注意過(guò)程()保持程(3)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程(4)動(dòng)機(jī)過(guò)程、行主學(xué)習(xí)論教中的用布盧)(1掌握學(xué)習(xí)()自律習(xí)(班杜拉我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我強(qiáng)化)、布納識(shí)發(fā)學(xué)理的觀:(1認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程()對(duì)兒童心理發(fā)實(shí)質(zhì)的看法(3重視學(xué)習(xí)過(guò)程()強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)()提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、建主的不傾:(1激進(jìn)建構(gòu)主義()社會(huì)建構(gòu)主義(3)社會(huì)文化取向()信息加工建構(gòu)主義46、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的共同:(1強(qiáng)調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)()調(diào)社會(huì)商和相互作用(3強(qiáng)調(diào)學(xué)生用多種式表征教學(xué)內(nèi)容)強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解知識(shí)建構(gòu)過(guò)程(5強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中的教學(xué)、建主學(xué)習(xí)包:教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂學(xué)模式和創(chuàng)建與使用、課程設(shè)、學(xué)生心理輔導(dǎo)及教師的教育等48教模式:錨式教學(xué)模式、認(rèn)識(shí)學(xué)徒教模式、隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)、支架教學(xué)、自上而下的教學(xué)、人主心理的張(1心理學(xué)的研究應(yīng)正常人的心理為主要對(duì)象,著重討人類(lèi)不同于動(dòng)物的一些復(fù)雜理(2對(duì)人性持樂(lè)觀態(tài),相信人性善,且具有無(wú)限潛能強(qiáng)調(diào)人人都有追求自我實(shí)現(xiàn)的本動(dòng)機(jī)(3尊重個(gè)人心理與為的完整性(4理論心理學(xué)與應(yīng)心理學(xué)之間不是截然分開(kāi)的,而彼此連續(xù)的,甚至有部分是重的(5尊重個(gè)體心理的異性與獨(dú)特性、人主思想教上出一具厚人色的育理(1在平常教學(xué)中培健全人格(2)推行以學(xué)生為中心的育理念(3培養(yǎng)團(tuán)體精神的作學(xué)習(xí)(4)推崇人性中心課(5)提情感型的師生關(guān)、構(gòu)出本主的型學(xué)模(1以題目為中心的堂討論模式(2)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)式()開(kāi)放課堂學(xué)模式、陳性識(shí)的征命題、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式、三陳性知學(xué)的般過(guò):(1符號(hào)表征學(xué)習(xí)()概念學(xué)習(xí)(3)命題學(xué)習(xí)、同過(guò)的三形的題學(xué):(1下位學(xué)習(xí)(派生屬學(xué)習(xí)、相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí))(2上位學(xué)習(xí)(3)并列結(jié)合學(xué)習(xí)、同論核心相互作用觀、為培學(xué)生筆的好學(xué)習(xí),教講時(shí)注意下點(diǎn):(1講課速度不宜過(guò)()重復(fù)比較復(fù)雜的材料()把重點(diǎn)寫(xiě)在黑板(4為學(xué)生提供一套整和便于復(fù)習(xí)的筆記(5)為學(xué)生做筆記供結(jié)構(gòu)上的幫助、加的慧技層論智慧能為五亞:(1辨別()具體概念()義性概(4)規(guī)則(5)高級(jí)規(guī)則、教需知道進(jìn)別習(xí)的列件,采相的教方:(1刺激與反應(yīng)接近(2)反饋(3)重復(fù)、認(rèn)策是對(duì)的心理加工過(guò)程起控制和調(diào)作用的執(zhí)行控制過(guò)程文案大全
實(shí)用文檔、認(rèn)策學(xué)習(xí)一過(guò):述性知識(shí)—程序性知識(shí)—反省認(rèn)階段、認(rèn)策學(xué)習(xí)特:(1支配認(rèn)知策略的則具有內(nèi)潛性()支配認(rèn)知策略規(guī)則具有高度概括性和模糊性(3支配認(rèn)知策略的則多數(shù)是啟發(fā)式的、認(rèn)策學(xué)習(xí)條:內(nèi)部條件)原有的知識(shí)背景(2)反省認(rèn)知發(fā)展水平()學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平外部條件)訓(xùn)練方法)變式與練習(xí)()有一套外顯的以操作的訓(xùn)練技術(shù)、簡(jiǎn)認(rèn)心理中“式”“念”兩術(shù)含義異:概念只包括本質(zhì)征,圖式中也包括非本質(zhì)的特,如鳥(niǎo)的圖式中可包括會(huì)飛的特,但鳥(niǎo)的概念中只有羽這一特征、試較息加心學(xué)的“題征”奧伯的“題習(xí)”者異:兩者都重視若干念間的關(guān)系。不同的是,命題絡(luò)是陳述性知識(shí)在頭腦中的表征式,命題學(xué)習(xí)則是一種在的學(xué)習(xí)形式,命題學(xué)習(xí)的結(jié)最終要以命題網(wǎng)絡(luò)形式表征、為么“自自”一種加策略自己提問(wèn),自己答問(wèn)題時(shí),對(duì)問(wèn)題做了許多添和補(bǔ)充,使自己對(duì)問(wèn)題的回答更意義,更有條理,是一精加工的活動(dòng)、請(qǐng)策學(xué)習(xí)觀,明學(xué)能述寫(xiě)章方卻寫(xiě)出文章原策略性知識(shí)屬程性知識(shí),是由陳述性知識(shí)經(jīng)變練習(xí)轉(zhuǎn)化來(lái)的。學(xué)生能陳述寫(xiě)文的方法,表明他們習(xí)得了作的陳述性知識(shí),但缺乏變式習(xí),知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為技能,寫(xiě)不好文章來(lái)。、為么“概”“則”可歸入述知范疇也歸入序知范疇能說(shuō)出概念和規(guī)的含義屬于陳述性知道,能用念規(guī)則來(lái)做事,則屬于程序性知、動(dòng)技的分:(1根據(jù)動(dòng)作是否連,可分為連續(xù)性和非連續(xù)性動(dòng)作能(2根據(jù)完成動(dòng)作技時(shí)所參與的肌肉群的性質(zhì)不同,分為精細(xì)和粗大的動(dòng)作技能(3根據(jù)完成動(dòng)作技對(duì)環(huán)境條件的依賴程序,可分為放性和閉鎖性動(dòng)作技能(4根據(jù)完成動(dòng)作技時(shí)是否使用一定的工具,可分為具性與非工具性動(dòng)作技能、熟操的表:(1立即反應(yīng)代替了拙的嘗試(2)利用微弱的線索()錯(cuò)誤被排除在生之前(4局部動(dòng)作綜合成的連鎖,受內(nèi)部程序控制5在不利條件下能維持正操作水平、動(dòng)技學(xué)習(xí)三觀:(1習(xí)慣論()認(rèn)知論(環(huán)理論、開(kāi)環(huán)理論)(3)態(tài)觀、動(dòng)技形成階:(1粗略地掌握動(dòng)作段()改進(jìn)和提高動(dòng)作階段()動(dòng)作的鞏固與用自如階段、影動(dòng)技能習(xí)因:(1有效的指導(dǎo)與示()練習(xí)3反饋、什是理練?些素會(huì)響理練的果心理練習(xí)是指僅頭腦內(nèi)反復(fù)思考身體動(dòng)作的進(jìn)過(guò)程,心理復(fù)演有助于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。一般結(jié)論是,心練習(xí)與作業(yè)改進(jìn)有一定的相關(guān)如果將心、身的練習(xí)相結(jié)合,其果更佳。決定心理練習(xí)有效的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者要對(duì)練習(xí)的任熟悉。從未進(jìn)行過(guò)身體練習(xí)的動(dòng),不可能做心理練習(xí),若練也只能是錯(cuò)誤的練習(xí)。另外,理練習(xí)的時(shí)間不能太長(zhǎng),否則容產(chǎn)生厭煩情緒,使作業(yè)水平降。心理練習(xí)的效果也決定于務(wù)的性質(zhì)。若任務(wù)中認(rèn)知因素起作用較小,文案大全
