建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性,建筑設(shè)計論文

建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性,建筑設(shè)計論文通過對建筑、音樂進行研究和比照，兩者之間存在一定的差異性，主要表現(xiàn)為：前者屬于空間藝術(shù)，后者屬于時間藝術(shù)。比照建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)，在一定程度上逐步成為人們審美的共鳴。在西方，建筑被視為凝固的音樂。在中國，建筑同樣具有音樂美感。在中國無論是宮殿、寺廟，還是園林、民居，通常情況下不注重高大的單體，往往側(cè)重宏偉的群體；在修建建筑物的經(jīng)過中，中國不是追求空間凝固的音樂，而是側(cè)重在時間的流動中不斷呈現(xiàn)旨趣和品格。無論是建筑藝術(shù)，還是音樂藝術(shù)，兩者都有著共通性，華而不實建筑所具有的音樂般的韻律和節(jié)拍感是關(guān)鍵所在。建筑藝術(shù)憑借本身的立面造型、平面布局等獨特的藝術(shù)語言，使自個的節(jié)拍和韻律等在一定程度上得到充分的表現(xiàn)。對此，梁思成曾比喻講，連續(xù)與重復(fù)的一柱一窗，好似2/4拍子的樂曲，而連續(xù)重復(fù)排列的一柱二窗，就好比3/4拍子的華爾茲圓舞曲。通常情況下，一座建筑的內(nèi)部通常由很多室內(nèi)空間構(gòu)成，對于整個建筑來講，在空間的形狀、大小等方面存在一定的差異，但是同樣存在整體的和諧性。在進行建筑審美時，人們在空間之間進行轉(zhuǎn)移時，通常情況下會出現(xiàn)步移景異的景象。在空間前后轉(zhuǎn)移的經(jīng)過中，欣賞著一方面保存前一個空間的記憶，同時懷著下一個空間的等待，使得建筑藝術(shù)的空間理性特征在一定程度上得到充分的顯示。2數(shù)的共通性對于音樂與建筑來講，兩者之間存在數(shù)的共通性，主要表現(xiàn)為：首先兩者之間存在潛在的數(shù)的關(guān)系，同時需要數(shù)學(xué)計算做基礎(chǔ)；其次，兩者之間具有一個完好的構(gòu)造式，共同構(gòu)成一個有機統(tǒng)一體，并且該統(tǒng)一體符合一定的數(shù)量關(guān)系；除此之外，在時間和空間方面，它們之間都具有一定的變化和比照。對于建筑來講，從設(shè)計到施工直至完工，都伴隨著建筑的空間、進深，墻的位置、高度等各種數(shù)量關(guān)系。置身在建筑空間，時刻進行著建筑審美，在這種情況下，我們能夠體會到，通過人的介入，凝固的空間關(guān)系在一定程度上能夠表示出為流動的時間關(guān)系，對于時空交匯的節(jié)拍感與韻律感，人們能夠進行無限地冥想。3空間感的共通性通常情況下，建筑空間和音樂空間分別屬于實體空間、想象空間，在表現(xiàn)形式方面，二者存在一定的差異性。從表示出方式上，建筑空間屬于直觀的，通常情況下，依靠墻與墻之間的互相位置關(guān)系進一步限定、表現(xiàn)空間。墻與墻的距離和音與音之間的距離存在一定的聯(lián)絡(luò)。4節(jié)拍感、韻律感的共通性對于建筑藝術(shù)來講，通常情況下是把人們置于時間中去領(lǐng)略其造型，通過空間的時間化，建筑的審美特征能夠進一步被人們所認(rèn)識，并且在一定程度上能夠充分感受時間序列的和諧與韻律。對于一個建筑物來講，其效果主要依靠這些韻律關(guān)系來獲得。對于建筑空間的韻律感一般能夠從建筑外部空間、內(nèi)部空間兩個角度進行感受。對于建筑物和音樂來講，無論是在水平方向上，還是垂直方向相互之間都有類似的節(jié)拍和韻律，并且效果與音樂相類似。5建筑藝術(shù)的審美對于建筑來講，作為一種藝術(shù)形式，通常情況下，一方面要知足建筑本身的實用性功能，另一方面要具備獨特的建筑美感。在建筑實踐經(jīng)過中，建筑師們通過對建筑美感的客觀規(guī)律進行不斷積累，同時進行探尋求索和創(chuàng)新，進而在一定程度上設(shè)計出建筑作品。下面從現(xiàn)實生活出發(fā)，對建筑的美學(xué)現(xiàn)象進行積極的討論，同時對建筑藝術(shù)中的審美規(guī)律進行分析。與其他生物一樣，人類同樣是自然的一個部分，在日常生活中同樣需要效法自然的準(zhǔn)繩，這是無法改變的事實。無論科學(xué)技術(shù)怎樣發(fā)展，尖端的科學(xué)技術(shù)、深奧的藝術(shù)形式等都在不同程度上具有古代時期的雛形，與自然存在某種聯(lián)絡(luò)。對于建筑來講，不僅僅是一種物質(zhì)現(xiàn)象，同時更是文化現(xiàn)象。在建筑設(shè)計的經(jīng)過中，建筑師將本身的建筑理念、情感因素，以及人們的審美追求等因素融入華而不實，在一定程度上使建筑本體實現(xiàn)從物質(zhì)向精神的跨越，同時將人的情轉(zhuǎn)移到建筑中來。在這種情況下，能夠講建筑有了不同形式的具象，同時成為人們情感的物質(zhì)載體。6音樂藝術(shù)的審美作為一種藝術(shù)構(gòu)造形態(tài)，音樂具有一定的獨特性，人類主體的內(nèi)在審美情感通常情況下通過聲響的方式，在時間運動中的自由組合來表現(xiàn)。