世界近代物理學(xué)和生物復(fù)習(xí)學(xué)

世界近代物理學(xué)和生物復(fù)習(xí)學(xué)第1頁/共14頁單元線索——1.物理學(xué)領(lǐng)域的重大進(jìn)展；2.生物學(xué)關(guān)于人類生命的起源3.三次科技革命的成果及對社會發(fā)展的影響。第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程第2頁/共14頁近代以來世界的

物理學(xué)和生物學(xué)2013年江蘇考綱：

伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)建立所作的貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。愛因斯坦的相對論；量子論的誕生與發(fā)展。達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論；第3頁/共14頁物理學(xué)生物學(xué)伽利略牛頓愛因斯坦普朗克經(jīng)典力學(xué)奠基者經(jīng)典力學(xué)建立者量子論相對論近代現(xiàn)代進(jìn)化論達(dá)爾文科學(xué)理論電磁感應(yīng)現(xiàn)象法拉第第4頁/共14頁一、經(jīng)典力學(xué)1、經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者——______①通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力只是______物體運(yùn)動狀態(tài)的原因；②通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)________定律；③開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)2、經(jīng)典力學(xué)的建立——牛頓①1687年，牛頓出版了__________________，提出了物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的建立②顯著特征：____為基礎(chǔ)，以____為表達(dá)形式；③后來，人們根據(jù)萬有引力定律發(fā)現(xiàn)了______等。改變自由落體伽利略《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)海王星3、經(jīng)典力學(xué)在近代科學(xué)理論發(fā)展中的地位①是人類對自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)；②標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成；③促進(jìn)了工業(yè)革命的出現(xiàn)。第5頁/共14頁（1）狹義相對論：物體運(yùn)動時，___會隨物體運(yùn)動____增長而增加，同時____和____也會隨著物體運(yùn)動速度的變化而變化，即會發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。（2）廣義相對論：空間和時間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動情況，也取決于物質(zhì)本身的_______。相對論和量子論：背景20世紀(jì)初19世紀(jì)科學(xué)飛速發(fā)展，經(jīng)典力學(xué)無法解釋高速運(yùn)動的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象和運(yùn)動規(guī)律。質(zhì)量速度空間時間分布狀態(tài)（1）1900年，為解決_____________上的問題,德國________提出量子假說，標(biāo)志_______的誕生。熱輻射理論普朗克量子論（2）愛因斯坦利用量子論成功解釋了___________

（3）丹麥玻爾提出有關(guān)______的量子理論。（4）20世紀(jì)_______年代，量子力學(xué)建立起來光電效應(yīng)原子30二、量子論：一、相對論：第6頁/共14頁辨析：愛因斯坦的相對論是對經(jīng)典力學(xué)的完全否定。相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，并未否定整個牛頓力學(xué)。相對論是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。觀點(diǎn)錯誤。相對論和量子論的意義：（1）相對論和量子論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。（2）彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足，推動物理學(xué)自身的進(jìn)步。（3）開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。第7頁/共14頁經(jīng)典力學(xué)奠基者（17世紀(jì)初）經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）量子論、相對論（20世紀(jì)初）伽利略（意）牛頓（英）普朗克（德）愛因斯坦（德）近代物理學(xué)的發(fā)展過程

電磁感應(yīng)現(xiàn)象（19世紀(jì)30年代）法拉第（英）第一次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第8頁/共14頁③文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動沖擊封建神學(xué)，解放了人們的思想②資產(chǎn)階級革命使資產(chǎn)階級掌握政權(quán)④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、細(xì)胞學(xué)說產(chǎn)生二、生物進(jìn)化論2、背景：①工業(yè)革命的推動資本主義迅速發(fā)展1、產(chǎn)生標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》3內(nèi)容：發(fā)展進(jìn)化，共同起源，物競天擇，適者生存，自然選擇。第9頁/共14頁材料一正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的環(huán)境領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。材料二達(dá)爾文推翻了那種把動植物看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)。第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上?！袑幉牧纤?/p>

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危亡。中國愛國知識分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。材料三我讀了各種各樣的書，其中有達(dá)爾文的《自然選擇》（即《物種起源》）一書。雖然這本書用英文寫的很粗略，但是它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)?！R克思寫信給恩格斯4、探究達(dá)爾文進(jìn)化論的重大意義？第10頁/共14頁4、達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，對人類思想的發(fā)展具有什么重大意義？（1）挑戰(zhàn)了封建神創(chuàng)說；（2）開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代；（3）為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；（4）對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。救亡圖存的變法運(yùn)動和革命運(yùn)動蓬勃興起。第11頁/共14頁近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑；勇于探索創(chuàng)新；實(shí)踐出真知?！?2頁/共14頁1、“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！蔽闹小捌湔f”是指（

）A．牛頓運(yùn)動三定律

B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．普朗克的量子論

D．相對論

5、“黑體（能全部吸收外來輻射能的物體）腔壁由無數(shù)能量不連續(xù)的帶電諧振子組成，它們所帶的能量是一個最小能量單元的整倍數(shù)，這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波，與腔內(nèi)輻射場交換能量。”下列與這一理論有關(guān)的說法正確的是A．是近代科學(xué)形成的標(biāo)志B．時空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān)

C．在一定程度上彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對微觀世界認(rèn)識的不足D．與“自然界無跳躍”的原則基本一致

4、科學(xué)家達(dá)爾文在研究中發(fā)現(xiàn)，“在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此，他得出的結(jié)論是A．生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源 B．生物個體之間存在本種類內(nèi)部的競爭C．生物的進(jìn)化經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展D．不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果2、愛因斯坦認(rèn)為：“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端?！边@主要是因?yàn)橘だ?

)A．捍衛(wèi)日心說B．奠定實(shí)驗(yàn)科學(xué)基礎(chǔ)C．發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡D．發(fā)現(xiàn)自由落體定律3、達(dá)爾文《物種起源》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會思想領(lǐng)域，成為（

）①近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思