實(shí)用文檔反應(yīng)主要是依靠肉的線索,則心理練習(xí)作用甚。、態(tài)是指?jìng)€(gè)體一定對(duì)象所持有的具有內(nèi)在結(jié)的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)性心理反應(yīng)傾向。、簡(jiǎn)態(tài)的結(jié):態(tài)度三元論認(rèn)為度包含著情感成分、行為傾向分、認(rèn)知成分ABC理(1)從認(rèn)知成分的度看,態(tài)度是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的價(jià)值判斷。這種價(jià)值判斷是構(gòu)成度的基礎(chǔ)(2)從情感成分角看,態(tài)度就是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象伴隨著認(rèn)知成分產(chǎn)生的情緒反映和持的情感體驗(yàn),是態(tài)的核心成分,主要表現(xiàn)為個(gè)體某對(duì)象所持有的厭惡或喜好等反(3)從行為傾向成的角度看,態(tài)度就是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的認(rèn)知和情感的外顯行為,指?jìng)€(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)對(duì)象明顯的行為準(zhǔn)備或行為。、態(tài)變過(guò)程三段論:服從、同化、化、態(tài)的習(xí)理觀:(1學(xué)習(xí)理論(經(jīng)典件反射理論、強(qiáng)化理論和社會(huì)學(xué)理論)(2認(rèn)知理論(認(rèn)知衡理論,認(rèn)知失調(diào)理論)()誘因理論、促態(tài)改變方)件反應(yīng)法()提供榜樣法()說(shuō)服法(卷上)、價(jià)觀最本、核的內(nèi)是價(jià)值準(zhǔn)和價(jià)值取向、對(duì)值的理(義(1價(jià)值觀作為一種念,它是內(nèi)在的()價(jià)值觀是體在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸形的,并不是天生的(3價(jià)值觀一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性,但并不是成不變的,在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)程中其隨著主客體環(huán)的變化而發(fā)生改變(4價(jià)值觀反映的是體需要和客體有用性之間的關(guān)系、價(jià)觀特征(1)主觀性()選擇性(3穩(wěn)定性()社會(huì)歷史性、影價(jià)觀形與展內(nèi)外條:外部條件)庭環(huán)境()學(xué)校環(huán)境()社會(huì)環(huán)境()大眾傳媒內(nèi)部條件)維能力的高度發(fā)展()自我識(shí)的高度分化、價(jià)觀成與展致經(jīng)過(guò)階七個(gè)程(1選擇階段:①不由選擇②從多種可選擇的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇③對(duì)每種選擇的果進(jìn)行充分的考慮后再進(jìn)行選(2贊賞階段:①個(gè)喜歡自己的選擇并感到滿意②個(gè)體愿意承認(rèn)樂(lè)意讓別人知道我們是這樣考的(3行動(dòng)階段:①個(gè)選擇行事并在行動(dòng)上愿意受它的導(dǎo)②個(gè)體把它作為種生活方式反復(fù)加以實(shí)踐、問(wèn)是種不確過(guò)么樣方或途來(lái)成定目的境。問(wèn)包四成分目標(biāo)、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)障礙、方式、問(wèn)解的四特)的指向性()認(rèn)知操作性()情境性(4經(jīng)驗(yàn)性、問(wèn)解的心過(guò):(1明確問(wèn)題()形成題表征()選擇并運(yùn)用正確策略()評(píng)價(jià)反思、影問(wèn)解決因:(一)主觀因素)個(gè)人已有的知識(shí)驗(yàn)()認(rèn)知構(gòu)(3)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度(4)智力水平()定勢(shì)(6)功能固著(二)客觀因素)問(wèn)題本身的特點(diǎn)()外界環(huán)境文案大全
實(shí)用文檔、問(wèn)解的策:(1手段—目標(biāo)分析()順向推理()反向推理()爬山法、創(chuàng)是指首先出或做出前所未有的事情。創(chuàng)性主特征流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)發(fā)思是創(chuàng)造的核心、問(wèn)解與創(chuàng)的系問(wèn)題解決和創(chuàng)造的關(guān)系是既相互區(qū)別又相互聯(lián)且相互制約的。二者聯(lián)系)造力的發(fā)展要發(fā)問(wèn)題決為前提2)問(wèn)題解決過(guò)程中蘊(yùn)有創(chuàng)造力二者區(qū)別)義不同()特征不同(3)不是所有問(wèn)題解決都需要?jiǎng)?chuàng)造力的參與、學(xué)遷:種習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響一反三類(lèi)旁通”、遷的類(lèi)1)正遷移和負(fù)遷移()順向遷移與逆遷移()水平遷移與垂直遷移(4)一般遷移與特殊移、為移教的般議(1改革和精選教材(2)合理呈現(xiàn)教材容()合理安排學(xué)程序(4重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)()教授學(xué)習(xí)方法、動(dòng)是指引發(fā)維持個(gè)體活動(dòng),并使活動(dòng)朝一目標(biāo)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)動(dòng)是指引發(fā)個(gè)體行學(xué)習(xí)活動(dòng)和維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)一定的學(xué)業(yè)目標(biāo)一種內(nèi)部動(dòng)力。、學(xué)動(dòng)的四功:()激活功能()定向能(3)強(qiáng)化能()調(diào)節(jié)功能、動(dòng)與要、因關(guān):(1需要是人體組織統(tǒng)中的一種缺乏、不平衡狀態(tài)。機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。(2動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生除了機(jī)體的需要外,誘因的存在也是個(gè)重要的條件(3在動(dòng)機(jī)中,需要誘因是緊密聯(lián)系的(4)機(jī)是由需要與誘因共同成的、學(xué)動(dòng)的分:(1內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自提高內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力(3遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近性動(dòng)機(jī)、人需分七,分別為:生理需要、安全要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)與理解的需、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需、自效感理(杜)強(qiáng)化分為三種:接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)影響自我效能感成的因素:個(gè)人自身行為的成經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒醒、學(xué)動(dòng)理:化論、需要層次說(shuō)(美國(guó)馬斯洛我效能理論(班杜拉)成就動(dòng)機(jī)理論(特金森敗因理論(美國(guó)韋納)、影學(xué)動(dòng)機(jī)因:(一)內(nèi)部條件)學(xué)生自身需要與目結(jié)構(gòu)()成熟與年齡特點(diǎn)()學(xué)生的性格特征和個(gè)別差()學(xué)生的志水平和價(jià)值觀()學(xué)生的焦慮程度(二)外部條件)家庭環(huán)境與社會(huì)輿()教師的榜作用、學(xué)動(dòng)的培方:文案大全