在人類社會發(fā)展的進程中，音樂憑借本身的藝術(shù)魅力，進一步對人們的情感進行抒發(fā)，同時撥動人們的心弦，并且對人們的惰性進行不同程度的陶冶。同工藝、建筑、書法、舞蹈一樣，音樂一般都不摹擬客體對象，風(fēng)雨雷鳴，鳥語鐘聲等只是對音樂所表現(xiàn)的審美情感與自由想象進行明確的誘導(dǎo)。從某種意義上講，音樂有著聲響，進一步帶有非語義性、非造型性、在現(xiàn)實生活中缺乏原型等特點，這便造成了它作為主觀的客體性藝術(shù)形態(tài)的抽象性、概括性和某種程度上的模糊朦朧意味。從對音樂藝術(shù)欣賞的角度講，聽眾的審美情感能夠很容易越出這種內(nèi)容意蘊中不明確的朦朧的內(nèi)心因素，把主體的審美經(jīng)歷體驗、情感內(nèi)容因素造成的心境擺進去，到達(dá)一種物我統(tǒng)一狀態(tài)，進而對這種內(nèi)容有較詳細(xì)的感受和接近一般化的觀念。7情感體驗是音樂教學(xué)中所不容忽視的7.1情感體驗的重要性。在音樂教學(xué)經(jīng)過中，從心理學(xué)角度上講，情感通常情況下是人對客觀現(xiàn)實的一種反響，在一定程度上代表著人對待外界事物的態(tài)度，同時也具體表現(xiàn)出了人對客觀現(xiàn)實產(chǎn)生的體驗。從藝術(shù)價值來看，音樂是一種最富情感的藝術(shù)，通過音樂能夠激發(fā)和調(diào)動人們的情感，同時能夠具體表現(xiàn)出個人的修養(yǎng)。在實踐教學(xué)經(jīng)過中，能夠進一步獲得、培養(yǎng)情感體驗。7.2音樂課堂中的情感體驗。通常情況下，情感體驗就是在欣賞音樂的經(jīng)過中，欣賞者對音樂作品產(chǎn)生的情感反響。在音樂教學(xué)經(jīng)過中，隨著音樂的不斷發(fā)展，學(xué)生的情感逐步產(chǎn)生共鳴，并且在一定程度上能夠知足藝術(shù)需求，進一步陶冶心靈情操。作為音樂老師，在音樂教學(xué)經(jīng)過中，需要采取措施教會學(xué)生體驗音樂、感受音樂，同時釋放學(xué)生的情感，使學(xué)生喜歡音樂、理解音樂。7.3創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)情感投入。根據(jù)音樂的情緒、風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)環(huán)境氣氛，這一經(jīng)過被稱為創(chuàng)設(shè)情境。通常情況下，能夠借助良好的環(huán)境氣氛，幫助學(xué)生聆聽音樂，進而在一定程度上幫助學(xué)生調(diào)動視聽感官，通過激發(fā)學(xué)生的想象力，能夠不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維意識。從根本上講，創(chuàng)設(shè)情境就是營造課堂聆聽環(huán)境，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的聆聽習(xí)慣。7.4著手意境，引出情感共鳴。對于音樂來講，描繪出讓人心動的意境和讓人心醉的情感這是音樂的巧妙所在。在教學(xué)經(jīng)過中，無論是歌曲，還是樂曲，通常情況下都能夠從意境著手，以情感為切入口，根據(jù)藝術(shù)審美活動的客觀規(guī)律，通過想象的畫面和音樂讓學(xué)生去表述自個對音樂的情感體驗。然后出示出彩色畫面，聆聽歌曲，讓學(xué)生把內(nèi)心深處感受與歌聲進行結(jié)合，同時激起情感共鳴，從內(nèi)心底深處使人喜歡上這首歌。能夠看出，在教學(xué)經(jīng)過中，只要引起學(xué)生的情感共鳴，音樂才能真正進入他們的心靈。7.5勵創(chuàng)造，引起情感升華。從本質(zhì)上講，藝術(shù)創(chuàng)新就是借助其他藝術(shù)手段對實踐進行創(chuàng)新，進一步對音樂的情感體驗進行再現(xiàn)，在一定程度上實現(xiàn)藝術(shù)審美的情感升華。對于音樂的旋律特征、構(gòu)造特點等，通常情況下，能夠通過肢體動作、繪畫等進行再現(xiàn)；同時可以以通過樂曲伴奏，或者通過簡單的線條進行表示出。但是，這些需要創(chuàng)設(shè)一個民主平等的教學(xué)氣氛，通過對課內(nèi)、課外進行結(jié)合，或者通過小組和個人結(jié)合的方式進行討論，進一步到達(dá)理想的效果。8結(jié)束語在設(shè)計建筑的經(jīng)過中，需要講究主題與形象的統(tǒng)一與平衡、比照與調(diào)和等建筑藝術(shù)法則，與音樂創(chuàng)作藝術(shù)法則相比，在美學(xué)信息方面兩者之間存在一定的類似性。對于建筑工程設(shè)計者來講，假如能夠了解一點音樂知識，同時提高自個的藝術(shù)素質(zhì)，在這種情況下，在建筑創(chuàng)作設(shè)計方面，一般會獲得更大的自由，進而在一定程度得到啟迪和靈感。對于音樂和建筑來講，固然兩者屬于不同門類的藝術(shù)，各自具有不同性質(zhì)。音樂是流動的建筑形象直觀地道出了音樂和建筑之間的內(nèi)涵。以下為參考文獻：[1]郭宇箐.中世紀(jì)宗教音樂與建筑的精神特征[