實(shí)用文檔()設(shè)置具體標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法2)設(shè)置榜樣(3)培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興()利用原有機(jī)的遷移,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的要()注意學(xué)生歸因傾向、學(xué)動(dòng)的激方:(1創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,施啟發(fā)式教學(xué)()根據(jù)作業(yè)難度恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平(3利用學(xué)習(xí)結(jié)果的饋?zhàn)饔茫?)妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲,護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、測(cè)就是依據(jù)一定的法則使用量具對(duì)事物的特征進(jìn)行定量描述的過(guò)程。測(cè)義指在心理與教育測(cè)量中使用的量具;(廣義)對(duì)行為本的客觀和標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量過(guò)程評(píng)是指從多種度以多種方法去評(píng)估一個(gè)人的識(shí)或能力、測(cè)與價(jià)的能(一)促進(jìn)教師教學(xué))解學(xué)生起點(diǎn)行為()作為改進(jìn)教學(xué)參考()確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到()評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成(二)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí))斷學(xué)習(xí)作用()幫助學(xué)習(xí)作用(三)促進(jìn)管理平的提高)教的管理(2)對(duì)管理工作的促進(jìn)、測(cè)與價(jià)的要型(一)按測(cè)量與價(jià)的時(shí)機(jī)所作的分類(lèi):()形成性測(cè)量與評(píng)價(jià)(2)總結(jié)性測(cè)量與評(píng)(二)按評(píng)價(jià)所照的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi):()常模參照測(cè)量與評(píng)價(jià)()標(biāo)準(zhǔn)參照量與評(píng)價(jià)(三)以測(cè)量與價(jià)對(duì)被試行為表現(xiàn)的要求分類(lèi)()最佳行為測(cè)量與評(píng)價(jià)()典型行為量與評(píng)價(jià)(四)以測(cè)量與價(jià)本身的功能分類(lèi)()描述性、診斷性測(cè)量與評(píng)()成就、預(yù)測(cè)驗(yàn)()難度、速度測(cè)驗(yàn)(五)按測(cè)量與價(jià)的對(duì)象分類(lèi)()智力2)能力傾向()成就(4人格、有測(cè)的必條:(一)效度效度憑證的來(lái)源)自測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的證據(jù))來(lái)自預(yù)測(cè)行為證據(jù)()來(lái)自內(nèi)部結(jié)構(gòu)的證據(jù)(二)信度(重信度、復(fù)本信度、內(nèi)部一致性數(shù))(三)辨別力(度、區(qū)分度)、教自成就驗(yàn)步:(一)制訂測(cè)驗(yàn)制計(jì)劃:(1)確定測(cè)驗(yàn)的目2設(shè)計(jì)雙向細(xì)目表)選定測(cè)驗(yàn)題型(二)編擬試題一般原則(三)試題與測(cè)的審查(四)測(cè)驗(yàn)的編文案大全
實(shí)用文檔第三部教育政與法規(guī)一對(duì)育的理:()教育法是整教育關(guān)系的一種行為規(guī)則()教育法是國(guó)家制定或認(rèn)可的教育活動(dòng)規(guī);()教育法是國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī);()教育法是整教育關(guān)系的行為規(guī)則的總稱(chēng)二教法特點(diǎn)1教育法作為一般社規(guī)范和法律所具有的特點(diǎn)()教育法具國(guó)家意志性)育法具有強(qiáng)制性;()教育法具規(guī)范性)教育法具普遍性;2教育法區(qū)別其他社規(guī)范和法律的特點(diǎn)()教育法律系成立的單向性;()教育相對(duì)體調(diào)整的民主性;()教育強(qiáng)制施的柔軟性;()教育行政理方式的指導(dǎo)性;()教育法規(guī)體內(nèi)容的廣泛性三教法功能(1規(guī)范功能()標(biāo)準(zhǔn)能(3)示功能()強(qiáng)制功能四教法關(guān)系特(1教育法律關(guān)系的生以教育法律規(guī)范的存在為前提(2教育法律關(guān)系必是在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中產(chǎn)生;(3教育法律關(guān)系是權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系五教法關(guān)系類(lèi)教育法律關(guān)系依不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類(lèi):()按范圍來(lái)劃分,可分為育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部法律關(guān)系(2)按照教育法律系中各主體之間的法律地位的不同,可分為隸屬型教育法律關(guān)系平權(quán)型教育法律關(guān)系()根據(jù)教育嫠關(guān)系主體是特定化,可分為絕對(duì)教育法律系和相對(duì)教育法律關(guān)系六《法通》條定法人具的基條是(1依法成立文案大全
實(shí)用文檔()有必要的產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)()有自己的稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所()能夠獨(dú)立擔(dān)民事責(zé)任七我法規(guī)定公的民行能分為種況:(1完全行為能力人()限制行為力人()無(wú)行為能人八法關(guān)的客應(yīng)合的件(1必須是一種資源能夠滿足人們的某種需要,因而認(rèn)為具有價(jià)值(2必須具有一定的缺性,因而不能被需要它的一切毫無(wú)代價(jià)地占有利用(3必須具有可控制,因而可以被需要它的人為一定的而加以占有和利用九教法關(guān)系要典型態(tài)如幾類(lèi)(1物()教育行為()智力成果十憲作教育的源,以兩方面理:1憲法規(guī)定了教育法基本指導(dǎo)理想和立法依據(jù)(規(guī)定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則2)規(guī)定了國(guó)家機(jī)實(shí)行民主集中制原則(3規(guī)定了社會(huì)主義制原則4規(guī)定了有關(guān)國(guó)家本制度和任務(wù)的許多原則(5規(guī)定了各民族一平等、保障各少數(shù)民族的合法權(quán)和利益、幫助各少數(shù)民族地區(qū)速經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)和文字的自由,都有保持或者改自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自等各項(xiàng)原則2規(guī)定了教育教學(xué)活的基本法律規(guī)范(1規(guī)定了教育的國(guó)管理原則2規(guī)定了公民的受育權(quán)利(3規(guī)定了從事教育作的公民,有進(jìn)行創(chuàng)造性工作的由()規(guī)定了父的教育義務(wù)5規(guī)定了教育管理的權(quán)十、育政法一有三形:例辦法、規(guī)定十、育的制程(教育法律議案的提出(2)育法律草案的審議教育法律的通過(guò)(教育法律的公布十、育實(shí)施基要求(1有法可依()有法依(3)執(zhí)法必嚴(yán)()違法必究十、育監(jiān)督類(lèi)(1國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的督()國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督(3)國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督(4中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān))社會(huì)的監(jiān)督十、育律責(zé)的成要()有損害事實(shí)的存在()損害行為違反教育法律()行為人主觀上有過(guò)錯(cuò)()違法行為與損害事實(shí)之間有因果關(guān)系十、據(jù)義務(wù)育》的定依應(yīng)當(dāng)究事責(zé)的為:(1侵占、克扣、挪教育經(jīng)費(fèi)或義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的(2)擾亂學(xué)校教學(xué)秩,情節(jié)嚴(yán)重的(3侵占或者破壞學(xué)校舍、場(chǎng)地和設(shè)備情節(jié)嚴(yán)重的()侮辱、毆教師、學(xué)生情節(jié)嚴(yán)重的(5體罰學(xué)生情節(jié)嚴(yán)的()玩忽職守致使校舍倒塌,造成師生傷亡事故情節(jié)嚴(yán)重的十、據(jù)刑法規(guī),刑分主和附刑文案大全
實(shí)用文檔主刑的種類(lèi)有:制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒、死刑附加刑種類(lèi)有:金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)十、育律救的義教育法律救濟(jì)是教育法律關(guān)系的主體的合法權(quán)受到侵犯并造成損害時(shí),通過(guò)裁糾紛,使受害者的權(quán)利以恢復(fù),利益得到補(bǔ)救的法律度。十、育律救的征(1以相對(duì)人的合法利受到損害為前提)以補(bǔ)救權(quán)受害者的合法權(quán)益為目的二、育律救渠是指在教育活動(dòng)認(rèn)為其合法權(quán)益受到侵害時(shí),求法律救濟(jì)的途徑和方式、法救的渠有種行政渠道、司法道、仲裁渠道、調(diào)解渠道22教行政訴度是指公民在其教育法法規(guī)所賦予的合法權(quán)益受到侵害,向教育行政機(jī)關(guān)申訴理由,請(qǐng)獲得救濟(jì)的制度。、教申制度特(1教師申訴制度是定的申訴制度()師訴制度是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)性的權(quán)利救制度(3教師申訴制度是訴訟意義上的行政申訴制度、學(xué)申制度特(1學(xué)生申訴制度是教育法》保護(hù)學(xué)生權(quán)益的法定制(2學(xué)生申訴制度是護(hù)學(xué)生這一特定主體的權(quán)利救濟(jì)度、學(xué)申的范(1學(xué)生對(duì)學(xué)校給予處理不服的,包括學(xué)籍管理、考、校規(guī)等方面,都有權(quán)申訴(2學(xué)生對(duì)學(xué)校侵犯合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利的可以提出申訴()學(xué)生對(duì)學(xué)侵犯其人身權(quán)利可以提起申訴()學(xué)生對(duì)教侵犯其合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利可以提出訴(5學(xué)生對(duì)教師侵犯人身權(quán)利可以提出申訴()學(xué)生對(duì)學(xué)或教師侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以提申訴、教行復(fù)議含教育行政復(fù)議是教育管理相對(duì)人認(rèn)為教育行政關(guān)作出的具體行政行為侵犯其合權(quán)益,依法向作出該行的上一級(jí)教育行政機(jī)關(guān)或法律法規(guī)規(guī)定珠其他行政機(jī)關(guān)提出申,受理行政機(jī)關(guān)對(duì)該具行政行為進(jìn)行復(fù)查并作出決定活動(dòng)的制度、教行復(fù)議特(1教育行政復(fù)議是種特殊的行政行為(2教育行政復(fù)議的出以行政機(jī)關(guān)的具體行政行為為象(3教育行政復(fù)議的請(qǐng)人只能是教育行政管理相對(duì)人被申請(qǐng)人只能是作出具體行政為的行政機(jī)關(guān)(4除法律有規(guī)定的外,教育行政復(fù)議決定不是終局定(5教育行政復(fù)議案的審理,不適用調(diào)解、教行復(fù)議程(1申請(qǐng)(2)受理(3)審理()決定(5)執(zhí)行、教行訴訟義教育行政訴訟指民、法人或其他組織認(rèn)為行政關(guān)的具體行政行為侵犯了其教育所保護(hù)的合法權(quán)益,而行政機(jī)關(guān)為被告提起訴訟,請(qǐng)給予法律補(bǔ)救,由人民法院對(duì)行行為進(jìn)行審理并對(duì)其作判決的訴訟活動(dòng)的制度文案大全
實(shí)用文檔、教行訴訟特(育行訴訟的原告是認(rèn)為行政關(guān)的具體行為侵犯其合法權(quán)益的公民或其他織,被告是作出具體政行為的行政機(jī)關(guān)(2教育行政訴訟的標(biāo)必須是教育行政機(jī)關(guān)的具體行行為(3教育行政訴訟兼救濟(jì)和監(jiān)督兩種性質(zhì)(4教育行政訴訟中為被告的教育行政機(jī)關(guān)負(fù)有舉證任(5教育行政訴訟不用調(diào)解行為審理和結(jié)案方式、學(xué)的義學(xué)校是按照一定會(huì)的需要,有目的、有計(jì)劃、組織地對(duì)年輕一代進(jìn)行培養(yǎng)和教的場(chǎng)所、學(xué)的律地(1學(xué)校在與行政機(jī)發(fā)生行政法律關(guān)系時(shí),學(xué)校的法地位體現(xiàn)在學(xué)校作為行政法律系主體中的行政相對(duì),與教育或者其他行政機(jī)關(guān)是領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、被管理與管理的關(guān)(2學(xué)校在與教職工學(xué)生發(fā)生法律關(guān)系時(shí),學(xué)校的法地位體現(xiàn)在學(xué)校與教職工和學(xué)的管理與被管理的關(guān)(3學(xué)校在與其他社組織、公民發(fā)生法律關(guān)系時(shí),學(xué)作為民事法律關(guān)系的主體的平地位、學(xué)法的特1學(xué)校法人的一般特)校法人是獨(dú)的組織(2)學(xué)校法人有獨(dú)的財(cái)產(chǎn)(3)學(xué)校法人獨(dú)立擔(dān)責(zé)任2學(xué)校法人的特殊性)共性()公益)教育性、學(xué)的置應(yīng)備法條件(1有組織機(jī)構(gòu)和章(2有合格的教師(3有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施和設(shè)備(4有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源、學(xué)的利和務(wù)1權(quán)力)按章程自主管理()組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)()招收學(xué)生或者其他受教育()對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分()對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)證書(shū)()聘任教師及其他職工,實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)或者處分()管理、使用本單位的設(shè)施經(jīng)費(fèi)()拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教教學(xué)活動(dòng)的非法干涉2義務(wù))遵法律、法規(guī)()貫徹國(guó)家的教育方針,執(zhí)國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),保證教教學(xué)質(zhì)量()維護(hù)受教育者,教師及其職工的合法權(quán)益(4以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)的況提供便利()遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目()依法接受監(jiān)督、學(xué)違行為預(yù)文案大全
實(shí)用文檔1學(xué)校常見(jiàn)違法行為類(lèi)型與原因分析常見(jiàn)違法行為的型有:(1)學(xué)校疏于管理未盡到保護(hù)學(xué)生的職責(zé)而造成學(xué)生傷亡(2)學(xué)校教育教學(xué)施管理不當(dāng),存在安全隱患而造成學(xué)生傷亡(3)學(xué)校違反教育策、法規(guī),巧立名目亂收費(fèi)或利用學(xué)生進(jìn)行違法性營(yíng)利活動(dòng)(4)學(xué)校的食品衛(wèi)存在隱患致學(xué)生傷亡(5)校園內(nèi)及校園邊環(huán)境不安全致學(xué)生傷亡原因分析:(1)社會(huì)主義教育制還不夠健全,法律制度不完善(2)全社會(huì)的法律識(shí)較淡薄,教育法制觀念不強(qiáng)(3)學(xué)校依法管理監(jiān)督機(jī)制薄弱(4)由于受不良傳思想的影響,學(xué)校教育本身存在一些誤區(qū)2預(yù)防措施(1建立健全教育法體系,加強(qiáng)教育執(zhí)法力度(2加強(qiáng)學(xué)校的普法法制宣傳工作,提高全體師生的制意識(shí)(3規(guī)范學(xué)校管理,法治校、依法治教(4提高全社會(huì)的教法律意識(shí),自覺(jué)遵守教育法律法、教的利1一般權(quán)利生命健康權(quán)()名譽(yù)權(quán)3)受聘權(quán)2職業(yè)權(quán)利教育教學(xué)權(quán)()學(xué)術(shù)自由(3)管教自由權(quán)()獲取報(bào)酬權(quán)()民主管理權(quán)()培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)、教的務(wù)(1遵紀(jì)守法()教育學(xué)的義務(wù)(3政治思想品德教育的務(wù)(4關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊學(xué)生的義務(wù)()維護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)(6提高自身思想政覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的義務(wù)、教資取得條(1必須是中國(guó)公民()思想品德求()教育教學(xué)能力()學(xué)歷要求、教違與預(yù)1教師違法的常見(jiàn)類(lèi)與原因分析(1教師侵害學(xué)生的身權(quán)益的違法行為(2教師侵害學(xué)生財(cái)權(quán)的違法行為(3教師侵害學(xué)生的教育權(quán)的違法行為原因分析:(1教育立法缺乏適性,且地方教育法規(guī)建設(shè)相對(duì)落(2)教師法制觀念淡薄(3學(xué)校管理與教育政的法制建設(shè)存在漏洞2預(yù)防措施(1建立健全教育法體系,加強(qiáng)教育執(zhí)法力度(2加強(qiáng)學(xué)校法制建,做好法制宣傳和普及工作(3規(guī)范教師管理,高教師的法律意識(shí)、學(xué)的利和務(wù)文案大全
實(shí)用文檔1學(xué)生的權(quán)利(1平等的受教育的利()享有教育資源權(quán)(3)獲得物質(zhì)幫助(4獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)()申訴與訴權(quán)()法律法規(guī)規(guī)定其他權(quán)利2學(xué)生的義務(wù)(1受教育的義務(wù)()遵紀(jì)守法義務(wù)(3遵守學(xué)生行為規(guī),尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品和行為習(xí)慣(4努力學(xué)習(xí),完成定的學(xué)習(xí)任務(wù)()守在學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管制度、未年保護(hù)基原(1保護(hù)權(quán)益原則()尊重未成年人的人格原則()適應(yīng)發(fā)展原則(4教育與保護(hù)相結(jié)原則、未年保護(hù)種(1家庭保護(hù)()學(xué)校護(hù)(3)社會(huì)保護(hù)()司法保護(hù)、學(xué)安教育意(1開(kāi)展安全教育是少年健康成長(zhǎng)的必然要求(2開(kāi)展安全有教育利于社會(huì)環(huán)境的凈化、學(xué)安教育指思(1堅(jiān)持以人為本,高安全意識(shí)()堅(jiān)持預(yù)防為主,科學(xué)管理、學(xué)安教育主內(nèi)(1社會(huì)安全教育()公共衛(wèi)生教育(3)防止意外傷害安教育()網(wǎng)絡(luò)、信安全教育()自然害安全教育、教政的含教育政策是一種目的的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,是一個(gè)黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù),依一定時(shí)期的基本任務(wù)、基本方而制定的關(guān)于教育的行為依據(jù)和則。、教政的特(1教育政策的主體定()教育政策的客體范圍廣泛(3教育政策具有動(dòng)性()教育政策是一種教育的行為依據(jù)和行為準(zhǔn)則、教政的制階(1認(rèn)定教育政策問(wèn)()確定教育政策目標(biāo)()擬定教育策方案(4選擇教育政策方、教政執(zhí)行是指教育政策的行者將教育政策貫徹、落實(shí)和行,將教育政策內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)果,實(shí)現(xiàn)教育政策目標(biāo)動(dòng)態(tài)過(guò)程。、教政執(zhí)行教政過(guò)程的位(1教育政策執(zhí)行是現(xiàn)教育政策目標(biāo)的重要環(huán)節(jié);(2教育政策執(zhí)行是教育政策檢驗(yàn)的根本途徑(3教育政策執(zhí)行也教育政策過(guò)程的中介環(huán)節(jié)、教政執(zhí)行程基環(huán)節(jié)(1教育政策理解與傳()擬定政策執(zhí)行計(jì)劃()政策的組織與實(shí)施(4政策執(zhí)行的協(xié)調(diào)總結(jié)、教政執(zhí)行程基特征(1教育政策執(zhí)行過(guò)是執(zhí)行者與政策實(shí)行對(duì)象的互動(dòng)程(2教育政策執(zhí)行過(guò)是深受環(huán)境因素多方面影響的過(guò)文案大全
實(shí)用文檔(3教育政策的執(zhí)行程也是一種原則性與靈活性有機(jī)合的過(guò)程、教政評(píng)估是指在一定的教政策環(huán)境下,教育政策評(píng)估主依據(jù)一定的評(píng)價(jià)和程序,對(duì)教育策運(yùn)行的質(zhì)量和結(jié)果進(jìn)分析與判斷,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、揭示題,實(shí)現(xiàn)教育政策的更良性運(yùn)行務(wù)。、教政評(píng)估功(1教育政策的科學(xué)(2決定教育政策去向(3優(yōu)化教育資源分(4強(qiáng)化教育行政責(zé)任、教政監(jiān)控是教育政策監(jiān)督控制的合稱(chēng),是指教育政策監(jiān)主體,依據(jù)一定的教育法規(guī)或制,對(duì)教育政策的制定、行、評(píng)價(jià)及終結(jié)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督調(diào)整和控制的過(guò)程、教政監(jiān)控功(1反饋性功能()促進(jìn)性功()鑒定功能()導(dǎo)向性功()完善性功能(6)溝通性功能、學(xué)安工作職有些?(1保證設(shè)施安全()完善安全制度(3)落實(shí)安全教育()安全管理到位(5及時(shí)救治傷?。ǎ┏鋺?yīng)急預(yù)案(7)關(guān)注校園周邊環(huán)安全第四部德育和德教育1德育小德育道德教育大德育:道德教、政治教育、思想教育、心理育2我國(guó)大德育”形成的歷程:(1政治教育一枝獨(dú)()思想教育被突出()品德教育強(qiáng)調(diào)(4)德育“四大板”的形成3我國(guó)德出現(xiàn)原:(1中國(guó)有著政治、德、法律等不分的傳統(tǒng)()受前聯(lián)教育學(xué)的影響(3中國(guó)革命的特殊史軌跡使然(4)實(shí)踐發(fā)展的需要4德育個(gè)性功:(1生存性功能()發(fā)展性功()享用功能5德育社性功:(1政治功能()經(jīng)濟(jì)能(3)化功能6德育標(biāo)是對(duì)德育要培養(yǎng)學(xué)生何種品質(zhì)所作出的設(shè)想和規(guī)定德的目:養(yǎng)有理想、有道德、有文化、紀(jì)律的,獻(xiàn)身于中國(guó)特色的社會(huì)義事業(yè)的建設(shè)者和接班人分標(biāo)兩方面分()內(nèi)容分層:思想教育目(世界觀、人生觀、理想教育標(biāo))政治教育目標(biāo)(國(guó)主義、黨和國(guó)家的政治路線針?lè)矫妗⒚裰鹘逃繕?biāo))道德教育目標(biāo)(德、私德、職業(yè)道德教育目標(biāo)心理教育目標(biāo)(春期、健全人格教育目標(biāo))()學(xué)段分層:小學(xué)、初中高中、大學(xué)德育目標(biāo)7新時(shí)我高中段德目標(biāo)熱愛(ài)祖國(guó),具有效祖國(guó)的精神,擁護(hù)黨在社會(huì)義初級(jí)階段的基本路線;初步樹(shù)為建設(shè)有文案大全
實(shí)用文檔中國(guó)特色的社會(huì)義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向正確的人生觀,具有公民的社會(huì)任感;自覺(jué)遵守社會(huì)公德和法、法律;培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)、健康文明的生活方式和科學(xué)的想方法,具有自尊自愛(ài)、自自強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等理品質(zhì)和一定的道德評(píng)價(jià)能力、我教育能力8對(duì)我新期中學(xué)育標(biāo)的讀(1德育目標(biāo)更趨完性()注意了德育的層次性(3注意到了社會(huì)要和個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一(4)意穩(wěn)定性與變革性9德育容()國(guó)義教()愛(ài)國(guó)主義教育要把愛(ài)祖國(guó)愛(ài)國(guó)家相對(duì)區(qū)分開(kāi)來(lái)()愛(ài)國(guó)主義教育要把民族自感與危機(jī)感結(jié)合起來(lái)()反對(duì)狹隘的民族主義,把國(guó)主義教育與國(guó)際主義教育系起來(lái)()愛(ài)國(guó)主義教育要體現(xiàn)層次。()體義教(體主義則是社會(huì)主義道德原則的核)()要從理論上明確集體主義育中的“集體”是“真集體“假集”()集體主義并不排斥個(gè)人利()在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,我要肯定個(gè)人主義的價(jià)值()目育(道德條目)()讓學(xué)生學(xué)會(huì)在不同的情景,賦予德目不同的含義()要提升學(xué)生的德行動(dòng)機(jī)和圖()主法制育()要反對(duì)極端民主化與無(wú)政主義()要發(fā)展學(xué)生的民主反思與判意識(shí)及能力()要重視學(xué)校的紀(jì)律教育()想育(生活理想,職理想,社會(huì)理想)()要避免對(duì)三大理想作分裂教育()理想教育要注重理想的層性()理質(zhì)教(育的基)、根科伯格道認(rèn)理論要展學(xué)的德知,該以下個(gè)面行:(1要向?qū)W生提供道兩難問(wèn)題,而不是像傳統(tǒng)德育那,只是提供一種“正確的答案(2引起相鄰發(fā)展階的學(xué)生之間的相互討論11、學(xué)德育該何開(kāi)才利發(fā)展生道德感?(1讓德育過(guò)程變成一種師生雙方心靈交流與溝通的程(2德育中要重視學(xué)的體驗(yàn)和感受()德育要做到動(dòng)以情和以情感人、根社學(xué)習(xí)論在育中發(fā)學(xué)生道行,應(yīng)注以下點(diǎn)(1德育要為學(xué)生提一種“凈化的環(huán)境”(2德育過(guò)程中應(yīng)該注意引進(jìn)成人榜樣(3要促使學(xué)生在道行為上經(jīng)常加以練習(xí),并適時(shí)加強(qiáng)化,使其道德行為形成一種慣、品中(道認(rèn)情(德感行道行為三素獨(dú)特用現(xiàn)為(1道德認(rèn)識(shí)是道德感與道德行為的基礎(chǔ)(2道德情感在促使德認(rèn)識(shí)到道德行為的轉(zhuǎn)化中起著節(jié)作用(3道德行為是一個(gè)在道德認(rèn)識(shí)和道德情感支配下的踐,是個(gè)體品德的外在表現(xiàn)總之品結(jié)中的知情行三者彼此聯(lián)系相作用的個(gè)完整的品德發(fā)展必然是、文案大全
實(shí)用文檔情、行三者的共發(fā)展、根品發(fā)展這規(guī),德在養(yǎng)學(xué)的德,應(yīng)注:(1要注重品德發(fā)展全面性(2要注重品德發(fā)展針對(duì)性、引學(xué)在活中成發(fā)展們品德應(yīng)注:(1要讓活動(dòng)具有“展效應(yīng)”(2要為學(xué)生提供內(nèi)和形式多樣的活動(dòng)(3要激發(fā)學(xué)生去積自主地創(chuàng)造活動(dòng)、通內(nèi)心理盾運(yùn)形成發(fā)個(gè)體品,該注:(1教師在向?qū)W生提外在道德要求時(shí)應(yīng)該要考慮到他現(xiàn)在的品德發(fā)展水平(2要采取各種方式起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)(3要促使學(xué)生進(jìn)行我道德教育、個(gè)品的發(fā)與成有長(zhǎng)性反復(fù),該意:(1要根據(jù)學(xué)生的年階段特點(diǎn),有針對(duì)性地逐步發(fā)展們的品德(2要善于在德育中復(fù)抓、抓反復(fù)、鍥而不舍。、德原:()堂生活結(jié)原則貫此原則應(yīng)遵循的要求:(1)要結(jié)合學(xué)生的活實(shí)際來(lái)進(jìn)行道德理論教育,切實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)(2)注重實(shí)踐,培道德行為習(xí)慣()導(dǎo)原則貫此則應(yīng)遵循的要求:(1)講明道理,疏思想()因勢(shì)利導(dǎo),循善誘()以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主()善失原堅(jiān)這一原則應(yīng)遵循的要求:(1)要“一分為二地看待學(xué)生()發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)價(jià)自己,進(jìn)行自我教育()格求與重生相合則貫徹這一原則,應(yīng)做到:(1)要尊重學(xué)生()向?qū)W生提出合而嚴(yán)格的要求()活教原貫這一原則應(yīng)做到:(1)德育的要求和法要適合學(xué)生的年齡特征、個(gè)體特點(diǎn)與現(xiàn)有的道德?tīng)顩r(2)德育要考慮施的最佳時(shí)間點(diǎn)()要考慮教育情()體育與別育相合則貫徹這一原則要求做:(1)要組織和建設(shè)集體(2)要通過(guò)集體教學(xué)生個(gè)人,通過(guò)學(xué)生個(gè)人的力量影響和轉(zhuǎn)變集體()育響一性連貫原貫徹這一原則要注意:(1)要建立教師德共同體,使校內(nèi)德育影響一致和連貫(2)對(duì)每一學(xué)生個(gè)的教育要一致和前后連貫()努力做好校、家庭和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)工作,使各方面德育對(duì)學(xué)生的影響盡能地達(dá)到最佳狀態(tài)、德方:()服(言文字說(shuō)服、事實(shí)說(shuō)服)運(yùn)用說(shuō)服法應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)要求:(1)說(shuō)服要有明確針對(duì)性(2)說(shuō)服要注重差和時(shí)機(jī)(3)說(shuō)服要具有趣性()教師要以誠(chéng)待人文案大全
實(shí)用文檔()冶(格感化、環(huán)境熏陶、藝術(shù)浸染)運(yùn)用陶冶法應(yīng)注以下幾點(diǎn):(1)創(chuàng)設(shè)良好的情()與啟發(fā)和引導(dǎo)相結(jié)合()樣(范、示范、典型)運(yùn)用榜樣法要注以下幾個(gè)方面:()選好榜樣(可接受性原則真實(shí)性原則、要多選擇那些具有道德智慧榜樣)()設(shè)法激起學(xué)生對(duì)榜樣的崇之情()引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行,提高修養(yǎng)()煉(為訓(xùn)練、娛樂(lè)或休閑活動(dòng)、社會(huì)實(shí)、委托任務(wù))運(yùn)用鍛煉法要注以下幾點(diǎn):()調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性(2)教師適當(dāng)加以指導(dǎo)(3)要嚴(yán)格要求()懲獎(jiǎng)勵(lì)性反饋類(lèi)型)過(guò)給予學(xué)生他所喜愛(ài)的反饋,如各種表?yè)P(yáng)()減少學(xué)生所不喜愛(ài)的,如撤消學(xué)生已有的處分運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要堅(jiān)以下幾個(gè)原則:(1)將物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)精神性獎(jiǎng)勵(lì)因素統(tǒng)一起來(lái)(2)將即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)與時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)(3)將外界的獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)在的自我獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)(4)將目的性的獎(jiǎng)與過(guò)程性的獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)(5)將獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)事人激勵(lì)其他人相統(tǒng)一在實(shí)施懲罰時(shí),師應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則:(1)尊重性原則()倫理性原則()少性原則(4)定性原則(5)靈活性原則()搗源性原則()時(shí)性原則、師規(guī)的核內(nèi):愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表、教踐“愛(ài)敬”遵循下本要:()忠于職守,盡心盡力(2)獻(xiàn)身教育,甘為梯還需正確認(rèn)識(shí)和理以下三個(gè)關(guān)系:(1)正確看待教師作用、地位和待遇,從而增強(qiáng)作為教師的使命感、責(zé)任感和光榮(2)樹(shù)立正確的苦觀()正確認(rèn)識(shí)獻(xiàn)與索取的關(guān)系、教踐“教育應(yīng)該循下求:(1鉆研業(yè)務(wù),勇于新2嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),一絲不茍(3)充分發(fā)揮教學(xué)的教性功能、教如做到人表?(1為人師表要具有面性()為人師表要具有內(nèi)在性3)為人師表要具“度”、如看有償教我們認(rèn)為,不能概否定有償家教,要區(qū)別對(duì)待如果一位教師把自己職責(zé)范圍內(nèi)盡的教育教學(xué)義務(wù)變成有償家教取外費(fèi)用,這就嚴(yán)重違背了潔從教的要求。但是,如果教師做好了自己分內(nèi)工作,他把業(yè)余時(shí)間用來(lái)進(jìn)行教,賺取一點(diǎn)外快,我們認(rèn)為不得譴責(zé)?,F(xiàn)在畢竟是市場(chǎng)經(jīng),老師在沒(méi)有妨礙正常工作的提下,利用自己的專(zhuān)業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)那些學(xué)業(yè)滯后的學(xué)生補(bǔ)補(bǔ)課或給他校的學(xué)生做點(diǎn)家教,收合理的勞務(wù)費(fèi),這既有利于提升生的學(xué)習(xí)成績(jī),也有利于改教師的生活水平。、我?guī)熞?guī)范在問(wèn):(1缺乏教師職業(yè)的點(diǎn)()過(guò)于抽象空泛(3存在著“不當(dāng)”的現(xiàn)文案大全
實(shí)用文檔(4師德規(guī)范的羅列存在著重疊現(xiàn)象、教勞特點(diǎn)要:(1從勞動(dòng)目的上看教師的勞動(dòng)不是表達(dá)他自己的目,而是反映了社會(huì)對(duì)學(xué)生的要(2教師的勞動(dòng)過(guò)程有集體性和綜合性特點(diǎn)(3教師勞動(dòng)成果的現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程、教存著的個(gè)當(dāng)欲望使師職道走失范(1物欲膨脹導(dǎo)致師墮落()權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德喪失(3名欲膨脹導(dǎo)致師喪失()情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落、職教中的德育(1通過(guò)大學(xué)“入學(xué)育課”強(qiáng)化教師的專(zhuān)業(yè)思想(2設(shè)置專(zhuān)門(mén)的師德育課程(3在思想政治教育滲透師徒教育(4在教育實(shí)習(xí)中加師德教育內(nèi)容、職教中的德育(1實(shí)踐(2)拜師(3)自我修養(yǎng)(反省、獨(dú))第五部
課程和學(xué)的本理與實(shí)踐1課程按照一定的社會(huì)需要,根據(jù)種文化和社會(huì)取向,為培養(yǎng)一代所制定的一套有目的、可執(zhí)行的計(jì)劃。2課程類(lèi):(1分科課程和綜合程(按課程內(nèi)容的組織方式劃分(2學(xué)科課程和活動(dòng)程(按課程內(nèi)容的固有屬性劃分(3必修課程和選修程(按課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要?jiǎng)澐郑?顯性課程與隱性程(按課程的表現(xiàn)形式劃分)3制約程展的要素(1社會(huì)需求()學(xué)科識(shí)水平()學(xué)習(xí)者身心發(fā)展需求()課程理論4課程論派:()識(shí)心課理代表人物:赫爾巴特、斯賓塞、格萊基本主張:學(xué)校育的目的在于把人類(lèi)千百年來(lái)累下來(lái)的文化科學(xué)知識(shí)傳遞給下代,而這些文化科學(xué)知識(shí)精華就包含在學(xué)校設(shè)置的各門(mén)科里教師的任務(wù)是把各學(xué)科的知識(shí)教給學(xué)生學(xué)生的任務(wù)是掌握預(yù)先為他們備好的各門(mén)學(xué)科的知識(shí)。評(píng)價(jià):優(yōu)點(diǎn)按知識(shí)中心課程理編制課程,有利于傳授系統(tǒng)的科知識(shí),繼承人類(lèi)文化遺產(chǎn)(2重視學(xué)生對(duì)知識(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí),便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與運(yùn)用局限性)知識(shí)為中心編制課程,易把各門(mén)知識(shí)割裂開(kāi)來(lái)(2編制的課程完全成人的生活需要出來(lái),不重視甚忽視兒童的興趣和需要,不利因材施教文案大全
實(shí)用文檔()生心課理(動(dòng)課程理論表人物:杜威)基本主張)課應(yīng)該以學(xué)生的興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、能力等為心來(lái)編制(2)課程強(qiáng)調(diào)的不學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生的發(fā)展,張以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)作為教材內(nèi)容()現(xiàn)的是以人為本課程理念,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感及體驗(yàn),突出知識(shí)的獲得過(guò)程評(píng)價(jià):優(yōu)點(diǎn)重視學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)心理準(zhǔn)備,在課程設(shè)計(jì)與安排上足了兒童的興趣,有很大的靈活性,動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極()強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng),重視學(xué)生過(guò)親自體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn),動(dòng)去探索,有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)問(wèn)題的能力(3)強(qiáng)調(diào)圍繞現(xiàn)實(shí)會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域精心設(shè)計(jì)和組織課程,有利于學(xué)生獲得對(duì)世界的完整認(rèn)識(shí)局限性:過(guò)分夸兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性,存在大的片面性,忽視了知識(shí)本身的在邏輯與順序,只能使學(xué)獲得一些零碎片段的知識(shí),不掌握系統(tǒng)的文化知識(shí),降低了學(xué)的知識(shí)水平。()會(huì)心課理(表人物:布魯納)基本主張:認(rèn)為計(jì)課程要通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分來(lái)確定教育目標(biāo),主張打破傳統(tǒng)學(xué)科課程界限,但不按學(xué)的活動(dòng)來(lái)組織課程;要兼顧兒的年齡特征,但不主張以學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)作為制課程的基本出發(fā)點(diǎn),而以社現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為課程設(shè)計(jì)的核心。評(píng)價(jià):優(yōu)點(diǎn)重視教育與社會(huì)、程與社會(huì)的聯(lián)系,以社會(huì)需要來(lái)計(jì)課程,有利于為社會(huì)需要服務(wù)(重視各門(mén)學(xué)科的綜合學(xué)習(xí),有利于學(xué)生掌握解決問(wèn)題的法局限性)它面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要,忽視約課程的其他因素,如科學(xué)身的系統(tǒng)性及學(xué)生本身的需要()忽視各門(mén)學(xué)科的系統(tǒng)性,不利于學(xué)生掌各門(mén)學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)(3)夸大教育的作,許多社會(huì)問(wèn)題是由于社會(huì)造成的,單靠教育是不可能解決的。5課程標(biāo)國(guó)家或?qū)W校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而安排的教育內(nèi)容進(jìn)程及要求學(xué)生達(dá)到的程度,是培養(yǎng)目標(biāo)的分解,師生行動(dòng)的依據(jù)。6課程標(biāo)定的響素(1學(xué)習(xí)者的需要()當(dāng)代社會(huì)生活的需求3學(xué)科知識(shí)及其發(fā)7課程容指門(mén)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和題,以及處理它們的方式理解的三種觀點(diǎn))課程內(nèi)容即教()課程內(nèi)容即學(xué)經(jīng)驗(yàn)(3課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)8課程容組織式(1直線式與螺旋式(2)縱向組織與橫組織()邏輯順序與心理順序9課程源指形成課程的要素來(lái)以及實(shí)施課程必要而直接和條類(lèi)型)內(nèi)課程資源和校外課程資(按空間分布區(qū)分)()素材性資源和條件性資源按功能特點(diǎn)區(qū)分)()政治、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理化學(xué)、生物、音樂(lè)、美術(shù)課資源(按學(xué)科科目分)()顯性課程資源和隱性課程源(按存在方式區(qū)分)()物質(zhì)形態(tài)的課程資源和精形態(tài)的課程資源(按存在形區(qū)分)()可預(yù)設(shè)的課程資源、不可設(shè)的課程資源(按形成過(guò)程分)、課資的開(kāi)與用(1開(kāi)展當(dāng)代社會(huì)調(diào),不斷地跟蹤和預(yù)測(cè)社會(huì)需要的展動(dòng)向,以便確定有效參與社生活和把握社會(huì)所給的機(jī)遇而應(yīng)具備的知識(shí)、技能素質(zhì)文案大全
實(shí)用文檔(2審查學(xué)生在日常動(dòng)中以及為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程夠從中獲益的各種課程資源(3開(kāi)發(fā)和利用課程施的各種條件(4研究一般青少年及特定受教學(xué)生的情況,了解他已經(jīng)具備或尚需具備哪些知識(shí)技能和素質(zhì),以確定定課程教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)(5鑒別和利用校外程資源(6建立課程資管理數(shù)據(jù)庫(kù)寬校內(nèi)課程資源及其研究成果的分享道高用效率。11、課內(nèi)容擇主要據(jù):(1課程目標(biāo)()學(xué)生的需要、趣與身心發(fā)展水平3)社會(huì)發(fā)展4)科學(xué)文化知識(shí)、課組的要:念、原、技能、價(jià)值觀、課組的原)連續(xù)性(2順序性(3)整合、課的計(jì)模:(1目標(biāo)模式美國(guó)著名課程理家泰勒在《課程與教學(xué)的基本理》中提出了關(guān)于課程編制的四問(wèn)題,即“泰勒原理①學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求目標(biāo)②選擇形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)③有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)④課程評(píng)價(jià)⑤泰原理可概括為:目標(biāo)、內(nèi)容方法、評(píng)價(jià)(2過(guò)程模式(斯滕)、課實(shí):指把課程計(jì)劃付實(shí)踐的過(guò)程,是達(dá)到預(yù)期的課程標(biāo)的基本途徑、課實(shí)的基取1忠實(shí)取向(2)互調(diào)適取向3)創(chuàng)生取向、課實(shí)的影因1改革本身因素(2)學(xué)校內(nèi)部因素(3)學(xué)校外部因素、成有的課實(shí)的征:(1課程實(shí)施是極其雜的過(guò)程,它不但包含教材的改,也包含組織的革新、角色或?yàn)榈淖兓?,?shí)施者對(duì)施的課程也應(yīng)有理解并持積極態(tài)度,努力學(xué)習(xí)新課程有關(guān)的知(2單憑行政命令或威機(jī)構(gòu)的運(yùn)作,不能保證課程實(shí)的成功,因?yàn)檫@種動(dòng)作僅掌握響課程實(shí)施成敗的部因素(3課程實(shí)施需要周的計(jì)劃,對(duì)于實(shí)施目標(biāo)、實(shí)施策、調(diào)適的設(shè)計(jì)及實(shí)施的評(píng)價(jià),應(yīng)有妥善安排(4課程實(shí)施應(yīng)當(dāng)更視教師的角色,讓教師扮演共同定者的角色(5課程實(shí)施應(yīng)安排夠的時(shí)間,以便讓可能的效果顯出來(lái)(6影響課程實(shí)施成的因素很多,實(shí)施者應(yīng)周全地加剖析,努力促使這些因素成為力而非阻力19課評(píng)價(jià)指檢查課程的目、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目,實(shí)現(xiàn)的程度如何,以判定課程設(shè)計(jì)的效果并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策課評(píng)的能導(dǎo)向、診斷、決、促進(jìn)發(fā)展、課評(píng)的主模:(一)目標(biāo)評(píng)價(jià)式:步驟:()建立課程計(jì)劃的目的和目()按照行為和內(nèi)容兩個(gè)維度界說(shuō)每一個(gè)目標(biāo)()確定讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)教目標(biāo)所指行為的情境()選擇和編相應(yīng)的評(píng)價(jià)工具(5)設(shè)計(jì)獲取學(xué)生為記錄的方式和使用的計(jì)分單位(6)收集反映學(xué)生為變化的有關(guān)信息)將收集到的信息與行為目標(biāo)作比較(二)CIPP評(píng)價(jià)模式:步驟)背景評(píng)價(jià)()輸入評(píng)價(jià)()過(guò)程評(píng)價(jià)(4)成果評(píng)價(jià)、新程革的要容文案大全
實(shí)用文檔(1課程結(jié)構(gòu)的變革(2)課程標(biāo)準(zhǔn)的變(3教師角色的變革要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、育教學(xué)的研究者、課程的建設(shè)和開(kāi)發(fā)者、社區(qū)型的放的教師)(4學(xué)習(xí)方式的變革()課程評(píng)價(jià)變革(建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展評(píng)價(jià)體系、繼續(xù)改革和完善考試度)()課程管理變革、教是指教的指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象行學(xué)習(xí)的活動(dòng)、教的本任:(1使學(xué)生掌握系統(tǒng)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),形成基本技、技巧(2發(fā)展學(xué)生智能,別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐力(3發(fā)展學(xué)生體力,高學(xué)生的身心發(fā)展水平()培養(yǎng)生高尚的審美情趣和能力(5養(yǎng)成良好的思想德,形成科學(xué)的世界觀和良好的性心理品質(zhì)、教工的基環(huán):(一)備課三項(xiàng)工作)教()備學(xué)生()備教法三個(gè)計(jì)劃)學(xué)或?qū)W期學(xué)科教學(xué)進(jìn)計(jì)劃(2)單元(課題)學(xué)計(jì)劃3)時(shí)計(jì)劃(教案)(二)上課基要求)的明確()學(xué)容正確、充實(shí),抓住重點(diǎn)、難和關(guān)鍵()教學(xué)方法適當(dāng),教師善“啟”善“導(dǎo)”()語(yǔ)言藝術(shù)()教學(xué)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊()板書(shū)規(guī)范()態(tài)度容自如(三)課外作業(yè)布置與批改(四)課外輔導(dǎo)(五)學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定25教原則:據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任,遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律制定的對(duì)教學(xué)的基本要求,是指導(dǎo)學(xué)活動(dòng)的一般原來(lái)。包含四方的含義:(1教學(xué)原則是為教目的的實(shí)現(xiàn)而服務(wù)的(2教學(xué)原則對(duì)教學(xué)容、教學(xué)手段起著指導(dǎo)作用(3人們對(duì)教學(xué)規(guī)律認(rèn)識(shí)是教學(xué)原則確定的基礎(chǔ)(4教學(xué)原則從屬于學(xué)目的,是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)、教原與教規(guī):教學(xué)原則不同于學(xué)規(guī)律,它們之間既有區(qū)別又聯(lián)系。教學(xué)規(guī)律是不依人們的意為轉(zhuǎn)移的客觀存在,是學(xué)過(guò)程中固有存在的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系。人們只能發(fā)現(xiàn)、掌、利用規(guī)律,而不能取消、改和制造規(guī)律。教學(xué)原則不同,是由人們制定的,是屬于主觀意形態(tài)的東西。教學(xué)規(guī)律是制定學(xué)原則的客觀依據(jù)和基礎(chǔ),科的教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)和映。所以,正確地認(rèn)識(shí)二者關(guān)系有利于教師科學(xué)地實(shí)施教活動(dòng)。、我中學(xué)常的學(xué)則:(1直觀性原則()啟發(fā)性原()系統(tǒng)原則)鞏固性原則()量力性原則()思想性和學(xué)性統(tǒng)一原則(7)理論聯(lián)系實(shí)際原則()因材施教則、現(xiàn)教方法特主有:(1注重啟發(fā)學(xué)生思,發(fā)展學(xué)生智能)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,發(fā)揮教師的主性()注重對(duì)學(xué)學(xué)習(xí)方法的總結(jié)和指導(dǎo)(4)重學(xué)生心理及其學(xué)動(dòng)機(jī)的激發(fā)()注重多媒教學(xué)手段及網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)的運(yùn))繼承和借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、常的學(xué)方:文案大全
實(shí)用文檔(1講授法(講解、讀、講述、講演、講評(píng))(2談話法(3讀書(shū)指導(dǎo)法(指學(xué)生精心閱讀教科書(shū)、參考書(shū)、好讀書(shū)筆記)()演示法(5參觀法()實(shí)驗(yàn)法(7)練習(xí)法)實(shí)習(xí)()討論法(10發(fā)現(xiàn)法、選與用教方的本依(1教學(xué)任務(wù)()教學(xué)容(3)生年齡特征31教過(guò)程:師教的活動(dòng)與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)照確定的原則、目標(biāo)、形式程序啟動(dòng)、互動(dòng),從而現(xiàn)實(shí)地生成開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程。、教過(guò)的本:(1教學(xué)過(guò)程是一種殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程2)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)進(jìn)學(xué)生身
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